天然去雕飾――胡成彪詩(shī)詞讀感

1、<p>　　天然去雕飾――胡成彪詩(shī)詞讀感</p><p>　　讀胡成彪的詩(shī)詞，感覺(jué)最強(qiáng)烈的就是：清新、自然、不晦澀、不生硬，雅中見(jiàn)俗、俗中見(jiàn)雅。正應(yīng)了李白的那句詩(shī)：“清水出芙蓉，天然去雕飾?！?</p><p>　　回顧中國(guó)的古體詩(shī)詞，唐宋是其高峰。被譽(yù)為詩(shī)仙、詩(shī)圣的李白、杜甫，還有白居易，他們的詩(shī)作大多清新自然，雅俗共賞。李白的一首《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明

2、月，低頭思故鄉(xiāng)?！贝蟀自捯话?，卻流傳了一代又一代，朝野吟誦，婦孺皆知。杜甫的“三吏”、“三別”，白居易的《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是不做作，不修飾，通俗易懂，曉暢明了。據(jù)傳宋朝柳永的詞，凡有井水處，就有人歌吟，足見(jiàn)他的詞接近百姓，深受百姓喜愛(ài)。女詞人李清照，雖然詞風(fēng)婉約，但卻善于把市井俗語(yǔ)融入詞中，因此讀來(lái)倍感明朗、親切。 </p><p>　　成彪繼承古人清新自然的詩(shī)風(fēng)，在新的歷史時(shí)期，打造出了屬

3、于自己個(gè)性的作品。我們不妨列舉幾例加以賞析。他在《湖上晚舟》中吟道：“月隨細(xì)浪千重影，天接無(wú)涯萬(wàn)點(diǎn)星。身外無(wú)求心事少，泛舟獨(dú)享一湖風(fēng)。”無(wú)需注釋?zhuān)豢淳投?。好一幅微山湖的夜景，新月一輪，碧波千頃，月光在水中蕩漾，星光在天上閃爍。這樣的畫(huà)面也許我們都能描寫(xiě)出來(lái)，但韻味卻在后面兩句的抒情上：身外無(wú)求心事少，泛舟獨(dú)享一湖風(fēng)。這樣的句子就非人人都能寫(xiě)出來(lái)了。那些把功名利祿看得重而又重的人，是無(wú)心感受此情此景的，也是寫(xiě)不出這種詩(shī)句的。作者在詩(shī)中寫(xiě)

4、出了人生的一種清淡、曠達(dá)、悠然與眷戀大自然的情懷，給我們一種無(wú)窮的美的回味。 </p><p>　　《夜宿玄武湖早起偶得》中作者寫(xiě)到：“開(kāi)窗遙見(jiàn)一湖詩(shī)，水色空朦柳色齊。春意又隨新雨后，曉風(fēng)輕送鳥(niǎo)聲啼?！倍潭趟木?，詩(shī)畫(huà)相融，信手拈來(lái)，無(wú)半點(diǎn)雕琢之痕。 </p><p>　　成彪還有一首《隨感》，詩(shī)中寄托了他的人生理念：“懶散不嫌身影孤，平生最?lèi)?ài)讀奇書(shū)。青燈常向古人論，斗舍每同賢者居。心底有容

5、三界闊，腹中無(wú)病六神舒。地虧半畝亦天下，屋曠三圍即廣廬?！惫ぷ髦斜M心盡力，生活中沒(méi)有過(guò)高的奢求，這首詩(shī)把作者清淡的心境展示得無(wú)遮無(wú)攔。同樣的生活情趣在《讀庾信》中展示得更為形象深刻：“枝上壺中可寄身，蚊睫蝸角自乾坤。草廬雖小納天地，高士從來(lái)輕富貧。寂寞園中得靜氣，超然人外冶精神。妙詞讀罷識(shí)高韻，半賞文章半養(yǎng)心?！边@種隨意寫(xiě)來(lái)的詩(shī)句，一如清泉從作者心靈深處汩汩流來(lái)，不能不令我們稱道感喟。 </p><p>　　成彪

6、的詩(shī)詞題材寬泛，內(nèi)容豐富，形式多樣。詞有多種詞牌，詩(shī)有絕句、律詩(shī)、古風(fēng)等，不管是哪種形式，都能得心應(yīng)手。身心所到之處，不論名山大川，還是草原瀚海、古跡名勝、革命圣地，都有詩(shī)詞留存。而他的一些詠史詩(shī)詞，更見(jiàn)思想鋒芒和深度。如《雨霖鈴?十三陵感懷》，他這樣寫(xiě)到：“……浮華過(guò)眼如煙雨。萬(wàn)金軀、畢竟已成土。登臨放眼何物，荒草冢、斷碑殘礎(chǔ)。嶺外驕陽(yáng)，依舊青松碧水長(zhǎng)渡。笑墓主，窮盡心機(jī)，未帶江山去?！边@種蘊(yùn)涵著深刻哲理的詞句他寫(xiě)得如此從容自然，不能

7、不令人羨慕。而他的一些古風(fēng)則寫(xiě)得更加飄逸靈動(dòng)，如流云清風(fēng)。請(qǐng)看《值醉翁千歲登臨瑯琊山擬古》：“瑯琊山上作山行，醉翁亭前識(shí)醉翁。人生常常不得意，惟有山水可怡情。太守三杯已先醉，吩咐左右莫喚醒。飲者之意不在酒，一醉得解百愁空……”整首詩(shī)一氣呵成，左右逢源，妙趣橫生，足見(jiàn)作者駕馭文字的功力。 </p><p>　　和新詩(shī)相比，古體詩(shī)詞有較多的限制，要講究格律，合乎平仄對(duì)仗等等。運(yùn)用好平仄對(duì)仗關(guān)系，是古詩(shī)詞獲得音樂(lè)美的關(guān)

8、鍵所在。平仄的運(yùn)用是古人在寫(xiě)作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。不懂平仄，是無(wú)法寫(xiě)好古體詩(shī)詞的；而一旦熟練掌握了平仄的運(yùn)用技巧，就能使詩(shī)詞創(chuàng)作從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)，從而獲得無(wú)窮的樂(lè)趣。俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩不能成方圓。道理即在此?？v觀當(dāng)今新詩(shī)，無(wú)拘無(wú)束，一如滄海橫流，越來(lái)越散文化，卻失去了古詩(shī)詞的那種音樂(lè)感和韻律美。時(shí)下寫(xiě)古體詩(shī)詞的人越來(lái)越多了，但許多作者卻容易走向兩個(gè)極端：一是寫(xiě)得平淡直白，耐不得品味；二是語(yǔ)言生硬，晦澀難懂。像成彪把詩(shī)詞寫(xiě)得自然明朗而又不乏

9、文采理趣的，還不多見(jiàn)。 </p><p>　　我覺(jué)得，成彪的古體詩(shī)詞已進(jìn)入了一個(gè)較高境界，這可能和他的人生閱歷有關(guān)。他務(wù)過(guò)農(nóng)，當(dāng)過(guò)兵，上過(guò)大學(xué)，有著深厚的生活積淀和文學(xué)功底，加之悟性又好，一旦有了創(chuàng)作沖動(dòng)，便厚積薄發(fā)，涌如噴泉。不要小看一首詩(shī)、一闋詞。它們雖然短小，卻是作者思想品格、審美情趣、藝術(shù)功力和對(duì)人生、社會(huì)、自然感悟的綜合展示。一個(gè)作家最終要靠作品說(shuō)話。我們從成彪的詩(shī)詞中對(duì)他有了更深的了解。近日他的詩(shī)詞接

10、連被《詞刊》《揚(yáng)子江》《文學(xué)報(bào)》等報(bào)刊轉(zhuǎn)載，而《詩(shī)刊》則把他的詩(shī)詞作為聚焦重點(diǎn)推出，這種收獲絕不是偶然的，說(shuō)到底還是靠作品的質(zhì)量。我為成彪所取得的成績(jī)感到高興。相信隨著日后閱歷的不斷豐富，藝術(shù)的不斷長(zhǎng)進(jìn)，他的詩(shī)詞一定會(huì)達(dá)到又一個(gè)境界。也許是受了成彪的影響，我退休之后，也偶爾涉獵一下古體詩(shī)詞，但寫(xiě)得很少，也遠(yuǎn)沒(méi)有成彪寫(xiě)得好。在此，我亦大膽將自己讀成彪詩(shī)詞后的一點(diǎn)感悟?qū)懗善呗?，以求讀者斧正： </p><p>　　倍