易海方舟2005第一期總第73

1、<p>　　2005年第一期　　易海方舟　總第73期</p><p><b>　　本刊啟示</b></p><p>　　《易海方舟》是香港中美易經(jīng)學(xué)會會刊，自97年創(chuàng)刊以來至今有編發(fā)了70余期。值此</p><p>　　新春佳節(jié)來臨之際，我們向幾年來給予我們極大支持和熱情關(guān)愛的海內(nèi)外易學(xué)同仁致以崇高的敬意和真誠的問候，并預(yù)祝你們在新的

2、一年中合家歡樂，幸福溫馨，事業(yè)向上，元亨利貞！</p><p>　　2005年《易海方舟》將本著"誠信為上，廣交朋友"的宗旨繼續(xù)為廣大易友搭建交流的平臺和學(xué)習(xí)的園地，并在此基礎(chǔ)上努力提高刊物質(zhì)量，進(jìn)一步挖掘具有廣泛性和實(shí)用性較強(qiáng)的數(shù)術(shù)理論和實(shí)戰(zhàn)技法，同時也需要廣大易友將你們研易的心得和體會寄給我們，我們將認(rèn)真提煉后刊出以供海內(nèi)外易界交流。全年12期，贊助費(fèi)：40元。</p>&l

3、t;p>　　《香港中美易經(jīng)學(xué)會》是以學(xué)習(xí)、交流、發(fā)展和普及易文化的國際性學(xué)術(shù)團(tuán)體。其主要任務(wù)是開發(fā)和挖掘中華易學(xué)、傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)理論及民間數(shù)術(shù)精華，使之更好地服務(wù)于社會繼而向世界各地逐步推廣，讓更多的人認(rèn)識和了解中華易學(xué)文化的博大精深。由于學(xué)會的前身屬《美國易經(jīng)學(xué)會香港分會》，為方便開展工作，經(jīng)兩年來的籌備，于2002年在香港特區(qū)重新登記注冊。因此學(xué)會名稱定為《香港中美易經(jīng)學(xué)會》?，F(xiàn)正式向海內(nèi)外招收和接納會員，具體事宜請與本刊聯(lián)系。&

4、lt;/p><p>　　地址：157000黑龍江省牡丹江市東安發(fā)投站4－201信箱　　聯(lián)系人：張慶國</p><p>　　電話：0453－6928897　6937238　　Email:mdjyhfz@163.com</p><p>　　敬奉中紀(jì)委副書記劉麗英《七十抒懷》原韻</p><p>　　廣西　　饒富峰　　2004年3月18日</p&

5、gt;<p>　　執(zhí)法如山廿載間，懲貪反腐豈言難。松風(fēng)竹節(jié)長青樹，鶴發(fā)童顏勝昔年。</p><p>　　注：原中紀(jì)委副書記劉麗英，是全國反腐戰(zhàn)線上的風(fēng)云人物，百姓稱她為當(dāng)代"女包公"。從1978年組建進(jìn)入中紀(jì)委到十六大召開，劉麗英在中紀(jì)委工作25年，被譽(yù)為中紀(jì)委的一棵"常青樹"。</p><p>　　附：劉麗英詩　七十抒懷　　2002年

6、11月1日</p><p>　　七十春秋轉(zhuǎn)瞬間，一生坎坷路艱難。曾經(jīng)滄海何堪懼，尚有余光度晚年。</p><p>　　注：劉老詩原刊在《反腐敗導(dǎo)刊》2003年第2期第22頁。</p><p><b>　　傳統(tǒng)文化要保護(hù)發(fā)展</b></p><p>　　浙江海寧　　趙瓊供稿</p><p>　　中國

7、文化，自古及今，延續(xù)發(fā)展五千年。在15世紀(jì)以前一直居世界文化的前列，英國·泰勒稱之為人類學(xué)之父，他在《原始文化》一書中把文化定義為"是一個復(fù)雜的總體，包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗，以及人類社會時所獲得的一切能力與習(xí)慣。"文化是個大概念，金字塔、計算機(jī)之類屬于物質(zhì)文化；理論、觀念、心理以及與文明聯(lián)系的科學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、法律道德等屬于精神文化。作為炎黃子孫的科學(xué)家哪能信口開河，竟向《易經(jīng)》開火！

8、2004年（甲申）9月3日至5日關(guān)北京舉行文化高峰論壇閉幕會上許家璐、季羨林、任繼愈、楊振寧、王蒙等提議，70位專家學(xué)者共同簽署《甲申文化宣言》，向國際社會表達(dá)我們的文化主張。</p><p>　　宣言主張 每個國家、民族都有權(quán)利和義務(wù)保存和發(fā)展自己的傳統(tǒng)文化；都有權(quán)利自主選擇接受、不完全接受或在某些領(lǐng)域完全不接受處來文化因素；同時也有權(quán)對人類共同面臨的文化問題發(fā)表自己的意見。</p><p

9、>　　宣言表示　中華文化五千年生生不息、綿延不斷的重要原因，在于它是發(fā)生在上古時代多個區(qū)域，多個民族，多種形態(tài)的文化綜合體。</p><p>　　宣言說 我們確認(rèn)，中華文化注重人格，注重倫理，注重利他，注重和諧的東方品格和釋放著和平信息的人文精神，對于思考和消解當(dāng)今世界個人至上，物欲至上，惡性竟?fàn)?，掠奪性開發(fā)及種種令人憂患的現(xiàn)象，對于追求人類的安寧和幸福，必將提供重要的思想啟示。我們接受自由、民主、公正、

10、人權(quán)、法治、種族平等，國家主權(quán)等價值觀。</p><p>　　宣言呼吁 包括中國政府在內(nèi)的各國政府推行積極有效的文化政策；捍衛(wèi)世界文化的多樣性，理解和尊重異質(zhì)文明；保護(hù)各國、各民族的文化傳統(tǒng)；實(shí)現(xiàn)公平的多種文化形態(tài)的表達(dá)與傳播；推行公民教育，特別是未成年人的文化、道德教育，以及激勵國家、民族和地區(qū)間的文化交流。</p><p>　　鑒于《甲申文化宣言》在新華社發(fā)表之后，引起更多的學(xué)者、專

11、家關(guān)注，認(rèn)為《易經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀文化的一顆燦爛的明珠，一直受到世界各國哲學(xué)家、物理學(xué)家及其他學(xué)者們的重視和研究，特別是美國、日本和東南亞各國。中國是《易經(jīng)》發(fā)源地，更要深化開拓、發(fā)展、進(jìn)取、創(chuàng)新和突破，古為今用，發(fā)揚(yáng)"百家爭嗚"方針，為人類作出更大的貢獻(xiàn)。</p><p>　　地址：314400浙江省海寧市俞家橋北里八幢16號105信箱。電話：0573－7038973</p>

12、<p>　　"天人感應(yīng)"的科學(xué)觀</p><p>　　天人感應(yīng)，就是天地陰陽五行與人類社會生克制化的關(guān)系。人作為一種生命，首先是宇宙的產(chǎn)物，基本特征總是要被它的母體宇宙所決定。既然人是宇宙的產(chǎn)物，從肉體到精神必然攜帶著宇宙的信息。既然人在自然界里生活，自然界的一切包括天體都會對人產(chǎn)生各種各樣的影響，既然人是人類社會的主體，自然界必然會通過對人的影響繼而影響到人類社會。美國生物動力學(xué)和

13、生物化學(xué)專家溫克萊斯和布朗寧合著的《氣候和人間事務(wù)》一書也從現(xiàn)代科學(xué)的角度表達(dá)了類似的意思。他們認(rèn)為宇宙的因素（天體引力，太陽黑斑、小行星、火流星對地球的沖擊））決定地球上一切地質(zhì)和其它自然的過程。這些過種程不但決定人們生活的物質(zhì)條件，而且完全決定人們的行為，引起戰(zhàn)爭、經(jīng)濟(jì)動蕩，倫理變化。他們甚至認(rèn)為，人的世界觀，特別是宗教是在氣候和其它地球物理?xiàng)l件的影響下形成的。 天體變化和人類的感應(yīng) 先看中國青年報關(guān)于對1997年發(fā)生的一次日全食的

14、報道：在漠河三中觀測現(xiàn)場，人們發(fā)現(xiàn)，初虧時，飛鳥異常敏感，幾只大鳥一起沖向太陽，還有一只在現(xiàn)場上空盤旋。它是來偵察地面上云集的人群，還是得到了什么太空感應(yīng)要來告訴人類，我們不得而知。隨后，人們感到氣溫驟然下降。儀器監(jiān)測發(fā)現(xiàn)，全食</p><p>　　陜西涇陽縣公安局 王天勝 713700</p><p>　　中國古代命理學(xué)是全面研究人體生命密碼的系統(tǒng)科學(xué)</p><p

15、>　　東風(fēng)汽車內(nèi)飾件公司　　　　蔣維祖</p><p>　　易經(jīng)是我國最古老的傳統(tǒng)文化，是中華文化的源頭活水，是世界文化中最璀璨的一顆明珠。近十幾年來隨著世界易學(xué)熱的興起，更證明了易經(jīng)是我們中華文化的瑰寶。</p><p>　　古代命理學(xué)是周易的一個分支，它是以一個人的出生時間所具備的陰陽五行屬性的多少，以陰陽變化、五行生克、合化作為法則來推測人一生命運(yùn)的變化情況和規(guī)律的一門學(xué)問。&

16、lt;/p><p>　　古代命理學(xué)絕不是人們憑空想象出來的，它是我們祖先幾千年來通過仰觀天象、俯察地理、觀察人與宇宙的密切關(guān)系，發(fā)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的密不可分的一些生存規(guī)律，從而總結(jié)出來的一套完整的預(yù)測人體生命節(jié)律的一門學(xué)問?？梢哉f它經(jīng)歷了漫長的歷史過程，從上古時候起人們就對人是否有命運(yùn)就有了樸素的認(rèn)識，到戰(zhàn)國秦漢時期陰陽五行學(xué)說的出現(xiàn)，人們開始把陰陽五行理論用于推測人的命運(yùn)，到唐末李虛中創(chuàng)立的六字算命，到宋初徐子平

17、創(chuàng)立的四柱八字算命，才形成了一套完整的算命理論體系。后來歷代不少學(xué)者無論在理論或?qū)嵺`上都為命理學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了充實(shí)和完善。由此看出，古代命理學(xué)是幾千年來不斷總結(jié)實(shí)踐和探索研究出來的一門學(xué)問。</p><p>　　作為一門學(xué)問，自從它建立之日起，其科學(xué)性與合理性就從未被社會公開承認(rèn)過，也從未被納入學(xué)術(shù)軌道，更不用說進(jìn)入今日現(xiàn)代科學(xué)的殿堂。它具有濃重的神秘色彩，又由于它的未成熟，地其較準(zhǔn)確又不完全準(zhǔn)確的預(yù)測能力，面臨著

18、許多難以回答的問題。首先它不能回答在決非偶然巧合的情況下，準(zhǔn)確預(yù)測人的命運(yùn)規(guī)律的原因是什么，也就是"為什么"能測準(zhǔn)？第二，它不能回答"為什么"同時生人的命運(yùn)會有所不同，預(yù)測不準(zhǔn)的原因又是"為什么"？第三，它與近代科學(xué)的關(guān)系是什么？基于這些，五十年來古代命理學(xué)甚至被某些人批判為"封建迷信"。</p><p>　　那么，古代命理學(xué)到底是封

19、建迷信還是值得深入探討的未知學(xué)問？如今是到了重新認(rèn)識它、理解它、還其真正深邃的科學(xué)內(nèi)涵本來面目的時候了。</p><p>　　作為一門預(yù)測學(xué)，如果其準(zhǔn)確率超過50%，那么就必須承認(rèn)其科學(xué)性的存在。作為古代命理學(xué)，從我多年的實(shí)踐來看，可以說只要真正懂得命理學(xué)的理論，并按其理論認(rèn)真操作，其準(zhǔn)確率完全可以達(dá)到70~80%的，這其中的理論依據(jù)是什么呢？</p><p>　　現(xiàn)代生物學(xué)已經(jīng)證實(shí)，凡是

20、地球是的植物和動物（包括人），其功能的周期變化并非局部現(xiàn)象，它是一切有機(jī)體生命活動的基本規(guī)律的反映，并且這種生物節(jié)律的時間特點(diǎn)是和太陽有著直接關(guān)系的，萬物生長靠太陽，是進(jìn)化產(chǎn)生了時鐘，它使所有的生物遵循太陽節(jié)律。</p><p>　　實(shí)際上，我國古代的命理學(xué)是和現(xiàn)代生物學(xué)認(rèn)識生物生命規(guī)律是完全一致的，甚至比現(xiàn)代科學(xué)對人體節(jié)律有更深入的科學(xué)認(rèn)識。</p><p>　　一、古代命理學(xué)的所有時

21、間概念均與太陽有關(guān)系。</p><p>　　命理學(xué)的根本依據(jù)是人出生的年、月、日、時及大運(yùn)、流年等時間因素。命理學(xué)中的年</p><p>　　是以太陽在黃道上視運(yùn)動一周為一年來計算的；月是以節(jié)氣為依據(jù)，把太陽在黃道上的視運(yùn)動均勻分成二十四等分，每兩個等分為一個月；日是以地球圍繞太陽自轉(zhuǎn)一周的時間來計算的；時是把地球圍繞太陽自轉(zhuǎn)一周的時間分為十二等分來計算的；大運(yùn)是太陽黑子的周期。所以說命理

22、學(xué)所用的時間單位無一不是來自太陽，古代命理學(xué)中闡述的人體生命節(jié)律與現(xiàn)代科學(xué)中的生命節(jié)律是一致的，這是命理學(xué)確切無疑的科學(xué)基礎(chǔ)之一。</p><p>　　二、古代命理學(xué)是"天人合一、天人感應(yīng)"完整理論的體現(xiàn)。</p><p>　　古代命理學(xué)的真正核心就是"天人合一、天人感應(yīng)"在人體生命節(jié)律中的具體體現(xiàn)?！秲?nèi)</p><p>　

23、　經(jīng)》"生氣通天論篇"中說："夫自古通天者，生之本，本于陰陽"，"天地之間，六合之氣，其氣九州、九竅、五臟、十二節(jié)，皆通乎天氣。"就是說，人之生，是與天氣息息相通的，是本于陰陽的，人就是一小天地，天地間有什么，人身也就有什么；天有九州（九方），人有九竅；天有五音，人有五臟；天有十二節(jié)氣，人有十二經(jīng)脈。這充分說明人在天地間生化而成，必然受天地陰陽生化，具備天地屬性，也說明了人與宇

24、宙的統(tǒng)一性（天人合一）……</p><p>　　古代命理學(xué)以此為理論依據(jù)，結(jié)合一個人出生時所具備的時間單位及五行元素（質(zhì)與量），隨著歲運(yùn)的變化對其原局帶來的影響，來判斷人一生的榮辱興衰和生老病死，這完全符合人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的唯物辨證觀。</p><p>　　三、古代命理學(xué)可全方位預(yù)測人體生命節(jié)律。</p><p>　　1．對人體及生命狀況的預(yù)測：</p>

25、;<p>　　⑴生物節(jié)律即生老病死的規(guī)律，先天身體素質(zhì)和后天的發(fā)病時間，按現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)就是基因組合及免疫力。</p><p>　　⑵人的智商、能力的高低。按現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)，這與人的激素有關(guān)。</p><p>　?、侨说钠焚|(zhì)、性格特點(diǎn)、行為方式。這與人的神經(jīng)系統(tǒng)有關(guān)。</p><p>　　2．按照太極轉(zhuǎn)換思維及座標(biāo)移動理論，可判斷出一個人后天的生存環(huán)境，其

26、中包括家庭、婚姻、事業(yè)、親友給自身帶來的影響等等……</p><p>　　以上不難看出，古代命理學(xué)是研究人體生命密碼的系統(tǒng)科學(xué)。從微觀的分子生物學(xué)來看，人類全部生老病死的秘密包含在基因里；從宏觀的命理學(xué)來看，人的全部信息不也都包含在命局及歲運(yùn)中嗎？它們難道不是不同時代、不同文化背景、不同觀察角度、不同研究手段的同一事物嗎？</p><p>　　著名物理學(xué)家李政道博士提出："21世

27、紀(jì)微觀和宏觀應(yīng)結(jié)合成一體?！⒂^與宏觀的結(jié)合將是21世紀(jì)生物學(xué)發(fā)展的必由之路……"易醫(yī)同源。</p><p><b>　　外應(yīng)神奇，不可忽視</b></p><p><b>　　江蘇通州　潘奕嶺</b></p><p>　　易占時，無論用何方法，外應(yīng)無時不在，只在于顯與隱，大與小。何種現(xiàn)象出現(xiàn)，把握住與否是關(guān)鍵

28、。外應(yīng)有多種形式顯現(xiàn)；人、動物、植物、自然景象、言語、文字、圖片、夢境等等預(yù)兆……均是即時靈感，神機(jī)兆示，須活用活斷。茲舉二例，以供賞析。</p><p>　　一、同一酉字兩種斷法</p><p>　　過去有個地方，一位先生精通卦術(shù)，為人測事，無不靈驗(yàn)。一天，有位財主家的一粒珍珠丟了，來請先生占測。先生囑其寫一字，主人寫了一個酉字。先生斷到：珍珠被雞吃下去了，回家問雞要。主人疑惑？但深知先

29、生名氣和脾氣，只好付了禮金，拜謝而回?；丶液螅央u殺了，果然在雞肚里找到珍珠。</p><p>　　這事傳開了。有一位書生想，測卦就是測字，這么簡單，我也會了。正巧，沒過幾天，他的一位鄰居老人，到街上場賣菜，回來后發(fā)現(xiàn)秤砣丟了，準(zhǔn)備去找先生占卦。這位書生得知忙跑過來說：老伯，你說個字，我給你測。老人說：我在雞啼時起來去鎮(zhèn)上賣菜的，回來到酉時發(fā)現(xiàn)秤砣丟了，就說個"酉"字吧。書生說：秤砣給雞吃了，

30、殺雞取砣吧。老人一聽就火了，雞能吃下秤砣？就不理采書生了。還是去請先生占卦，還是說了個酉字。先生說：秤砣沒丟，是你放在風(fēng)箱上面了，明天一定會找到。</p><p>　　老人想，我賣菜回來在鐵匠店內(nèi)點(diǎn)火抽旱煙的，要么是忘記在那里了？第二天到鐵匠店里一看，果然在那里。后有徒弟問先生：為何同一酉字，為何斷法兩樣？先生說：不同的事要活斷，同是酉字，前者是珍珠，可斷是雞吃到肚里。后者是秤砣，雞是吃不下的，酉字又象風(fēng)箱側(cè)放，

31、所以要懂得世間人事的常規(guī)。</p><p>　　二、同一時辰測出海捕魚，結(jié)果兩樣</p><p>　　解放初期，在我們老家江蘇啟東呂四，每年春汛漁船出海捕魚都要敬海龍王、財神，并向占卜師問卦討吉兇。我幼時的一年春汛，有兩位船主前后只隔半個時辰先后到卜師那去問吉兇，卜師對第一位船主說：你今年運(yùn)氣好，明天馬上開船，定能滿載而歸。當(dāng)?shù)诙淮鱽韱柤獌磿r，卜師卻說：這一迅你最好不要開船，此去不如意

32、，開船會翻船，但人無危險，下一迅開船船滿艙。船主不信，第二天就開船出海了。</p><p>　　后來，果如卜師所言，前一船主滿載而歸。后一船主是風(fēng)浪翻船，所捕到的魚也回歸大海，好在人未損傷，被其他船救起。事后，徒弟問卜師：同一時辰，同樣事情，為何所測結(jié)果不同？卜師說：處應(yīng)與靈感。前一船主求測時，我正好看到一婦女去河里淘米洗菜，提桶水回家，這不是去時少回來時多嗎!又是水中來的財，故斷他此去滿載而歸。后一船主來求測時

33、，我正好看到一婦女倒馬桶，這不是示意翻船嗎，但人無損傷!下一汛出海，馬桶空了又滿，不是預(yù)兆嗎!(待續(xù))</p><p>　　地址：226334江蘇省通州市海晏鎮(zhèn)晉余村15組 電話：0513－6953981</p><p><b>　　煙囪的風(fēng)水吉兇</b></p><p><b>　　廣西　賴純聰</b></p>

34、;<p>　　甲申年五月，與名師韋某交談中得知，其所居的套間房是乾山巽向，七運(yùn)的舊樓，前面巽方二三百米處有一高大的工廠煙囪。筆者道："這處煙囪太壞了，是可致患癌癥的。"韋某有業(yè)愕然，原來他入居此套間是癸未年，之前此房已兩易其主，均患癌癥一死一在醫(yī)，才低價售予韋某，韋某以為屋主致癌是內(nèi)氣所使，煙囪卓立如筆在巽四方是文筆，催貴的好砂，過路陰陽的核心理論不是"一二三四要砂，六七八九要水"嗎

35、？這樣的風(fēng)水理論實(shí)在是太謬誤了。</p><p>　　煙囪是專為焚燒排廢而設(shè)的，形體雖然聳直如筆，但其頂部噴出的是熾熱污濁的煙霧，擴(kuò)散彌漫污染半邊天，有的甚至可以在黑夜中見到紅紅的火光。房屋正對它，則居主接受的是：擴(kuò)散的濁氣暴烈的毒火，天天如此，日長月久，怎能逃脫患癌的災(zāi)咎？如張某房屋從南向北，門正對三十米處村中紙廠的煙囪，北方煙囪即所謂"一砂"，但僅數(shù)年，即患鼻癌而亡。某七運(yùn)寅山申向宅，背后

36、百米有三支煙囪，分布在寅、甲、卯方，僅幾年屋主的肺已穿孔，女主人大腦萎縮，幸已搬離此宅，若再住幾年，就會癌變。</p><p>　　筆者甲申年辰月在福建省福清市江陰鎮(zhèn)勘察陳氏祖墓，辛山乙向七運(yùn)初葬，辛山高大秀麗，晶光注穴，墓前七八十米處為鄉(xiāng)間小礦廠的為煙囪，并不算高，羅盤格之為乙卯方，筆者問煙囪建造時間，答已有十幾年大約與墓同時，筆者即斷："此墳人財兩旺，三房最厲害，二房女人患癌癥，2002年病發(fā)作&q

37、uot;。事實(shí)：此墳有六房，財為村中首富，三房為家族企業(yè)龍頭，二房女主人患喉癌，壬午年檢查出已是晚期，醫(yī)治花去十幾萬而亡。判斷依據(jù)：七運(yùn)辛乙，向首挨星為二七五，均為陰數(shù)，二為坤主女人，卯乙亦主女人，二七先天火數(shù)致癌誘因，壬午年五黃兇星飛臨震宮，二七五五諸兇星會合沖擊，故當(dāng)年發(fā)作死亡。</p><p>　　那么煙囪就可定位在"兇"上，無一吉可言嗎？其實(shí)煙囪有時在某一特定條件下是中的。筆者曾遇一例

38、：廖氏亥巳兼壬丙祖墓，七運(yùn)山，半里外巽方為某廠高大煙囪，得知此廠倒閉，煙囪已十幾年不再昌煙，則巽宮文昌之氣得發(fā)揮出來了，坐山坐火度，巽木生火乃催官砂，惜"巳丙向得巽風(fēng)吹"陰陽錯雜，只應(yīng)女人獲福，故斷："出女大學(xué)生"。果然。</p><p>　　由上例可知煙囪顯吉的特定條件是：處在好方位，不昌煙。不然的話，就是兇物！</p><p>　　地址：5361

39、19廣西合浦縣分館鎮(zhèn)蛇地大路塍村。</p><p><b>　　盲派算命術(shù)</b></p><p><b>　　吉林　陳全</b></p><p>　　研習(xí)命理多年，總有隔靴搔癢之感。自隨盲師于先生習(xí)藝后，斷命時每每出現(xiàn)點(diǎn)晴之論，深感盲師那種不論旺衰、不取用神的論斷可謂是命學(xué)精華。在此試舉幾例，與好此術(shù)者小作交流。<

40、/p><p>　　例一：十月的一天，一位穿著入時的年輕女子測其婚姻、子女、財運(yùn)；八字如下：</p><p>　　坤造：辛酉　丁酉　丙申　壬辰，8歲起運(yùn)，89戊辰、99己巳。</p><p><b>　　斷以下幾條：</b></p><p>　?、拍闶且粋€富貴之人，但婚姻質(zhì)量不好，你現(xiàn)在的丈夫是個有家的人。你插足他家庭后你們才

41、結(jié)婚的。</p><p>　?、颇阏煞蚴且粋€著裝的人。</p><p>　?、撬幸慌?，現(xiàn)在和你們一起過。</p><p>　?、饶隳壳柏斶\(yùn)不錯，但身體不好。</p><p>　　解析：決云：比肩爭夫，偏房寵妾。丁酉壬辰天合地合，為夫妻正配。今丙介入中間，為插足別人家庭，妾命。那么妾命何以轉(zhuǎn)為正室？申辰拱水，壬可為子水，三合成正官局。其中夫

42、妻宮、子女宮，官星因三合官局而合在一起成一體，因此偏房轉(zhuǎn)正，也就是把丈夫奪了過來。女命以食神為女，今辰中戊為女兒，壬辰同柱，申子辰合為一家，必然丈夫帶一女兒。</p><p>　　例二：乙卯　　己卯　　壬子　　壬寅?！?歲運(yùn)。</p><p>　　我?guī)煍嗌婪浅?zhǔn)確。一日我拿此命造主師傅算。師傅說："此人已死"，我忙讓師傅解釋，師傅說："我共用了四句歌訣；&l

43、t;/p><p>　?、派砻晷谭纯藭r，短命夭壽。首先定下短命，30歲之前必死。</p><p>　?、苽僮钆聻楣俟龠\(yùn)。</p><p>　　⑶陽刃怕沖懼合迎。可斷死于丁丑運(yùn)。</p><p>　?、葌僦?，官殺重見，財旺身弱，混雜、沖刃，歲運(yùn)又見，必死，活則傷殘。此命必死于甲戌年官殺混雜之年。也可以這樣用，寅藏戊，干透己為混雜，丁丑運(yùn)丑為官

44、，甲戌年戌為殺重見，直接找戊土殺星重見即可。"聽師一席話，勝讀十年書，原來自己認(rèn)為熟悉的歌訣，原來是這樣用法。</p><p>　　例三：（乾）山東人。庚戌 庚辰 甲申 甲子。1歲運(yùn)：師傅斷此造隨母改嫁了。</p><p>　　解：秘訣1、年上偏官，隨母改嫁；秘訣2、日逢庫地父早亡；秘訣3、宮合看，戌土偏才入辰墓，辰偏才合印星、合成印局生身，因此隨母嫁人。宮合是1、2

45、、斷語的使用條件。</p><p>　　例四：（坤）丙辰 丙申 丙午 丙申。5歲逆運(yùn)。</p><p>　　師傅斷此造克父、克母，小妾命，一輩子無婚，被人包養(yǎng)，并且包養(yǎng)她的是個老頭。</p><p>　　解：1、女命官星入庫，沖庫時成婚。今此造走逆運(yùn)，今生走不到戌運(yùn)。2、訣云：姐妹剛強(qiáng)，填房之命。3、官星在辰庫中，辰在年支，歲數(shù)象父親一樣。</p&

46、gt;<p>　　地址：130700吉林省伊通縣伊通鎮(zhèn)東新村 電話：0434－4265767　13089287025</p><p>　　本人現(xiàn)整理出盲派八字資料，單購資料100元。函授：400元</p><p><b>　　卦象占舉偶</b></p><p><b>　　貴州織金　劉玉明</b></

47、p><p>　　卦象占是易占中最原始的大宗之法，它不僅緊扣易經(jīng)象理，且占法簡捷，快速?；A(chǔ)越深，斷卦越奇。上法起源于何時未能考證，據(jù)《左傳》《國語》記載的諸多占例可知春秋時期此法相當(dāng)普遍。卦象占極具哲理和陰陽辨證思維，也頗具易趣?，F(xiàn)舉幾例，以供同易友交流。</p><p>　　例一、一位姓段的木匠說其兒媳小產(chǎn)后便高燒不退，已治療一個多月未見好轉(zhuǎn)，讓我?guī)椭鷾y其吉兇。到其兒媳家，見其發(fā)燒體溫為三十

48、九度半，于是讓她搖了一卦，得《賁》之《頤》卦。</p><p>　　《賁》卦來自于《泰》卦，《泰》之內(nèi)卦乾為首為頭，乾中二爻跑到《賁》卦上爻去了，內(nèi)卦變成了《離》，離為火，乾為離，便推斷其初病時只是頭痛發(fā)燒，得到證實(shí)后，筆者接著斷：《賁》卦是離包坎，有懷孕之象，（離為腹，坎為孕），如今三爻動變?yōu)椤额U》卦，是胎兒流產(chǎn)之象。本來《賁》卦是三陰三陽卦，陰陽平衡，但流產(chǎn)后（即三爻陽變陰），變?yōu)椤额U》的四陰二陽卦，是體虛陽

49、不足之象?！额U》是大離象，所以現(xiàn)在發(fā)燒癥狀是因?yàn)榱鳟a(chǎn)之后體弱造成的。而從醫(yī)生的醫(yī)治方法和效果看，可把《賁》卦看成是治療前的狀態(tài)，三陰三陽平衡，只有內(nèi)卦離為小的發(fā)燒之象，并無太嚴(yán)重之處，而經(jīng)醫(yī)生消炎治療后，把《賁》中第三爻陽爻消掉，變成了《頤》卦?！额U》為大離之象，結(jié)果導(dǎo)致了以前頭痛發(fā)燒變成了目前的全身發(fā)燒。如果醫(yī)生治療得法的話，變卦就不會是《頤》，而應(yīng)當(dāng)是《泰》卦，可見醫(yī)生的治療方法是錯誤的。如果繼續(xù)讓此醫(yī)生醫(yī)治的話，病人就會走向絕境。

50、段木匠問用何方法可治好，我說我不懂醫(yī)，但可指條路，退掉現(xiàn)在的醫(yī)生，另找一位中醫(yī)師，以補(bǔ)陽虛為主，退燒為輔，中醫(yī)師最懂辨證之道。依我所言，段木匠找到一位中醫(yī)師，兒媳很快就好了。</p><p>　　再說一件發(fā)生在我縣的事?！胺堑洹逼陂g，我認(rèn)識的一位鄉(xiāng)下女人，在某醫(yī)院生小孩引起發(fā)燒，輸了很多消炎液不見好轉(zhuǎn)，就疑為是“非典”患者，請來省級專家診斷卻不“非典”，醫(yī)生繼續(xù)用消炎液治療，直至病人死亡。此例與所舉上例同出一意，

51、鄉(xiāng)下人生活條件差，營養(yǎng)不足，生小孩后會有虛弱癥，而西醫(yī)一見發(fā)燒患者，通常的治療方法就是輸液消炎，從辨證療法上看，中醫(yī)遠(yuǎn)強(qiáng)于西醫(yī)。</p><p>　　例二：一年輕男子來測化肥款能要回否？搖得《泰》之《既濟(jì)》卦，此兩卦表面上看是吉利之卦。我斷說：你們以前的關(guān)系很好，交易也很多。但從現(xiàn)在開始，你們的關(guān)系已經(jīng)出現(xiàn)問題。因?yàn)椤短坟允墙煌芎弥?，小往大來有生意得利之象，便變卦成了《既?jì)》破壞了《泰》卦的安穩(wěn)。“此人得到

52、你的化肥后已經(jīng)躲了起來，他只留給你一張文字依據(jù)?！鼻笳颊叻Q正是?！都葷?jì)》卦是《泰》卦內(nèi)乾的一陽爻跑到了外卦，坤中變成了坎，坎為陷為躲藏，為困難、為騙，而內(nèi)卦乾為財物，變成了離，離為文，說明財物變成了文字憑據(jù)。此款難以要回，因?yàn)椤短?、《既?jì)》卦的走向是最終變成《否》卦，也就是說你們之間的關(guān)系最終會走向反面，完全破裂，不相往來。</p><p>　　例三：甲申年庚午月丙寅日巳時，一女子來測她公爹生病會死否？其公爹患

53、的是肝硬化及胃出血，從一九九八年就有此癥，進(jìn)醫(yī)院治療多次，今年庚午月又復(fù)發(fā)，現(xiàn)已出院治療。其女搖得《泰》　　</p><p>　　靜卦。此卦剛排出，未列納甲，我便告在她“準(zhǔn)備后事吧，此次活不了”。結(jié)果其公爹死于此后第十天（丙子日）。此卦我未經(jīng)思考就斷死，實(shí)有古例為證?！吨芤坠朋呖?#183;北齊趙輔和為人筮父病》：“有一人父病，托相知者筮之，遇《泰》卦。筮者云甚吉，疾當(dāng)愈。是人喜出后，趙輔和謂筮者曰：“泰卦乾下坤

54、上，然則父入土矣，豈得言吉?！惫詢绰?。（按尚秉和注釋）此只察象。乾父坤土，故曰入土”。</p><p>　　地址：552100貴州省織金縣新華南路106號　　電話：0857－7632132</p><p><b>　　英國專家發(fā)現(xiàn)；</b></p><p>　　奉節(jié)天坑可能是外星人基地！ 劉彥驊</p><p>　　

55、1997年4月，英國科考隊(duì)在重慶市的奉節(jié)小寨天坑時，發(fā)現(xiàn)了一系列鮮為知的秘密。</p><p><b>　　坑壁內(nèi)的七個大圓球</b></p><p>　　七年前，由英國考古學(xué)家霍德博士、天文學(xué)家敦切利薩博士、地質(zhì)學(xué)家威爾金博士等人率領(lǐng)的科學(xué)考察隊(duì)抵達(dá)小寨天坑。當(dāng)他們安裝好超導(dǎo)紅外線探測攝像機(jī)，從天坑底部自下而上對數(shù)百米高的峭壁做逐次圓周掃描時竟然發(fā)現(xiàn)，在峭壁內(nèi)的6米

56、深處隱藏著7個直徑約4米的大圓球。這些大圓球呈曲線排列，球面上還刻著一些他們無法破譯的文字和符號。經(jīng)測定，圓球距今有7500萬年－8000萬年，主要成分是金屬鈦。</p><p><b>　　熤熤發(fā)光的神秘箱子</b></p><p>　　考察隊(duì)費(fèi)盡九牛二虎之力劈開亂樹叢小心翼翼地進(jìn)入其間。黑暗中許多蝙蝠被驚動，在周圍亂飛，有的直撲人體，發(fā)出吱吱怪叫聲。行至約300米

57、處，看見7只三角形箱子，和圓球一樣，也排成曲線，箱子與箱子間熤熤發(fā)光。考察隊(duì)員們試圖接近這些箱子，但感到四肢麻木，好像有電流穿過，限于所攜帶的儀器不齊全，無法探測到箱子中到底有些什么東西。</p><p>　　上述資料只是外電披露一部分，英國考察隊(duì)的專家推測，天坑很可能是數(shù)千年或數(shù)萬年前來到地球的"外星智慧生命"的一個工作基地……</p><p>　　地址：昆明市東郊曇

58、華寺云南省有色地質(zhì)研究所</p><p><b>　　小成圖消息賦</b></p><p>　　易理辟新局，法象繞九宮。上下合辟，告誡往來皆春；周游八卦，圖寓九宮；觀浩緲在乎手掌，定妙玄數(shù)在天地。其成乎河圖洛書，相應(yīng)乎九宮八卦。</p><p>　　動靜遷變，隨八卦蕩合；陰陽轉(zhuǎn)換，在九宮變幻。理旨易明，窮通皆詳。</p><

59、p>　　夫人為萬物之靈，懷天地之性，觀夫中宮，合八宮而成根性，詳轉(zhuǎn)八垣，推八卦而應(yīng)趨避。趨避兮在乎佳期，順逆兮專注陰陽，步罡踏斗，（九宮移形）動靜兮陰陽，八卦成列，相蕩轉(zhuǎn)乾坤。</p><p>　　理無二致，專在一心，縱世象雖紛紜，卻一理而融貫。</p><p>　　市井求財，專注巽宮，變動遷移，還看震垣。美滿和合，乾宮可知；離散依依，彰于坤宮；而陰私遺失，尋于坎宮；文書信息，在乎離

60、宮；偷約佳期，兌宮艮宮可明；桃花夭夭，坎宮離宮詳細(xì)。</p><p>　　兇不專兇，吉不專吉，流年逢于坎垣，定然多疾，求謀齟齬陰滯；命垣守于艮卦，定然青春有為，少登廟堂朝圣君。文章狀元，乃文昌飛入艮宮，譽(yù)為文章令盛；武職榮顯，察尊星落于離宮，謂為馬頭帶箭。孤剛斗狠，卦入肅殺之地；早刑晚孤，艮居傳送之鄉(xiāng)。</p><p>　　至若陰卦滿盤，東野到老無后；陽卦獨(dú)尊，莊子鼓盆面歌。巽居陽明之位，

61、堪稱才高八斗；乾處坤宮，當(dāng)為林泉雅士。</p><p>　　流年見文昌，金榜題名；運(yùn)限逢尊星，貴人得位。</p><p>　　卦無吉兇，吉非吉看落何宮；歸藏以用，成不成只在中宮。陰陽不交，東西奔忙亦枉然；八卦交通，南北寄食自逍遙（喻受雇于人也心滿志得，主云程得意）。盤中九宮皆陰，知紅粉場中佳客；八卦悉皆全陽，猶伍父被刑于楚。太公望八十方揚(yáng)眉，乾宮、中宮盡為乾；小甘羅十二為丞相，艮巽中宮皆見

62、乾（推身命之法）。兄秦弟楚，不見離卦入九垣；夫妻離別，端因用神臨桃花。</p><p>　　親不親，人就我；怨不怨，我就人。更若尋祖宗基業(yè)，掌中宮玄關(guān)可了然；振興廢止，握八卦百事皆知悉。待時而動，宜君子自求；吉兇否泰，唯小人自招。</p><p><b>　　何知章</b></p><p>　　何知人家富后貧，乾入坤左坤居震. 何知人家父母疾，

63、坎入乾坤轉(zhuǎn)震垣. 何知人家父母殃，乾入離合坤和震.</p><p>　　何知人家無子孫，盤中皆是陰卦連. 何知人家有子孫，陽卦俱落震宮垣. 何知人家子孫疾，艮宮有坎坎轉(zhuǎn)南.1</p><p>　　何知人家子孫災(zāi)，艮宮有坎坎轉(zhuǎn)東. 何知人家小兒死，艮卦入震震飛乾. 何知人家兄弟亡，坎卦入艮艮在震.</p><p>　　何知有空妻有災(zāi)，離卦入坎坎居坤. 何知人家妻

64、有孕，震卦飛艮次詳坤. 何知人家有毒妾，離卦入巽復(fù)坎垣.</p><p>　　何知人家損妻房，離卦入坎坎居艮. 何知人家訟事多，乾離二卦同入坎. 何知人家訟事休，乾入坎宮復(fù)離垣.2</p><p>　　何知人家旺六丁，艮宮向兌遙首望. 何知人家進(jìn)人口，震卦入兌兌飛艮. 何知人家大富豪，中宮有乾乾乾巽.</p><p>　　何知人家進(jìn)產(chǎn)業(yè)，乾卦入艮中為坤. 何知

65、人家田地增，坤卦在中艮在乾. 何知人家進(jìn)外財，巽入震垣艮乾垣.</p><p>　　何知人家喜事臨，兌卦入震震居兌. 何知人家富貴昌，中宮有乾乾乾巽. 何知人家貧后富，中宮有乾艮在離.</p><p>　　何知人家無依倚，乾坤二垣見震巽. 何知人家墓有風(fēng)，乾居離宮離見巽.3 何知人家墓有水, 坎居乾宮乾飛巽.</p><p>　　何知人家無風(fēng)水, 乾坤二卦俱見震

66、. 何知人家風(fēng)水破, 艮乾二宮俱見震. 何知人家不供佛, 離入震垣震飛坤.</p><p>　　何知人家口舌到, 乾離二宮皆見兌. 何知人家多爭競, 乾宮見艮坤見離. 何知人家災(zāi)禍至, 乾落坎宮坎居震.4</p><p>　　何知人家見失脫, 只看坎宮何卦臨. 何知人家宅不寧, 震卦入艮艮飛兌. 何知人家貧了貧, 艮卦飛入坤兌垣. </p><p>　　何知

67、人家出孤寡, 震巽二宮重見坤. 何知人家回祿侵, 震卦入離震入艮. 何知人家暗疾生, 坤落坎宮坎居艮.</p><p>　　何知人家生隱疾, 乾坤二卦飛入坎.5何知人家神經(jīng)病, 離卦入坎坎臨乾.</p><p><b>　　注1:(東.東南)</b></p><p>　　注2:(乾入坎宮坎居艮)</p><p>　　注

68、3:(乾居巽宮巽見震)</p><p>　　注4:(乾落坎宮兌居震)</p><p>　　注5:(乾卦臨坎坤居坤)</p><p>　　地址:400013重慶市渝中區(qū)華一路57號二單元7－1號. 胡 宏撰寫. 電話:023－63523510</p><p><b>　　先天姓名學(xué)實(shí)例選</b></p>

69、<p><b>　　遼寧 蘇國圣</b></p><p>　　王 奎 斌 (命格身旺)</p><p>　　5 13 20 24 (1)、偏才不現(xiàn)父先亡。(驗(yàn))</p><p>　　丁 丙 癸 丁 (2)、配偶宮為用神，官星克身有力，有能

70、力，有社會</p><p>　　卯 子 未 亥 地位，對本人約束力強(qiáng)，惜財星不現(xiàn)，必有婚災(zāi)。</p><p>　　(3)、丁卯為忌神在頭部，必為神經(jīng)衰弱，火為血，則必患腦溢血之癥。(其父確患腦溢血而亡)。</p><p>　　(4)、官星為用神有力，必有官運(yùn)。(確為某單位領(lǐng)導(dǎo))</p><p>　

71、　蔡 永 貴 (命格身旺) (1)、偏才不現(xiàn)父先亡。(驗(yàn))</p><p>　　14 18 14 27 (2)、官殺用神極弱，正所謂“用神弱多少，失多少。”</p><p>　　丁 辛 丁 庚 必犯官非。(驗(yàn))</p><p>　　丑 巳 丑

72、 寅 (3)、易患痔瘡，胃病、偏頭痛。</p><p>　　周 仁 祥 (命格身旺)</p><p>　　9 12 14 22 (1)、身旺為忌，文憑不高。依賴性強(qiáng)，猜疑心重。</p><p>　　壬 乙 丁 乙 (2)、坐下桃花，必犯桃花。丑酉半合，妻有

73、外遇。</p><p>　　申 亥 丑 酉 (3)、丑酉半合，當(dāng)生風(fēng)流女。</p><p>　　(4)、偏才不現(xiàn)父先亡。</p><p>　　宋 長 琨 (命格身旺)</p><p>　　8 12 18 25 (1)、坐下財星為用受傷，一生財運(yùn)起伏不定

74、。地支為</p><p>　　辛 乙 辛 戊 下，腿上有傷。(驗(yàn)。出過車禍。)</p><p>　　未 亥 巳 子 (2)、食傷為用被截腳，子女不肖，不聽話。</p><p>　　(3)、腎功能不佳，頭痛。</p><p>　　上述實(shí)例均由學(xué)員曹益發(fā)提供。(1

75、3941581015)</p><p>　　“象、數(shù)、理、占”綜合斷例</p><p><b>　　內(nèi)蒙古 劉寓蕭</b></p><p>　　“圣人設(shè)卦觀象，系辭焉而明吉兇”。(系辭上)“象”指卦象、爻象、方位之象、互體之象、內(nèi)外之象，旁通之象、動變之象等等，測萬事萬物則分類取象；“數(shù)”即是指卦數(shù)、爻數(shù)、天數(shù)、地數(shù)、天地之?dāng)?shù)五十有五、大衍之

76、數(shù)五十、軍計之?dāng)?shù)三十六，“數(shù)中有術(shù)”、“術(shù)中有數(shù)”；所謂“理”，即萬事萬物均受陰陽五行之“氣”支配之“理”，具體問題具體分析之“理”，聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是之“理”；“占”就是占測，“極數(shù)之來之謂占”(系辭上)?！吨芤住放c中醫(yī)異體同源，測斷事物和中醫(yī)的“望聞問切”極為相似。很多情況下，“象、數(shù)、理、占”綜合運(yùn)用比起“單打一”所獲得的信息更全面、更清晰、更準(zhǔn)確，事半功倍。試舉一例：</p><p>　　澤地萃

77、 澤水困</p><p>　　父未 父未</p><p>　　兄酉 應(yīng) 兄酉 </p><p>　　孫亥 孫亥</p><p>　　財卯 官午</p><p>　　官巳 

78、5;世 父辰勾陳</p><p><b>　　父未財寅</b></p><p>　　2004年11月4日（農(nóng)歷九月二十二甲戌月丁亥日）早晨7點(diǎn)半時，呼市某單位會計小劉因帳目發(fā)生錯誤而焦急（自查三天無結(jié)果，總公司等著報帳，她擔(dān)心誤期要受責(zé)備）。濱得《萃》（兌宮二世卦）之《困》（兌宮一世六合卦）。我運(yùn)用“象、數(shù)、理、占”綜合斷之：⑴你的帳目錯了一萬六千元數(shù)字；⑵

79、在你的第三個月總數(shù)第四本帳上出錯，毛病在第54頁；⑶今日辰時（上午九點(diǎn)前）必能查出；⑷不會受到上級責(zé)備。（當(dāng)日中午她來電告知，所測四條信息全對，連聲說“《周易》八卦太神奇了?。?lt;/p><p>　　主卦上為兌2，下為坤8，變卦為坎6，總數(shù)為16；月令九月戌土旺，兌卦金相；變卦仍為兌旺相，故斷為“一萬六千元”而不可能是“個、十、百”數(shù)。</p><p>　　鬼爻為毛病，父母辰土為帳目，居世

80、臨勾陳，是會計自己計算之誤。辰為月數(shù)三，巳為四，斷為第三個月的總序數(shù)第四本帳上出毛?。ㄋ龑?shí)際是七月份接會計，七月建帳一本，八月建二本，九月一本，毛病出在九月。）主卦大象為兌2，小象（動爻數(shù)）為坤8；變卦大象仍為兌2，小象（變卦數(shù)）為坎6。主卦28，變卦26，頁碼數(shù)為54頁</p><p>　　動爻巳火官鬼受日建亥沖，日破；變爻辰土父母（帳目）逢戌沖，月破，從而確定本日辰時破解信息。</p><

81、p>　　主變卦大象比合，主卦內(nèi)外相生，變卦內(nèi)外相生?！独А窞榱县裕骷?。《困》乃一時之困惑。大象乃天象，吉象已定，何憂日破月破也。</p><p>　　此地8；30上班，9點(diǎn)果然查出在第三個月總數(shù)第四本的54頁上有一筆一萬六千無遺漏，而造成累計錯誤。沒用半小時強(qiáng)于她三天的功效，只因得到《周易》之提示耳！</p><p>　　地址：010020呼和浩特市賽罕區(qū)郵局北側(cè)《九天設(shè)計》手機(jī)

82、：13039503865　劉俊</p><p>　　兌卦在六爻預(yù)測中的應(yīng)用</p><p>　　八卦，即乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，每卦都有很多類象，這在《梅花易數(shù)》中早有論述。在六爻預(yù)測中，往往也都運(yùn)用八卦類象，但都局限于“乾健、坤順、坎陷、巽入、震動、離麗、兌悅”或是指相關(guān)人物的類象。而兌卦，不僅是悅，還為少女。由于兌上缺（），因而又為口，為毀或毀折。抓住這一點(diǎn)，并在實(shí)際中運(yùn)用，不

83、僅可以測出卦中各爻無法找到的信息，同時也可以提高六爻預(yù)測的能力。</p><p>　　本人十幾年研易的經(jīng)歷加實(shí)踐，認(rèn)識到這一點(diǎn)，只要卦中出現(xiàn)在兌卦，無論是上卦還是下卦，你可以直斷他（她）身體的上身（兌在上卦時）或是下身（兌在下卦時）的某個部位碰傷或是動過手術(shù)。除此之外，如果兌卦在上卦，還可斷其口腔內(nèi)有炎癥。如果兌卦在下，男人可斷肛門部位有不適之感，女人可以斷有婦科疾病。請看本人編寫的《兌卦應(yīng)用訣》：</p&

84、gt;<p>　　“搖得兌卦在其中，兌卦本義要記清。兌為毀折或口眼，上下卦位論分明。兌上上身碰手術(shù)，口部不適有炎癥。兌下應(yīng)論腰下部，碰傷手術(shù)必有應(yīng)。男人可斷痔瘡犯，女人則有婦科病。此訣牢記應(yīng)用好，斷卦水平上一層?！?lt;/p><p>　　兌卦五行屬金，帶有金屬的性質(zhì)。可看作是斧頭、利器或由金屬構(gòu)成的其它物象。由于金屬具有殺傷的作用，因而可以使人受傷。在搖卦過程中，一般都會通過兌卦顯現(xiàn)了來。請看下例：2

85、002年7月7日，未月己卯日（申酉空）</p><p>　　某女因房屋問題與婆婆發(fā)生口角，問結(jié)果如何？搖得《大過》之《觀》卦：</p><p>　　此人是在馬路邊找一江湖術(shù)士求測的。該師付斷完卦后，</p><p>　　讓我再看看此卦。我看此卦上為兌卦，其信息很明顯，即</p><p>　　按《兌卦應(yīng)用訣》說：“你身上動過手術(shù)，且近日口腔有炎

86、癥。”她當(dāng)時一楞：“是啊，我以前做過乳房纖維瘤切除手術(shù)，這幾天又犯了咽炎，您是怎樣看出來的？”……</p><p>　　同樣兌卦在下卦，也可以按口訣直斷。一次，一位從事40多年占卜行業(yè)的老師登門來訪，并拿出一卦對我說：“這是我來之前搖得卦，你能看出什么事情？”說實(shí)話，此種討教的方式是最令人討厭的，但來的都是客，也只能以禮相待！我看此卦下卦為兌，便說：“如果我沒說錯的話，你下身有過碰傷或有痔瘡?！彼牶笊罡畜@奇，于

87、是我便將《兌卦應(yīng)用訣》介紹給他，他連連稱道：高見！高見！</p><p>　　《兌卦應(yīng)用訣》不但在六爻中運(yùn)用，也可在用人的生年月日時起出的終身卦中應(yīng)用。一次我在易友家看他正研究一個八字，我根據(jù)該人生于一九四一年農(nóng)歷六月六日申時在心中起了《澤火革》卦，上卦為兌，我按口訣即斷此人上身動過手術(shù)或有破相！易友點(diǎn)頭說：“是，臉部有疤痕！”</p><p>　　兌卦可以如此應(yīng)用，其他七個純卦又該如何應(yīng)

88、用呢？還望易友們進(jìn)一步深入研究。</p><p>　　能訊地址：130012吉林省長春市寬平大路20號寬平花園7－４－707 馮景全</p><p>　　河洛理數(shù)起卦占例　　江西　　劉春根</p><p>　　時間起卦法分為二種：一是邵康節(jié)的梅花易數(shù)時間起卦法。二是陳希夷河洛理數(shù)起卦法；其法根植于命理學(xué)的推命術(shù)，長久以來被人們所忽視、應(yīng)用和研究。它深刻的數(shù)理內(nèi)涵和

89、成卦的精確，不容漠視其本來的價值?，F(xiàn)舉幾例，拋磚引玉，求教于諸位方家。</p><p>　　2004年11月21日午時，預(yù)測胡某孕婦預(yù)產(chǎn)期。（農(nóng)歷十月初十）</p><p>　　甲6　申4.9　　　天數(shù)：25－20＝5……兌（陰寄兌）　　　午寄6爻元堂</p><p>　　乙2　亥1.6　　　地數(shù)：36－30＝6……乾</p><p><

90、;b>　　甲6　辰5.10</b></p><p>　　庚3　午2.7　　　　　　　　　　　　　　　　　　 夬 乾</p><p>　　甲申年乙亥月甲辰日（寅卯空亡）</p><p>　　兄弟未土------------父母辰土　　玄武　　分析：用神子孫酉金處五爻陽位，互、變卦均</p><p&g

91、t;　　子孫酉金世　　　妻財寅木　　白虎　　　　　為乾，應(yīng)斷為男孩，六爻為外卦動，未</p><p>　　妻財亥水　　　　子孫子水　　騰蛇　　　　　土變辰土為化退，兄弟為原神，父母忌</p><p>　　兄弟戌土　　　　父母戌土　　勾陳　　　　　神午火與未土相合，時間推遲，（子孫</p><p>　　子孫申金應(yīng)　　　兄弟申金　　朱雀　　　　　酉金變寅木空亡）。<

92、;/p><p>　　父母午火　　　　官鬼午火　　青龍　　　　　玄機(jī)所示，辰為一亮點(diǎn)，原神墓變墓（未</p><p>　　變辰），庚戌日必然會動一下，（辰戌相沖）兄弟未土出，土動生子孫酉金，卯時（卯酉沖）子孫必然落地。</p><p>　　果于11月27日晚飯時，孕婦胡某感到身體不適，立即送往醫(yī)院。于第二天11月28日卯時，胡某其友劉某打來電話報喜說：“劉先生，你說5點(diǎn)5

93、5分是什么時辰？”我說是卯時呀，應(yīng)該是一個男孩吧！電話中發(fā)出咯咯的笑聲……?！?lt;/p><p>　　1997年5月14日早上6點(diǎn)，李小姐從美國打來電話測個人問題。</p><p>　　丁7　丑5.10　　天數(shù)：27－25＝2---------坤</p><p>　　乙2　丑5.10　　地數(shù)：44－30＝14--------巽　　　　卯三爻元堂</p>

94、<p><b>　　丙8　辰5.10</b></p><p>　　辛4　卯3.8　　　　　　　　　　　　　　　　升　　　　　　　　 師</p><p>　　丁丑年乙巳月丙辰日（子丑空亡）　</p><p>　　官鬼癸酉　　　　　父母癸酉應(yīng)　　青龍　　分析：1、女問婚姻應(yīng)官鬼持世，而現(xiàn)在財爻</p><p>　　

95、父母癸亥　　　　　兄弟癸亥　　　玄武　　　　　　持世，世應(yīng)均空亡，世空我不實(shí)，</p><p>　　妻財癸丑世（空）　官鬼癸丑（空）白虎　　　　　　應(yīng)空他不實(shí)，紙上談兵，空談而已。</p><p>　　官鬼辛酉---------------妻財戊午世　　騰蛇　　　　　2、三爻動化午火回頭克，三爻為門戶，</p><p>　　父母辛亥　　　　　官鬼戊辰　　　勾陳　　　

96、　　　有人上門談，又被午火回克，又被</p><p>　　妻財辛丑應(yīng)（空）　子孫戊寅　　　朱雀　　　　　　日辰財合，此男加另有意中人，一　</p><p><b>　　虛驚而以。</b></p><p>　　3、變卦師者，出征之象，師為歸魂卦，最后還是回到原來的境地。</p><p>　　地址：330800江西省高安市筠

97、西路12號　電話：0795－5221841</p><p>　　奇門遁甲是風(fēng)水師的第三只眼睛</p><p><b>　　河北 張志春</b></p><p>　　我在多年研究和應(yīng)用奇門遁甲的過程中，深深體會到：奇門遁甲是風(fēng)水師的第三只眼睛。這只眼睛不同于平常普通的兩只眼，它是風(fēng)水師勘察風(fēng)水吉兇的入地眼、透視眼和千里眼。此類實(shí)證很多，這里僅

98、舉一例。</p><p>　　2002年國慶長假期間，我在石家莊舉辦奇門遁甲面授班，課間，北京學(xué)員賈雙萍說：“前不久我在北京市區(qū)邊上農(nóng)村買了一塊宅基地，準(zhǔn)備在上邊蓋一處四合院，以便我們夫妻倆退休后安度晚年。但不知此地風(fēng)水如何，請張老師給預(yù)測一下。”他們事先起好了奇門局，主要是讓我?guī)椭治雠袛嘁幌?。求測時間是2002年10月5日上午7點(diǎn)多鐘，干支歷為壬午年己酉月丙午日壬辰時，陰遁4局，甲申旬，天芮星為值符落9宮，死

99、門為值使落3宮。</p><p><b>　　分析：</b></p><p>　?、攀紫瓤梢詴r干壬為用神，代表所買的宅基地。壬落巽宮為入墓，又辰辰稈刑，驚門兇門克宮，上乘騰蛇兇神，主虛驚怪異和纏繞，天英星主中女，巽主長女，壬又為年干為長輩，故此地可能有長輩女人上吊自殺過。</p><p>　?、破浯慰梢运篱T為用神，代表宅基地。今死門落震宮為受制

100、，戊十己為青龍入天牢兇格，戊又為陽宅，戊落3宮為六儀擊刑，又上乘太陰，主陰氣重，震為長男，故此地還死過男人。</p><p>　　據(jù)此我告訴賈雙萍此地風(fēng)水不好，是一塊兇地，你回去到當(dāng)?shù)刈屑?xì)打聽一下吧，如果屬實(shí)，就千萬別買。</p><p>　　不久，賈雙萍從北京打來電話說：“張老師測得真準(zhǔn)，經(jīng)了解此地確實(shí)為一塊兇地。主人的母親在此地上吊自殺，主人的哥哥投河而死。幸虧還沒買。”</p&

101、gt;<p>　　張志春按：北京距石家莊600多里，我也沒有到北京這塊宅基地上實(shí)際勘察，只憑按求測時間起的一個奇門局，不僅看出這里風(fēng)水不好，而且還能分析出此地死過人。一般風(fēng)水師即使在現(xiàn)場也未必能測出如此結(jié)果。所以我說奇門遁甲是風(fēng)水師的第三只眼。如果風(fēng)水學(xué)能結(jié)合奇門一起研究，真可謂如虎添翼，相信會得出意想不到的效果。</p><p>　　聯(lián)系地址：050061石家莊市中華北大街中華綠園13－１－502

102、號</p><p>　　聯(lián)系人：張宏偉　　電話：0311－7817735</p><p><b>　　八字詳批連載</b></p><p>　　流 年 庚 書 　湖北 蔡昔瓊</p><p>　　丁先生生于1974年陰歷11月14日，午時</p><p>　　八字： 甲 寅 命立亥宮

103、 巳 午 未 申 夫妻宮 遷移宮 疾厄?qū)m 官祿宮</p><p>　　丙 子 太陽在寅 辰 酉 奴仆宮 福德宮</p><p>　　壬 寅 太陰在未 卯 戌 子孫宮 相貌宮</p><p>　　丙 午 安身在戌

104、 寅 丑 子 亥 父母宮 兄弟宮 財帛宮 命 宮</p><p>　　大運(yùn)： 丁丑 3~ 13歲 庚辰 33~43歲 癸未 63~73歲</p><p>　　戊寅 13~23歲 辛己 43~53歲 甲申 73~83歲</p><p>　　己卯 23~33歲 壬午

105、53~63歲 乙酉 83、、、、、、</p><p>　　交脫運(yùn)時間：命主3歲零4個月上大運(yùn)，每逢戊年的三月14日為交脫運(yùn)時間?！兑住吩唬杭獌凑?，生乎動者也。命主應(yīng)當(dāng)注意，交好運(yùn)之日，宜動，交壞運(yùn)則宜靜。</p><p>　　第一篇 五行分析生命之源</p><p>　　五行極數(shù)：3木，5火，3土，（0+1）金，（2+3）水。正五行一共得了十三數(shù)。&

106、lt;/p><p>　　命主先天秉壬水而生，時當(dāng)小寒前十天，癸水用事。正五行缺金，土暗藏。水為源頭，從坎宮子，流向離宮午即止。局成：水清木秀火明；以木火通明取像。八字雖非春生，但木氣最旺。更有甲木天透地藏，雖處子水沐浴之地，但有丙火暖局，正合《滴天髓》之所言：甲木參天，脫胎要火。今有丙火解凍，木氣自能流行。又喜滿盤無明土晦火，所以局象清純不雜。</p><p>　　壬水為江湖，丙火為太陽，形如

107、日照江湖，水光輝映。壬水又為大海，午時透丙為麗日高照。木為風(fēng)，一甲兩寅，主巽風(fēng)撲面。午中己土為云，日柱壬寅納音為金，為命主先天倚居之地，甲寅、丙子、丙午納音之水三面環(huán)繞。命主就在這風(fēng)和日麗，一點(diǎn)白云從遠(yuǎn)方飄來之際，于一派祥和的綠島上降生人世了。</p><p>　　年柱甲寅大溪水見時上丙午天河水，《星命集成》奉為：脫體化神，超凡入圣。預(yù)示命主今生必有很深造詣。壬水生于坎宮，名曰龍入深潭。壬生子月，又暗結(jié)金水（指納

108、音）。有道是"寅宮不怕水源深"。滿盤五行力量相較，壬水日元中和偏弱，寅木泄身太過。按一般命局論，當(dāng)取金印生身止泄為用。但此造并非如此簡陋，玄機(jī)一點(diǎn)乃在日支寅木。寅午半三合，木為火所行動。雙寅夾子，午又沖子，沖必動。于是，在這無土無金（正五行）的情況下，子動生木，木行生火，一浪推一浪，直至?xí)r柱結(jié)出豐盛果實(shí)。</p><p>　　此造木為食傷，在年柱得祿，代表了命主的能力?；馂椴湃A發(fā)于外，為具有外

109、部奮發(fā)之機(jī)。水為原動力，動于內(nèi)，又為具有內(nèi)部奮發(fā)之機(jī)?！缎C(jī)探秘》之二有言：具有內(nèi)外奮發(fā)之機(jī)，乃上品之人。加之無土晦火、無土濁水，八字定然清奇可貴。所以命主定然學(xué)識淵博，甚至身懷絕技，非等閑之輩。</p><p>　　壬水通河，終歸大海，日相輝映，氣貫天河。時中己土，是白璧微瑕。甲木雖有力，難以制己土，憑此一點(diǎn)，先生若非顏面有疾，定是生活中有難言之隱。戊己土為患，還有一證。己卯運(yùn)的戊寅己卯年，土多晦火，歲運(yùn)并臨，

110、地道的木多火熄，兩卯刑克一子，門戶遭傷。必然兄弟或父母有生死之災(zāi)。己運(yùn)五年，對命主有如烏云蔽日，命主本人若無大患，實(shí)乃先天素質(zhì)良好，流年運(yùn)程奈何不得。</p><p>　　此造結(jié)構(gòu)極有特點(diǎn)，其一、日月時三柱同旬；其二、日坐金山，青山綠水環(huán)繞。其三、具有雙重循環(huán)路線甲寅 丙子 壬寅 丙午</p><p>　　《五行氣數(shù)》曰：四季丙火皆喜壬。壬丙相交，光芒四射。此造雖然年月與日時兩重路線