柳子厚墓志銘

1、柳子厚墓志銘韓愈,韓愈（公元768—824年），字退之。河南南陽(yáng)人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”。是唐代著名文學(xué)家，做過國(guó)子博士，刑部、吏部侍郎。他政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛，文學(xué)成就很大，大力從事革新，和柳宗元共同發(fā)起“古文運(yùn)動(dòng)”。 （古人的名與字常相關(guān)，“愈”，進(jìn)取之義，故字“退之”）,作者簡(jiǎn)介,柳宗元被貶到永州當(dāng)了十年司馬，多年的被貶生活使他接觸了下層百姓的生活，開闊了視野。他刻苦鉆研經(jīng)史百子，研究古往今來的重大課

2、題，取得了很大的文學(xué)成就，創(chuàng)作了許多好作品，如：《永州八記》、《封建論》等。公元817年，他又被貶到柳州。公元819年唐憲宗大赦時(shí)，把柳宗元召回朝廷，但詔書下來時(shí)柳宗元已病死，年僅四十七歲。 韓愈、柳宗元雖政見不同，但韓愈對(duì)柳宗元的為人品行、文學(xué)成就非常欣賞，二人友情深厚。韓愈為柳宗元的去世連寫了三篇紀(jì)念文章，即《柳子厚墓志銘》、《柳州羅池廟碑》和《祭柳子厚文》。其中，以《柳子厚墓志銘》寫得最好。,簡(jiǎn)介背景,八司馬事件,順宗在即

3、位前一年得了中風(fēng)病，一直體弱多病，國(guó)家大事都交給王叔文、王伓[pī 、柳宗元等人管理。他們?cè)谪懺荒甓聢?zhí)政，積極推行政治革新，采取了一系列措施加強(qiáng)中央集權(quán)，引起了藩鎮(zhèn)和宦官的聯(lián)合反對(duì)?；鹿僖皂樧谟胁槊?，要立他的兒子李純?yōu)榈?。貞元二十一年八月，李純奪取了皇位，王叔文集團(tuán)立即遭到了宦官家族的政治迫害。王叔文被殺；王伓被貶，不久病死。第二年剩下的八人都被貶為司馬，這就是著名的“八司馬事件”。,韓柳關(guān)系,柳宗元被貶到永州當(dāng)了十年司馬，多

4、年的被貶生活使他接觸了下層百姓的生活，開闊了視野。他刻苦鉆研經(jīng)史百子，研究古往今來的重大課題，取得了很大的文學(xué)成就，創(chuàng)作了許多好作品，如：《永州八記》、《封建論》等。公元817年，他又被貶到柳州。公元819年唐憲宗大赦時(shí)，把柳宗元召回朝廷，但詔書下來時(shí)柳宗元已病死，年僅四十七歲。,韓愈、柳宗元雖政見不同，但韓愈對(duì)柳宗元的為人品行、文學(xué)成就非常欣賞，二人友情深厚。韓愈為柳宗元的去世連寫了三篇紀(jì)念文章，即《柳子厚墓志銘》、《柳州羅池廟碑》和

5、《祭柳子厚文》。其中，以《柳子厚墓志銘》寫得最好。,1.了解墓主一生主要經(jīng)歷和事跡，理解有識(shí)之士在封建社會(huì)的傾軋中生存的痛苦和憤慨。 2.認(rèn)識(shí)文章既重?cái)⑹?、又重議論，兩者相得益彰地表現(xiàn)人物特點(diǎn)和作者思想感情的寫作特點(diǎn)。 3.領(lǐng)會(huì)作者概括的“士窮乃見節(jié)義”的生活哲理和“文窮而后工”的藝術(shù)規(guī)律。,教學(xué)目標(biāo)：,教學(xué)重點(diǎn)： 認(rèn)識(shí)文章夾敘夾議的寫法特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)： 體會(huì)“士窮乃見節(jié)義”“文窮而后工”的哲理。,墓志銘,

6、墓志銘常常由標(biāo)題、正文和落款三部分組成。1.標(biāo)題：一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。2.正文：一般分為"志""銘"兩部分。"志"用散文，記述死者姓氏、仕履及一生主要事跡；"銘"用韻文，表示對(duì)死者的贊頌和哀悼。起先，一般將墓志銘刻石，埋入墓中，后來則立石于墓前，成為墓碑。3.落款：注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。有的墓志銘立

7、碑單位名稱或撰文者個(gè)人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。,本墓志銘特點(diǎn) 本文是韓愈充滿感情寫的對(duì)友人的懷念。 一般墓志銘的題目都詳細(xì)寫上死者的官爵頭銜，但韓愈認(rèn)為這些東西對(duì)柳宗元毫無意義，通通不寫。一般墓志銘都是為死者歌功頌德，空話連篇；本文則夾敘夾議，不僅高度評(píng)價(jià)了柳宗元的道德和文章，并為他的“材不為世用，道不行于時(shí)”的悲劇人生大鳴不平，內(nèi)容深刻，感情真摯。 一般墓志銘的末尾都有一大段銘文，

8、多為四言韻文，詞彩華麗而空洞無物；韓愈的《柳子厚墓志銘》卻只寫三句：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人?！币?yàn)榱谠淖优歼€年幼，韓愈盼望這些孩子能健康成長(zhǎng)，至情至性，都濃縮在“利其嗣人”這四個(gè)字中。,思考：文章各段分別寫什么？可分為幾部分？（結(jié)合注釋，討論交流） 全文八段，可分為三部分；（1）寫死者家世。（2-6）選取柳宗元一生五個(gè)主要方面敘寫：少年才俊、出仕被貶、柳州政績(jī)、以柳易播及文學(xué)成就。（7-8）寫子厚之死、歸葬及

9、銘辭。,整體感知,準(zhǔn)確誦讀,曾伯祖奭韓瑗逮其父時(shí)踔厲風(fēng)發(fā)深博無涯涘沒為奴婢子本相侔比一歲，當(dāng)詣播州詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下遵，涿人,shì yuàndài zhuósì mò móu bǐ yì xǔ qiǎngzhuō,疏通課文,1.子厚，諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟(jì)陰公。曾伯祖奭(shì),為唐

10、宰相，與褚遂良、韓瑗(yuàn)俱得罪武后，死高宗朝?；士贾M鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南。其后以不能媚權(quán)貴失御史；權(quán)貴人死，乃復(fù)拜侍御史。號(hào)為剛直，所與游皆當(dāng)世名人。,柳子厚，名（加在已故的尊長(zhǎng)名前）宗元。七世祖叫柳慶，擔(dān)任北魏的侍中，被封為濟(jì)陰公。曾伯祖柳奭作過唐朝的宰相，和褚遂良，韓瑗等人一起在武后時(shí)獲得罪過，在高宗的時(shí)候去世了。父親（先父）柳鎮(zhèn)，為就便事奉母親放棄了太常博士的職務(wù)，請(qǐng)求到江南去擔(dān)任縣令。后來因

11、為不能夠逢迎權(quán)貴，失去了御史的職務(wù)；那個(gè)權(quán)貴死了，才重新被用為侍御史。他被人們稱為剛直的人士，所交往的朋友都是當(dāng)時(shí)有名望的人。,第一段重點(diǎn)詞句,,子厚，諱宗元。為拓跋魏侍中以事母棄太常博士不能媚權(quán)貴失御史,名字（忌諱、避諱表示對(duì)死者的尊敬）擔(dān)任 因?yàn)?，介詞取媚、巴結(jié)。,第一段：介紹死者家世 唐朝很重門閥牒譜，必須舉上代的達(dá)官貴人，以顯示死者家族門風(fēng)的不凡；要寫家族祖上的忠良之臣，以表明死者的好品德

12、都繼承自祖先。 在介紹死者家世時(shí)特別強(qiáng)調(diào)了祖父和父親的氣節(jié)。尤其是對(duì)其父柳鎮(zhèn)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn) ：孝道和剛直。（這是暗為柳宗元參與二王集團(tuán)辯白）,2.子厚少精敏，無不通達(dá)。逮其父時(shí)，雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見(xiàn) 頭角，眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏辭授集賢殿正字?？〗芰?，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔(chuō)厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人。名聲大振，一時(shí)皆慕與之交。諸公要人，爭(zhēng)欲令出我門下，交口薦譽(yù)之。,柳子厚年

13、少時(shí)就精銳敏捷，通達(dá)事理。當(dāng)他父親還健在的時(shí)候，他雖然年紀(jì)輕，已經(jīng)能夠自己獨(dú)立成才，能夠考中進(jìn)士，顯露超凡的才能，眾人都說柳家有了個(gè)好兒子。那以后，他又應(yīng)博學(xué)宏辭科目考試合格，被授予了集賢殿正字的官職。他才能出眾，端方堅(jiān)毅，每有議論往往以古今事典為證，貫通經(jīng)史百家學(xué)說，言辭奮發(fā)，滔滔不絕，經(jīng)常使在座的人為之折服；他的名聲因此大振，一時(shí)間人人都向往和他交游。那些公卿顯要們，也爭(zhēng)著要把他收到自己的門下，異口同聲地贊譽(yù)舉薦他。,嶄然

14、見頭角俊杰廉悍出入經(jīng)史百子踔厲風(fēng)發(fā)其后以博學(xué)宏詞議論證據(jù)今古率常屈其座人雖少年，已自成人,第二段重點(diǎn)詞句,突出的樣子 顯露端方堅(jiān)毅（方正、廉潔和堅(jiān)毅有骨氣?？⌒愠霰?，廉潔不貪，精明強(qiáng)悍。）融匯貫通遠(yuǎn)；高。精神振奮，言論縱橫踔厲：精神振奮，言論縱橫；風(fēng)發(fā)：象刮風(fēng)一樣迅猛。形容精神振作，意氣奮發(fā)。憑借名詞作動(dòng)詞，引據(jù)……作證每每 使動(dòng)，使……折服長(zhǎng)大成才,這段寫柳宗元少年才俊。柳宗元年輕時(shí)意氣

15、風(fēng)發(fā)，有才干，達(dá)官要人都非常器重他，這和他后來的遭遇形成了強(qiáng)烈的對(duì)照。,3.貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無涯涘，而自肆于山水間。,貞元十九年，子厚由藍(lán)田縣尉調(diào)任監(jiān)察御史。順宗即位，又升為禮部員外郎。這時(shí)遇上當(dāng)權(quán)人獲罪（他被視為一黨），照例被遣出京城當(dāng)刺史。還未到任，又被依例貶為永州司馬。居官清閑，自己更加

16、刻苦自勵(lì)，專心（務(wù)求）讀書記誦，寫作詩(shī)文，文筆或汪洋恣肆，或雄厚凝煉，其造詣可謂精深博大無有止境。但只能恣意寄情（縱情）于山水之間。,第三段重點(diǎn)詞句,遇用事者得罪務(wù)記覽泛濫 停蓄無涯涘而自肆于山水間。,當(dāng)權(quán)者致力于文筆汪洋恣肆；文筆雄厚凝練邊際放縱，縱情,本段寫柳宗元宦途的際遇：宦途不順，出仕被貶。,4.元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴

17、。其俗以男女質(zhì)錢，約不時(shí)贖，子本相侔(móu)，則沒為奴婢。,元和年間，曾將他和一道被貶的人召回京城，又一起再被出京做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨嘆道“這里難道不值得實(shí)施政治教化嗎？”于是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從并信賴他。當(dāng)?shù)亓?xí)慣于用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時(shí)贖回，等到利息與本金相等時(shí)，債主就把人質(zhì)沒收做奴婢。,子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸

18、其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比(bì)一歲，免而歸者且千人。衡湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師。其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。,子厚為此替借債人想方設(shè)法，讓他們?nèi)寄馨炎优H了回來。那些特別窮困沒有能力贖回的，就讓債主記下人質(zhì)當(dāng)傭工所應(yīng)得的酬勞，等到酬勞和所借錢數(shù)相當(dāng)時(shí)，就讓債主歸還人質(zhì)。觀察使把這個(gè)辦法下達(dá)到其他州縣，等到一年后，免除奴婢身份回家的將近一千人。衡山、湘水以南考進(jìn)士的人，都把子厚當(dāng)做老師。那些經(jīng)過

19、子厚親自講授和指點(diǎn)而撰寫文辭的人，他們的文章都有很好的章法技巧。,又偕出為刺史是豈不足為政邪因其土俗其俗以男女質(zhì)錢子本相侔子厚與設(shè)方計(jì)悉令贖歸比一歲而歸者且千人約不時(shí)贖觀察使下其法于他州其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者悉有法度可觀,一起值得順著，按照典當(dāng)，抵押等方法全都等到將近按時(shí)名作動(dòng)，下達(dá)，推廣指點(diǎn)章法技巧,本段寫他被貶之后的政績(jī)：解除百姓的困苦，在當(dāng)?shù)嘏d起文化，使舉子的學(xué)識(shí)得到提高。,,5

20、.其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢(mèng)得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，吾不忍夢(mèng)得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理。”請(qǐng)于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢(mèng)得事白上者，夢(mèng)得于是改刺連州。,他被召回京師又再次被遣出做刺史時(shí)，中山人劉夢(mèng)得禹錫也在被發(fā)配之列，應(yīng)當(dāng)去播州。子厚流著淚說：“播州不適宜人居住，況且夢(mèng)得有母親健在，我不忍心看到夢(mèng)得處境困窘，以致沒有言辭來寬慰（稟告）他的母親，況且也

21、絕沒有母子同赴貶所的道理?！毕虺⒄?qǐng)求，并準(zhǔn)備呈上奏章，情愿拿柳州換播州，即使因此再度獲罪，死也無憾。正遇上有人把夢(mèng)得的情況告知了皇上，夢(mèng)得于是改任連州刺史。,嗚呼！士窮乃見節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識(shí)，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計(jì)，子厚之風(fēng)，亦可

22、以少愧矣。,哎！人在困窘時(shí)才能表現(xiàn)出他的氣節(jié)和道義！現(xiàn)在一些人平日街里互相敬慕愛悅，相邀飲宴，追逐游戲，做作地強(qiáng)顏歡笑以示謙卑友好，握手發(fā)誓以示肝膽相照，指天畫日，痛哭流涕，表示死也不會(huì)背棄朋友，好像真的一樣可信。然而一旦遇到小的利害沖突，哪怕只有毛發(fā)一樣細(xì)微，也會(huì)反目相向，裝出從來不認(rèn)識(shí)的樣子，你已落入陷阱，他不但不伸手援救，反而借機(jī)推擠，往下扔石頭，前面說到的那種人都是這副嘴臉。這應(yīng)該是連那些禽獸和異族都不忍心干的，而那些人

23、卻自以為得計(jì)。他們聽到子厚的為人風(fēng)度，也應(yīng)該感到稍許有些慚愧了！,亦在遣中當(dāng)詣播州吾不忍夢(mèng)得之窮無辭以白其大人將拜疏死不恨夢(mèng)得於是改刺連州詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下不一引手救聞子厚之風(fēng)亦可以少愧矣,第五段重點(diǎn)詞句,被遣放之列到，前往困窘言辭 寬慰（稟告） 上疏遺憾名作動(dòng)，做刺史討好取媚的樣子伸風(fēng)度稍微,士窮乃見節(jié)義 愿以柳易播 遇有以夢(mèng)得事白上者 又下石焉者,才用把往下扔

24、,本段選取以柳易播來寫柳宗元的人品，并加以評(píng)論。 這種狀況其實(shí)也是與前面“一時(shí)皆慕與之交。諸公要人，爭(zhēng)欲令出我門下，交口薦譽(yù)之”的情形進(jìn)行對(duì)比，寫出了世態(tài)炎涼。,第五段除了敘述了“以柳易播”事件經(jīng)過外，韓愈還借此用較大篇幅發(fā)表了一次議論。這段在表達(dá)方式的運(yùn)用上有什么特點(diǎn)？韓愈議論的核心觀點(diǎn)是什么？運(yùn)用了怎樣的論證方法？ 明確：這一段采用了夾敘夾議的表達(dá)方式。 韓愈圍繞“士窮乃見節(jié)義”這一觀點(diǎn)，運(yùn)用對(duì)比論

25、證方法對(duì)世俗交情發(fā)表了議論。他把“平居里巷”時(shí)的信誓旦旦和“一旦臨小利害”時(shí)的落井下石作對(duì)比?！袄Α鼻爸弧靶　弊?，又加上“僅如毛發(fā)比”來和平居“握手出肺肝相示”那些話對(duì)照，批判了世俗交情的浮淺與勢(shì)利，結(jié)尾“聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣”表達(dá)對(duì)柳宗元風(fēng)義的贊揚(yáng)。,6.子厚前時(shí)少年，勇于為人，不自貴重顧藉jí ，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔yì ，材不為世用，道不行于時(shí)也。使子厚在

26、臺(tái)、省時(shí)，自持其身，已能如司馬刺史時(shí)，亦自不斥；斥時(shí)，有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。,子厚從前年輕時(shí)，勇于幫助別人，不知道保重和顧惜自己，認(rèn)為功名事業(yè)可以立見成就（一蹴而就），結(jié)果反受到牽連而被貶斥。貶謫后，又缺少有權(quán)有勢(shì)的知己援引幫助，所以最后死在窮困邊遠(yuǎn)之地，才干不能為世間所用，理想不能在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)。如果子厚當(dāng)時(shí)在御史臺(tái)、尚書省做官時(shí)，能謹(jǐn)慎約束自己，象后來做司馬時(shí)、刺史時(shí)那樣，也自然不會(huì)被貶官了；假使貶官后，有人大力推舉他，將會(huì)

27、再次被任用，不至陷入困境。,然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力以致必傳于后如今，無疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。,然而子厚被貶斥的時(shí)間如果不久，其困窘如果未達(dá)到極點(diǎn)，他即便在功名事業(yè)上出人頭地，而對(duì)文學(xué)辭章來說，必定不會(huì)自己刻苦努力，從而取得象今天這樣的名傳后世的業(yè)績(jī)。這是毫無疑問的。盡管說讓子厚實(shí)現(xiàn)他個(gè)人的愿望，在一個(gè)時(shí)間內(nèi)出將入相，但拿那個(gè)換這個(gè)，何者為得，何者為失？人

28、們肯定能分辨得一清二楚。,不自貴重顧藉jí 謂功業(yè)可立就 故坐廢退 故卒死于窮裔 亦自不斥 必不能自力 以彼易此 孰得孰失 使子厚在臺(tái)省時(shí) 雖使子厚得所愿 窮不極,第六段重點(diǎn)詞句,顧惜成就因他人獲罪而受牽連最終 邊遠(yuǎn)地區(qū)被貶斥自己刻苦努力用哪一個(gè)假使讓極點(diǎn),句式： 材不為世用 為將相于一時(shí),被動(dòng)句介賓短語(yǔ)后置,這是對(duì)柳宗元遭遇的評(píng)價(jià)。

29、 由于他被貶，接觸了下層人民的生活，創(chuàng)作出了不朽的文章，獲得了很高的成就。,7.子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日歸葬于萬年先人墓側(cè)。子厚有子男二人，長(zhǎng)曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。,子厚在元和十四年十一月初八去世，終年四十七歲；在十五年七月初十安葬在萬年縣他祖先墓地的旁邊。子厚有兩個(gè)兒子：大的叫周六，才四歲；小的叫周七，是子厚去世后才出生

30、的。兩個(gè)女兒，都還小。他的靈柩能夠回鄉(xiāng)安葬，費(fèi)用都是觀察使河?xùn)|人裴行立先生付出的。,行立有節(jié)概，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡，竟賴其力。葬子厚于萬年之墓者，舅弟盧遵。遵，涿人，性謹(jǐn)慎，學(xué)問不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮dài 其死不去。既往葬子厚，又將經(jīng)紀(jì)其家，庶幾有始終者。,行立有節(jié)操氣概，信守諾言，與子厚是朋友，子厚對(duì)他也很盡心盡力，最后竟仰賴他的力量辦理了后事。把子厚安葬到萬年縣墓地的，是他的表弟盧遵

31、。盧遵是涿州人，性情謹(jǐn)慎，好學(xué)不倦。自從子厚被貶斥之后，盧遵就跟他住在一起，直到他去世也沒有離開；送子厚歸葬以后，又準(zhǔn)備妥善安排子厚的家事，這樣的人可以稱得上是有始有終的人了,是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人,這里是子厚的墓室，既堅(jiān)固又安寧，（但愿）一切有利于他的后嗣。,子厚以元和十四年十一月八日卒竟賴其力。又將經(jīng)紀(jì)其家,介詞，表時(shí)間，在最后安排、操持、料理,第七、八段重點(diǎn)詞句,文章第7段是否為閑筆，為什么？銘文有何深意

32、？ 以朋友之義為主線。 第7段并非閑筆，回應(yīng)了前面議論交誼的話，再比襯柳生前為人之正直，借以鞭撻世俗的丑惡風(fēng)習(xí)，使文章更進(jìn)一步，突出了文章主旨。 第8段銘文語(yǔ)短情深，因?yàn)樗勒呱霸詿o后為憂，而死后孩子又特別??；所以銘文是對(duì)死者最大的安慰，同樣表現(xiàn)作者對(duì)柳的一往情深。,這一段寫柳子厚的結(jié)局和身后事，是通過裴行立和盧遵對(duì)柳子厚的家人和后事的安排來襯托出柳子厚生前的品格。 由于生前柳子厚對(duì)別人的

33、好，導(dǎo)致了死后別人對(duì)他家人的盡心盡力。這種手法非常高明，寫出了柳宗元高尚的人格所在。,閱讀與探討,1.文章從哪幾個(gè)方面寫柳宗元的為人的？ 主要從他為人的品格、學(xué)業(yè)成就和做官的政績(jī)等方面加以介紹。2.給你印象最深的是柳宗元怎樣的為人？選取文章精彩語(yǔ)段，說說柳宗元令你敬佩的地方，賞析作者寫人的方法。 第四段——為政才能高，選取典型事例；傳播文化的功勞，他人拜其為師，襯托手法。 第五段——舍己為人的高尚品格，選取典型

34、細(xì)節(jié)，對(duì)比寫法。,3、貫穿文章諸多材料的主線是什么？文章第7段是否為閑筆，為什么？銘文有何深意？ 提示；以朋友之義為主線。 第7段并非閑筆，回應(yīng)了前面議論交誼的話，再比襯柳生前為人之正直，借以鞭撻世俗的丑惡風(fēng)習(xí)，使文章更進(jìn)一步，突出了文章主旨。 第8段銘文語(yǔ)短情深，因?yàn)樗勒呱霸詿o后為憂，而死后孩子又特別小；所以銘文是對(duì)死者最大的安慰，同樣表現(xiàn)作者對(duì)柳的一往情深。,1、墓志銘常規(guī)寫法①?gòu)膬?nèi)容上，“直述世系、歲

35、月、名字、爵里”，對(duì)死者一生的德行、事業(yè)有一個(gè)完整的介紹。②從章法上，開頭敘述死者的世系、爵里，中間敘述死者一生經(jīng)歷，最后扼要交代后人；寫作時(shí)以敘事為主，作者的態(tài)度是隱含其中的。③墓志銘一般要“論列德善功勛”，并且“稱美弗稱惡”。,賞析韓愈墓志銘的創(chuàng)新寫法。,2、比較本文的創(chuàng)新“變體”寫法。①開頭不敘姓氏、里居。②中間以較大篇幅發(fā)了兩次議論：一是議論世俗交情，二是柳的坎坷經(jīng)歷與文章必傳于世。思考：這些議論的用意何在？如何理解“