勤奮刻苦　天馬行空

1、<p><b>　　勤奮刻苦　天馬行空</b></p><p>　　當代畫馬大師王相文,字丞東,號鴻卿,駿騰齋主人。徐悲鴻再傳弟子,韋江凡得意愛徒。中國知識產(chǎn)權(quán)局“知識產(chǎn)權(quán)文化大使”提名畫家。其畫馬藝術(shù)個性鮮明,筆如神,動如騰龍,飄灑奔放,主要風格游離于藝術(shù)與現(xiàn)實之間,揮毫潑墨,豪氣勃發(fā),在視覺震撼之外,總是給人以美的享受。 </p><p>　　王相文19

2、51年生于山東。高級工藝美術(shù)師。自幼酷愛書畫藝術(shù),從事工藝美術(shù)設(shè)計二十余年,其作品曾獲輕工部工藝美術(shù)設(shè)計一等獎。在藝術(shù)成長的道路上,先后得到唐健、白庚延、黃胄、彥涵、賈浩?x、石齊等著名藝術(shù)家指點教誨。1990年入室韋江凡大師專攻畫馬,悉得真?zhèn)?。在老師指?dǎo)下努力鉆研徐悲鴻畫馬藝術(shù),先后赴內(nèi)蒙古、青海等地草原馬場寫生,師法真馬,師天地造化;又注意從劉勃舒、尹瘦石等大家的藝術(shù)中汲取營養(yǎng);在寫實的基礎(chǔ)上,堅持大寫意的手法,以草書的飛動線條入畫

3、,運用墨色的濃淡變化和空間的虛實對比渲染馬的狂放飄逸和靈動神采。在追求天馬行空的豪放中,形成了自己狂放而不失經(jīng)緯、灑脫而有力度、剛?cè)嵯酀?、氣勢沉雄的藝術(shù)風格。王相文先生曾多次在國內(nèi)各大城市及馬來西亞、新加坡等海外地區(qū)成功舉辦藝術(shù)畫展,作品先后被外交部、林業(yè)局、文化部等國家重要部門收藏。 </p><p><b>　　拜師于韋江凡大師 </b></p><p>　　王相

4、文是著名畫家韋江凡的學(xué)生。韋江凡是徐悲鴻的學(xué)生,在畫馬上獨樹一幟。而王相文求學(xué)于韋江凡時,還有過一段不平凡的經(jīng)歷。他說:“對老師的仰慕由來已久,一直苦于沒有人牽線搭橋,無緣結(jié)識。后來,在一次書畫活動上,如愿以償見到了現(xiàn)在的恩師,并對恩師表達了仰慕之情,韋江凡老師卻告訴他,我無意再收弟子,倒是可以稍作指點?！?</p><p>　　后來,王相文常去拜訪韋江凡,風雨無阻,孜孜不倦的求學(xué)態(tài)度感染了韋江凡,韋江凡破例收下

5、了王相文。王相文說,“老師看了我的畫,覺得我在畫馬方面的天賦是突出的,才收下了我這個學(xué)生。拜師當天,本來準備大擺筵席,進行一個正式的拜師儀式。老師卻說,省下這筆錢,去買些畫畫用的筆墨紙硯吧?！睘榇?王相文十分感動,正式拜師的那天,他給老師叩了三個響頭。 </p><p>　　王相文把韋江凡老師的教導(dǎo)總結(jié)為八句五言詩,即:“六十始悟藝,七十知不足;作畫要勤奮,煉金苦用功;惜時憐如金,分秒勢必爭;尊師師真馬,書法入畫

6、中?！睘榱水嬚骜R,他先后到內(nèi)蒙古、青海等地深入生活,同牧民住在一起,細心觀察馬的體形和奔跑的情景。韋江凡是這樣評價其弟子的:“他勤奮、刻苦、熱情、篤誠、坦率。在畫馬的藝術(shù)之路上磨礪前進,取得可喜的進步。他多年來深入生活,以真馬為師,行萬里路,執(zhí)著追求;勇于探索,以勤補拙,畫了大量的速寫,并以煉金的毅力,刻苦練習筆墨技法,堅持‘以書入畫,以線造型’的傳統(tǒng)苦習書法,《王羲之圣教序》、《張猛龍碑》、《懷素自敘帖》、《顏真卿祭侄文稿》等。所畫馬

7、的造型準確,筆墨生動,構(gòu)圖多變新穎,畫出了馬的靈性?！?</p><p>　　“天馬行空”的書畫創(chuàng)作 </p><p>　　在韋江凡老師的指導(dǎo)下,王相文對畫馬的領(lǐng)悟越來越深,并成為當代畫馬名家。韋江凡在給王相文畫集作序時,以天馬行空為題,寫下了近千字的評價。顯然天馬行空是王相文孜孜以求的藝術(shù)目標。它穿越歷史的隧道,從史記和古今詩詞中去幻化天馬的形象。 </p><p&g

8、t;　　辭海中描述的天馬,是漢武帝從西域大宛國得到的汗血馬,稱為“天馬”,其意是一種神馬。天馬行空意為馬的奔馳如同騰空飛行。天馬行空的圖像人們從未見過,只有詩人充分展現(xiàn)自己的想象力,描述過天馬的形象。當歷史進入新的世紀時,一天王相文突發(fā)奇想,思如泉涌,一匹天馬好像突然呈現(xiàn)在自己的面前。他緊緊抓住這稍縱即逝的機會,揮筆作天馬行空圖。在不到30分鐘的時間里,一匹天馬騰空出世,從墨池中躍出。只見黑馬昂立于云端,前蹄奮起作垂直狀,挑戰(zhàn)風云,蹄上

9、掛起萬千云霞。后蹄則踩在潔白的云絮上。此時,分不清是云托著馬,還是馬駕著云。馬鬃飄起,如同鼓起的風帆,馬尾則伴著后腿隨風蕩漾。馬頭頂上輕輕染過幾筆藍墨,更顯出蒼天之遼闊高遠。天馬像在不斷躍升,欲與天公試比高。作者畫完后,給作品起名時,竟一時想不出能表述自己意圖的文字。后來他寫下了“極風云之大觀”六個大字?？戳诉@幅作品,人們會浮想聯(lián)翩,會想到火箭衛(wèi)星的升空,會想到未來探月的宏偉藍圖,會想到歷代文人墨客對馬的向往。還會想到杜甫的詩:“竹批雙

10、耳峻,風入四蹄輕,所向天空闊,真堪托死生?！?</p><p>　　以馬展開革命歷史畫卷,王相文的作品有一個與眾不同的特點,就是他以馬來抒發(fā)革命的豪情,書寫革命的史詩。透過畫卷可以看到炮火連天的戰(zhàn)場,可以看到英勇殺敵的情景。他的幾幅代表作濃縮了中國革命從二萬五千里長征到抗日戰(zhàn)爭,以及解放戰(zhàn)爭的光輝歷史?！秳倮粐肥敲珴蓶|騎在一匹白馬上,緊隨其后的是千軍萬馬,氣勢恢宏、 波瀾壯闊。毛澤東以一種勢不可擋之勢,帶領(lǐng)紅

11、軍戰(zhàn)士;沖破敵軍重圍后,顯得信心十足,臉上洋溢著革命樂觀主義和將革命進行到底的堅毅神采。這幅畫也可解釋為“主席胸有百萬神兵”。另一幅是《清清延河水》,在寶塔山下,延河岸邊,一群未卸鞍的戰(zhàn)馬正在延河邊飲水。這既是對革命搖籃延安的描繪,又是以馬來預(yù)示中國革命進入決戰(zhàn)的前夜,寓意十分深刻?！短毂瓪鉀_霄漢》是展示抗日戰(zhàn)爭我軍英勇作戰(zhàn)的典范之作。八路軍戰(zhàn)士躍馬揚刀疾風般地殺向敵陣,大刀向鬼子們頭上砍去。而一幅《戰(zhàn)友》畫,卻動情地向我們講述著馬與

12、戰(zhàn)士友誼的神話故事。戰(zhàn)士用身體緊貼著戰(zhàn)馬,戰(zhàn)馬依偎著戰(zhàn)士,難舍難分。這是王相文依據(jù)《白馬飛飛》的故事,創(chuàng)作的一幅抗日戰(zhàn)爭題材的佳作,《戰(zhàn)友》講述了一個身負重傷的戰(zhàn)士,倒在地下。戰(zhàn)馬用嘴叼著戰(zhàn)士的衣衫,放在馬背上,</p><p>　　“馬”的藝術(shù)探索無止境 </p><p>　　讓馬人性化、時代化,一直是王相文書畫生涯中的思索。使畫面上的馬,成為時代的象征和精神的寫照,成為其研究的課題。王

13、相文說:“馬最通人性,同畫其他動物相比,馬最能體現(xiàn)奮進的精神,體現(xiàn)發(fā)展速度、力量?！彼粩嗤瞥鲆择R為題,展現(xiàn)時代的新作。讓人們在困難時獲得勇氣和力量,在挫折時找回失去的激情和希望,點燃生活的火炬。同時以優(yōu)美的畫面引導(dǎo)人類善良、友愛的一面,高歌時代的主旋律。 </p><p>　　王相文以國畫《火車開到家門口》,點燃了人們的感情之火。畫面上美麗的藏族姑娘,手牽著駿馬,目視著從家門口飛奔過的列車。馬和火車成為時代的響

14、應(yīng),成為青藏高原歷史的標志。以馬來反映青藏鐵路,不僅是靈感火花的迸發(fā),更是深厚創(chuàng)作理論的再現(xiàn)。在美麗少女的后面,是展翅飛翔的和平鴿,作者傾訴的正是青藏線上各民族的大團結(jié)。另一幅作品《綠蔭》,表現(xiàn)的是人與自然的和諧相處,而《警花英姿》則是以寫實的手法表現(xiàn)獲得十佳警花的大連市女民警的馬上英姿。王相文這一幅幅作品,在嗒嗒的馬蹄聲中,組成了時代的進行曲。 </p><p>　　其實,王相文不僅以真馬為師,還對馬進行了文學(xué)

15、、歷史等多方面的研究,寫了大量的筆記,抄錄了相馬的口訣和古代有關(guān)馬的散文和詩篇等,穿越時空與歷史的隧道。他說,馬對人類的貢獻很大,同人類一起推進文明的進程。馬在農(nóng)耕文明時代開拓過荒原;在民族交往中鋪平過友誼的大道;在戰(zhàn)爭中又沖鋒陷陣,在歷史舞臺上演出過一幕幕慷慨悲歌。即便是現(xiàn)代,依然在信息和旅游等多方面為人類做貢獻。畫馬是繪畫藝術(shù)永恒的主題。 </p><p>　　王相文真可稱得上“馬”的博士。他的畫案周圍擺著幾

16、匹唐三彩馬,墻壁上掛著馬。他以馬會友,以馬為樂。馬滲入他的血液和靈魂,所以其藝術(shù)不斷地升華。他運用黑色的濃淡變化和空間的虛實對比,渲染馬的狂放飄逸和靈動神采。在追求天馬行空的豪放中,形成了自己狂放而不失經(jīng)緯、灑脫而有力度,剛?cè)嵯酀?氣勢渾厚的藝術(shù)風格。 </p><p>　　一路走來,他已獲得十多項大獎,還有不少作品被國家重要部門收藏。在對話間,我們已經(jīng)看到另一個像徐悲鴻、韋江凡那樣的畫馬大師向我們走來。一條以馬