第四章插花藝術發(fā)展簡史

1、第四章 插花藝術發(fā)展簡史,第一節(jié) 插花藝術的起源,一、插花藝術的原始形式源自佛教供花源自民間風俗二、插花藝術的發(fā)源地源自古埃及源自中國,第一節(jié)　中國插花藝術發(fā)展簡史一、東方插花發(fā)展簡史１、中國插花發(fā)展史（１）先秦的原始階段（前10000－公元220年）。（２）漢魏南北朝（220－581）的初級階段，出現(xiàn)瓶、盆水養(yǎng)插花的形式，用于佛前供花或禮賓寄情。,（３）隋唐五代的昌盛期（581－960）每年的農歷二月十五定為“

2、花期”－－百花生日；插花藝術已經深入人們生活當中，同棋、琴、書、畫一樣，插花、掛畫、點茶、焚香也成為有教養(yǎng)之人四項基本素養(yǎng)。 插花特點：講究花器與道具花材擇配審慎對花材的保養(yǎng)已有研究、賞花方式獨特,(4)宋元的精雅期花器研究有新發(fā)展 花器研究有新進展。繼五代占景盤后，又有三十一孔磁花盆、六孔花瓶等。 宋代籃花也極盛行。,以花擬人，特重花德，“理念花”流行 理念花：以花的品格寓意人倫教化的插花花型。

3、多以松、柏、竹、蘭、梅、桂等素雅的花材為主，結構較為清、疏?；蛴吧淙烁?，或解說教義，表現(xiàn)理學之理。并有許多論及花材的著作問世。 對梅花的論述：林逋（967-1028年）的“疏影橫斜”、“暗香浮動”；范成大（1126-1193）的“梅以韻勝，以格高，古以橫、斜、疏、瘦于老枝怪奇者為貴” 周頓頤的《愛蓮說》：菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。,民間好尚，插花進入社交禮儀活動 歐陽修《洛陽牡丹記》：洛

4、陽之俗，大抵好花，春時，城中無貴賤，皆插花。 吳自牧《夢梁錄》：今杭城茶肆亦如此，插四時花，掛名人畫，裝點門面。 燒香、點茶、掛畫、插花稱為“四藝”，為宋時流行的民間社交禮儀規(guī)范。,插花漸成專學佛教瓶供亦極盛行 元代出現(xiàn)“心象花”和“自由花”形式。不以花材的品格理念為內容，而從個人的感性出發(fā)，追求借花傳情，表達作者個人的思想感情。常利用花材的寓意和諧音表達主題。如元人繪制的“平安連年”、吊籃式插花等。,（5）明代的完善期（

5、1368－1644）瓶花成為主流 插花風格：隆盛理念花、清雅的文人花,文人花則以清韻脫俗為主，花材常只一種，多則兩三種。選取有點、線機能的花木為素材，枝條流暢利落，對色彩不太注重，形式多變，高潔清雅，不尚豪華，追求中國書法和繪畫之虛靈與線條之飄灑流暢的美感，由此形成中國插花特有的風格。,隆盛理念花仍繼宋代插花之重理性意念，以花自然美的象征表現(xiàn)人格、哲理等，內容重于形式，花材也以梅、松等為主，以其枝條曲折迂回表現(xiàn)中國書法的線條美

6、，下則配以茶、蘭、水仙、柿子、如意、靈芝、松、柏等等。如用十種花就稱十全。,明代（十五世紀）廳堂中立型堂花 花材：梅、松、柏、山茶、蘭、水仙、靈芝、天竺、柿子、如意 花器：銅壼　 花型：隆盛理念花本 件 為 明 代 初 期 形 成 之 新 理 念 花 代 表 作 。 花 材 多 達 十種 ， 有 十 全 之 意 。 重 心 在 以 瓶 高 為 半 徑 所 繪 半 圓 中 ， 俯仰 有 致 ， 剛 矛 並 濟 ， 繁 而 不 亂

7、； 其 上 以 梅 幹 引 向 高 遠的空 間 ， 白 花 點 點 ， 虛 實相 映 ， 至 為 隆 重 典 麗 。,明初（十五世紀）隆盛型新理念花 花材：各色牡丹 花材：松、竹、梅、柏、山茶、水仙、瑞香、月季、天竺、劍蘭 花器：銅尊 花型：隆盛理念花本 件 隆 盛 型 中 立 花 比 例 高 大 ， 勝 於 前 者 ， 結 體 相 近 而為 繁 重 有 力 。 花 材 全 體 以 劍 蘭 為 心 ， 枝 葉 向 四 方 引

8、散 ，全 體 密 而 不 亂 ， 變 化 多 端 ； 花 色 分 佈 或 紅 綠 相 間 ， 或 黑白 對 比 ， 枝 葉 仰 俯 有 致 ， 剛 柔 並 濟 ， 虛 實 雜 處 ， 各 盡 其態(tài) ， 其 上 梅 花 繁 星 點 點 ， 堂 皇 極 至 ， 構 思 與 插 作 均 可 謂無 懈 可 極 ， 誠 東 方 插 花 藝 術 之 極 品 。,,明代宮庭吊花 花材：牡丹 花器：銅卣 花型：隆盛理念花吊 花 五 代 時 已

9、流 行 ， 本 件 有 宋 式 小 品 隆 盛 理 念 花 遺 意， 花 僅 三 朵 ， 大 花 在 右 ， 小 花 兩 朵 插 左 ， 使 具 平 衡 感 ，以 打 破 提 梁 的 板 刻 生 硬 趣 味 。 中 間 綠 葉 數 片 漸 層 中 上 ，逾 於 梁 上 ， 構 成 虛 密 有 致 的 空 間 ， 與 有 力 的 提 梁 形 成 巧妙 的 對 比 ， 梁 上 吊 繩 下 垂 ， 花 器 虛 懸 ， 極 富 輕 盈 之 趣

10、。,構圖嚴謹、注重比例，講究美學法則花枝布局講究章法藝術品味升華，更專注于插花本身的風韻純真插花著作多，論述全面，為歷代之冠 袁宏道（1568-1610年）的《瓶史》，張謙德（1577-1643年）的《瓶花譜》，高濂的《遵生八箋.燕閑清賞》,文震亨的《長物志.清齋位置》，何仙郎的《花案》，屠本畯的《瓶史月表》等。,（6）清代的衰敗期（1644－1911）花市興旺，并有具現(xiàn)代商業(yè)形式的“花券”流行對花品評鑒賞既有理智的判斷，

11、也有神格花的癖求 張潮：賞梅令人高，賞蘭令人幽，蕉與竹令人韻……。,一月梅花: 是明代戲曲牡丹亭中柳夢梅，在夢中，他在梅花樹下遇見為情而死的杜麗娘，其后杜麗娘還魂與柳夢相結合，成就一段曲折姻緣。 　　　　二月杏花:是楊玉環(huán)，安祿山之亂平息后，玄宗欲葬貴妃，但見馬嵬坡下一林杏花，故后人以楊玉環(huán)為杏花花神。 　　　　三月桃花:一說是北宋楊家將之一的楊延昭，他守邊二十年，屢破契丹軍?？赡苁撬钟饪芫拖裉夷局茯屩饍吹溡粯?，故獲封

12、為桃花花神。一說為唐朝詩人崔蘆，因為他曾寫下“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”的名句。,四月牡丹:據說為曾寫下多首牡丹詩的唐代詩仙李白。 　　　　五月石榴:一說為從西域取回石榴的張騫。一說為鐘馗，因石榴花開時正藉端午，每家多貼鐘馗以辟邪，于是石榴花和鐘馗拉上關系。 　　　　六月荷花:據說為西施曾在蘇州錦帆涇留下采蓮的故跡。 　　　　七月玉簪花:據說是漢武帝寵幸的李夫人，因為她平時常插一朵玉簪花于鬢旁。 八月桂花: 為西晉

13、荊州史石崇的愛妻綠珠，她善吹笛而貌美。趙王司馬倫的同黨孫秀曾想奪綠珠為妻，致石崇為趙王所殺，綠珠墮樓殉情。人們以桂花之散落喻綠珠，并封她為桂花花神。,九月菊花:據說為陶淵明。這位東晉田園詩人以菊花為友，曾寫下很多詠菊的詩句。以這位高節(jié)的隱士作為花之隱逸者的代表，最是恰當不過。 　　　　十月蘭花:據說為戰(zhàn)國時代楚國大詩人屈原，他在離騷中曾以蘭蕙自喻。他深愛國家，但見朝政腐敗而自己的政治理想又無法實現(xiàn)而投汨羅江自盡。 　　　　十一月

14、水仙:據說指洛神。由于水仙花生于水邊，其姿態(tài)飄逸清雅，有若凌波仙子，所以人們以洛神為水仙花神。 　　　　十二月臘梅:據說是宋代的蘇東坡及黃庭堅。因為他們倡議將黃梅改稱為臘梅。,插花技藝有提高，開現(xiàn)代插花之先河。 “起把亦緊”“瓶口宜清”“插花朵，數宜單，不宜雙”,花想,寫景花和諧音造型流行 劍山的發(fā)明 前程萬里——銅錢、拂塵、萬年青、李子 有影響的插花論著有沈復的《浮生六記》陳濮(pu) 子的《花鏡》,（7）

15、現(xiàn)代（1911－－）20世紀80年代以后，隨著改革開放和園藝事業(yè)的發(fā)展，插花這門古老的藝術才得以復蘇。,２、日本插花發(fā)展史,（１）萌芽期（６－１４世紀）公元６世紀末到７世紀初日本圣德太子第一次派小野妹子到中國（隋唐）建立邦交，學習中國文化，她回國后居住在六角堂池坊，把中國當前的佛前供花發(fā)展起來，池坊插花的歷史也就是日本插花的歷史。（２）發(fā)展期（14-—19世紀）14世紀日本貴族流行插花比賽，由于池坊專慶的插花水平最高，因此產生池坊流。

16、19世紀形成立花、生花、盛花的插法，出現(xiàn)小原流。出現(xiàn)了“花道”一詞。（３）第二次插花高潮期（20世紀）1926年創(chuàng)立了草月流，1953年河原氏受美國的邀請，首度將日本的插花介紹到國外。1956年創(chuàng)辦“國際花會”，分會遍布世界40多個國家。,二、西方插花發(fā)展史,1、萌芽階段（古埃及古希臘時代）古埃及宴會桌以矮藍盛花果裝飾，用蓮花瓣制成花環(huán)戴在頭上；古希臘用落地大花瓶插花，用鮮花瓣制成花環(huán)戴在英雄的頭上或奉獻給神靈。2、文藝復興運動以后