學(xué)生人格發(fā)展與教育

1、學(xué)生人格發(fā)展與教育,主講：陳少華 博士（廣州大學(xué)教育學(xué)院心理系，510405）,一、人格的一般問(wèn)題,1. 人格的內(nèi)涵 普汶認(rèn)為，人格(Personality)是個(gè)體認(rèn)知、情感及行為過(guò)程的復(fù)雜組織，它賦予個(gè)人生活的傾向性和一致性，反映著天性與教養(yǎng)的作用；人格中包含了過(guò)去的影響及對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的建構(gòu)(Pervin，1995)。伯格則認(rèn)為，人格是穩(wěn)定的行為方式和發(fā)生在個(gè)體身上的人際過(guò)程(Burger，1997)。

2、2. 我們的觀點(diǎn)人格是一類(lèi)概念的統(tǒng)合體；人格是一種具有動(dòng)力性的組織；人格具有相對(duì)的穩(wěn)定性和一致性；人格具有獨(dú)特性。,二、人格的理論解釋,問(wèn)題：為什么有的人總是比其他人更富于攻擊性？古典精神分析認(rèn)為是無(wú)意識(shí)的死亡本能起作用；新精神分析則認(rèn)為挫折體驗(yàn)導(dǎo)致了攻擊。特質(zhì)理論認(rèn)為，人格中具有穩(wěn)定的攻擊性特質(zhì)。生物學(xué)流派認(rèn)為，遺傳素質(zhì)是攻擊行為產(chǎn)生的原因，攻擊性是個(gè)體的先天傾向，是人類(lèi)長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果。人本主義認(rèn)為，當(dāng)某些因素妨礙了

3、個(gè)體的自然成長(zhǎng)過(guò)程時(shí)，就可能出現(xiàn)攻擊行為。行為主義與社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，攻擊是強(qiáng)化的結(jié)果，個(gè)體可以通過(guò)觀察和模仿習(xí)得攻擊行為。認(rèn)知理論認(rèn)為，有些人比別人更傾向于將模糊的情境解釋成受到了威脅，因而產(chǎn)生攻擊。,三、人格發(fā)展的理論和問(wèn)題,1. 人格發(fā)展的基本階段弗洛伊德的心理性欲發(fā)展階段艾里克森的心理社會(huì)發(fā)展階段 2. 人格發(fā)展的基本問(wèn)題 即人格的穩(wěn)定性與可塑性問(wèn)題：一派認(rèn)為大多數(shù)人的人格特征在20歲左右甚

4、至更早就已經(jīng)定型，以后將很難改變；另一派則認(rèn)為人格特征可以重塑，即使不是全部重塑，至少也可做到新的自我不會(huì)重蹈覆轍。 特質(zhì)心理學(xué)家認(rèn)為，人在整個(gè)成年期盡管不同情況下行為會(huì)有所不同，但其心靈保持穩(wěn)定。發(fā)展心理學(xué)家則強(qiáng)調(diào)，個(gè)體的心靈隨著成熟的過(guò)程而不斷展開(kāi)，在童年期、青年期、成年早期、中年及老年期，一個(gè)人對(duì)自己的看法是不一樣的。,三、人格發(fā)展的理論和問(wèn)題,3. 人格發(fā)展的一般問(wèn)題人類(lèi)個(gè)體出生以后，約有10年或更長(zhǎng)

5、的時(shí)間不能獨(dú)立，冗長(zhǎng)的幼稚期對(duì)人格特征的形成無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生重要影響。人類(lèi)的行為主要是社會(huì)行為，與動(dòng)物世代相傳的固定行為模式十分不同，人格與社會(huì)行為完全是靠學(xué)習(xí)獲得的。人格的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)過(guò)程，而且早期發(fā)展是后期發(fā)展的基礎(chǔ)；人格發(fā)展在連續(xù)的過(guò)程中又表現(xiàn)出階段性特征。盡管人格發(fā)展的趨勢(shì)大體上遵循一個(gè)共同的模式，但每個(gè)人仍然有發(fā)展的個(gè)別差異。,三、人格發(fā)展的理論和問(wèn)題,4. 人格發(fā)展的具體問(wèn)題 嬰幼兒期人格發(fā)展的具體問(wèn)題① 嬰兒的依賴(lài)

6、性和進(jìn)食問(wèn)題。② 視覺(jué)注意和環(huán)境刺激的影響。③ 刺激剝奪和社會(huì)性隔離的影響。④ 社會(huì)性依戀的問(wèn)題。 后期人格發(fā)展的具體問(wèn)題 ① 排便訓(xùn)練，攻擊性和性的社會(huì)化。 ② 好奇心和尋求信息。③ 認(rèn)知能力和成就動(dòng)機(jī)。,四、影響人格形成和發(fā)展的因素,1. 遺傳素質(zhì)的影響人格的生物學(xué)流派認(rèn)為，個(gè)體差異源于遺傳素質(zhì)和生理過(guò)程的不同，人格特征如同其他生理特征一樣也是經(jīng)世代發(fā)展進(jìn)化而來(lái)。 遺傳基因的作用。研究表明，遺傳對(duì)人格的貢獻(xiàn)(總變

7、異量估計(jì)為40%)不如對(duì)身高、體重或智商的貢獻(xiàn)大，但比對(duì)態(tài)度和行為的貢獻(xiàn)大(附錄1)。行為遺傳學(xué)的研究。通常采用三種方法：①選擇性交配；②孿生子研究；③收養(yǎng)研究。 我們的結(jié)論：①遺傳是人格形成和發(fā)展不可缺少的影響因素；②遺傳因素對(duì)人格的影響程度隨人格特質(zhì)不同而異；③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果。,四、影響人格形成和發(fā)展的因素,2. 環(huán)境因素的作用社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，個(gè)體穩(wěn)定的行為方式是條件反射和心理預(yù)期的結(jié)果，強(qiáng)化包括自我

8、強(qiáng)化是行為獲得乃至人格塑造的重要條件。共享環(huán)境與非共享環(huán)境。前者指同一家庭子女在成長(zhǎng)中共同享有的環(huán)境；后者由在同一家庭中成長(zhǎng)卻不被子女共同享有的環(huán)境構(gòu)成(附錄二)。家庭環(huán)境因素。重點(diǎn)探討家庭差異與不同教養(yǎng)方式對(duì)人格發(fā)展和人格差異的影響：①孩子與父親關(guān)系；②父母的離異。學(xué)校教育的影響。學(xué)校教育面臨培養(yǎng)學(xué)生共性還是個(gè)性的問(wèn)題，我國(guó)現(xiàn)行的教育是一種“去個(gè)性化”的教育。,四、影響人格形成和發(fā)展的因素,3. 社會(huì)文化因素個(gè)體人格的形成總

9、是存在于特定的文化背景中，不同文化中的不同經(jīng)驗(yàn)影響著人格的發(fā)展。人格研究中所考察的行為方式，往往由于文化不同而具有不同的形式和意義。 4. 認(rèn)知因素的作用人格的認(rèn)知理論家指出，個(gè)體差異是由人們處理信息方式的差異造成的，對(duì)于相同的事件和情境，不同的人會(huì)有不同的感受和觀點(diǎn)，從而形成不同的構(gòu)念系統(tǒng)，人格就是由認(rèn)知的構(gòu)念系統(tǒng)組成。情緒理性療法即旨在通過(guò)改變一個(gè)人的非理性觀念來(lái)塑造健全人格。,五、人格障礙及其矯正,1. 人格障礙及其

10、表現(xiàn) 人格障礙(Personality Disorder)是指在沒(méi)有認(rèn)知過(guò)程障礙或沒(méi)有智力障礙的情況下，個(gè)體出現(xiàn)的情緒反應(yīng)、動(dòng)機(jī)和行為活動(dòng)的異常。 2. 與恐懼和焦慮有關(guān)的障礙 強(qiáng)迫性人格障礙，其特點(diǎn)是無(wú)休止地、執(zhí)著地追求完美，有這種障礙的人是一部“活機(jī)器”。消極攻擊型障礙，其癥狀包括頑固不化地拒絕別人的要求，而表達(dá)這種拒絕的方法則是間接的。逃避型障礙，其典型癥狀是很不愿意出風(fēng)頭，也沒(méi)有自信心。依賴(lài)型

11、障礙，主要表現(xiàn)形式是極端缺乏自信、順從和依賴(lài)的行為模式。,五、人格障礙及其矯正,3. 與情緒性、過(guò)分戲劇性和喜怒無(wú)常行為有關(guān)的障礙劇化型障礙，其表現(xiàn)是反復(fù)做戲劇性的動(dòng)作，以吸引別人的注意。 自戀型障礙，患者經(jīng)常用心打扮自己，而且很容易激動(dòng)，并將自己的情緒像演戲一樣表演出來(lái)。反社會(huì)型障礙，成年人的行為特征包括亂婚、虐待配偶和孩子、瘋狂駕駛以及范圍廣泛的犯罪活動(dòng)。 邊緣型障礙，其特點(diǎn)是在自我表象、情緒、人際關(guān)系及整體行為等方面極端

12、不穩(wěn)定。4. 各種以怪癖和心向行為為特點(diǎn)的障礙精神分裂型障礙，其特點(diǎn)是患者對(duì)社會(huì)關(guān)系明顯淡漠，過(guò)著一種非常孤獨(dú)、內(nèi)向及狹窄的情感生活。 妄想型障礙，其特點(diǎn)是持續(xù)、無(wú)端地懷疑別人，對(duì)覺(jué)察到的輕蔑或威脅往往以憤怒甚至暴力對(duì)抗。,六、健全人格的塑造,1. 健全人格的標(biāo)準(zhǔn)(1) 國(guó)內(nèi)研究者的觀點(diǎn)和諧的人際關(guān)系；良好的社會(huì)適應(yīng)能力；正確的自我意識(shí)；樂(lè)觀向上的生活態(tài)度；良好的情緒調(diào)控能力；內(nèi)心世界與外部世界的和諧統(tǒng)一；有效地

13、運(yùn)用個(gè)人的能力。(2) 馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)的人”(附錄三)(3) 羅杰斯的“機(jī)能健全的人”(附錄四),六、健全人格的塑造,2. 心理治療與重塑自我說(shuō)出潛藏動(dòng)機(jī)，免于心理疾病。 學(xué)習(xí)新型模式，形成合理觀念。 建立良好關(guān)系，治愈社會(huì)自我。 以患者為中心，善用移情妙處。 借助團(tuán)體力量，尋找新的契機(jī)。 3. 追求自我實(shí)現(xiàn) (1)自我調(diào)控系統(tǒng)自我認(rèn)知是對(duì)自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評(píng)價(jià)。自我體驗(yàn)是伴隨自我認(rèn)識(shí)而產(chǎn)

14、生的內(nèi)心體驗(yàn)，是自我意識(shí)在情感上的表現(xiàn)。自我控制是自我意識(shí)在行為上的表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)調(diào)節(jié)的最后環(huán)節(jié)。,六、健全人格的塑造,(2)自我實(shí)現(xiàn)的途徑把自己的感情出口放寬，莫使心胸像個(gè)瓶頸。在任何情境中，都嘗試從積極樂(lè)觀的角度看問(wèn)題，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的利害做決定。對(duì)生活環(huán)境中的一切，多欣賞，少抱怨，有不如意之處，設(shè)法改善；坐而空談，不如起而實(shí)行。設(shè)定積極而有可行性的生活目標(biāo)，然后全力以赴求其實(shí)現(xiàn)，但卻不能期望未來(lái)的結(jié)果一定不會(huì)失敗。對(duì)是非

15、之爭(zhēng)辯，只要自己認(rèn)清真理正義之所在，縱使違反眾議，也應(yīng)挺身而出，站在正義一邊，堅(jiān)持到底。莫使自己的生活僵化，為自己在思想與行動(dòng)上留一點(diǎn)彈性空間，偶爾放松一下身心，將有助于自己潛力的發(fā)揮。與人坦率相處，讓別人看見(jiàn)你的長(zhǎng)處和缺點(diǎn)，也讓別人分享你的快樂(lè)與痛苦。,七、人格的教育,1. 人格教育的方法 認(rèn)知法：①閱讀和聽(tīng)故事，②多媒體教學(xué)，③藝術(shù)欣賞，④聯(lián)想活動(dòng)，⑤認(rèn)知改變。操作法：①游戲，②實(shí)踐活動(dòng)，③測(cè)驗(yàn)，④講演，⑤繪畫(huà)。集體討論

16、法：①專(zhuān)題討論，②辯論，③腦力激蕩，④配對(duì)討論，⑤意見(jiàn)箱。角色扮演法：①啞劇表演，②空椅子表演，③角色互換，④改變自我，⑤雙重扮演，⑥魔術(shù)商店。行為改變法：①行為訓(xùn)練，②示范，③獎(jiǎng)賞，④懲罰，⑤契約或代幣。,七、人格的教育,2. 人格教育的教學(xué)模式 (1)開(kāi)放教室的教學(xué)模式學(xué)生主導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)；采用診斷式的成績(jī)?cè)u(píng)定方法；不采用固定的課本或教材；采用個(gè)別化的教學(xué)活動(dòng)；采用混合編班的方式；采用無(wú)間隔的開(kāi)放教室；多方面合作

17、的協(xié)同教學(xué)。,七、人格的教育,2. 人格教育的教學(xué)模式 (2)勒溫的敏感性訓(xùn)練 通過(guò)小組交流討論的形式，讓參加者學(xué)會(huì)如何有效地與他人溝通和交流；如何有效地傾聽(tīng)和了解他人的感情與感受等。該模式不需要教師課堂講課，教師只是小組中臨時(shí)召集人，組織大家一起參與小組活動(dòng)，它強(qiáng)調(diào)在人際相互作用過(guò)程中依靠自己的親身體驗(yàn)和感受進(jìn)行學(xué)習(xí)。,七、人格的教育,2. 人格教育的教學(xué)模式 (3)成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練實(shí)施主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)，讓學(xué)

18、生了解自己的成就動(dòng)機(jī)；通過(guò)閱讀有關(guān)資料和觀看錄像片，識(shí)別高成就動(dòng)機(jī)者的心理和行為特征；通過(guò)團(tuán)體討論或個(gè)別輔導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的動(dòng)機(jī)與抱負(fù)水平；組織學(xué)生參加競(jìng)賽性游戲，讓學(xué)生建立與自己實(shí)際相符的目標(biāo)，從而獲得成功的體驗(yàn)；在學(xué)科學(xué)習(xí)中鼓勵(lì)學(xué)生建立符合自己的實(shí)際目標(biāo)，體會(huì)更多的成功經(jīng)驗(yàn)，逐步增強(qiáng)自信心。,七、人格的教育,2. 人格教育的教學(xué)模式 (4)歸因訓(xùn)練組織團(tuán)體討論；觀看有關(guān)歸因訓(xùn)練的錄像片；填寫(xiě)歸因調(diào)查表；參與實(shí)

19、踐活動(dòng)，教師對(duì)學(xué)生積極的歸因給予鼓勵(lì)，對(duì)消極歸因給予引導(dǎo)；鼓勵(lì)學(xué)生專(zhuān)注于學(xué)習(xí)目的，而不是表現(xiàn)目的。,附錄1：遺傳估計(jì)率,附錄2：同一家庭子女間的各項(xiàng)指標(biāo)相關(guān),附錄3：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)的人”,了解并認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，持較為實(shí)際的人生觀；悅納自己、別人以及周?chē)氖澜?；在情緒與思想表達(dá)上較為自然；有較廣的視野，就事論事，較少考慮個(gè)人利害；能享受自己的私人生活；有獨(dú)立自主的性格；對(duì)平凡事物不覺(jué)厭煩，對(duì)日常生活永感新鮮；在生命中曾有過(guò)引

20、起心靈震動(dòng)的高峰體驗(yàn)；愛(ài)人類(lèi)并認(rèn)同自己為全人類(lèi)之一員；有至深的知交，有親密的家人；具有民主風(fēng)范，尊重別人的意見(jiàn)；有倫理觀念，能區(qū)別手段與目的，絕不為達(dá)到目的而不擇手段；帶有哲學(xué)氣質(zhì)，有幽默感；有創(chuàng)見(jiàn)，不墨守成規(guī)； 對(duì)世俗合而不同；對(duì)生活環(huán)境有時(shí)時(shí)改進(jìn)的意愿與能力。,附錄4：羅杰斯的“機(jī)能健全者”,能接受一切經(jīng)驗(yàn)；自我與經(jīng)驗(yàn)和諧一致；人格因素都發(fā)揮作用；有自由感，相信自己能掌握自己的命運(yùn)，生活 充實(shí)并充滿希望