個人對時代的反叔叔的故事

1、第三節(jié)個人對時代的反省 《叔叔的故事》,一、問世于1990年冬天的中篇小說《叔叔的故事》，無論是在精神探索的深刻性還是在藝術創(chuàng)新的完美性上，都達到了王安憶此前從未有過的高度。,二、個人化的時代寓言?！妒迨宓墓适隆肥菍Α耙粋€時代的總結與檢討”，是作家站在個人立場上對時代的反省。反映了作家對一個公共歷史敘事的拆解過程。所謂“叔叔的故事”是經作家以各種敘述手法拼合而成的，最終暴露出源自幾十年的歷史遭遇、而存在于時代的精神現(xiàn)象

2、中的一場巨大的危機。叔叔這個人物，只是時代人格化的形式，叔叔的悲劇及其精神世界的虛妄，反映了時代的可悲之處。,二、敘事上的特點：,從文本形式的角度看，小說在思想上的深刻探索正體現(xiàn)在作品的敘事方式之中。《叔叔的故事》內含著一個雙層敘事文本，即這篇小說中的“故事”不僅僅是叔叔的故事，還應包括敘述者講述這個故事的全過程，即所謂的后設小說，也就是關于小說的小說，它的根本特點是編制故事的過程也出現(xiàn)在文本中，而它的主要功能就在于打破它所講述的故事的

3、真實性，同時強化敘述者的個人觀點。,小說一開頭，敘述者就說他講這個故事緣于叔叔的一個警句：“原先我以為自己是幸運者，如今卻發(fā)現(xiàn)不是”. 而他所以要講故事，則是為了表達：“我一直以為自己是快樂的孩子，卻忽然明白其實不是”的思想. 文本中講故事的過程，其目的不在于完整地講述“叔叔的故事”，恰恰是要以各種敘述手段來拆解那個看上去非常輝煌的“叔叔的故事”. 這種拆解意義的敘事方式，就是作品中個人立場的具體顯現(xiàn)。,三、小說在情節(jié)展開中有兩種新穎的

4、敘述手段：,一種是復數(shù)性敘述，即同一件事被敘述多次，而每次都有所不同；另一種是分析性虛構，即敘述者沒有任何材料，完全通過他的主觀分析來推導下一步的故事內容。,1、復數(shù)性敘述的藝術效果。例如故事開頭關于叔叔被打成右派后下放的地點，就有兩次不同的敘述。無論故事再怎么發(fā)展，這種復數(shù)性敘述已成功地在文本中造成了一種反諷效果，它以正反相異的敘述解構了敘述內容的嚴肅性和崇高感，由此也就得以表達出作者個人的思想，即叔叔及他所代表的那個時代的理想主義精

5、神都只是后來賦予的虛偽假象。,2、分析性虛構的運用。如關于叔叔離婚的一段情節(jié)，敘述者是以叔叔在小鎮(zhèn)結婚后的一次桃色事件作為敘述起點，然后依照邏輯分析編出后面的情節(jié)從而揭露出叔叔的精神世界與人格力量根本就不堪一擊。,四、整篇小說最終要說明叔叔的警句：他為什么會發(fā)現(xiàn)自己不是幸運者。為此小說中設下了兩個重要的動機，即叔叔的精神世界其實并非神圣高尚，以及他在小鎮(zhèn)上曾有過墮落的生活。盡管叔叔文革后成了知名的作家，為自己塑造起了社會英雄般的崇高形象

6、，但他愈想要擺脫自己丑陋的過去，就愈加被套上了精神桎梏。就愈無法獲得真正自由的心態(tài)。,小說的最后，兩個年輕人在精神上最終擊垮了叔叔：先是叔叔想要親近一個德國女孩，卻受到她的鄙夷； 隨后，叔叔那個早已經被他遺忘了的、小鎮(zhèn)上的兒子大寶來找他，由于兩人感情的隔膜與相互的敵視而引發(fā)了一場殊死搏斗。經過這段情節(jié)的演繹，小說終于揭開了叔叔不幸的根源，即在他那光彩照人的形象之下，還有著一個曾經丑陋的自我。,盡管叔叔想盡一切辦法來擺脫他的丑陋和屈辱，但

7、這丑陋和屈辱就是他的自我和過去的全部，甚至連他現(xiàn)在的光彩和輝煌也正建立其上。,五、當所有虛假的神圣與高尚都被拆解掉，便最終顯現(xiàn)出時代的荒蕪與丑陋。在作者看來，只有真正嚴肅的悲劇感才能成就一代人的自我救贖，而敘述者講這個故事的初衷就是想獲得這樣一個機會。他選擇了被認為具有堅定信仰和高尚精神的人物作為敘述對象，目的是要把他作為攻擊目標，以換得自己精神上的成熟。殊難料的卻是，他選擇的攻擊目標是那樣的不堪一擊，甚至無須攻擊就已自顯原形。,當敘述