柳子厚墓志銘

1、柳子厚墓志銘韓愈,韓愈（公元768—824年），字退之。河南南陽人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”。是唐代著名文學(xué)家，做過國子博士，刑部、吏部侍郎。他政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛，文學(xué)成就很大，大力從事革新，和柳宗元共同發(fā)起“古文運動”。 （古人的名與字常相關(guān)，“愈”，進取之義，故字“退之”）,作者簡介,柳宗元被貶到永州當(dāng)了十年司馬，多年的被貶生活使他接觸了下層百姓的生活，開闊了視野。他刻苦鉆研經(jīng)史百子，研究古往今來的重大課

2、題，取得了很大的文學(xué)成就，創(chuàng)作了許多好作品，如：《永州八記》、《封建論》等。公元817年，他又被貶到柳州。公元819年唐憲宗大赦時，把柳宗元召回朝廷，但詔書下來時柳宗元已病死，年僅四十七歲。 韓愈、柳宗元雖政見不同，但韓愈對柳宗元的為人品行、文學(xué)成就非常欣賞，二人友情深厚。韓愈為柳宗元的去世連寫了三篇紀念文章，即《柳子厚墓志銘》、《柳州羅池廟碑》和《祭柳子厚文》。其中，以《柳子厚墓志銘》寫得最好。,簡介背景,八司馬事件,順宗在即

3、位前一年得了中風(fēng)病，一直體弱多病，國家大事都交給王叔文、王伓[pī 、柳宗元等人管理。他們在貞元二十一年二月執(zhí)政，積極推行政治革新，采取了一系列措施加強中央集權(quán)，引起了藩鎮(zhèn)和宦官的聯(lián)合反對?；鹿僖皂樧谟胁槊⑺膬鹤永罴?yōu)榈?。貞元二十一年八月，李純奪取了皇位，王叔文集團立即遭到了宦官家族的政治迫害。王叔文被殺；王伓被貶，不久病死。第二年剩下的八人都被貶為司馬，這就是著名的“八司馬事件”。,韓柳關(guān)系,柳宗元被貶到永州當(dāng)了十年司馬，多

4、年的被貶生活使他接觸了下層百姓的生活，開闊了視野。他刻苦鉆研經(jīng)史百子，研究古往今來的重大課題，取得了很大的文學(xué)成就，創(chuàng)作了許多好作品，如：《永州八記》、《封建論》等。公元817年，他又被貶到柳州。公元819年唐憲宗大赦時，把柳宗元召回朝廷，但詔書下來時柳宗元已病死，年僅四十七歲。,韓愈、柳宗元雖政見不同，但韓愈對柳宗元的為人品行、文學(xué)成就非常欣賞，二人友情深厚。韓愈為柳宗元的去世連寫了三篇紀念文章，即《柳子厚墓志銘》、《柳州羅池廟碑》和

5、《祭柳子厚文》。其中，以《柳子厚墓志銘》寫得最好。,1.了解墓主一生主要經(jīng)歷和事跡，理解有識之士在封建社會的傾軋中生存的痛苦和憤慨。 2.認識文章既重敘事、又重議論，兩者相得益彰地表現(xiàn)人物特點和作者思想感情的寫作特點。 3.領(lǐng)會作者概括的“士窮乃見節(jié)義”的生活哲理和“文窮而后工”的藝術(shù)規(guī)律。,教學(xué)目標：,教學(xué)重點： 認識文章夾敘夾議的寫法特點。教學(xué)難點： 體會“士窮乃見節(jié)義”“文窮而后工”的哲理。,墓志銘,

6、墓志銘常常由標題、正文和落款三部分組成。1.標題：一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。2.正文：一般分為"志""銘"兩部分。"志"用散文，記述死者姓氏、仕履及一生主要事跡；"銘"用韻文，表示對死者的贊頌和哀悼。起先，一般將墓志銘刻石，埋入墓中，后來則立石于墓前，成為墓碑。3.落款：注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。有的墓志銘立

7、碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只注明成文日期即可。,本墓志銘特點 本文是韓愈充滿感情寫的對友人的懷念。 一般墓志銘的題目都詳細寫上死者的官爵頭銜，但韓愈認為這些東西對柳宗元毫無意義，通通不寫。一般墓志銘都是為死者歌功頌德，空話連篇；本文則夾敘夾議，不僅高度評價了柳宗元的道德和文章，并為他的“材不為世用，道不行于時”的悲劇人生大鳴不平，內(nèi)容深刻，感情真摯。 一般墓志銘的末尾都有一大段銘文，

8、多為四言韻文，詞彩華麗而空洞無物；韓愈的《柳子厚墓志銘》卻只寫三句：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”因為柳宗元的子女都還年幼，韓愈盼望這些孩子能健康成長，至情至性，都濃縮在“利其嗣人”這四個字中。,思考：文章各段分別寫什么？可分為幾部分？（結(jié)合注釋，討論交流） 全文八段，可分為三部分；（1）寫死者家世。（2-6）選取柳宗元一生五個主要方面敘寫：少年才俊、出仕被貶、柳州政績、以柳易播及文學(xué)成就。（7-8）寫子厚之死、歸葬及

9、銘辭。,整體感知,準確誦讀,曾伯祖奭韓瑗逮其父時踔厲風(fēng)發(fā)深博無涯涘沒為奴婢子本相侔比一歲，當(dāng)詣播州詡詡強笑語以相取下遵，涿人,shì yuàndài zhuósì mò móu bǐ yì xǔ qiǎngzhuō,疏通課文,1.子厚，諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟陰公。曾伯祖奭(shì),為唐

10、宰相，與褚遂良、韓瑗(yuàn)俱得罪武后，死高宗朝?；士贾M鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南。其后以不能媚權(quán)貴失御史；權(quán)貴人死，乃復(fù)拜侍御史。號為剛直，所與游皆當(dāng)世名人。,柳子厚，名（加在已故的尊長名前）宗元。七世祖叫柳慶，擔(dān)任北魏的侍中，被封為濟陰公。曾伯祖柳奭作過唐朝的宰相，和褚遂良，韓瑗等人一起在武后時獲得罪過，在高宗的時候去世了。父親（先父）柳鎮(zhèn)，為就便事奉母親放棄了太常博士的職務(wù)，請求到江南去擔(dān)任縣令。后來因

11、為不能夠逢迎權(quán)貴，失去了御史的職務(wù)；那個權(quán)貴死了，才重新被用為侍御史。他被人們稱為剛直的人士，所交往的朋友都是當(dāng)時有名望的人。,第一段重點詞句,,子厚，諱宗元。為拓跋魏侍中以事母棄太常博士不能媚權(quán)貴失御史,名字（忌諱、避諱表示對死者的尊敬）擔(dān)任 因為，介詞取媚、巴結(jié)。,第一段：介紹死者家世 唐朝很重門閥牒譜，必須舉上代的達官貴人，以顯示死者家族門風(fēng)的不凡；要寫家族祖上的忠良之臣，以表明死者的好品德

12、都繼承自祖先。 在介紹死者家世時特別強調(diào)了祖父和父親的氣節(jié)。尤其是對其父柳鎮(zhèn)強調(diào)兩點 ：孝道和剛直。（這是暗為柳宗元參與二王集團辯白）,2.子厚少精敏，無不通達。逮其父時，雖少年，已自成人，能取進士第，嶄然見(xiàn) 頭角，眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏辭授集賢殿正字?？〗芰罚h論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔(chuō)厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人。名聲大振，一時皆慕與之交。諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽之。,柳子厚年

13、少時就精銳敏捷，通達事理。當(dāng)他父親還健在的時候，他雖然年紀輕，已經(jīng)能夠自己獨立成才，能夠考中進士，顯露超凡的才能，眾人都說柳家有了個好兒子。那以后，他又應(yīng)博學(xué)宏辭科目考試合格，被授予了集賢殿正字的官職。他才能出眾，端方堅毅，每有議論往往以古今事典為證，貫通經(jīng)史百家學(xué)說，言辭奮發(fā)，滔滔不絕，經(jīng)常使在座的人為之折服；他的名聲因此大振，一時間人人都向往和他交游。那些公卿顯要們，也爭著要把他收到自己的門下，異口同聲地贊譽舉薦他。,嶄然

14、見頭角俊杰廉悍出入經(jīng)史百子踔厲風(fēng)發(fā)其后以博學(xué)宏詞議論證據(jù)今古率常屈其座人雖少年，已自成人,第二段重點詞句,突出的樣子 顯露端方堅毅（方正、廉潔和堅毅有骨氣。俊秀出眾，廉潔不貪，精明強悍。）融匯貫通遠；高。精神振奮，言論縱橫踔厲：精神振奮，言論縱橫；風(fēng)發(fā)：象刮風(fēng)一樣迅猛。形容精神振作，意氣奮發(fā)。憑借名詞作動詞，引據(jù)……作證每每 使動，使……折服長大成才,這段寫柳宗元少年才俊。柳宗元年輕時意氣

15、風(fēng)發(fā)，有才干，達官要人都非常器重他，這和他后來的遭遇形成了強烈的對照。,3.貞元十九年，由藍田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無涯涘，而自肆于山水間。,貞元十九年，子厚由藍田縣尉調(diào)任監(jiān)察御史。順宗即位，又升為禮部員外郎。這時遇上當(dāng)權(quán)人獲罪（他被視為一黨），照例被遣出京城當(dāng)刺史。還未到任，又被依例貶為永州司馬。居官清閑，自己更加

16、刻苦自勵，專心（務(wù)求）讀書記誦，寫作詩文，文筆或汪洋恣肆，或雄厚凝煉，其造詣可謂精深博大無有止境。但只能恣意寄情（縱情）于山水之間。,第三段重點詞句,遇用事者得罪務(wù)記覽泛濫 停蓄無涯涘而自肆于山水間。,當(dāng)權(quán)者致力于文筆汪洋恣肆；文筆雄厚凝練邊際放縱，縱情,本段寫柳宗元宦途的際遇：宦途不順，出仕被貶。,4.元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴

17、。其俗以男女質(zhì)錢，約不時贖，子本相侔(móu)，則沒為奴婢。,元和年間，曾將他和一道被貶的人召回京城，又一起再被出京做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨嘆道“這里難道不值得實施政治教化嗎？”于是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從并信賴他。當(dāng)?shù)亓?xí)慣于用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時贖回，等到利息與本金相等時，債主就把人質(zhì)沒收做奴婢。,子厚與設(shè)方計，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸

18、其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比(bì)一歲，免而歸者且千人。衡湘以南為進士者，皆以子厚為師。其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。,子厚為此替借債人想方設(shè)法，讓他們?nèi)寄馨炎优H了回來。那些特別窮困沒有能力贖回的，就讓債主記下人質(zhì)當(dāng)傭工所應(yīng)得的酬勞，等到酬勞和所借錢數(shù)相當(dāng)時，就讓債主歸還人質(zhì)。觀察使把這個辦法下達到其他州縣，等到一年后，免除奴婢身份回家的將近一千人。衡山、湘水以南考進士的人，都把子厚當(dāng)做老師。那些經(jīng)過

19、子厚親自講授和指點而撰寫文辭的人，他們的文章都有很好的章法技巧。,又偕出為刺史是豈不足為政邪因其土俗其俗以男女質(zhì)錢子本相侔子厚與設(shè)方計悉令贖歸比一歲而歸者且千人約不時贖觀察使下其法于他州其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者悉有法度可觀,一起值得順著，按照典當(dāng)，抵押等方法全都等到將近按時名作動，下達，推廣指點章法技巧,本段寫他被貶之后的政績：解除百姓的困苦，在當(dāng)?shù)嘏d起文化，使舉子的學(xué)識得到提高。,,5

20、.其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理。”請于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。,他被召回京師又再次被遣出做刺史時，中山人劉夢得禹錫也在被發(fā)配之列，應(yīng)當(dāng)去播州。子厚流著淚說：“播州不適宜人居住，況且夢得有母親健在，我不忍心看到夢得處境困窘，以致沒有言辭來寬慰（稟告）他的母親，況且也

21、絕沒有母子同赴貶所的道理?！毕虺⒄埱螅蕚涑噬献嗾?，情愿拿柳州換播州，即使因此再度獲罪，死也無憾。正遇上有人把夢得的情況告知了皇上，夢得于是改任連州刺史。,嗚呼！士窮乃見節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計，子厚之風(fēng)，亦可

22、以少愧矣。,哎！人在困窘時才能表現(xiàn)出他的氣節(jié)和道義！現(xiàn)在一些人平日街里互相敬慕愛悅，相邀飲宴，追逐游戲，做作地強顏歡笑以示謙卑友好，握手發(fā)誓以示肝膽相照，指天畫日，痛哭流涕，表示死也不會背棄朋友，好像真的一樣可信。然而一旦遇到小的利害沖突，哪怕只有毛發(fā)一樣細微，也會反目相向，裝出從來不認識的樣子，你已落入陷阱，他不但不伸手援救，反而借機推擠，往下扔石頭，前面說到的那種人都是這副嘴臉。這應(yīng)該是連那些禽獸和異族都不忍心干的，而那些人

23、卻自以為得計。他們聽到子厚的為人風(fēng)度，也應(yīng)該感到稍許有些慚愧了！,亦在遣中當(dāng)詣播州吾不忍夢得之窮無辭以白其大人將拜疏死不恨夢得於是改刺連州詡詡強笑語以相取下不一引手救聞子厚之風(fēng)亦可以少愧矣,第五段重點詞句,被遣放之列到，前往困窘言辭 寬慰（稟告） 上疏遺憾名作動，做刺史討好取媚的樣子伸風(fēng)度稍微,士窮乃見節(jié)義 愿以柳易播 遇有以夢得事白上者 又下石焉者,才用把往下扔

24、,本段選取以柳易播來寫柳宗元的人品，并加以評論。 這種狀況其實也是與前面“一時皆慕與之交。諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽之”的情形進行對比，寫出了世態(tài)炎涼。,第五段除了敘述了“以柳易播”事件經(jīng)過外，韓愈還借此用較大篇幅發(fā)表了一次議論。這段在表達方式的運用上有什么特點？韓愈議論的核心觀點是什么？運用了怎樣的論證方法？ 明確：這一段采用了夾敘夾議的表達方式。 韓愈圍繞“士窮乃見節(jié)義”這一觀點，運用對比論

25、證方法對世俗交情發(fā)表了議論。他把“平居里巷”時的信誓旦旦和“一旦臨小利害”時的落井下石作對比?！袄Α鼻爸弧靶　弊郑旨由稀皟H如毛發(fā)比”來和平居“握手出肺肝相示”那些話對照，批判了世俗交情的浮淺與勢利，結(jié)尾“聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣”表達對柳宗元風(fēng)義的贊揚。,6.子厚前時少年，勇于為人，不自貴重顧藉jí ，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔yì ，材不為世用，道不行于時也。使子厚在

26、臺、省時，自持其身，已能如司馬刺史時，亦自不斥；斥時，有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。,子厚從前年輕時，勇于幫助別人，不知道保重和顧惜自己，認為功名事業(yè)可以立見成就（一蹴而就），結(jié)果反受到牽連而被貶斥。貶謫后，又缺少有權(quán)有勢的知己援引幫助，所以最后死在窮困邊遠之地，才干不能為世間所用，理想不能在當(dāng)時實現(xiàn)。如果子厚當(dāng)時在御史臺、尚書省做官時，能謹慎約束自己，象后來做司馬時、刺史時那樣，也自然不會被貶官了；假使貶官后，有人大力推舉他，將會

27、再次被任用，不至陷入困境。,然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力以致必傳于后如今，無疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。,然而子厚被貶斥的時間如果不久，其困窘如果未達到極點，他即便在功名事業(yè)上出人頭地，而對文學(xué)辭章來說，必定不會自己刻苦努力，從而取得象今天這樣的名傳后世的業(yè)績。這是毫無疑問的。盡管說讓子厚實現(xiàn)他個人的愿望，在一個時間內(nèi)出將入相，但拿那個換這個，何者為得，何者為失？人

28、們肯定能分辨得一清二楚。,不自貴重顧藉jí 謂功業(yè)可立就 故坐廢退 故卒死于窮裔 亦自不斥 必不能自力 以彼易此 孰得孰失 使子厚在臺省時 雖使子厚得所愿 窮不極,第六段重點詞句,顧惜成就因他人獲罪而受牽連最終 邊遠地區(qū)被貶斥自己刻苦努力用哪一個假使讓極點,句式： 材不為世用 為將相于一時,被動句介賓短語后置,這是對柳宗元遭遇的評價。

29、 由于他被貶，接觸了下層人民的生活，創(chuàng)作出了不朽的文章，獲得了很高的成就。,7.子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日歸葬于萬年先人墓側(cè)。子厚有子男二人，長曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。,子厚在元和十四年十一月初八去世，終年四十七歲；在十五年七月初十安葬在萬年縣他祖先墓地的旁邊。子厚有兩個兒子：大的叫周六，才四歲；小的叫周七，是子厚去世后才出生

30、的。兩個女兒，都還小。他的靈柩能夠回鄉(xiāng)安葬，費用都是觀察使河?xùn)|人裴行立先生付出的。,行立有節(jié)概，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡，竟賴其力。葬子厚于萬年之墓者，舅弟盧遵。遵，涿人，性謹慎，學(xué)問不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮dài 其死不去。既往葬子厚，又將經(jīng)紀其家，庶幾有始終者。,行立有節(jié)操氣概，信守諾言，與子厚是朋友，子厚對他也很盡心盡力，最后竟仰賴他的力量辦理了后事。把子厚安葬到萬年縣墓地的，是他的表弟盧遵

31、。盧遵是涿州人，性情謹慎，好學(xué)不倦。自從子厚被貶斥之后，盧遵就跟他住在一起，直到他去世也沒有離開；送子厚歸葬以后，又準備妥善安排子厚的家事，這樣的人可以稱得上是有始有終的人了,是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人,這里是子厚的墓室，既堅固又安寧，（但愿）一切有利于他的后嗣。,子厚以元和十四年十一月八日卒竟賴其力。又將經(jīng)紀其家,介詞，表時間，在最后安排、操持、料理,第七、八段重點詞句,文章第7段是否為閑筆，為什么？銘文有何深意

32、？ 以朋友之義為主線。 第7段并非閑筆，回應(yīng)了前面議論交誼的話，再比襯柳生前為人之正直，借以鞭撻世俗的丑惡風(fēng)習(xí)，使文章更進一步，突出了文章主旨。 第8段銘文語短情深，因為死者生前曾以無后為憂，而死后孩子又特別小；所以銘文是對死者最大的安慰，同樣表現(xiàn)作者對柳的一往情深。,這一段寫柳子厚的結(jié)局和身后事，是通過裴行立和盧遵對柳子厚的家人和后事的安排來襯托出柳子厚生前的品格。 由于生前柳子厚對別人的

33、好，導(dǎo)致了死后別人對他家人的盡心盡力。這種手法非常高明，寫出了柳宗元高尚的人格所在。,閱讀與探討,1.文章從哪幾個方面寫柳宗元的為人的？ 主要從他為人的品格、學(xué)業(yè)成就和做官的政績等方面加以介紹。2.給你印象最深的是柳宗元怎樣的為人？選取文章精彩語段，說說柳宗元令你敬佩的地方，賞析作者寫人的方法。 第四段——為政才能高，選取典型事例；傳播文化的功勞，他人拜其為師，襯托手法。 第五段——舍己為人的高尚品格，選取典型

34、細節(jié)，對比寫法。,3、貫穿文章諸多材料的主線是什么？文章第7段是否為閑筆，為什么？銘文有何深意？ 提示；以朋友之義為主線。 第7段并非閑筆，回應(yīng)了前面議論交誼的話，再比襯柳生前為人之正直，借以鞭撻世俗的丑惡風(fēng)習(xí)，使文章更進一步，突出了文章主旨。 第8段銘文語短情深，因為死者生前曾以無后為憂，而死后孩子又特別?。凰糟懳氖菍λ勒咦畲蟮陌参?，同樣表現(xiàn)作者對柳的一往情深。,1、墓志銘常規(guī)寫法①從內(nèi)容上，“直述世系、歲

35、月、名字、爵里”，對死者一生的德行、事業(yè)有一個完整的介紹。②從章法上，開頭敘述死者的世系、爵里，中間敘述死者一生經(jīng)歷，最后扼要交代后人；寫作時以敘事為主，作者的態(tài)度是隱含其中的。③墓志銘一般要“論列德善功勛”，并且“稱美弗稱惡”。,賞析韓愈墓志銘的創(chuàng)新寫法。,2、比較本文的創(chuàng)新“變體”寫法。①開頭不敘姓氏、里居。②中間以較大篇幅發(fā)了兩次議論：一是議論世俗交情，二是柳的坎坷經(jīng)歷與文章必傳于世。思考：這些議論的用意何在？如何理解“