海南大學(xué)文學(xué)院

1、<p>　　海南大學(xué)人文傳播學(xué)院</p><p><b>　　中國(guó)古代文學(xué)史</b></p><p><b>　　隋唐五代文學(xué)</b></p><p><b>　　熊開(kāi)發(fā)</b></p><p><b>　　緒論</b></p>&

2、lt;p>　　重點(diǎn)：唐代文學(xué)繁榮的原因</p><p>　　難點(diǎn)：佛道對(duì)唐代文學(xué)的影響</p><p><b>　　一、社會(huì)情況</b></p><p>　　1、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、國(guó)力強(qiáng)盛 </p><p>　　“貞觀之治”，“開(kāi)天盛世”向?yàn)槭芳抑勒劇?lt;/p><p>　　杜甫《憶昔》：“憶昔開(kāi)

3、元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。九道路無(wú)豺虎。遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞車(chē)班班，男耕女織不相失……”</p><p>　　錢(qián)謙益注：開(kāi)元二十八年，天下雄富，京師米價(jià)，斛（十斗）不盈二百，絹亦如之。東由汴宋，西歷歧鳳，夾路列店，陳酒饌待客，行人萬(wàn)里，不持寸刃。（據(jù)柳芳《唐歷》）</p><p>　　隋末因戰(zhàn)爭(zhēng)的大破壞，經(jīng)濟(jì)凋弊。貞觀初，經(jīng)濟(jì)開(kāi)始恢復(fù)，逐漸走向繁茉。“四

4、年，斗米四五錢(qián)，外戶不閉者數(shù)月，馬牛披野，人行數(shù)千里不赍糧，民物蕃息?！保ā缎绿茣?shū)·食貨志》一）?！坝诸l致稔，米斗四五錢(qián)，行旅自京師至于嶺表，自山東至于滄海，皆不赍糧，而取給于路。入山東村落，行旅經(jīng)過(guò)者，必厚加供待，或發(fā)時(shí)有贈(zèng)遺。此皆古昔未有也?！保ā敦懹^政要》卷一）“（天室五載）是時(shí)，海內(nèi)富實(shí)，斗米之價(jià)錢(qián)十三，青、齊間斗米才三錢(qián)，絹一匹二百，道路列肆，具酒食以待行人，店有驛驢，行千里不持尺兵。”（《新唐書(shū)·食貨志》

5、一）</p><p>　　玄宗天寶年間（746）戶9069154，人口52880488。</p><p>　　肅宗乾元二年（759）斗米七千。</p><p>　　代宗廣德二年（764）戶2900000，人口16900000。</p><p>　　宋真宗大中祥符七年（1014）戶9055729，人口21976965。（馮君實(shí)《中國(guó)歷史大事年表

6、》遼寧人民出版社1984年12月）</p><p>　　江南經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)的支柱，這是唐朝社會(huì)的新特點(diǎn)。即使在相對(duì)衰弱的中晚唐，東南一帶的經(jīng)濟(jì)仍在局部的安寧中發(fā)展著，揚(yáng)、蘇、杭州以及廣州、成都等，甚至比初盛唐時(shí)期更為繁榮。 </p><p>　　唐勢(shì)力范圍：東至朝鮮半島，北至蒙古，西北至蔥嶺以西的中亞西亞，南至印度支那，是當(dāng)時(shí)世界上幅員最遼闊，國(guó)力最強(qiáng)盛的政權(quán)。</p>

7、<p>　　2、統(tǒng)治階層組成的多元化</p><p>　　貴族制度變革 唐太宗重修《氏族志》既保留了原有士族的社會(huì)地位，又列入了許多新的族姓（皇族、外戚）。武則天時(shí)，又改為《姓氏錄》，使“皇朝得五品官者，皆升士流?！保ā杜f唐書(shū)·李義府傳》）。與南北朝相比，多了一份平等，與北宋“抑制貴族、皇權(quán)絕對(duì)化”相比，則多一份個(gè)性尊嚴(yán)和個(gè)人自由。</p><p>　　科舉制度的

8、實(shí)行 雖然存在世族占優(yōu)勢(shì)的情況，但科舉制度也為許多普通讀書(shū)人提供了機(jī)會(huì)。</p><p><b>　　3、各種文化大交流</b></p><p>　　族種大融合 唐太宗說(shuō)“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一?！保ā顿Y治通鑒》貞觀二十一年五月條）南北朝時(shí)的民族大交流，李淵母親獨(dú)孤氏、太宗皇后長(zhǎng)孫氏都是鮮卑人。諸如此類的情況，促使打破“夷夏之別”。</p>

9、<p>　　文化輸出 各國(guó)遣唐史、留學(xué)生、商人的來(lái)往，促成漢文化圈（日本文化的漢化是代表）的形成。</p><p>　　文化輸入 宗教（佛教、回教、祆教、摩尼教），藝術(shù)（音樂(lè)中的燕樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈如胡旋舞，雕塑如佛教雕塑），包括日常生活中的服飾、飲食等等，成為社會(huì)的時(shí)尚。</p><p>　　4、思想統(tǒng)治的相對(duì)寬松 儒家思想雖為正宗，但始終沒(méi)有成為有力的統(tǒng)治思想。包括韓愈

10、等人，也被宋儒視為駁雜不純。某些時(shí)期，佛、道甚至被列于儒家之上。</p><p>　　5、安史之亂 這是唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志。八年戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力大減。其后出現(xiàn)：</p><p>　　藩鎮(zhèn)割據(jù)?；鹿賹?quán)。外族侵?jǐn)_。內(nèi)部黨爭(zhēng)。</p><p>　　然而，社會(huì)的復(fù)雜化，思想感情的多樣化，以及局部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繼續(xù)繁榮，使得思想文化在動(dòng)亂和危機(jī)中，仍然保持著特有的活躍和生機(jī)。&l

11、t;/p><p><b>　　二、文學(xué)情況</b></p><p>　　唐代文學(xué)繁榮，詩(shī)歌最為代表，成就表現(xiàn)有三：</p><p>　　1、隊(duì)伍的擴(kuò)大和主導(dǎo)力量的改變 魏晉六朝時(shí)期，詩(shī)歌創(chuàng)作主要限于宮庭和高級(jí)士族，其他人則多依附于他們，影響不大。唐朝詩(shī)人則來(lái)自各階層，且著名詩(shī)人多出身平常，政治地位不高，雖有高者，其創(chuàng)作成就也與其政治地位無(wú)直接關(guān)系

12、（如王維、白居易等）。</p><p>　　據(jù)《全唐詩(shī)》及今人陳尚君《全唐詩(shī)補(bǔ)編》計(jì)有作者3600余人、詩(shī)55000余首。</p><p>　　2、與此相關(guān)的是，唐詩(shī)反映的社會(huì)生活層面也得到擴(kuò)展 前代詩(shī)歌，多與下層生活相脫離，多寫(xiě)個(gè)人日常之喜怒哀樂(lè)，回避政治矛盾。唐詩(shī)人來(lái)源廣泛，涉世干政，表現(xiàn)為多方面地對(duì)社會(huì)觀察和思考，表達(dá)自己獨(dú)特的人生觀念和理想，內(nèi)容豐富多彩。北大文學(xué)史（以后皆省稱“

13、北”）以為：漫游、入幕、讀書(shū)山林之風(fēng)以及貶謫生活，“從不同的層面豐富了唐文學(xué)的內(nèi)涵，構(gòu)成了唐文學(xué)多彩的情思格調(diào)?！甭位蛏搅?，如李白“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”，更有王、孟促成了山水田園詩(shī)的發(fā)展；或邊塞，如高、岑、王昌齡等等，為唐詩(shī)帶來(lái)慷慨壯大的氣勢(shì)和壯美的境界；或通都大邑，歌吹宴飲，任俠使氣，干謁投贈(zèng)，結(jié)交友朋，極大地拓展了文學(xué)的題材。入幕是科舉之外又一條入仕途徑，尤其是中唐以后，如杜牧、李商隱等。</p><

14、;p>　　3、藝術(shù)風(fēng)格和流派的多樣化 魏晉南北朝詩(shī)歌偏好于華麗、綺靡、纖巧，唐人則雜之于險(xiǎn)怪、粗獷、詭譎，諸象紛呈，各放異彩。至于初、盛、中、晚唐詩(shī)之分，其實(shí)也是風(fēng)格之分。</p><p>　　4、詩(shī)歌藝術(shù)形式的完善 唐人更自覺(jué)地意識(shí)到詩(shī)是一種美的構(gòu)造。南朝詩(shī)人過(guò)于追求修辭之美以及偏重詩(shī)歌的社交功能和游戲功能的傾向，往往對(duì)詩(shī)本身的美的構(gòu)造造成破壞，而唐代詩(shī)人標(biāo)榜“風(fēng)骨”（原有內(nèi)涵——文學(xué)作品中生氣、感染

15、力和語(yǔ)言表現(xiàn)的力度加上唐人的與時(shí)代相應(yīng)的雄渾壯大之美）、“興象”（殷[王番]《河岳英靈傳》首次提出，指以詩(shī)人的情感、神思統(tǒng)攝物色萬(wàn)象，使之呈現(xiàn)為富有韻味的意境），有意識(shí)地追求美的構(gòu)造，使唐詩(shī)大多呈現(xiàn)出詩(shī)意高度集中、意境單純明凈的特點(diǎn)。</p><p>　　唐詩(shī)以外，傳奇小說(shuō)最值得注意。標(biāo)志著中國(guó)古代短篇小說(shuō)開(kāi)始進(jìn)入成熟階段。</p><p>　　散文最重要的現(xiàn)象是“古文運(yùn)動(dòng)”</p&

16、gt;<p>　　詞是唐朝出現(xiàn)的一種新文體，影響深遠(yuǎn)。</p><p>　　變文形式獨(dú)特，對(duì)后代白話小說(shuō)和講唱文學(xué)產(chǎn)生了極大影響。</p><p>　　《北》：政權(quán)運(yùn)作，以儒為主。</p><p>　　三、佛道對(duì)文學(xué)的影響</p><p>　　1、主要體現(xiàn)在人生信仰、社會(huì)思潮、生活情趣等方面，生活方式則時(shí)雜釋、道。</p&

17、gt;<p>　　孟浩然“會(huì)理知無(wú)我，觀空厭有形?！保ㄅ阋κ咕}惠上人房）</p><p>　　李頎“始覺(jué)浮生無(wú)住著，頓令心地欲皈（或作[日反]，義大，音板]）依。（宿瑩公禪房聞梵）</p><p>　　王維“君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深?！保ǔ陱埳俑?lt;/p><p>　　“行到水窮處，坐看云起時(shí)。”（終南別業(yè)）</p><p>　

18、　2、《全唐詩(shī)》中，詩(shī)僧計(jì)有113人，詩(shī)2783首，士人與佛禪有關(guān)的作品有2273首，二者相加占全唐詩(shī)總數(shù)10。3%。</p><p><b>　　隋與初唐文學(xué)</b></p><p>　　重點(diǎn)：“四杰”與陳子昂在唐詩(shī)發(fā)展史上的地位 </p><p>　　難點(diǎn)：“風(fēng)骨”和“興象”的內(nèi)涵</p><p>　　從隋至唐睿宗景

19、云年間約一百三十，南朝詩(shī)風(fēng)占主導(dǎo)地位。</p><p><b>　　隋代文學(xué)</b></p><p><b>　　文學(xué)觀</b></p><p>　　隋初開(kāi)皇四年文帝下詔改革文體，主旨是提倡“公私文翰，并宜實(shí)錄”，去華飾，講實(shí)用，但引伸開(kāi)來(lái)卻發(fā)展為完全否定文學(xué)的極端態(tài)度。</p><p>　　李諤《

20、上隋高祖革文華書(shū)》指斥曹魏以來(lái)“競(jìng)騁文華，遂成風(fēng)俗”，主張“請(qǐng)勒有司，普加搜訪，有如此者，具狀送臺(tái)。”這是企圖以文字獄的手段，把文學(xué)納入皇權(quán)統(tǒng)治的軌道。</p><p>　　隋末有王通（號(hào)文中子）的文學(xué)觀，力主漢儒的詩(shī)教說(shuō)，認(rèn)為詩(shī)當(dāng)“上明三綱，下達(dá)五?！?，“征存亡，辨得失”（《中說(shuō)·天地篇》）。幾乎完全否定南北朝以來(lái)的著名作家如謝靈運(yùn)、鮑照、庚信、除陵等。后新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)、古文運(yùn)動(dòng)的思想先河可追溯至此。&l

21、t;/p><p><b>　　二、作家作品</b></p><p>　　1、盧思道[532-583]</p><p>　　盧思道，字子行，范陽(yáng)人也。祖陽(yáng)烏，魏秘書(shū)監(jiān)。父道亮，隱居不仕。思道聰爽俊辯，通侻不羈。年十六，遇中山劉松，松為人作碑銘，以示思道。思道讀之，多所不解，于是感激，閉戶讀書(shū)，師事河間邢子才。后思道復(fù)為文，以示劉松，松又不能甚解。思道

22、乃喟然嘆曰：“學(xué)之有益，豈徒然哉！”因就魏收借異書(shū)，數(shù)年之間，才學(xué)兼著。然不持操行，好輕侮人。齊天保中，《魏史》未出，思道先已誦之，由是大被笞辱。前后屢犯，因而不調(diào)。其后左仆射楊遵彥薦之于朝，解褐司空行參軍，長(zhǎng)兼員外散騎侍郎，直中書(shū)省。文宣帝崩，當(dāng)朝文士各作挽歌十首，擇其善者而用之。魏收、陽(yáng)休之、祖孝徵等不過(guò)得一二首，唯思道獨(dú)得八首。故時(shí)人稱為“八米盧郎”。后漏泄省中語(yǔ)，出為丞相西閤祭酒，歷太子舍人、司徒錄事參軍。每居官，多被譴辱。后以

23、擅用庫(kù)錢(qián)，免歸于家。嘗于薊北悵然感慨，為五言詩(shī)為見(jiàn)意，人以為工。數(shù)年，復(fù)為京畿主簿，歷主客郎、給事黃門(mén)侍郎，待詔文林館。周武帝平齊，授儀同三司，追赴長(zhǎng)安，與同輩陽(yáng)休之等數(shù)人作《聽(tīng)蟬鳴篇》，思道所為，詞意清切，為時(shí)人所重。新野庾信遍覽諸同作者，而深嘆美之。未幾，以母疾還鄉(xiāng)，遇同郡祖英伯及從兄昌期、宋護(hù)等舉兵作亂，思道預(yù)焉。周遣柱國(guó)宇</p><p>　　歲馀，被征，奉詔郊勞陳使。頃之，遭母憂，未幾，起為散騎侍郎，奏

24、內(nèi)史侍郎事。于時(shí)議置六卿，將除大理。思道上奏曰：“省有駕部，寺留太仆，省有刑部，寺除大理，斯則重畜產(chǎn)而賤刑名，誠(chéng)為未可?！庇株惖钔シ钦攘P之所，朝臣犯笞罪，請(qǐng)以贖論，上悉嘉納之。是歲，卒于京師，時(shí)年五十二。上甚惜之，遣使吊祭焉。有集三十卷，行于時(shí)。（《隋書(shū)·列傳第二十二》唐·魏徵）</p><p>　　《孤鴻賦》：余則違時(shí)薄宦，屏息窮居，甚恥驅(qū)馳，深畏乾沒(méi)。心若死灰，不營(yíng)勢(shì)利，家無(wú)儋石，不費(fèi)囊錢(qián)

25、。偶影聯(lián)官，將數(shù)十載，駑拙致笑，輕生所以告勞也。（《隋書(shū)·列傳第二十二》引））</p><p><b>　　從軍行</b></p><p>　　朔方烽火照甘泉，長(zhǎng)安飛將出祁連。犀渠玉劍良家子，白馬金羈俠少年。平明偃月屯右地，簿暮魚(yú)麗逐左賢。谷中石虎經(jīng)銜箭，山上金人曾祭天。天涯一去無(wú)窮已，薊門(mén)迢遞三千里。朝見(jiàn)馬嶺黃沙合，夕望龍城陣云起。庭中奇樹(shù)已堪攀，塞外征人

26、殊未還。白雪初下天山外，浮云直上五原間。關(guān)山萬(wàn)里不可越，誰(shuí)能坐對(duì)芳菲月。流水本自斷人腸，堅(jiān)冰舊來(lái)傷馬骨。邊庭節(jié)物與華異，冬霰秋霜春不歇。長(zhǎng)風(fēng)蕭蕭渡水來(lái)，歸雁連連映天沒(méi)。從軍行，軍行萬(wàn)里出龍庭。單于渭橋今已拜，將軍何處覓功名。</p><p><b>　　評(píng)：</b></p><p>　　骨力蒼勁，多貞剛之氣。體現(xiàn)了北方詩(shī)人重氣質(zhì)的特點(diǎn)。[北] </p>

27、<p>　　2、薛道衡[540-609]</p><p>　　薛道衡，字玄卿，河?xùn)|汾陰人也。祖聰，魏濟(jì)州刺史。父孝通，常山太守。道衡六歲而孤，專精好學(xué)。年十三，講《左氏傳》，見(jiàn)子產(chǎn)相鄭之功，作《國(guó)僑贊》，頗有詞致，見(jiàn)者奇之。其后才名益著，齊司州牧、彭城王浟引為兵曹從事。尚書(shū)左仆射弘農(nóng)楊遵彥，一代偉人，見(jiàn)而嗟賞。授奉朝請(qǐng)。吏部尚書(shū)隴西辛術(shù)與語(yǔ)，嘆曰：“鄭公業(yè)不亡矣?！焙?xùn)|裴讞目之曰：“自鼎遷河朔，吾謂關(guān)西

28、孔子罕值其人，今復(fù)遇薛君矣?！蔽涑勺飨?，召為記室，及即位，累遷太尉府主簿。歲馀，兼散騎常侍，接對(duì)周、陳二使。武平初，詔與諸儒修定《五禮》，除尚書(shū)左外兵郎。陳使傅縡聘齊，以道衡兼主客郎接對(duì)之?？f贈(zèng)詩(shī)五十韻，道衡和之，南北稱美。魏收曰：“傅縡所謂以蚓投魚(yú)耳?！贝t文林館，與范陽(yáng)盧思道、安平李德林齊名友善。復(fù)以本官直中書(shū)省，尋拜中書(shū)侍郎，仍參太子侍讀。后主之時(shí)，漸見(jiàn)親用，于時(shí)頗有附會(huì)之譏。后與侍中斛律孝卿參預(yù)政事，道衡具陳備周之策，孝卿不能用

29、。及齊亡，周武引為御史二命士。后歸鄉(xiāng)里，自州主簿入為司祿上士。古高祖作相，從元帥梁睿擊王謙，攝陵州刺史。大定中，授儀同，攝邛州刺史。高祖受禪，坐事除名。河間王弘北征突厥，召典軍書(shū)，還除內(nèi)史舍人。其年，兼散騎常侍，聘陳</p><p>　　江東雅好篇什，陳主尤愛(ài)雕蟲(chóng)，道衡每有所作，南人無(wú)不吟誦焉。及八年伐陳，授淮南道行臺(tái)尚書(shū)吏部郎，兼掌文翰。</p><p>　　還除吏部侍郎。后坐抽擢人物，

30、有言其黨蘇威，任人有意故者，除名，配防嶺表。晉王廣時(shí)在揚(yáng)州，陰令人諷道衡從揚(yáng)州路，將奏留之。道衡不樂(lè)王府，用漢王諒之計(jì)，遂出江陵道而去。尋有詔征還，直內(nèi)史省。晉王由是銜之，然愛(ài)其才，猶頗見(jiàn)禮。后數(shù)歲，授內(nèi)史侍郎，加上儀同三司。</p><p>　　道衡每至構(gòu)文，必隱坐空齋，蹋壁而臥，聞戶外有人便怒，其沉思如此。高祖每曰：“薛道衡作文書(shū)稱我意?！比徽]之以迂誕。后高祖善其稱職，謂楊素、牛弘曰：“道衡老矣，驅(qū)使勤勞，宜

31、使其硃門(mén)陳戟?！庇谑沁M(jìn)位上開(kāi)府，賜物百段。道衡辭以無(wú)功，高祖曰：“爾久勞階陛，國(guó)家大事，皆爾宣行，豈非爾功也？”道衡久當(dāng)樞要，才名益顯，太子諸王爭(zhēng)相與交，高颎、楊素雅相推重，聲名籍甚，無(wú)競(jìng)一時(shí)。</p><p>　　仁壽中，楊素專掌朝政，道衡既與素善，上不欲道衡久知機(jī)密，因出檢校襄州總管。道衡久蒙驅(qū)策，一旦違離，不勝悲戀，言之哽咽。高祖愴然改容曰：“爾光陰晚暮，侍奉誠(chéng)勞。朕欲令爾將攝，兼撫萌俗。今爾之去，朕如斷一

32、臂。”于是賚物三百段，九環(huán)金帶，并時(shí)服一襲，馬十匹，慰勉遣之。在任清簡(jiǎn)，吏民懷其惠。</p><p>　　煬帝嗣位，轉(zhuǎn)番州刺史。歲馀，上表求致仕。帝謂內(nèi)史侍郎虞世基曰：“道衡將至，當(dāng)以秘書(shū)監(jiān)待之?！钡篮饧戎粒稀陡咦嫖幕实垌灐?，……</p><p>　　帝覽之不悅，顧謂蘇威曰：“道衡致美先朝，此《魚(yú)藻》之義也。”于是拜司隸大夫，將置之罪。道衡不悟。司隸刺史房彥謙素相善，知必及禍，勸之杜絕賓

33、客，卑辭下氣，而道衡不能用。會(huì)議新令，久不能決，道衡謂朝士曰：“向使高颎不死，令決當(dāng)久行。”有人奏之，帝怒曰：“汝憶高颎邪？”付執(zhí)法者勘之。道衡自以非大過(guò)，促憲司早斷。暨于奏日，冀帝赦之，敕家人具饌，以備賓客來(lái)候者。及奏，帝令自盡。道衡殊不意，未能引訣。憲司重奏，縊而殺之，妻子徙且末。時(shí)年七十。天下冤之。有集七十卷，行于世。（《隋書(shū)·列傳第二十二》唐·魏徵）</p><p><b>

34、　　昔昔鹽</b></p><p>　　垂柳覆金堤，蘼蕪葉復(fù)齊。水溢芙蓉沼，花飛桃李蹊。采桑秦氏女，織錦竇家妻。關(guān)山別蕩子，風(fēng)月守空閨。恒斂千金笑，長(zhǎng)垂雙玉啼。盤(pán)龍隨鏡隱，彩鳳逐帷低。飛魂同夜鵲，倦寢憶晨雞。暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥。前年過(guò)代北，今歲往遼西。一去無(wú)消息，那能惜馬蹄。</p><p>　　評(píng)：“情思宛轉(zhuǎn)、清麗工巧。”[復(fù)]</p><p>&

35、lt;b>　　渡河北</b></p><p>　　塞云臨遠(yuǎn)艦，胡風(fēng)入陣樓。劍拔蛟將出，驂驚黿欲浮。</p><p>　　雁書(shū)終立效，燕相果封侯。勿恨關(guān)河遠(yuǎn)，且寬邊地愁。</p><p>　　《出塞》：“絕漠三秋暮，窮陰萬(wàn)里生。寒夜哀笛曲，霜天斷雁聲。連旗下鹿塞，疊鼓向龍庭。”</p><p>　　評(píng)：氣勢(shì)宏廓、詞句凝練，亦是

36、蒼涼悲愴之音。[合]</p><p>　　3、楊素[544-606]：“詩(shī)境蒼涼老成?！?lt;/p><p>　　楊素，字處道，弘農(nóng)華陰人也。祖暄，魏輔國(guó)將軍、諫議大夫。父敷，周汾州刺史，沒(méi)于齊。素少落拓，有大志，不拘小節(jié)，世人多未之知，唯從叔祖魏尚書(shū)仆射寬深異之，每謂子孫曰：“處道當(dāng)逸群絕倫，非常之器，非汝曹所逮也?！焙笈c安定牛弘同志好學(xué)，研精不倦，多所通涉。善屬文，工草隸，頗留意于風(fēng)角。美

37、須髯，有英杰之表。周大冢宰宇文護(hù)引為中外記室，后轉(zhuǎn)禮曹，加大都督。武帝親總?cè)f機(jī)，素以其父守節(jié)陷齊，未蒙朝命，上表申理，帝不許。至于再三，帝大怒，命左右斬之。素乃大言曰：“臣事無(wú)道天子，死其分也?！钡蹓哑溲?，由是贈(zèng)敷為大將軍，謚曰忠壯。拜素為車(chē)騎大將軍、儀同三司，漸見(jiàn)禮遇。帝命素為詔書(shū)，下筆立成，詞義兼美。帝嘉之，顧謂素曰：“善自勉之，勿憂不富貴?！彼貞?yīng)聲答曰：“臣但恐富貴來(lái)逼臣，臣無(wú)心圖富貴?！?lt;/p><p>

38、　　素性疏而辯，高下在心，朝臣之內(nèi)，頗推高颎，敬牛弘，厚接薛道衡，視蘇威蔑如也。自馀朝貴，多被陵轢。其才藝風(fēng)調(diào)，優(yōu)于高颎，至于推誠(chéng)體國(guó)，處物平當(dāng)，有宰相識(shí)度，不如颎遠(yuǎn)矣。</p><p>　　素多權(quán)略，乘機(jī)赴敵，應(yīng)變無(wú)方，然大抵馭戎嚴(yán)整，有犯軍令者立斬之，無(wú)所寬貸。每將臨寇，輒求人過(guò)失而斬之，多者百余人，少不下十?dāng)?shù)。流血盈前，言笑自若。及其對(duì)陣，先令一二百人赴敵，陷陣則已，如不能陷陣而還者，無(wú)問(wèn)多少，悉斬之。又令

39、三二百人復(fù)進(jìn)，還如向法。將士股忄栗，有必死之心，由是戰(zhàn)無(wú)不勝，稱為名將。素時(shí)貴幸，言無(wú)不從，其從素征伐者，微功必錄，至于他將，雖有大功，多為文吏所譴卻。故素雖嚴(yán)忍，士亦以此愿從焉。</p><p>　　素嘗以五言詩(shī)七百字贈(zèng)番州刺史薛道衡，詞氣宏拔，風(fēng)韻秀上，亦為一時(shí)盛作。未幾而卒，道衡嘆曰：“人之將死，其言也善，豈若是乎！”有集十卷。</p><p>　　素雖有建立之策及平楊諒功，然特為帝

40、所猜忌，外示殊禮，內(nèi)情甚薄。太史言隋分野有大喪，因改封于楚。楚與隋同分，欲以此厭當(dāng)之。素寢疾之日，帝每令名醫(yī)診候，賜以上藥。然密問(wèn)醫(yī)人，恆恐不死。素又自知名位已極，不肯服藥，亦不將慎，每語(yǔ)弟約曰：“我豈須更活耶？”素貪冒財(cái)貨，營(yíng)求產(chǎn)業(yè)。東、西二京，居宅侈麗，朝毀夕復(fù)，營(yíng)繕無(wú)已。爰及諸方都會(huì)處，邸店、水硙并利田宅以千百數(shù)，時(shí)議以此鄙之。</p><p>　　史臣曰：楊素少而輕俠，俶儻不羈，兼文武之資，包英奇之略，志

41、懷遠(yuǎn)大，以功名自許。高祖龍飛，將清六合，許以腹心之奇，每當(dāng)推彀之重。掃妖氛于牛斗，江海無(wú)波；摧驍騎于龍庭，匈奴遠(yuǎn)遁。考其夷兇靜亂，功臣莫居其右；覽其奇策高文，足為一時(shí)之杰。然專以智詐自立，不由仁義之道，阿諛時(shí)主，高下其心。營(yíng)構(gòu)離宮，陷君于奢侈；謀廢冢嫡，致國(guó)于傾危。終使宗廟丘墟，市朝霜露，究其禍敗之源，實(shí)乃素之由也。幸而得死，子為亂階，墳土未干，闔門(mén)殂戮，丘隴發(fā)掘，宗族誅夷。則知積惡馀殃，信非徒語(yǔ)。多行無(wú)禮必自及，其斯之謂歟?。ā端鍟?shū)&

42、#183;列傳第十三》唐·魏徵）</p><p><b>　　出塞 其二</b></p><p>　　漢虜未和親，憂國(guó)不憂身。握手河梁上，窮涯北海濱。據(jù)鞍獨(dú)懷古，慷慨感良臣。歷覽多舊跡，風(fēng)日慘愁人?；娜涨Ю?，孤城絕四鄰。樹(shù)寒偏易枯，草衰恒不春。交河明月夜，陰山苦霧辰。雁飛南入漢，水流西咽秦。風(fēng)霜久行役，河朔備艱辛。薄暮邊聲起，空飛胡騎塵。</p>

43、;<p>　　評(píng)：《隋書(shū) 》本傳：“詞氣宏拔，風(fēng)韻秀上，亦為一時(shí)盛作。”</p><p>　　清劉熙載《藝概》：“雄深雅建。”</p><p>　　4、楊廣[569-618]：</p><p>　　晉王廣美姿儀，性敏慧，沉深嚴(yán)重；好學(xué)，善屬文；敬接朝士，禮極卑屈；由是聲名籍甚，冠于諸王。</p><p>　　帝無(wú)日不治

44、宮室，兩京及江都，苑囿亭殿雖多，久而益厭。每游幸，左右顧矚，無(wú)可意者，不知所適。乃備責(zé)天下山川之圖，躬自歷覽，以求勝地可置宮苑者。</p><p>　　帝臨朝凝重，發(fā)言降詔，辭義可觀；而內(nèi)存聲色，其在兩都及巡游，常以僧、尼、道士、女官自隨，謂之四道場(chǎng)。</p><p>　　帝善屬文，不欲人出其右。薛道衡死，帝曰：“更能作‘空梁落燕泥’否！”王胄死，帝誦其佳句曰：“‘庭草無(wú)人隨意綠，’復(fù)能作

45、此語(yǔ)邪！”帝自負(fù)才學(xué)，每驕天下之士，嘗謂侍臣曰：“天下皆謂朕承藉緒馀而有四海，設(shè)令朕與士大夫高選，亦當(dāng)為天子矣?！?lt;/p><p>　　帝于景華宮征求螢火，得數(shù)斛，夜出游山，放之，光遍巖谷。</p><p>　　隋煬帝至江都，荒淫益甚，宮中為百馀房，各盛供張，實(shí)以美人，日令一房為主人。江都郡丞趙元楷掌供酒饌，帝與蕭后及幸姬歷就宴飲，酒卮不離口，從姬千馀人亦常醉。然帝見(jiàn)天下危亂，意亦擾擾不自

46、安，退朝則幅巾短衣，策杖步游，遍歷臺(tái)館，非夜不止，汲汲顧景，唯恐不足。知帝自曉占候卜相，好為吳語(yǔ)；常夜置酒，仰視天文，謂蕭后曰：“外間大有人圖儂，然儂不失為長(zhǎng)城公，卿不失為沈后，且共樂(lè)飲耳！”因引滿沉醉。又嘗引鏡自照，顧謂蕭后曰：“好頭頸，誰(shuí)當(dāng)斫之？”后驚問(wèn)故，帝笑曰：“貴賤苦樂(lè)，更迭為之，亦復(fù)何傷！”</p><p>　　是時(shí)天下凡有郡一百九十，縣一千二百五十五，戶八百九十萬(wàn)有奇。東西九千三百里，南北萬(wàn)四千八百

47、一十五里。隋氏之盛，極于此矣。</p><p>　　煬帝嗣承平之基，守已安之業(yè)，肆其淫放，虐用其民，視億兆如草芥，顧群臣如寇讎，勞近以事遠(yuǎn)，求名而喪實(shí)。兵纏魏闕，阽危弗圖，圍解雁門(mén)，慢游不息。天奪之魄，人益其災(zāi)，群盜并興，百殃俱起，自絕民神之望，故其亡也忽焉。（《隋書(shū)·列傳第三十五》唐·魏徵）</p><p><b>　　失題</b></p&

48、gt;<p>　　寒鴉飛數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。斜陽(yáng)欲落處，一望黯銷(xiāo)魂。</p><p>　　春江花月夜 二首 其一</p><p>　　暮江平不動(dòng)，春花滿正開(kāi)。流波將月去，潮水帶星來(lái)。</p><p><b>　　夏日臨江</b></p><p>　　夏潭蔭修竹，高岸坐長(zhǎng)楓。日落滄江靜，云散遠(yuǎn)山空。</p

49、><p>　　鷺飛林外白，蓮開(kāi)水上紅。逍遙有余興，悵望情不終。</p><p>　　評(píng)：表現(xiàn)了作為君主的“那種生命力未曾徹底釋放而造成的莫名的愁緒?！盵復(fù)]</p><p><b>　　初唐詩(shī)壇</b></p><p><b>　　一、貞觀詩(shī)風(fēng)</b></p><p>　　貞觀詩(shī)

50、風(fēng) 唐太宗“以萬(wàn)機(jī)之暇 ，游息藝文。”《帝京篇序》。初唐詩(shī)歌，以太宗及其群臣為中心展開(kāi)，始多述懷言志或詠史之作，剛健質(zhì)樸；后風(fēng)格日趨貴族化和宮庭化，代表作家有虞世南、許敬宗、楊師道、李百藥等。感時(shí)應(yīng)景、吟詠風(fēng)月，模仿六朝聲律辭采。</p><p>　　上官體 上官儀（608？-644？）創(chuàng)作于貞觀、龍朔之間，《舊唐書(shū)》本傳：上官儀“工五言，好以綺錯(cuò)婉媚為本，儀既貴顯，故當(dāng)時(shí)頗有學(xué)其體者，時(shí)人謂之‘上官體’?！?

51、lt;/p><p><b>　　奉和山夜臨秋</b></p><p>　　殿帳清炎氣，輦道含秋陰。凄風(fēng)移漢筑，流水入虞琴。</p><p>　　云飛送斷雁，月上凈疏林。滴瀝露枝響，空濛煙壑深。</p><p>　　句：落葉飄蟬影，平流寫(xiě)雁行。（奉和秋日即目應(yīng)制）。</p><p>　　鵲飛山月曙，蟬噪

52、野風(fēng)秋。（入朝洛堤步月）</p><p>　　文章四友：李嶠、杜審言、蘇味道、崔融。活躍在武后時(shí)期。</p><p><b>　　二、王績(jī) </b></p><p>　　績(jī)[585-644]，字無(wú)功，絳州龍門(mén)人，文中子通之弟也。年十五游長(zhǎng)安，謁楊素，一坐服其英敏，目為神仙童子。隋大業(yè)末，舉孝廉高第， 除秘書(shū)正字。不樂(lè)在朝，辭疾，復(fù)授揚(yáng)州六合縣

53、丞，以嗜酒妨政。時(shí)天下亦亂，遂托病風(fēng)，輕舟夜遁。嘆曰：“網(wǎng)羅在天，吾將安之！”乃還故鄉(xiāng)。至唐武德中，詔征以前朝官待詔門(mén)下省?？?jī)弟靜謂績(jī)?cè)?；“待詔可樂(lè)否？”曰：“待詔俸薄，況蕭索，但良醞三升，差可戀耳?！苯瓏?guó)公聞之曰：“三升良醞，未足以絆王先生?！碧嘏腥战o一斗。時(shí)人呼為“斗酒學(xué)士”。貞觀初，以疾罷歸。河渚間有仲子光者，亦隱士也，無(wú)妻子?？?jī)愛(ài)其真，遂相近結(jié)廬，日與對(duì)酌。君有奴卑數(shù)人，多種黍，春秋釀酒，養(yǎng)鳧雁、蒔藥草自供。以《周易》《莊》《老

54、》置床頭，無(wú)他用心也。自號(hào)“東皋子”，雖刺史謁見(jiàn)，皆不答。終于家，性簡(jiǎn)傲，好飲灑，能盡五斗。自著《五斗先生傳》。彈琴、為詩(shī)、著文，高情勝景，獨(dú)步當(dāng)時(shí)。</p><p><b>　　醉鄉(xiāng)記</b></p><p>　　醉之鄉(xiāng)去中國(guó)不知其幾千里也。其土?xí)缛粺o(wú)涯，無(wú)邱陵阪險(xiǎn)，其氣和平一揆，無(wú)晦明寒暑，其俗大同，無(wú)邑居聚落，其人甚精，無(wú)愛(ài)憎喜怒。吸風(fēng)飲露，不食五谷，其寢于于，

55、其行徐徐，與鳥(niǎo)獸魚(yú)鱉雜處，不知有舟車(chē)器械之用。</p><p><b>　　五斗先生傳</b></p><p>　　有五斗先生者，以酒德游于人間。有以酒請(qǐng)者，無(wú)貴賤皆往，往必醉，醉則不擇地斯寢矣，醒則復(fù)起飲也。常一飲五斗，因以為號(hào)焉。先生絕思慮，寡言語(yǔ)，不知天下之有仁義厚薄也。忽焉而去，倏然而來(lái)，其動(dòng)也天，其靜也地，故萬(wàn)物不能縈心焉。嘗言曰：天下大抵可見(jiàn)矣，生何足養(yǎng)，

56、而嵇康著論；途何足窮，而阮籍慟哭。故昏昏默默，圣人之所居也。遂行其志，不知所如。</p><p><b>　　自撰墓志銘：</b></p><p>　　王績(jī)者，有父母，無(wú)朋友，自為之字曰無(wú)功焉。人或問(wèn)之，箕踞不對(duì)。蓋以有道于己，無(wú)功于時(shí)也。不讀書(shū)，自達(dá)理。不知榮辱，不計(jì)利害。起家以祿位，歷數(shù)載而進(jìn)一階。才高位下，免責(zé)而已。天子不知，公卿不識(shí)，四十五十而無(wú)聞焉。于是退歸

57、，以酒德游于鄉(xiāng)里，往往賣(mài)卦，時(shí)時(shí)著書(shū)，行若無(wú)所之，坐若無(wú)所據(jù)，鄉(xiāng)人未有達(dá)其意也。嘗耕東皋，號(hào)東皋子。身死之日，自為銘焉。曰：“有唐逸人，太原王績(jī)。若頑若默，似矯似激。院止三徑，堂唯四壁。不知節(jié)制，焉有親戚。以生為附贅懸疣，以死為決癰疣潰。無(wú)思無(wú)慮，何去何從？垅頭刻石，馬鬣裁封。哀哀孝子，空對(duì)長(zhǎng)松?！?lt;/p><p><b>　　贈(zèng)程處士</b></p><p>　　百

58、年長(zhǎng)擾擾，萬(wàn)事悉悠悠。日光隨意落，河水任情流。</p><p>　　禮樂(lè)囚姬旦，詩(shī)書(shū)縛孔丘。不如高枕枕（一作上），時(shí)取醉消愁。</p><p>　　《過(guò)酒家五首》其二：“此日長(zhǎng)昏飲，非關(guān)養(yǎng)性靈。眼看人盡醉，何忍獨(dú)為醒。”</p><p><b>　　野望</b></p><p>　　東皋薄暮望，徒倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色。山

59、山唯落暉。</p><p>　　牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。</p><p>　　評(píng)：失落感、懷舊感。一份深深的寂寞和無(wú)奈。[復(fù)]</p><p>　　參照《郊園》：“琴聲送冷，酒氣迎春。閉門(mén)常樂(lè)，何須四鄰”</p><p><b>　　比較：</b></p><p><

60、b>　　陶淵明 歸園田居</b></p><p>　　野外罕人世，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。?？炙敝?，零落同草莽。</p><p>　　評(píng)：陶詩(shī)平和淳厚，恬美寧?kù)o，感情質(zhì)樸，富有理想。王詩(shī)落寞孤獨(dú)，蕭瑟黯淡。</p><p><b>　　王維 渭川田家&

61、lt;/b></p><p>　　斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。</p><p>　　田夫荷鋤立，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。</p><p><b>　　山居即事</b></p><p>　　寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹(shù)遍，人訪蓽門(mén)稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。

62、渡頭煙火起，處處采菱歸。</p><p>　　思考題：比較以上兩詩(shī)之異同</p><p><b>　　三、四杰</b></p><p>　　初唐四杰：初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。《舊唐書(shū)·楊炯傳》說(shuō)：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詩(shī)齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為四杰?！?lt;/p><p>　　四杰

63、齊名,原指其詩(shī)文而主要指駢文和賦而言?！杜f唐書(shū)·楊炯傳》記張說(shuō)與崔融對(duì)楊炯自說(shuō)“愧在盧前,恥居王后”的評(píng)論,《舊唐書(shū)·裴行儉傳》說(shuō)他們“并以文章見(jiàn)稱”等，所說(shuō)皆指文。《朝野僉載》卷六記“世稱王楊盧駱”后,即論楊炯、駱賓王之“文”為“點(diǎn)鬼簿”、“算博士”,所引例證為一文一詩(shī),則四杰齊名亦兼指詩(shī)文。后遂主要用以評(píng)其詩(shī)。杜甫《戲?yàn)榱^句》有“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體”句，一般即認(rèn)為指他們的詩(shī)歌而言；但也有認(rèn)為指文，如清代宗廷輔《古今

64、論詩(shī)絕句》謂“此首論四六”；或認(rèn)為兼指詩(shī)文，如劉克莊《后村詩(shī)話·續(xù)集》論此首時(shí)，舉賦、檄、詩(shī)等為例。</p><p>　　四杰名次,亦記載不一。宋之問(wèn)《祭杜學(xué)士審言文》說(shuō)，唐開(kāi)國(guó)后“復(fù)有王楊盧駱”，并以此次序論列諸人，為現(xiàn)所知最早的材料。張說(shuō)《贈(zèng)太尉裴公神道碑》稱：“在選曹，見(jiàn)駱賓王、盧照鄰、王勃、楊炯”，則以駱為首。杜甫詩(shī)句“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體”，一本作“楊王盧駱”；《舊唐書(shū)·裴行儉傳》亦以楊王

65、盧駱為序。</p><p>　　四杰的詩(shī)文雖未脫齊梁以來(lái)綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。王勃明確反對(duì)當(dāng)時(shí)“上官體”，“思革其弊”，得到盧照鄰等人的支持(楊炯《王勃集序》)。他們的詩(shī)歌，從宮廷走向人生，題材較為廣泛，風(fēng)格也較清俊。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化,氣勢(shì)稍壯;王、楊的五言律絕開(kāi)始規(guī)范化，音調(diào)鏗鏘。駢文也在詞采贍富中寓有靈活生動(dòng)之氣。陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》說(shuō)“王勃高華,楊炯雄厚,照鄰清藻，賓王坦易，子安其最杰乎？

66、調(diào)入初唐，時(shí)帶六朝錦色?！彼慕苷浅跆莆膲闲屡f過(guò)渡時(shí)期的人物。</p><p>　　1、王勃[650-676]，字子安，絳州龍門(mén)人，文中子通之孫。六歲善文辭，未冠，應(yīng)舉及第。授朝散郎，數(shù)獻(xiàn)頌闕下。沛王聞其名，召署府修撰。是時(shí)諸王斗雞，勃戲?yàn)槲?，檄英王雞，高宗斥之。勃既廢，客劍南。久之，補(bǔ)虢州參軍。坐事，復(fù)除名。父坐勃故，左遷交趾令。勃往交趾省父。渡海溺水，悸而卒，年二十八。勃好讀書(shū)，屬文初不精思，先磨墨數(shù)升，引

67、被覆面而臥，忽起書(shū)之，不易一字，時(shí)人謂之腹稿。與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱王楊盧駱，號(hào)四杰。</p><p>　　“子神強(qiáng)骨弱，氣清體羸，腦骨虧陷，目睛不全。秀而不實(shí)，終無(wú)大貴矣?！薄短撇抛觽鳌?lt;/p><p>　　杜少府之任蜀州（一作川）</p><p>　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在岐路，兒女共沾

68、巾。</p><p>　　評(píng)：明胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：“終篇不著景物，而興象宛然，氣骨蒼然。”</p><p><b>　　山中</b></p><p>　　長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。</p><p><b>　　滕王閣</b></p><p>　　滕王高閣臨

69、江渚，珮玉鳴鸞罷歌舞。書(shū)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。</p><p>　　閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流。</p><p>　　2、楊炯 [650-？]，華陰人。幼聰敏博學(xué)，善屬文。顯慶六年（年十一），舉神童，授校書(shū)郎，遷詹事司直。永隆二年，皇太子舍奠，表豪俊，為崇文館學(xué)士。恃才簡(jiǎn)倨，人不容之。武后時(shí)，左轉(zhuǎn)梓州司法參軍。秩滿，遷婺州盈川令。卒于官。中宗即位

70、，以舊僚贈(zèng)著作郎。炯聞時(shí)人以四杰稱，乃自言曰：“吾愧在盧前，恥居王后?！睆堈f(shuō)曰：“楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭，既優(yōu)于盧，亦不減王也?！庇小队啡?。</p><p>　　又：炯恃才憑傲，每恥朝士矯飾，呼為“麒麟楦”。或問(wèn)之，曰：“今弄假麒麟戲者，必刻畫(huà)其形覆驢上，宛然異物，及去其皮，還是驢耳。”聞?wù)呱醪黄?，故為時(shí)所忌。初，張說(shuō)以《箴》贈(zèng)盈川之行；戎其苛刻，至官，果以酷名。</p><

71、p><b>　　從軍行</b></p><p>　　烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。</p><p>　　雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。</p><p>　　《西陵峽》：“…自古天地辟，流為峽中水。行旅相贈(zèng)言，風(fēng)濤無(wú)極已。及余踐斯地，環(huán)奇信為美。江山若有靈，千載伸知己?！?lt;/p><p

72、>　　3、盧照鄰 ，字升之，范陽(yáng)人。十歲，從曹憲、王義方授蒼雅，調(diào)鄧王府典簽。王愛(ài)重，謂人曰：“此吾之相如也?！北戎嗳纭Ｕ{(diào)新都尉，染風(fēng)疾。去官，居太白山，得方士玄明膏餌之。會(huì)父喪，號(hào)慟，丹輒出，疾愈基。又客東龍門(mén)山，疾甚，足攣，一手又廢。乃去陽(yáng)翟具茨山下，買(mǎi)園數(shù)十畝，疏潁水周舍，復(fù)豫為墓。偃臥其中，后不堪其苦，與親屬訣，自投潁水死，年四十。嘗著《五悲文》以自明。有集二十卷，又《幽憂子》三卷。</p><p&g

73、t;<b>　　長(zhǎng)安古意</b></p><p>　　長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車(chē)。玉輦縱橫過(guò)主第，金鞭絡(luò)繹向侯家。龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。百丈游絲爭(zhēng)繞樹(shù)，一群嬌鳥(niǎo)共啼花。啼花戲蝶千門(mén)側(cè)，碧樹(shù)銀臺(tái)萬(wàn)種色。復(fù)道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。梁家畫(huà)閣天中起，漢帝金莖云外直。樓前相望不相知，陌上相逢詎相識(shí)。借問(wèn)吹簫向紫煙，曾經(jīng)學(xué)舞度芳年。得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦?wù)婵闪w，雙去

74、雙來(lái)君不見(jiàn)。生憎帳額繡孤鸞，好取門(mén)簾帖雙燕。雙燕雙飛繞畫(huà)梁，羅緯翠被郁金香。片片行云著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車(chē)中出，含嬌含態(tài)情非一。妖童寶馬鐵連錢(qián)，娼婦盤(pán)龍金屈膝。御史府中烏夜啼，廷尉門(mén)前雀欲棲。隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒(méi)金堤。挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李蹊。娼家日暮紫羅裙，清歌一囀口氛氳。北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似云。南陌北堂連北里，五劇三條控三市。弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起。漢代金吾千騎

75、來(lái)，翡翠屠蘇鸚鵡杯。羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開(kāi)。別有豪華稱將相，轉(zhuǎn)日回天不相讓。意氣由來(lái)排灌夫，專權(quán)判不容蕭相。專權(quán)意氣本豪雄，青虬紫燕坐春風(fēng)。自言歌舞長(zhǎng)千載，自謂驕奢凌五公。節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。昔時(shí)金階</p><p>　　4、駱賓王[640-684] 義烏人。七歲能屬文，尤妙于五言詩(shī)，嘗作《帝京篇》，當(dāng)時(shí)以為絕唱。初為道王府屬，歷武功主簿，又調(diào)長(zhǎng)安主簿。武后時(shí)，左遷臨海丞，怏怏失志，棄官去。

76、徐敬業(yè)舉義，署為府屬，為敬業(yè)草檄，斥武后罪狀。后讀之，矍然嘆曰：“宰相安得失此人？”敬業(yè)事敗，賓王亡命，不知所終。中宗時(shí)，詔求其文，得數(shù)百篇，集成十卷。</p><p>　　世稱王楊盧駱。楊盈川之為文，好以古人姓名連用，如“張平子之略談，陸土衡之所記，潘安仁宜其陋矣，仲長(zhǎng)統(tǒng)何足知之?！碧?hào)為“點(diǎn)鬼簿”。賓王文好以數(shù)對(duì)，如“秦地重關(guān)一百二，漢家離官三十六”，號(hào)為“算博士”。</p><p>　

77、　帝京篇曰：“倏忽摶風(fēng)生羽翼，須臾失浪委泥沙?！辟e王後與徐敬業(yè)興兵揚(yáng)州，大敗逃死，此其讖也。（全唐詩(shī)話卷一）</p><p><b>　　在獄詠蟬并序</b></p><p>　　余禁所禁垣西，是法廳事也，有古槐數(shù)株焉。雖生意可知，同殷仲文之古樹(shù)，而聽(tīng)訟斯在，即周召伯之甘棠。每至夕照低陰，秋蟬疏引，發(fā)聲幽息，有切嘗聞。豈人心異于（朝）時(shí)，將蟲(chóng)響悲于前聽(tīng)。嗟乎！聲以動(dòng)容

78、，德以象賢。故潔其身也，稟君子達(dá)人之高行；蛻其皮也，有仙都羽化之靈姿。候時(shí)而來(lái)，順陰陽(yáng)之?dāng)?shù)，應(yīng)節(jié)為變，審藏用之機(jī)。有目斯開(kāi)，不以道昏而昧其視；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟喬樹(shù)之微風(fēng)，韻資天縱；飲高秋之墜露，清畏人知。仆失路艱虞，遭時(shí)微（幺墨）。不哀傷而自怨，未搖落而先衰。聞蟪蛄之流聲，悟平反之已奏；見(jiàn)螳螂之抱影，怯危機(jī)之未安。感而綴詩(shī)，貽諸知己。庶情沿物應(yīng)，哀弱羽之飄零；道寄人知，憫余聲之寂寞。非謂文墨，取代幽憂云爾。</p&g

79、t;<p>　　西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。</p><p>　　《邊城落日》“…野昏邊氣合，烽迥戍煙通。膂力風(fēng)塵倦，疆場(chǎng)歲月窮。河流控積石，山路遠(yuǎn)崆峒。壯志凌蒼兕，精誠(chéng)貫白虹。君恩如可報(bào)，龍劍有雌雄?！?lt;/p><p><b>　　評(píng)：開(kāi)邊塞詩(shī)先聲。</b></p>&l

80、t;p>　　如《帝京篇》等長(zhǎng)篇歌行，則以自然動(dòng)人的情致，在流動(dòng)的韻律中寫(xiě)出一種沉浸于摯愛(ài)中的人們所特有的相思悲歡。對(duì)《長(zhǎng)恨歌》不無(wú)影響。[復(fù)]</p><p>　　四、沈宋與五律的定型</p><p>　　1、杜審言 [約645-708]，字必簡(jiǎn)，預(yù)之遠(yuǎn)裔。恃才傲世見(jiàn)疾。咸亨元年宋守節(jié)榜進(jìn)士，為隰城尉。蘇味道為天官侍郎，審言集判，出謂人曰：“味道必死。”人驚同何故，曰：“彼見(jiàn)吾判，

81、當(dāng)羞死耳。”又曰：“吾文章當(dāng)?shù)们?、宋作衙官，吾筆當(dāng)?shù)猛豸酥泵?。”其矜誕類此。</p><p>　　初，審言病，宋之問(wèn)、武平一往省候，曰：“甚為造化小兒苦，尚何言！然吾在，久壓公等。今且死，但恨不見(jiàn)替人也?！鄙倥c李嶠、崔融、蘇味道為文章四友。有集十卷今不存，但傳詩(shī)四十余篇而已。</p><p>　　其五、七律完全合律，有“律詩(shī)正宗”之譽(yù)。又譽(yù)“初唐五言律第一”。</p>&l

82、t;p><b>　　和晉陵陸丞早春游望</b></p><p>　　獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。</p><p>　　淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng)。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。</p><p>　　2、宋之問(wèn)，一名少連。字延清，汾州人。上元二年進(jìn)士。偉貌辯給。甫冠，武后召與楊炯分直習(xí)藝館，累轉(zhuǎn)尚方監(jiān)丞。后游龍門(mén)，詔従臣賦詩(shī)，左史

83、東方虬詩(shī)先成，后賜錦袍。之問(wèn)俄頃獻(xiàn)，后覽之嗟賞，更奪袍以賜。后求北門(mén)學(xué)士，以有齒疾不許，遂作《明河篇》，有“明河可望不可親“之句，以見(jiàn)志。謅事張易之，坐貶瀧州。后逃歸，匿張仲之家。聞仲之謀殺武三思，乃告變，擢鴻臚簿，遷考功郎，復(fù)媚太平公主。以知舉賄賂狼藉，下遷越州長(zhǎng)史。窮歷剡溪山水，置酒賦詩(shī)，日游宴，賓客雜遝。睿宗立，以無(wú)悛悟之心，流欽州，御史劾奏賜死。人言劉希夷之報(bào)也。徐堅(jiān)嘗論其文，“如良金美玉，無(wú)施不可”。</p>&

84、lt;p><b>　　度大庾嶺</b></p><p>　　度嶺方辭國(guó)，停軺一望家?；觌S南翥鳥(niǎo)，淚盡北枝花。</p><p>　　山雨初含霽，江云欲變霞。但令歸有日，不敢恨長(zhǎng)沙。</p><p><b>　　江亭晚望</b></p><p>　　浩渺浸云根，煙嵐出遠(yuǎn)村。鳥(niǎo)歸沙有跡，帆過(guò)浪無(wú)痕。

85、</p><p>　　望水知柔性，看山欲斷魂?？v情猶未已，回馬欲黃昏。</p><p>　　3、沈佺期，字云卿，相州人。善屬文，尤長(zhǎng)七言之作。上元二年鄭益榜進(jìn)士。長(zhǎng)安中，累遷通事舍人，預(yù)修三教珠英，由協(xié)律、考功郎受賕，長(zhǎng)流驩州。稍遷臺(tái)州錄事參軍。神龍中，召見(jiàn)，拜起居郎，修文館直學(xué)士，常侍宮中，既侍宴，帝詔學(xué)士等為《回波》舞，佺期作弄辭悅帝，詔賜牙緋。歷中書(shū)舍人，太子少詹事。佺期嘗以詩(shī)贈(zèng)張燕

86、公，公曰：“沈三兄詩(shī)清麗，須讓居第一也?！痹?shī)名大振。開(kāi)元初卒。自魏建安迄江左，詩(shī)律屢變。至沈約、鮑照、庾信、徐陵以音韻相婉附，屬對(duì)精致。及佺期、之問(wèn)，又加靡麗?；丶陕暡?，約句準(zhǔn)篇，著定格律，遂成近體，如錦繡成文，學(xué)者宗尚，號(hào)為沈宋。語(yǔ)曰：“蘇、李居前，沈、宋比肩?！敝^唐詩(shī)變體，始自二公，猶始自蘇武、李陵也。有集十卷，今傳于世。    </p><p>　　古意呈補(bǔ)闕喬知之（

87、一作古意，又作獨(dú)不見(jiàn)）</p><p>　　盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。</p><p>　　白狼河北音書(shū)斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。誰(shuí)謂含愁獨(dú)不見(jiàn)，更教明月照流黃。</p><p>　　4、格律詩(shī)，又稱近體詩(shī)。</p><p><b>　　平平仄仄平平仄，1</b></p>&

88、lt;p><b>　　仄仄平平仄仄平。2</b></p><p><b>　　仄仄平平平仄仄，3</b></p><p><b>　　平平仄仄仄平平。4</b></p><p><b>　　平平仄仄平平仄，5</b></p><p><b>

89、;　　仄仄平平仄仄平。6</b></p><p><b>　　仄仄平平平仄仄，7</b></p><p><b>　　平平仄仄仄平平。8</b></p><p><b>　　特點(diǎn)：</b></p><p>　　1、講究平仄——平、上、去、入。</p>

90、<p><b>　　2、押（平聲）韻。</b></p><p><b>　　3、對(duì)仗。</b></p><p>　　4、一三五不論，二四六分明。</p><p><b>　　5、粘連。</b></p><p><b>　　6、拗折和拗救。</b>

91、</p><p>　　城尖徑仄旌旆愁，獨(dú)立縹緲之飛樓。</p><p><b>　　……</b></p><p>　　杖藜嘆世者誰(shuí)子？泣血迸空回白頭。</p><p>　?。ǘ鸥Α栋椎鄢亲罡邩恰罚?lt;/p><p><b>　　忌孤平：</b></p><p

92、>　　標(biāo)準(zhǔn)：平平仄仄平平仄</p><p>　　拗句：平平仄仄仄平仄</p><p>　　拗救：平平仄平仄平仄</p><p><b>　?。ó?dāng)句救、對(duì)句救）</b></p><p><b>　　忌三平調(diào)：</b></p><p>　　標(biāo)準(zhǔn)：平平仄仄平平仄</p&

93、gt;<p>　　拗句：平平仄仄平平平</p><p>　　拗救：平平仄仄平仄平</p><p><b>　　五、其他詩(shī)人的創(chuàng)作</b></p><p>　　1、劉希夷 字廷芝，穎川人。少有文華，上元二年鄭益榜進(jìn)士，時(shí)年二十五，射策有文名。善為從軍閨情詩(shī)，詞旨悲苦，多依古調(diào)，體與時(shí)不合，遂不為所重。后孫昱撰《正聲集》，以希夷詩(shī)為

94、集中之最，由是大為時(shí)所稱賞。希夷美姿容，好談笑，善彈琵琶，飲酒至數(shù)斗不醉，落魄不拘常檢。嘗作《白頭吟》，一聯(lián)云：“今年花落顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在?！笨鴩@曰：“此語(yǔ)讖也，石崇謂‘白首同所歸’復(fù)何以異?！蹦顺?。又吟曰：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”復(fù)嘆曰：“死生有命，豈由此虛言乎？遂并存之。詩(shī)成未周歲，為奸人所殺。或云：宋之問(wèn)害希夷，而以白頭翁之篇為己作。至今有載此篇在之問(wèn)集中者。（舅宋之問(wèn)苦愛(ài)后一聯(lián)，知其未傳于人，懇求之，許而竟

95、不與。之問(wèn)怒其誑己，使奴以土囊壓殺于別舍，時(shí)未及三十，人悉憐之。）有集十卷及詩(shī)集四卷，今傳。</p><p>　　代悲白頭翁（一作白頭吟）</p><p>　　洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家。洛陽(yáng)女兒好顏色，坐見(jiàn)落花長(zhǎng)嘆息。今年花落顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在。已見(jiàn)松柏摧為薪，更聞桑田變成海，古人無(wú)復(fù)洛城東，今人還對(duì)落花風(fēng)。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。寄言全盛紅顏?zhàn)樱瑧?yīng)憐半死白頭翁。此翁白頭

96、真可憐，伊昔紅顏美少年。公子王孫芳樹(shù)下，清歌妙舞落花前。光祿池臺(tái)開(kāi)錦繡，將軍樓閣畫(huà)神仙。一朝臥病無(wú)相識(shí)，三春行樂(lè)在誰(shuí)邊。宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)，須臾鶴發(fā)亂如絲。但看古來(lái)歌舞地，惟有黃昏鳥(niǎo)雀悲。</p><p>　　2、張若虛 生卒隼不詳，揚(yáng)州人。曾任兗州兵曹。神龍年間與賀知章等俱以吳越文士，揚(yáng)名京都。開(kāi)元初年又與賀知章、張旭、包融號(hào)為“吳中四士”。存詩(shī)二首。</p><p><b>

97、　　春江花月夜</b></p><p>　　春江潮水連海平，海上明且共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中

98、卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沈沈藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。</p><p><b>　　評(píng)語(yǔ)</b></p><p>　　1、聞一多：更夐絕的宇宙意識(shí)！一個(gè)更深沉更寥廓更寧?kù)o的境界！在神奇的永恒面前，作者只有錯(cuò)愕

99、，沒(méi)有憧憬，沒(méi)有悲傷。[唐詩(shī)雜論·宮體詩(shī)的自贖]</p><p>　　2、李澤厚：這詩(shī)是有憧憬和悲傷的。但它是一種少年時(shí)代的憧憬和悲傷，一種“獨(dú)上高樓，望斷[盡]天涯路”的憧憬和悲傷。所以，盡管悲傷，仍感輕快，雖然嘆息，總是輕盈?！@示的是，少年時(shí)代在初次人生展望中所感到的那種輕煙般的莫名惆悵和哀愁。</p><p>　　它是走向成熟期的青少年時(shí)代對(duì)人生宇宙的初醒覺(jué)的自我意識(shí)

100、；對(duì)廣大世界自然美景和自身存在的深切感受和珍視，對(duì)自身存在的有限性的無(wú)可奈何的感傷惆悵和留戀。[美的歷程]</p><p><b>　　比較：</b></p><p><b>　　西洲曲</b></p><p>　　樓高望不見(jiàn)，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷廉天自高，海水搖空綠。海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁。南風(fēng)知我意，

101、吹夢(mèng)到西洲。 </p><p>　　溫庭筠《春江花月夜詞》</p><p>　　玉樹(shù)歌闌海云黑，花庭忽作青蕪國(guó)。秦淮有水水無(wú)情，還向金陵漾春色。楊家二世安九重，不御華芝嫌六龍。百幅錦帆風(fēng)力滿，連天展盡金芙蓉。珠翠丁星復(fù)明滅，龍頭劈浪哀笳發(fā)。千里涵空澄水魂，萬(wàn)枝破鼻飄香雪。漏轉(zhuǎn)霞高滄海西，頗黎枕上聞天雞。蠻弦代寫(xiě)曲如語(yǔ)，一醉昏昏天下迷。四方傾動(dòng)煙塵起，猶在濃香夢(mèng)魂里。后主荒宮有曉鶯，飛來(lái)只隔

102、西江水。</p><p><b>　　第三節(jié) 陳子昂</b></p><p>　　陳子昂 字伯玉，梓州人。開(kāi)耀二年許旦榜進(jìn)士。初，年十八時(shí)，未知書(shū)，以富家子，任俠尚氣弋博，后入鄉(xiāng)校感悔，即于州東南金華山觀讀書(shū)，痛自修飾，精究墳典，耽愛(ài)黃、老、《易象》。光宅元年，詣闕上書(shū)，諫靈駕入京。召見(jiàn)武后，奇其才，遂拜麟臺(tái)正字。累遷拾遺。圣歷初，解官歸。會(huì)父喪，廬冢次，縣令段簡(jiǎn)

103、貪殘，聞其富，造詐誣子昂，脅取賂二十萬(wàn)緡，猶薄之，遂送獄。子昂自筮卦，驚曰：“天命不佑，吾殆窮乎！”果死獄中，年四十三。子昂貌柔雅，為性褊躁，輕財(cái)好施，篤朋友之義。與游英俊，多秉鈞衡。唐興，文章承徐、庾余風(fēng)，天下祖尚。子昂始變雅正。初為《感遇詩(shī)》三十章，王適見(jiàn)而驚曰：“此子必為海內(nèi)文宗?！豹q是知名，凡所著論，世以為法，詩(shī)調(diào)尤工。柳公權(quán)評(píng)曰：“能極著述，克備比興，唐興以來(lái)，子昂而已。”有集十卷，今傳。嗚呼！古來(lái)材大，或難為用。象以有齒，卒

104、焚其身。信哉！子昂之謂歟。</p><p>　　評(píng)語(yǔ)：《唐音癸簽》引盧藏用：子昂卓立千古，橫制頹波，天下翕然，質(zhì)文一變。感遇之篇，感激頓挫，微顯闡幽，庶幾見(jiàn)變化之朕，以接乎天人之際。</p><p><b>　　杜甫：有才繼騷雅。</b></p><p><b>　　名與日月懸。</b></p><p&

105、gt;　　朝愈：國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈。</p><p>　　顏真卿、皎然則以為不然。</p><p>　　《全唐詩(shī)話》卷之一：“《獨(dú)異記》載：子昂初入京，不為人知。有賣(mài)胡琴者，價(jià)百萬(wàn)，豪貴傳視，無(wú)辨者。子昂突出，顧左右以千緡市之。眾驚問(wèn)，答曰：‘余善此樂(lè)?！栽唬骸傻寐労?？’曰：‘明日可集宣陽(yáng)里。’如期偕往，則酒肴畢具，置胡琴于前。食畢，捧琴語(yǔ)曰：‘蜀人陳子昂，有文百軸，馳走京轂，碌碌

106、塵士，不為人知。此樂(lè)賤工之役，豈宜留心？’舉而碎之，以其文軸遍贈(zèng)會(huì)者。一日之內(nèi)，聲華溢都。時(shí)武攸宜為建安王，辟為書(shū)記。</p><p>　　《東方左史虬修竹篇序》：</p><p>　　文章道弊五百年矣。漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳，然而文獻(xiàn)有可征者。仆嘗暇時(shí)觀齊粱間詩(shī)，彩麗竟繁，而興寄都絕，每以永嘆。思古人，常恐逶迤頹摩，風(fēng)雅不作，以耿耿也。一昨于解三處，見(jiàn)明公《詠孤桐篇》，骨氣端翔，音情頓挫，光

107、英朗練，有金石聲。遂用洗心飾視，發(fā)揮幽郁。不圖正始之音，復(fù)睹于茲，可使建安作者，相視而笑。 </p><p>　　上文不是從教化，而是從詩(shī)歌本身的審美特征出發(fā)批判前代詩(shī)風(fēng)。以風(fēng)骨為傳統(tǒng)線索，標(biāo)舉“漢魏風(fēng)骨”以矯正詩(shī)界軟靡之風(fēng)。</p><p>　　陳子昂詩(shī)中呼喚和塑造新的人格理想，具有“崇高”美。積極干預(yù)社會(huì)，干預(yù)政治，強(qiáng)烈反對(duì)權(quán)貴，揭露時(shí)政錮弊。有哲理玄學(xué)意味，體現(xiàn)一種獨(dú)特的生存意識(shí)。

108、[復(fù)] </p><p>　　復(fù)歸風(fēng)雅，是陳子昂振起一代詩(shī)風(fēng)的起點(diǎn)。</p><p>　　陳子昂的詩(shī)具有較強(qiáng)的思想性和干預(yù)現(xiàn)實(shí)的作用。</p><p>　　壯偉之情和豪俠之氣的個(gè)性風(fēng)采，也是他倡導(dǎo)的風(fēng)雅興寄中能反映一個(gè)時(shí)代士人精神風(fēng)貌的新內(nèi)容，被稱為唐詩(shī)風(fēng)骨的東西。</p><p>　　“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練”的詩(shī)美理想，為唐詩(shī)變革

109、指明了方向。[北] </p><p><b>　　登幽州臺(tái)歌</b></p><p>　　前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而悌下。</p><p>　　陳子昂的詩(shī)流露的是一種曠遠(yuǎn)的孤獨(dú)，坦白而直截了當(dāng)，是嘶喊，是傾泄，無(wú)須沉思默想，自然淋漓盡致。相比之下，我更喜歡王昌齡的靜默和冥思。孤獨(dú)本來(lái)是屬于靜默的，嘶喊必將伴隨著喧器，而喧器則

110、會(huì)削減心靈對(duì)孤獨(dú)特有的那份憂傷的品味。更何況天地如斯之靜默，心靈亦應(yīng)如斯而靜默。人在靜默的天地之中，莫若忘言以處之，何必聒噪而煩性。</p><p><b>　　作品選：感遇十三</b></p><p>　　林居病時(shí)久，水木淡孤清。閑臥觀物化，悠悠念無(wú)生。</p><p>　　青春始萌達(dá)，朱火已滿盈。徂落方自比，感嘆何時(shí)平？</p>

111、<p>　　思考題：討論“風(fēng)骨”與“興象”兩概念的內(nèi)涵</p><p>　　第二章 盛唐文學(xué)</p><p>　　重點(diǎn)：山水詩(shī)和邊塞詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)貌</p><p>　　難點(diǎn)：王維詩(shī)中的禪意與禪趣</p><p>　　第一節(jié) 山水詩(shī)人</p><p><b>　　一、王維</b&g

112、t;</p><p>　　維，字摩詰，太原人。九歲知屬章，工草隸，閑音律。岐王重之。維將應(yīng)舉，岐王謂曰：“子詩(shī)清越者，可錄數(shù)篇，琵琶新聲，能度一曲，同詣九公主第?！本S如其言。是日，諸伶擁維獨(dú)奏，主問(wèn)何名，曰：“《郁輪袍》”，因出詩(shī)卷。主曰：“皆我習(xí)諷，謂是古作，乃子之佳制乎？”延於上座曰：“京兆得此生為解頭，榮哉！”力薦之。開(kāi)元十九年?duì)钤暗?，擢右拾遺，遷給事中。</p><p>　　賊陷