披上白羊毛肩帶 卸下白羊毛肩帶

1、<p>　　披上白羊毛肩帶 卸下白羊毛肩帶</p><p>　　現(xiàn)年86歲高齡的羅馬教皇本篤十六世（Pope Benedict XVI）過(guò)著令他精疲力竭的日子，即使是最普通的一天，也有繁忙的工作在等著他。每天早上5點(diǎn)起床。早飯前，他要在一個(gè)私人小禮拜堂里，用意大利語(yǔ)做彌撒。接下來(lái)他還要處理信件，簽署文件，做布道，再次禱告。午餐時(shí)間通常要推遲到下午2點(diǎn)左右，因?yàn)榭傆杏?jì)劃外的客人來(lái)訪。飯后，他還需要會(huì)見(jiàn)各個(gè)

2、國(guó)家或是政府的領(lǐng)導(dǎo)人、教區(qū)主教。每周三，他還將接見(jiàn)來(lái)自全世界的朝拜者。直至幾年前，他的工作量為每年450至500次會(huì)見(jiàn)，現(xiàn)在有所減少。 </p><p>　　本篤十六世左眼幾乎失明，患有糖尿病和高血壓，幾年前御醫(yī)就警告他“盡可能少坐飛機(jī)”。由于左臀部和膝蓋受傷，他拄拐行走。如果要穿越整個(gè)圣彼得大教堂，他得借助移動(dòng)平臺(tái)，由神職人員推著走。幾個(gè)月前他還做了手術(shù)――更換心臟起搏器的電池。 </p><

3、;p>　　他睡眠差，出席公共活動(dòng)時(shí)難掩疲倦。在去年出訪期間還曾撞到頭部出血。他曾多次跟身邊的人說(shuō)：“我一切都好，只希望能多睡一會(huì)兒?！?</p><p>　　現(xiàn)在，他終于可以好好休息了。梵蒂岡當(dāng)?shù)貢r(shí)間2月11日，本篤十六世在一次常規(guī)主教會(huì)議上突然用拉丁語(yǔ)宣布，他要傳達(dá)一個(gè)“對(duì)教會(huì)生命至關(guān)重要的決定”?！艾F(xiàn)今世界正急劇轉(zhuǎn)變，信仰備受考驗(yàn)，教皇必須具有堅(jiān)強(qiáng)的身心來(lái)管理教廷?！北竞V十六世說(shuō)，自己已無(wú)法繼續(xù)帶領(lǐng)全世

4、界12億天主教徒。作為6個(gè)世紀(jì)以來(lái)首位主動(dòng)退位的教皇，他強(qiáng)調(diào)自己“完全自由”，并且清楚“事情的嚴(yán)肅性”，“我在上帝面前捫心自問(wèn)，漸漸明白并確認(rèn)，由于年歲已高，我已力不從心，無(wú)法繼續(xù)勝任教宗之使命”。 </p><p>　　本篤十六世這一決定，不僅讓國(guó)際社會(huì)倍感突然，教廷內(nèi)部人士同樣措手不及，只有兩位高級(jí)樞機(jī)主教被提前告知這一決定。外界對(duì)此的猜測(cè)與解讀各式各樣，一些天主教徒將本篤十六世辭職視為對(duì)其神圣使命的背叛。他

5、們以前任教皇約翰?保羅二世（John Paul II）為范例，說(shuō)明什么叫鞠躬盡瘁：作為史上任期第二長(zhǎng)的教皇，保羅二世為上帝服務(wù)28年，逃過(guò)兩次暗殺，為癌癥威脅，被帕金森氏癥折磨，終于在2005年腎臟和心臟衰竭而逝。保羅二世生前秘書(shū)、樞機(jī)主教德茨威茲?戴齊維茲說(shuō)：“前教皇履行職務(wù)到最后一刻，他認(rèn)為扛起十字架，就不能卸下。” </p><p>　　在但丁的《神曲》里，教皇辭職曾被斥為懦夫行為。《神曲?地獄篇》中129

6、4年塞里斯泰五世（Celestine V）的退位被描述為“軟弱行為”。塞里斯泰五世頒布了他最著名的圣諭，宣稱教皇辭職無(wú)需任何凡人的準(zhǔn)許，他本人在5個(gè)月后做了親身示范。但丁痛斥他消極不作為，甚至連入地獄的資格都沒(méi)有。 </p><p>　　在本篤十六世兩年前接受的一次采訪中，就似乎有意無(wú)意間，為退位提前做過(guò)一番解釋。 </p><p>　　2010年，他受德國(guó)記者伯多祿?澤瓦爾德專(zhuān)訪時(shí)談及對(duì)

7、“教皇辭職”的看法?！叭绻晃唤套谇宄匾庾R(shí)到自己不再在身體、心理和精神上有能力承擔(dān)他的職務(wù)，他有權(quán)利，在某些情況下，也有義務(wù)辭職。”同時(shí)他也強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)人可以在和平時(shí)刻或者當(dāng)他實(shí)在不行時(shí)辭職。不過(guò)他一定不能出于逃避危險(xiǎn)，而讓其他人去接任?！?</p><p>　　過(guò)去的兩年，羅馬教廷逐漸出現(xiàn)內(nèi)外近乎失控的局面，作為教廷的最高領(lǐng)導(dǎo)人，本篤十六世受到牽連，甚至難辭其咎。 </p><p>　

8、　2010年集中爆發(fā)的兒童性虐丑聞讓本篤十六世承認(rèn)“罪惡一直存在于教會(huì)當(dāng)中”。2010年1月，德國(guó)《明鏡》周刊報(bào)道了德國(guó)南部天主教神父性虐待唱詩(shī)班男童的丑聞。隨后，美國(guó)、愛(ài)爾蘭、意大利、荷蘭、德國(guó)等地都宣稱有性虐丑聞。美國(guó)《天主教全國(guó)報(bào)道》稱，性虐丑聞是幾百年來(lái)，甚至是天主教歷史上最大的制度危機(jī)?！痘浇炭茖W(xué)箴言報(bào)》則評(píng)論說(shuō)，性虐丑聞動(dòng)搖天主教根基。對(duì)此，本篤十六世宣布，教會(huì)必須對(duì)此承擔(dān)責(zé)任，他呼吁教會(huì)必須懺悔和“深度凈化”，同時(shí)接受了

9、幾個(gè)主教提交的辭呈。 </p><p>　　涉案的一些神職人員被判處2年半至5年徒刑不等，但許多受害者接受了庭外和解，為了同數(shù)千位性侵受害者達(dá)成和解，梵蒂岡花費(fèi)了數(shù)億美元。但這些補(bǔ)救無(wú)法彌補(bǔ)孩子們以及他們的家庭受到的傷害。許多受害人家庭也指責(zé)教皇只是道歉，指出罪惡存在，“還走得不夠遠(yuǎn)”。 </p><p>　　這場(chǎng)危機(jī)嚴(yán)重?fù)p害了羅馬教廷的形象。雖然教皇本人不直接對(duì)丑聞負(fù)責(zé)，但被指責(zé)靦腆羞怯

10、，缺乏領(lǐng)導(dǎo)能力。有媒體稱，他給人留下“總是埋首于神學(xué)研究之中，對(duì)教堂管理缺乏興趣”的固定形象。 </p><p>　　去年9月，意大利報(bào)紙上出現(xiàn)了證據(jù)確鑿的教會(huì)腐敗和權(quán)力爭(zhēng)奪的報(bào)道。報(bào)道中引用的文件，都是本篤十六世本人保管的機(jī)密文件。泄密者是教皇的管家保羅?加布里埃勒。警察從其住處搜出了超過(guò)1000份教廷機(jī)密文件的原件，其中一些由本篤十六世親自標(biāo)識(shí)了“銷(xiāo)毀”。和這些文件一起被找到的，還有若干金條、10萬(wàn)歐元支票和

11、一本16世紀(jì)出版的古羅馬史詩(shī)《埃涅伊特》，這些都是別人捐贈(zèng)給教皇的禮物。 </p><p>　　文件暴露出了問(wèn)題：教廷內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)、腐敗和梵蒂岡銀行的違規(guī)操作。“看到教廷中四處充斥的邪惡和腐敗，我再也控制不了我自己?！痹趯徟兄?，加布里埃勒?qǐng)?jiān)稱，是上帝通過(guò)他的手做出了偷盜和泄密之事。有媒體評(píng)論此事，“教會(huì)泄密事件，掀起了教會(huì)內(nèi)部的黑暗斗爭(zhēng)一角：教廷內(nèi)部存在對(duì)本篤十六世改革努力的頑強(qiáng)抵制?！?</p>

12、<p>　　教廷內(nèi)部的積弊，或許更加堅(jiān)定了本篤十六世辭職的決心。而另一方面，本篤十六世對(duì)于世俗社會(huì)的發(fā)聲，屢屢不得要領(lǐng)，也表現(xiàn)出羅馬教廷對(duì)外部社會(huì)的控制力正逐漸減弱。在不少似乎早已達(dá)成共識(shí)的問(wèn)題上，他的意見(jiàn)卻逆潮流而動(dòng)，令人迷惑。在一些敏感問(wèn)題上，他的批評(píng)又常來(lái)得不合時(shí)宜引人誤解。 </p><p>　　早在2003年，即本篤十六世當(dāng)選為羅馬教皇的兩年前，他就曾批評(píng)J. K.羅琳撰寫(xiě)的《哈利?波特》系

13、列。他認(rèn)為這個(gè)童話故事里“隱藏著狡猾的誘惑”，會(huì)影響“尚未完全成長(zhǎng)的基督教靈魂”。教皇的這個(gè)意見(jiàn)連宗教人士都提出反對(duì)。著名的基督教神學(xué)家烏塔?蘭克反駁說(shuō)：“梵蒂岡認(rèn)為只有他們有權(quán)向世人解釋善與惡的含義，不希望有人來(lái)打破他們的壟斷。所以教廷要聲討任何膽敢逾越了這個(gè)權(quán)限的‘罪人’。” 　　在上任之后，本篤十六世繼續(xù)自己的保守文化立場(chǎng)，譴責(zé)電影《達(dá)?芬奇密碼》褻瀆基督。抨擊搖滾樂(lè)充斥情欲，是靡靡之音。實(shí)際上，他幾乎與所有認(rèn)為“上帝已死，人是

14、自己命運(yùn)的設(shè)計(jì)師和創(chuàng)造的主人”的當(dāng)代文化形式為敵。他認(rèn)為它們“有害和具有摧毀性”。 </p><p>　　本篤十六世“原教旨式”信仰的最直觀的一個(gè)體現(xiàn)是，他恢復(fù)了此前被棄用的部分教皇服裝，其中包括最早的古典東方樣式的白羊毛肩帶，他在一些講話中不斷強(qiáng)調(diào)白羊毛肩帶的歷史意義，“召喚主教們以耶穌的心懷負(fù)起做牧人的責(zé)任”。這位教皇還重新戴上土星狀的紅色帽子，身著粉色、紫色等全身法衣等出現(xiàn)在人們視野中。 </p>

15、;<p>　　2006年，本篤十六世發(fā)表演講時(shí)冒犯了伊斯蘭教，事后，他雖表示歉意，但遺憾人們“未能明白他發(fā)言的真意”。 </p><p>　　2009年，本篤十六世評(píng)論艾滋病問(wèn)題，認(rèn)為安全套不僅不能解決問(wèn)題，反而會(huì)讓事情變得更壞。這是羅馬天主教會(huì)的一貫主張，他們反對(duì)人工避孕和婚前性行為。一名法國(guó)外交部發(fā)言人說(shuō)，盡管法國(guó)無(wú)權(quán)對(duì)天主教教條作價(jià)值判斷，但是法國(guó)認(rèn)為教皇的言論對(duì)于公共衛(wèi)生政策和保護(hù)生命的責(zé)任

16、是一種威脅。 </p><p>　　外界早已將其貼上“教廷內(nèi)的保守派”的標(biāo)簽，這8年來(lái)，在許多問(wèn)題上，本篤十六世仍捍衛(wèi)著傳統(tǒng)的死線。不過(guò)，上任8年來(lái)，本篤十六世被世人承認(rèn)的貢獻(xiàn)在于：試圖彌補(bǔ)天主教和英國(guó)國(guó)教教會(huì)之間持續(xù)了數(shù)個(gè)世紀(jì)之久的裂痕。他改善了猶太教和天主教的關(guān)系，而這有助于在全世界緩和反猶太主義情緒。他還試圖揭開(kāi)梵蒂岡教廷不甚透明的財(cái)政狀況上覆蓋的面紗：他讓國(guó)際觀察員監(jiān)督羅馬教廷首個(gè)財(cái)政監(jiān)管機(jī)構(gòu)的創(chuàng)建過(guò)程。

17、同時(shí)，本篤十六世反對(duì)踐踏人權(quán)，他抨擊美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，呼吁保護(hù)環(huán)境的緊迫性并與貧困作斗爭(zhēng)等。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，北京奧運(yùn)前夕，西方掀起反華浪潮之際，本篤十六世曾發(fā)表聲明支持北京，他希望北京奧運(yùn)能夠成為“展示人類(lèi)尊嚴(yán)與和平共處的典范”。 </p><p>　　2012年末，本篤十六世以@pontifex為名，注冊(cè)了推特賬號(hào)，并以9種不同語(yǔ)言同時(shí)發(fā)布信息。英文賬號(hào)至今已被158萬(wàn)人關(guān)注，更新了30多條。不過(guò)，教皇本人沒(méi)

18、有意圖追趕新時(shí)代，只是換個(gè)地方講課。羅馬教廷大眾傳播委員會(huì)主席、主教切利說(shuō)：“無(wú)論如何，這還是教皇的說(shuō)教。只不過(guò)信息將借助新科技發(fā)布?！?</p><p>　　不少人還記得，8年前，當(dāng)他接任教職成為第265任羅馬教皇時(shí)，他似乎信心滿滿。在首次布道中，他讓信眾為其禱告，以免其在“對(duì)惡狼的恐懼中逃之夭夭”。 </p><p>　　但8年后的今天，他還是選擇了逃離。英國(guó)廣播公司、路透社等媒體以“

19、令人震驚”形容此事。但宣布辭職時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)的教士們倒沒(méi)有太大動(dòng)靜，原因是在場(chǎng)的不少人對(duì)拉丁語(yǔ)不熟，沒(méi)能反應(yīng)過(guò)來(lái)。 </p><p>　　2月26日，本篤十六世正式退位，搬出居住了8年的梵蒂岡圣彼德大教堂，本篤十六世的哥哥約瑟夫.拉辛格說(shuō)：“我弟弟希望有個(gè)比較平靜的晚年。”梵蒂岡教廷官方刊物《羅馬觀察報(bào)》稱贊本篤十六世的辭職，是“非常謙卑的舉動(dòng)”。梵蒂岡發(fā)言人隆巴迪神父認(rèn)為，本篤十六世具有“勇氣”和“自由意志”。雖然他

20、本人因此措手不及―由于上一個(gè)例子遠(yuǎn)在600年前，隆巴迪神父甚至不確定，辭職后的本篤十六世該使用什么官方頭銜，也不知道如何稱呼他。 </p><p>　　只是很少有人會(huì)注意到一個(gè)細(xì)節(jié)，早在2009年4月28日，本篤十六世訪問(wèn)意大利中部城市拉奎拉地震災(zāi)區(qū)，他特意前往教宗塞里斯泰五世的陵墓致敬，這位前教皇在任時(shí)曾頒布圣諭，宣布教皇辭職合法。本篤十六世在塞里斯泰五世的棺槨前默禱，走的時(shí)候，他將自己就職時(shí)領(lǐng)受的白羊毛肩帶留