明清山東商賈精神研究.pdf

1、本文以明清時期山東商賈精神為研究對象，以地方志、明清文集筆記、政協(xié)文史資料等為基本史料。在吸收前人相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，進行較深入的探討。力求對明清山東商賈興起的歷史背景、人員構(gòu)成、資本來源、經(jīng)營區(qū)域、經(jīng)營原則、價值取向及宗教信仰等作出理性、客觀地考察，以便從中提煉出明清山東商賈的精神氣質(zhì)。本文共分六章。 本文第一章，首先介紹明清時期山東商人興起的歷史背景。本章又從六個方面對其展開論述。第一節(jié)，著重分析當(dāng)時山東地區(qū)的人地矛盾。由

2、于這一時期山東地區(qū)人口增長速度遠遠超過了土地的增長速度，許多人占有的土地減少，僅靠土地已無法滿足生活，于是大量勞動力從土地上轉(zhuǎn)移出來，其中一部分開始從事商業(yè)貿(mào)易。第二節(jié)，論述了明清時期山東地區(qū)的賦役改革，即“一條鞭法"和“地丁銀”的實施推廣情況。賦役制度改革，使普通百姓獲得更多人身自由，為他們從事商業(yè)運營提供了制度保障。第三節(jié)，重點探討了山東地區(qū)的交通條件。便利的水運和陸路交通，為商人的貿(mào)易提供了方便。第四、五兩節(jié)，探討明清山東商品經(jīng)濟

3、的繁榮情況。主要探討農(nóng)產(chǎn)品、工礦產(chǎn)的商品化和商業(yè)城鎮(zhèn)的興起情況。這是商人興起的物資條件。第六節(jié)，主要描述地方官吏和開明士紳對商業(yè)秩序的維護。這為商人的經(jīng)營提供了良好的商業(yè)秩序。 第二章，探討了商人的構(gòu)成、資本來源及其主要經(jīng)營區(qū)域。商人的構(gòu)成主要有三部分：一是官僚、地主；二是儒生；三是普通百姓。而普通百姓又是商人的主要來源階層。商人的資本也有多種來源渠道：一是自家富余資金；二是傾家所有；三是借貸；四是領(lǐng)東家資本；五是其他來源。山東

4、商人的經(jīng)營區(qū)域比較廣泛，主要分為省內(nèi)經(jīng)營，跨省流動，貿(mào)易國外等三種形式。商人們根據(jù)自己的資本大小和經(jīng)營能力分別選取了不同的區(qū)域進行經(jīng)營。 第三章，主要探討山東商人經(jīng)營活動中所體現(xiàn)的商賈精神。通過對史料的分析，歸納出了山東商人的主要經(jīng)營策略：勤苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神；誠信不欺的交易原則；貨真價實的質(zhì)量觀；善待顧客；善于把握商機；善于用人；注重宣傳；團結(jié)互助；借勢官府等九個方面。這些交易原則既體現(xiàn)了山東商人的“重義輕利”的一面，又體現(xiàn)了山

5、東商人的靈活機動性。 第四章，重點探討了山東商人社會倫理中所體現(xiàn)的商賈精神。許多山東商人的經(jīng)商目的是為了解決家人的溫飽。因此當(dāng)他們經(jīng)商致富后，首先把掙來的錢用于孝敬父母，體貼家人；其次是幫助朋友、鄉(xiāng)人或他人；第三是投資于社會公益。這充分體現(xiàn)了山東商人既重視人倫關(guān)系，又熱心社會公益、勇?lián)鐣?zé)任的情懷。 第五章，著重探討了山東商人的宗教信仰對其精神氣質(zhì)的影響。首先分析了山東商人所信仰的神靈，并在此基礎(chǔ)上歸納出了山東商人信仰

6、的龐雜性、功利性和開放性特點。接下來又進一步分析了山東商人宗教信仰對其商業(yè)倫理的影響。這種影響既有正面的，亦有反面的。既推動了商業(yè)的發(fā)展，又限制了傳統(tǒng)商人向現(xiàn)代商人的轉(zhuǎn)化。 第六章，重點分析了明清山東商人生活對世風(fēng)的影響。由于商人占有大量的財富，他們開始在吃、穿、婚喪等方面打破傳統(tǒng)禮制的束縛，極盡鋪張之能事，盡顯豪華之排場。商人的行為推動了社會奢靡風(fēng)氣的蔓延，加速了社會的失序。 通過對山東商人經(jīng)商行為、日常生活、宗教信仰