脈法及針灸的不傳之秘

1、針灸風(fēng)采全球行——董氏針灸中國大陸推廣會(huì),單擊此處添加標(biāo)題文字,針灸的不傳之秘,《內(nèi)經(jīng)》脈法,一、遍診法《素問》、《靈樞》論脈，先言某時(shí)某臟其脈何如，次言太過不及，可見脈與時(shí)與臟不可分，分者，有失經(jīng)旨。明了《經(jīng)》中所言脈法，則得脈之大要。 《脈要精微論》、《平人氣象論》、《三部九候論》《舉痛論》、《靈樞.經(jīng)脈篇》：人迎大一倍于寸口,病在少陽;人迎二倍,病在大陽;人迎三倍,病在陽明 ……。脈之綱：春弦、夏鉤、秋浮、冬營（石）脾善不可

2、見也。,,寸口脈法：《難經(jīng).一難》：《桂林古本傷寒論》問曰：脈何以知?dú)庋馗\也？師日：脈乃氣血先見，氣血有盛衰，藏府有偏勝。氣血俱盛，脈陰陽俱盛，氣血俱衰，脈陰陽俱衰。氣獨(dú)盛者則脈強(qiáng)，血獨(dú)盛者則脈滑，氣偏衰者則脈微，血偏衰者則脈澀。氣血和者則脈緩，氣血平者則脈平，氣血亂者則脈亂，氣血脫者則脈絕。陽迫氣血?jiǎng)t脈數(shù)，陰阻氣血?jiǎng)t脈遲。若感于邪，氣血擾動(dòng)，脈隨變化，變化無窮，氣血使之。病變百端，本原別之。欲知病源，當(dāng)平脈變。欲知病變

3、，先揣其本。本之不齊，在人體躬。相體以診，病無遁情（通行本佚）。,脈為氣血先見,,《二難》曰：脈有尺寸，何謂也？然：尺寸者，脈之大要會(huì)也。從關(guān)至尺是尺內(nèi)，陰之所治也， 從關(guān)至魚際是寸口內(nèi)，陽之所治也。故分寸為尺，分尺為寸，故陰得尺內(nèi)一寸， 陽得寸內(nèi)九分，尺寸終始一寸九分，故曰尺寸也。三難曰：脈有太過，有不及，有陰陽相乘，有覆有溢，有關(guān)有格，何謂也？然：關(guān)之前者，陽之動(dòng)也，脈當(dāng)見九分而浮，過者，法曰太過；減者，法曰不及。,寸口脈法——

4、陰陽脈法,《四難》脈有陰陽之法，何謂也？然：呼出心與肺，吸入腎與肝，呼吸之間，脾受谷味也， 其脈在中。浮者陽也，沉者陰也，故曰陰陽也。心肺俱浮，何以別之？然：浮而大散者心也；浮而短澀者肺也。腎肝俱沉，何以別之？然：牢而長者肝也；按之濡，舉指來實(shí)者腎也。脾者中州，故其脈在中，是陰陽之法也。,《傷寒論》——陰陽脈法,《辨脈法》問曰：“脈有陰陽，何謂也？師曰：凡脈大浮數(shù)動(dòng)滑，此名陽也；脈沉澀弱弦微，此名陰也。凡陰病見陽脈者生，陽病見陰脈

5、者死。”陽：大浮數(shù)動(dòng)滑——三陽有余陰：微沉弦弱澀——三陰不足,柯琴曰：,脈有十種，陰陽兩分，即具五法；浮沉是脈體，大弱是脈勢，滑澀是脈氣．動(dòng)弦是脈形，遲數(shù)是脈息，總是病脈而非平脈也?！?仲景脈法中的陰陽觀念,“問曰；脈有陽結(jié)陰結(jié)者，何以別之，師曰；其脈浮而數(shù)，能食，不大便者，此為實(shí)，名曰陽結(jié)也同理其他篇章中：有陰結(jié)、陽微結(jié)、陰微結(jié)我們知道仲圣以陰陽為綱計(jì)10脈但是細(xì)讀《傷寒論》，我們知道傷寒論中脈象計(jì)27種，其

6、中所謂的復(fù)合脈，就是組合而已,脈法的立體觀念,位數(shù)形勢、微甚兼獨(dú) 1，以位置分：浮、沉、伏。    2，以形狀分：滑、澀、弦、緊、革、牢、動(dòng)、散。    3，以速率分：數(shù)、緩、遲。    4，以節(jié)律分；結(jié)、代、促。    5，以寬窄分：洪、細(xì)。    6，以力度加位置（或?qū)捳┓郑簩?shí)、芤、虛、濡、弱、微。

7、 ——清.周學(xué)海,《傷寒論》—三才觀念,問曰：脈有三部，陰陽相乘，榮衛(wèi)血?dú)?，在人體躬，呼吸出入，上下于中，因息游布，津液流通。隨時(shí)動(dòng)作，效象形容，春弦秋浮，冬沉夏洪。察色觀脈，大小不同，一時(shí)之間，變無經(jīng)常，尺寸參差，或短或長，上下乘錯(cuò)，或存或亡。病輒改易，進(jìn)退低昂，心迷意惑，動(dòng)失紀(jì)綱。愿為具陳，令得分明師曰：子之所問，道之根源。脈有三部，尺寸及關(guān)。榮衛(wèi)流行，不失衡銓。腎沉心洪，肺

8、浮肝弦，此自經(jīng)常，不失銖分。出入升降，漏刻周旋，水下百刻，一周循環(huán)，當(dāng)復(fù)寸口，虛實(shí)見焉，變化相乘，陰陽相干。,三部九候切脈診法,仲圣眼中的平脈大法,師曰：平脈大法，脈分三部。浮部分經(jīng)，以候皮膚經(jīng)絡(luò)之氣；沉部分經(jīng)，以候五藏之氣；中部分經(jīng)，以候六府之氣 ————————（通行本佚）,桂林古本傷寒論,師曰：脈分寸關(guān)尺，寸脈分經(jīng)以候陽，陽者氣之統(tǒng)也。尺脈分經(jīng)以候陰，陰者血之注也，故曰陰陽。關(guān)上陰陽交

9、界，應(yīng)氣血升降，分經(jīng)以候中州之氣（通行本佚）。,仲圣脈法中的五行觀念,仲圣脈法中的五行觀念,問曰：經(jīng)說脈有三菽、六菽重者，何謂也？師曰：脈人以指按之，如三菽之重者，肺氣也；如六菽之重者，心氣也；如九菽之重者，脾氣也；如十二菽之重者，肝氣也；按之至骨者，腎氣也（菽者，小豆也）。,《內(nèi)經(jīng)》《傷寒》引申與發(fā)揮,金——03菽——肺——合大腸火——06菽——心——合小腸土——09菽——脾——合胃木——12菽——肝——合膽水——15菽—

10、—腎——合膀胱（五生、八在、十二其、五勝）天尊地卑，陽奇陰耦，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途，闔辟奇耦，五兆生成，流行終始，八體洪布，子母分施。 天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射，中五立極，臨制四方，背一面九，三七居旁，二八四六， 縱橫紀(jì)綱，陽以相陰，陰以含陽，陽生於陰，柔生於剛，陰德洪濟(jì)，陽德順昌，是故，陽本陰，陰育陽， 天依形，地附氣，此之謂化始。,古本《傷寒論》,初按脈，輕取之，如持三菽之重，平于

11、皮膚之部者，以候肺氣也。稍重取之，如持六菽之重，略下于皮膚，平于經(jīng)絡(luò)之部者，以候心氣也。又稍重取之，如持九菽之重，平于肌肉之部者，以候脾之氣也。再重取之，如持十二菽之重，平于筋之部者，以候肝之氣也。重取之，平于骨之部以切之，以候腎之氣也。此分出入為五部，以候五藏之氣。皮毛者，肺之合也，故候肺氣平于皮膚之部。脈者，心之合也，故候心氣平于經(jīng)脈之部。肉者，脾之合也，故候脾氣平于肌肉之部。筋者，肝之合也，故候肝氣平于筋之部。

12、骨者，腎之合也，故候腎氣平于骨之部,脈象舉例,大脈洪脈緊脈芤脈濡脈……。,陰陽五行脈法,針灸的 不傳之秘——深淺模糊的燒山火和透天涼——三才法仲圣的五行脈法，即是針灸深淺層次的指標(biāo)，立體切脈系統(tǒng)囊括了針灸穴位的層次，這是從《內(nèi)經(jīng)》脈法到《傷寒論》脈法的完整結(jié)合，歷史以來，對于《傷寒論》和《內(nèi)經(jīng)》有無聯(lián)系的問題爭論不休，而針灸的不傳之秘（深淺），此深淺已經(jīng)涵蓋了《內(nèi)經(jīng)》和《傷寒論》的結(jié)合。,針灸的不傳之秘,針灸的不傳之秘是深

13、淺，而深淺即陰陽五行合流后的具體落實(shí)，這個(gè)深淺的落實(shí)，從皇甫謐以后的針灸典籍中再也沒有記載。,針灸的不傳之秘,一針下去后，最少醫(yī)者要知道，這一針要作用于五行的哪個(gè)層次，這才是一個(gè)真正針者對自己的要求。而針灸效果的判定，也是從脈象的變化中，判斷這一針作用于人體后，氣血盛衰，及氣血強(qiáng)弱、五行判斷的客觀指標(biāo)《靈樞.九針十二原》：病雖不隨針去，病必衰去。,案例舉例——頸椎病,女，49歲，頸痛頭暈惡心20余日，發(fā)作不定時(shí)，自訴頸椎病多年，

14、頸椎CT四五六椎體內(nèi)緣增生，西醫(yī)診斷為椎動(dòng)脈型頸椎病，經(jīng)治無效，遂來求治，訴汗多，眠差、食量可，飲食二便可。刻診：身體肥胖，面微紅，舌淡苔薄白，右脈寸關(guān)沉尺浮，左寸微沉，左關(guān)滑大，尺脈正常,案例舉例——頸椎病,首日下午五點(diǎn)多來診，要求解決頭暈問題，遂針右靈骨四分，二十分鐘次日上午來診，訴頭暈未做，要求解決頸痛問題，脈右寸起，遂針左正筋、正宗四分，二十分鐘第三日上午來診訴，頭暈未作，頸痛減輕，右脈寸關(guān)正常，右尺稍收斂，左關(guān)滑大

15、，瀉右側(cè)三奇穴之其門穴五分鐘拔針。第四日為周日停針；今天下午來診，無明顯不適，頭暈未作，頸痛近乎消失，飲食自訴因?yàn)樘鞖庠?，不想吃，切脈右關(guān)脈大，余脈可，針通天，留針二十分鐘 第七日癥狀全部消除,案例舉例——腰痛案,李某 女87歲，腰腿痛40年，加重一月，急性發(fā)作一周?？桃姡后w型中等，面黯，行走右腳拖動(dòng)，膝關(guān)節(jié)不能彎曲，述支氣管哮喘四十余年，語音低晰透少羽少宮音，聞診時(shí)有痰喘咳逆，訴腰痛強(qiáng)直如板不能彎腰，咳喘時(shí)疼痛向右下肢放

16、散，行走疼痛加劇，疼痛以膝關(guān)節(jié)為主，四肢冰冷不思飲，飲食少，小便夜多，大便可，左寸脈濡數(shù)。關(guān)脈沉弦，尺脈弱，右關(guān)脈稍弦。予以：針：雙水金穴外透，左靈骨穴、右通天穴。起針腰部活動(dòng)自如，能前屈，左右搖動(dòng)正常，膝關(guān)節(jié)可屈伸行走。2、藥用溫陽補(bǔ)脾法,簡單舉例,左寸虛——補(bǔ)通關(guān)左關(guān)弦——瀉火硬左尺浮——瀉火散、補(bǔ)火聚右寸實(shí)——瀉三其穴 虛——補(bǔ)靈骨右關(guān)實(shí)——瀉門金 虛——補(bǔ)中白右尺浮——腎氣不斂，以收腎氣為