音樂(lè)課堂教學(xué)中關(guān)注學(xué)生與運(yùn)用教材的探討

1、<p>　　音樂(lè)課堂教學(xué)中關(guān)注學(xué)生與運(yùn)用教材的探討 </p><p>　　新的課程實(shí)施以來(lái)，很多教師針對(duì)學(xué)生“喜歡音樂(lè)但不喜歡音樂(lè)課”、“喜歡流行音樂(lè)不喜歡教材音樂(lè)”作了很多努力，當(dāng)前教材的呈現(xiàn)也有了前所未有的變化，日常教學(xué)中，我們卻發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分的音樂(lè)教學(xué)還是不盡人意。新的教材學(xué)習(xí)往往強(qiáng)加給學(xué)生，教學(xué)的過(guò)程“味同嚼蠟”，原因何在呢？ </p><p>　　建構(gòu)主義理論認(rèn)為：知

2、識(shí)是由學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的，知識(shí)是在自己先前經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建構(gòu)起來(lái)的。學(xué)生并不是一張白紙走進(jìn)教室的，那么他的腦海里到底貯藏了音樂(lè)方面的哪些東西（有時(shí)候，非音樂(lè)的東西一樣重要）？怎樣才能更好地了解他腦海中的先前積累？作為教師，我們應(yīng)該做些什么呢？ </p><p>　　一、深入了解學(xué)生——發(fā)現(xiàn)、關(guān)注、信任學(xué)生 </p><p>　　1、做一個(gè)敏銳的發(fā)現(xiàn)者——調(diào)控課堂氛圍 </p>

3、<p>　　新課程理念中，要真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康和諧的發(fā)展，調(diào)控好課堂氣氛是實(shí)現(xiàn)這一理念的基礎(chǔ)，只有調(diào)控好課堂氣氛，才能真正實(shí)現(xiàn)全面和諧發(fā)展的理念。調(diào)整好課堂氣氛，可以在學(xué)生的頭腦中形成一個(gè)更好的心理期待和心理情境，在課堂上更有利于建立與新的學(xué)習(xí)的聯(lián)系，最終才能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。 </p><p>　　2、做一個(gè)積極的關(guān)注者——調(diào)整課堂進(jìn)程 </p><p>　　學(xué)生在課堂

4、中會(huì)根據(jù)自己的先前經(jīng)驗(yàn)對(duì)問(wèn)題和知識(shí)做出他們自己的解釋，要讓學(xué)生更好更快地解讀學(xué)習(xí)內(nèi)容，需要調(diào)整好課堂的進(jìn)程。這就需要教師在課堂上做一個(gè)積極的關(guān)注者，關(guān)注學(xué)生的需要，關(guān)注學(xué)生的心理變化，以便隨時(shí)調(diào)整自己的授課內(nèi)容，使課堂上生成的新內(nèi)容促使學(xué)生更好更快地發(fā)展，促使課堂更加和諧。 </p><p>　　一個(gè)好的課堂，一定是教師時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的思維進(jìn)程的課堂，在這樣的課堂上，教師會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的看法與理解，從而洞察他

5、們的想法的由來(lái)，也只有這樣才能夠做到及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)思路，設(shè)想教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。 </p><p>　　3、做一個(gè)平等的交流者——相信學(xué)生的潛能 </p><p>　　在平日的課堂教學(xué)中，我們要通過(guò)各種方式了解學(xué)生，仔細(xì)考慮對(duì)于將要學(xué)習(xí)的音樂(lè)，學(xué)生已懂得了多少、了解了多少，學(xué)生在哪個(gè)地方能自己聽(tīng)懂，什么地方學(xué)生自己不能聽(tīng)懂，哪些地方可以經(jīng)過(guò)提示讓學(xué)生聽(tīng)懂，學(xué)生頭腦中不

6、具備哪些音樂(lè)和經(jīng)驗(yàn)，什么會(huì)阻礙學(xué)生的理解。 </p><p>　　了解學(xué)生音樂(lè)水平和能力水平的方式很多，可以通過(guò)提問(wèn)的形式，分析學(xué)生的答案來(lái)了解學(xué)生水平；也可以用作業(yè)的方式，通過(guò)學(xué)生的作業(yè)了解學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解程度；也可以從訪談學(xué)生的日常經(jīng)驗(yàn)入手了解學(xué)生。仔細(xì)考慮影響學(xué)生理解問(wèn)題的因素，深入體會(huì)學(xué)生的先前經(jīng)驗(yàn)，站在學(xué)生的角度上看待學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣才可能更好地組織討論與研討。 </p><p>

7、　　學(xué)生不是作為“樂(lè)盲”進(jìn)教室的，他們有一定的音樂(lè)基礎(chǔ)，他們有自主學(xué)習(xí)認(rèn)知的能力。作為教師，我們一定要相信學(xué)生，相信學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的能力。對(duì)于我們的學(xué)習(xí)教材，我們不要以為學(xué)生什么也不懂，全部?jī)?nèi)容需要老師一一講解，其實(shí)學(xué)生的頭腦里有對(duì)音樂(lè)先入為主的解聽(tīng)。在學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們要在了解學(xué)生的音樂(lè)水平和能力水平的基礎(chǔ)上，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。對(duì)學(xué)生自己聽(tīng)聽(tīng)就能懂的東西，教師不必泛泛地講；對(duì)學(xué)生能合作解決的東西，鼓勵(lì)學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)解決；對(duì)于

8、學(xué)生聆聽(tīng)后仍舊不懂的東西，需要教師及時(shí)地點(diǎn)撥講解，給予學(xué)生必要的支持。這樣，在教學(xué)中，我們就可以更好地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，也能更好地實(shí)現(xiàn)新課程中讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的要求。 </p><p>　　二、精心“研聽(tīng)”教材 </p><p>　　新課程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生音樂(lè)的主動(dòng)建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在合作討論中生成新的音樂(lè)體驗(yàn)。正因?yàn)榇耍覀儾艖?yīng)該更清晰地理解教材，靈活地運(yùn)用教材教，避免“生吞

9、活剝式”的教學(xué)。 </p><p>　　1、精心“研聽(tīng)”教材，了解共同體驗(yàn)的基礎(chǔ) </p><p>　　對(duì)于音樂(lè)學(xué)科的教材內(nèi)容，我們提倡學(xué)生的聆聽(tīng)豐富多彩、富有個(gè)性，我們希望一千個(gè)學(xué)生就有一千個(gè)莫扎特，這些都是對(duì)的，但是任何一個(gè)音樂(lè)作品都有一個(gè)“共同視域”，雖然不同的人解聽(tīng)同一篇作品時(shí)會(huì)有自己不同的體驗(yàn)與感受，但是對(duì)于作品中的音樂(lè)形象總是有一個(gè)公認(rèn)的評(píng)價(jià)。作為教師，我們要認(rèn)真精細(xì)地“研聽(tīng)”

10、教材，首先要對(duì)教材有自己的獨(dú)特理解，在此基礎(chǔ)上明白“共同視域”所在，這樣可以在課堂學(xué)習(xí)和討論的過(guò)程中給學(xué)生以更為恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生在個(gè)性解聽(tīng)的基礎(chǔ)上能夠了解這“共同視域”。 </p><p>　　2、精心研聽(tīng)教材，提供合理支架 </p><p>　　例如，膠州三中丁文紅老師在欣賞中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)時(shí)，自選了朝鮮族民歌《阿里郎》，首先播放民歌版《阿里郎》讓學(xué)生聽(tīng)賞，在對(duì)作品的曲調(diào)、民族風(fēng)格有了

11、初步感性認(rèn)識(shí)后，緊接著播放“阿里郎組合”演唱的現(xiàn)代版《阿里郎》：同是一首歌，演唱方式、風(fēng)格的不同，節(jié)奏、旋律等音樂(lè)要素的演變，令學(xué)生耳目一新。通過(guò)對(duì)比聆聽(tīng)，不僅使學(xué)生對(duì)《阿里郎》這首作品有了進(jìn)一步的感受和理解，而且還提高了學(xué)生的分析能力和鑒賞能力。更重要的是，這樣做的結(jié)果是既有正面引導(dǎo)，又正視了學(xué)生的現(xiàn)時(shí)狀態(tài)。 </p><p>　　3、精心“研聽(tīng)”教材，真正關(guān)注學(xué)生 </p><p>　

12、　新課程中，我們特別強(qiáng)調(diào)課堂要以人為本、以學(xué)生的發(fā)展為中心。其實(shí)，要想真正地做到了解學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為中心，教師就更應(yīng)該認(rèn)真地領(lǐng)悟教材。這樣，“在課堂上，在學(xué)習(xí)教材的過(guò)程中，處于他的注意中心的，并不是所學(xué)的教材的內(nèi)容本身，而是學(xué)生，是學(xué)生的腦力勞動(dòng)，是學(xué)生的思維以及學(xué)生在腦力勞動(dòng)中遇到的困難。”例如，教師在講某個(gè)內(nèi)容，但是他的思路主要不是放在這個(gè)內(nèi)容上，而是放在學(xué)生身上：他在觀察每一個(gè)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，某些學(xué)生

13、在感知、思維、識(shí)記方面遇到了哪些障礙。他不僅在教書(shū)，而且在教書(shū)過(guò)程中給學(xué)生以音樂(lè)等方面上的訓(xùn)練。正因?yàn)榻處煂?duì)教材有了深入透徹的聆聽(tīng)，才會(huì)有精力真正去關(guān)注學(xué)生的所思所想所作所為。試想，一個(gè)連教材中某首歌曲都弄不明白的教師，他的音樂(lè)必定淺薄無(wú)趣，即使他有豐富的音樂(lè)也一定是個(gè)極無(wú)責(zé)任心的教師，這樣的教師在課堂上對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題勢(shì)必被動(dòng)，一定不能很好地組織調(diào)控課堂進(jìn)程，又如何能夠做到關(guān)注學(xué)生呢？因此，我認(rèn)為，精心“研聽(tīng)”教材是實(shí)現(xiàn)真正關(guān)注學(xué)生的

14、關(guān)鍵。 </p><p>　　總之，在教學(xué)過(guò)程中，我們要時(shí)時(shí)記住學(xué)生不是作為“樂(lè)盲”進(jìn)入教室的，作為教師，了解學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)、能力水平，可以使我們的教學(xué)更有針對(duì)性。心理學(xué)告訴我們：如果僅僅讓學(xué)生簡(jiǎn)單重復(fù)已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的東西，或者是去學(xué)習(xí)力不能及的過(guò)難的東西，學(xué)生都不會(huì)感興趣。只有在學(xué)習(xí)那些“半生不熟”、“似懂非懂”、“似會(huì)非會(huì)”的東西時(shí)，學(xué)生才感興趣而迫切希望掌握它。認(rèn)知心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾也曾經(jīng)精辟地論述過(guò)：“如果我不