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1、第1課 美術(shù)鑒賞及其意義,培養(yǎng)審美的眼睛,安徽省皖西中學,柴莉莉,學習內(nèi)容:1、什么是美術(shù)鑒賞 2、美術(shù)鑒賞有什么意義3、美術(shù)作品如何分門別類學習重點:本課教學重點在于培養(yǎng)審美的眼睛,掌握美術(shù)鑒賞的一般方法,認識美術(shù)鑒賞對于個人發(fā)展的重要價值和意義。,當我們看到上面三位西班牙畫家的作品,有些人會產(chǎn)生一些疑問。。。,1、這些作品表現(xiàn)的是什么?,2、美術(shù)家為什么要創(chuàng)作這樣的一件作品?,3、一些世界名作為什么這
2、么“有名”,他的價值在哪里?,4、所謂的藝術(shù)究竟是什么,什么才能被稱之為藝術(shù)?,實際上,這些疑問的產(chǎn)生就已經(jīng)涉及到了美術(shù)的鑒賞問題,通過一個個問題的解決,才能完成對美術(shù)作品的鑒和賞。,一、什么是美術(shù)鑒賞 所謂美術(shù)鑒賞就是運用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗和相關(guān)知識對美術(shù)作品進行歸類、分析、判斷、體驗、聯(lián)想和評價,從而獲得審美享受,它是一個綜合的審美活動。(課本第4頁 左下角)美術(shù)鑒賞活動是被動接受與主動參與的綜合審美活動,“
3、鑒”是手段、是基礎(chǔ),“賞”才是目的,鑒是為賞服務的,,,,面對上面兩幅作品,我們會發(fā)現(xiàn)雖然同樣是以婦女勞動為題材,因為有著不同的文化社會背景,表現(xiàn)出了不同的藝術(shù)形態(tài)和作品形式。,《搗練圖》張萱 (唐) 《拾穗》米勒(法國),,,搗練圖(中國畫,局部) 張萱(唐)張萱,是盛唐時期著名的人物畫家,長安(今陜西西安)人。所作人物雍容華貴,形成“豐頰肥體”的人物造型,
4、成為唐代名重一時的人物畫大師,在美術(shù)史上產(chǎn)生了深遠的影響。 《搗練圖》描繪的是宮中婦女“搗練”的情景。全畫共分三個部分:右邊一組描繪的是四個婦女用木杵搗練;中間。。。;左邊。。。畫面形成一個完整的搗練過程,給人以優(yōu)雅平和、富有勞動節(jié)奏的美感,傳達出唐代人的審美觀和審美趣味。·,,,,拾穗(油畫,1857年) 米勒(法國)米勒(1814—1875)出生在法國,從35歲起就定居巴比松?!妒八搿泛汀锻礴姟肥敲桌斩ň愚r(nóng)村后
5、創(chuàng)作的兩幅重要作品?!妒八搿樊嫾艺驹谕樨毧噢r(nóng)民的立場上,描繪的是三個貧苦的農(nóng)婦在已經(jīng)收割過的田地里拾麥穗的情景,從而暗示出階級的對立。整個作品的手法極為簡潔樸實,晴朗的天空和金黃色的麥地顯得十分和諧。米勒把人性中質(zhì)樸、善良、高貴、永恒的一面呈現(xiàn)出來,從而感染了全世界的人。,,,,《太白行吟圖》 梁楷,,,《奔馬》 徐悲鴻“山河百戰(zhàn)歸民主,鏟盡崎嶇大道平”,《根扎南國》 吳冠中,二、美術(shù)鑒賞的意義( 我們?yōu)槭裁匆獙W習美術(shù)
6、鑒賞?) 美術(shù)是社會存在的產(chǎn)物,因此它擔負著社會功能的角色,美術(shù)的這種社會功能主要體現(xiàn)在三個方面: 1、認識功能 2、教育功能 3、審美功能,1、認識功能: 我們通過美術(shù)作品認識不同時代、不同民族、不同文化、不同社會制度的人們的生活、歷史、風俗、行為、器物、觀念等甚至認識包括我們自己在內(nèi)的整個世界,《拿破侖一世加冕大典》 大衛(wèi) (法國),《齊白石像》吳作人,
7、《拿破侖像》安格爾 (法),《虢國夫人游春圖》 周昉 (唐),2、教育功能: 主要是指美術(shù)作品的題材所能表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對觀眾形成的思想和道德上的感染與影響,以培養(yǎng)人們在對待自然、社會、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情。具體而言就是熱愛祖國、熱愛自然、熱愛生命、銳意進取。,《列女仁智圖》 顧愷之 (東晉),《歷代帝王圖》 閻立本,為了在社會上廣泛推行婦女的道德教育,借以維護封建秩
8、序。,3、審美功能: 培養(yǎng)人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感性和感受力。,,《篩谷的婦女》 庫爾貝(法)庫爾貝是19世紀后半期法國著名畫家。真實生動地描繪了他所常見到的農(nóng)村婦女勞動的景象,,《舞蹈》馬蒂斯(法) 在這幅狂野奔放的畫面上,舞蹈者似乎被某種粗獷而原始的強大節(jié)奏所控制,他們手拉著手圍成一個圓圈,扭動著身軀,四肢瘋狂的舞動著。,美術(shù)作品的分門別類1、美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為:繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(工
9、藝)、書法(篆刻)、攝影等六大門類。2、按照美術(shù)在形式語言上的不同特征劃分為具象藝術(shù)(以寫實性客觀再現(xiàn)為主)意象藝術(shù)(以寫意性主觀表現(xiàn)為主)抽象藝術(shù)(以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主),,,擲鐵餅者(雕塑) 米?。ü畔ED)作品塑造了運動員在將鐵餅擲出前,力量即將爆發(fā)的瞬間動態(tài)。擲者弓腰扭身,右腿彎曲,左腿靠后,足尖自然點地,全身的力量集中在右手臂上,呈現(xiàn)出動態(tài)的美感。運動員的面部呈現(xiàn)出鎮(zhèn)定的表情,這與他緊張的體態(tài)形成對比。作
10、品不僅完美地表現(xiàn)了人物的結(jié)構(gòu)與動態(tài),更深入地揭示了人物深藏在軀體里的生命力。,,,布道后的幻象(油畫) 高更(法國)此畫描繪的是在教堂聽說教的女子們,以及說教中所涉及的創(chuàng)世紀神話《雅各布和天使的格斗》的場面。通過這幅作品,高更確立了自己的繪畫樣式,由平面性畫面處理而產(chǎn)生的裝飾效果,成為貫穿其生涯的特色。高更拋棄過去以寫實主義為基礎(chǔ)的美感,運用大膽的平涂色彩,使畫面產(chǎn)生景泰藍的光輝。,,《紅、黑、黃、藍構(gòu)成》蒙德里安,以最簡潔的直線、
11、矩形或方塊,色彩上的紅、黃、藍,以及中性的黑白灰來表現(xiàn)“純潔性、必然性和規(guī)律性”。,,,中國奧運中心壘球場設(shè)計方案 這是為2008年中國北京奧運會設(shè)計的一個壘球場場館方案。從造型上看,該設(shè)計極為簡化,只在一面形成一個敞開的蓋頂,這種極少主義式的設(shè)計顯然是來自現(xiàn)代主義的設(shè)計觀,在功能上,該設(shè)計以三角形來適應壘球比賽的需要,在其周圍建起層級式的觀看臺;在環(huán)境上,我們雖然無法看到周圍的情況,但從其視圖上就可以看出其高度、造型和明亮的蓋
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