泰勒原理與課程設(shè)計(jì)---運(yùn)城廣播電視大學(xué)

1、泰勒原理與課程設(shè)計(jì),北師大課程與教學(xué)研究院叢立新2012.10,一、課程與教學(xué)是學(xué)校教育的核心,人類的教育活動(dòng)歷史久遠(yuǎn)學(xué)校教育仍然年輕學(xué)校教育與非學(xué)校教育的根本區(qū)別 非學(xué)校教育：社會(huì)教育、家庭教育、自我教育，等等 學(xué)校教育：學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、高等教育、成人教育、繼續(xù)教育，等等。,,學(xué)校教育與非學(xué)校教育的最根本區(qū)別在于： 有計(jì)劃 有目的

2、 有組織 有系統(tǒng) 這些特征在學(xué)校教育的諸多方面表現(xiàn)出來(lái)，但最集中的表現(xiàn)，便是課程與教學(xué)。各級(jí)各類學(xué)校教育的目標(biāo)，主要是通過(guò)學(xué)校教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 學(xué)校教育自產(chǎn)生到今天，從簡(jiǎn)單、粗陋，到日益精致、復(fù)雜，這幾個(gè)基本特征不變，在學(xué)校教育中的核心地位不變。,二、課程與教學(xué)論的一般歷史,教育活動(dòng)、學(xué)校教育活動(dòng)歷史悠久，專門(mén)理論仍然年輕，課程與教學(xué)論是教育學(xué)

3、的分支學(xué)科。 大致可分幾個(gè)階段：前科學(xué)時(shí)期 （原始社會(huì)—至文藝復(fù)興末期） 代表人物及著作,,形成獨(dú)立學(xué)科并與心理學(xué)建立起聯(lián)系時(shí)期（17世紀(jì)中—19世紀(jì)末、20世紀(jì)初） 代表人物及著作： 夸美紐斯 《大教學(xué)論》 裴斯泰洛奇《林哈德與葛篤德》 赫爾巴特 《普通教育學(xué)》,,兩大對(duì)立流派形成時(shí)期（20世紀(jì)初—20世紀(jì)中） 代表人物及著作：杜威 《民主主義與教育》 三中心的對(duì)立： 教師中心

4、 學(xué)生中心 間接經(jīng)驗(yàn)中心 直接經(jīng)驗(yàn)中心 課堂中心 活動(dòng)中心,,馬克思主義教育學(xué)（20世紀(jì)—今） 代表人物及著作：凱洛夫 《教育學(xué)》,,繁榮與多樣化時(shí)期（20世紀(jì)中—今） 代表人物與著作（理論）： 美國(guó)：布魯納 《教育過(guò)程》 斯金納 《程序教學(xué)》 蘇聯(lián)：贊可夫 《教學(xué)與發(fā)展》 巴班斯基 《教學(xué)最優(yōu)化》

5、 蘇霍姆林斯基 《帕夫雷什中學(xué)》 德國(guó)：根舍因 范例教學(xué) 保加利亞：盧扎諾夫 暗示教學(xué) 課程論的獨(dú)立也是在這一時(shí)期,,中國(guó)有悠久的教育歷史，有偉大的教育家，有燦爛的教育思想。但是，中國(guó)沒(méi)有形成獨(dú)立的教育學(xué)，更沒(méi)有形成獨(dú)立的課程與教學(xué)論學(xué)科。自明末清初以來(lái)，在整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，教育理論經(jīng)過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、引進(jìn)、消化、吸收、發(fā)展，逐步形成了有中國(guó)特色的、本土化的課程與教學(xué)體系。,,主要來(lái)源：自日本：學(xué)

6、習(xí)歐洲主流教育學(xué)理論與思想，主要是赫爾巴特為代表人物的古典教育學(xué)。自美國(guó)：學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，主要是杜威為代表人物的教育學(xué)。自蘇聯(lián)：學(xué)習(xí)馬克思主要教育學(xué)，主要是凱洛夫?yàn)榇砣宋锏慕逃龑W(xué)。自傳統(tǒng)：在學(xué)習(xí)外來(lái)教育理論的過(guò)程中，有意識(shí)或者無(wú)意識(shí)的，中國(guó)傳統(tǒng)的教育思想滲透、整合其中。,,學(xué)科課程是主要的課程形態(tài) 學(xué)科課程是分別地從各門(mén)科學(xué)中選擇部分的內(nèi)容，組成不同的學(xué)科，彼此分立地安排它們的順序、學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)和期限。 孔子制定的

7、六藝，亞里士多德提出的七藝，都是學(xué)科課程。 達(dá)到科學(xué)化水平的學(xué)科課程，是自然科學(xué)革命和工業(yè)革命之后出現(xiàn)和成熟的。 迄今，世界各國(guó)的各級(jí)學(xué)校，都是以學(xué)科課程為主。,,課程的多樣化 學(xué)科課程有自身的局限性，因此人們一直在尋求其他形式的課程。 活動(dòng)課程 綜合課程 廣域課程 核心課程 問(wèn)題解決課程,三、泰勒原理的主要內(nèi)容,課程與教學(xué)理論的發(fā)展，與教育學(xué)的發(fā)展基本等同。所有重要的教育家，重要的教育

8、學(xué)流派，都會(huì)有課程與教學(xué)方面的主張，并且成為各個(gè)流派的主要識(shí)別標(biāo)志。教育學(xué)的繁榮帶來(lái)學(xué)科的分化。 20世紀(jì)中，美國(guó)的泰勒，出版了他的專著《課程與教學(xué)的基本原理》，有人認(rèn)為，這是課程論從教育學(xué)中分化出來(lái)，成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。,泰勒原理的主要內(nèi)容：,第一：學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？學(xué)校課程的內(nèi)容應(yīng)該怎樣確定？不同的教育家提出了不同的主張。泰勒是最早對(duì)這些主張加以合理綜合，并且賦予清晰的理論表達(dá)的。,,首先，泰勒論證了課程目標(biāo)的三個(gè)

9、來(lái)源。 對(duì)學(xué)生的研究 對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的研究 對(duì)學(xué)科的研究 “任何單一的信息來(lái)源，都不足以為明智而又全面地選擇學(xué)校目標(biāo)提供基礎(chǔ)?！?,其次，泰勒確立了篩選課程目標(biāo)的兩個(gè)原則。必須與學(xué)校的教育和哲學(xué)思想一致。必須與學(xué)生心理發(fā)展的水平一致。“我們必須對(duì)已經(jīng)獲得的大量龐雜的目標(biāo)進(jìn)行篩選，以便剔除那些不重要的和互相矛盾的目標(biāo)?！?,最后，泰勒規(guī)定了課程目標(biāo)的表述方式。二維圖表：每一個(gè)目標(biāo)都應(yīng)該是二維的

10、，既包括內(nèi)容方面，還要包括行為方面。也就是說(shuō)，每一個(gè)課程目標(biāo)，不僅要描述具體的內(nèi)容，還要描述學(xué)生掌握目標(biāo)后的行為。,,第二：提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？ 泰勒提出了五條選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的原則： 1、學(xué)生必須有具有使他有機(jī)會(huì)實(shí)踐這個(gè)目標(biāo)所隱含的那種行為的經(jīng)驗(yàn)。 2、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須使學(xué)生由于實(shí)踐目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感。 3、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的反應(yīng)，是在有關(guān)學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的。 4、有許多特定的經(jīng)驗(yàn)可

11、以用來(lái)達(dá)到同樣的目標(biāo)。 5、同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)產(chǎn)生幾種結(jié)果。,,第三：怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？泰勒所說(shuō)的“組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”，實(shí)際上就是按照所設(shè)計(jì)的課程類型，將課程內(nèi)容加以安置編排。,泰勒指出，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的組織結(jié)構(gòu)有三個(gè)層次。最高層次：具體的科目、廣域課程、核心課程、未加分化的課程。中間層次：按照順序組織、以學(xué)期或?qū)W年組織。最低層次：課、課題、單元。組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，就是完成從最高層次到最低層次的編制程序。,,泰勒進(jìn)一步

12、陳述了完成這一程序的步驟。1、“對(duì)課程組織的總體框架取得一致的看法”，2、“對(duì)已確定的每一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)所要遵循的一般組織原則，取得一致的看法”，3、“對(duì)采用的低層次單元的種類，取得一致的看法”，4、“制定一些靈活的方案或所謂的‘資源單元’，供每位教師在于某一組學(xué)生打交道時(shí)使用”，5、“由學(xué)生與教師共同設(shè)計(jì)班上從事的特定活動(dòng)”。,,第四：我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)？在泰勒看來(lái)，評(píng)價(jià)就是檢查課程的實(shí)際效果與預(yù)期的課程目標(biāo)之

13、間的差距，根據(jù)這樣的思想，他提出了課程評(píng)價(jià)的程序。雖然在泰勒之前已經(jīng)產(chǎn)生了眾多的課程編制模式，但他是第一個(gè)將評(píng)價(jià)正式引入課程編制過(guò)程之中的。這一評(píng)價(jià)程序具有比較嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯和自身的完整性，所以，它既是課程編制的必不可少的環(huán)節(jié)，又有明顯的相對(duì)獨(dú)立性，后來(lái)逐漸發(fā)展成為獨(dú)立的教育評(píng)價(jià)學(xué)，泰勒也被稱為“教育評(píng)價(jià)之父”。,,評(píng)價(jià)程序的四個(gè)步驟如下：1、確立評(píng)價(jià)目標(biāo)。2、確定評(píng)價(jià)情境。3、設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)手段。4、利用評(píng)價(jià)結(jié)果。,,泰勒原理自

14、問(wèn)世以來(lái)，在全世界范圍產(chǎn)生廣泛影響至今。無(wú)論對(duì)其價(jià)值，還是對(duì)其局限性，都有大量的討論。其中經(jīng)常為人們提到的，主要有如下幾個(gè)方面。第一，提供了一個(gè)課程研究和設(shè)計(jì)的范式。第二，將評(píng)價(jià)引入了課程編制過(guò)程。第三，建立了課程編制的目標(biāo)模式。第四，目標(biāo)模式有顯著的局限性。,,迄今為止，泰勒原理仍然是課程論領(lǐng)域最有影響的理論。在美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞各國(guó)的課程標(biāo)準(zhǔn)文本中，都能夠明顯地看出泰勒原理的影子。,,謝謝，請(qǐng)?zhí)岢鰧氋F意見(jiàn)。