社會(huì)資本與經(jīng)濟(jì)發(fā)展——基于印度經(jīng)濟(jì)實(shí)例的分析.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了一個(gè)國家或地區(qū)的自然稟賦決定了其發(fā)展優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)的定律,人力資本理論認(rèn)識(shí)到人力資源促進(jìn)生產(chǎn)效率的重要性,而經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)角度指出社會(huì)資本是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要因素。
   世界上有不少國家、地區(qū)雖然有著相似的物質(zhì)資本和人力資本,但其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平卻存在著明顯差距。經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)理論假設(shè)認(rèn)為,這是無形的社會(huì)資本的差異性所造成的。本文主旨在于探討社會(huì)資本與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的邏輯聯(lián)系,著重分析社會(huì)資本對(duì)貧困、產(chǎn)業(yè)集群和政府績效

2、三者的影響和運(yùn)行機(jī)制,并針對(duì)印度經(jīng)濟(jì)中的相關(guān)實(shí)例進(jìn)行實(shí)證分析。
   第一章對(duì)目前最具代表性的科爾曼、福山、帕特南和林南等人的社會(huì)資本理論進(jìn)行了論述,重點(diǎn)從社會(huì)資本來源于人際網(wǎng)絡(luò)中互惠行為,社會(huì)資本的核心元素是社會(huì)信任,社會(huì)資本的經(jīng)濟(jì)外部性等三方面進(jìn)行闡述,雖然各家理論因研究角度不同而有所差異,但都明確的批判了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)將個(gè)人簡單地理解為追求自我利益最大化者的偏頗,因?yàn)閭€(gè)人行為的目的不僅要滿足自我的物質(zhì)需求,而且也要獲得社會(huì)的認(rèn)

3、同,任何個(gè)人行為都是在具體的歷史文化和制度的背景下做出的選擇,必然受到歷史、文化和社會(huì)價(jià)值體系的潛移默化的影響。純粹的“經(jīng)濟(jì)人”是不存在的,現(xiàn)實(shí)生活中只存在著與他人有著千絲萬縷聯(lián)系的、以一定的文化與制度為背景的“社會(huì)人”。正是基于此種網(wǎng)絡(luò)分析視角,社會(huì)被看成是一個(gè)由某些個(gè)體(個(gè)人、企業(yè)、組織)的社會(huì)關(guān)系構(gòu)成的相對(duì)穩(wěn)定的系統(tǒng)。而社會(huì)資本被定義為一種無形資本,一種從社會(huì)或社區(qū)的普遍信任中產(chǎn)生的能力,即人們?cè)谌后w和組織中為了共同目的而進(jìn)行合作

4、的能力,它能夠使人們彼此信任并不斷增強(qiáng)信任,進(jìn)而提高經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的效率。
   第二章主要對(duì)社會(huì)資本與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的邏輯關(guān)系進(jìn)行梳理,先就社會(huì)資本的資本屬性進(jìn)行論述,揭示社會(huì)資本的經(jīng)濟(jì)屬性,然后從宗教倫理、信任和非正式制度三方面考證社會(huì)資本與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的理論淵源,再從微觀,中觀和宏觀三個(gè)分析維度,著重對(duì)社會(huì)資本的微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制進(jìn)行探討,最后根據(jù)前人實(shí)證研究成果,將社會(huì)資本影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要現(xiàn)實(shí)途徑歸結(jié)為貧民自助組織,產(chǎn)業(yè)集群和

5、政府績效。
   第三章旨在從自助組織視角探討社會(huì)資本的扶貧功能。貧困不僅僅是素質(zhì)、能力、財(cái)富和資源的匱乏,更是人類社會(huì)結(jié)構(gòu)、功能和機(jī)制不完善的產(chǎn)物?,F(xiàn)實(shí)社會(huì)中貧困文化的存在,使弱勢(shì)群體繼承了祖輩的生活方式、行為規(guī)范和價(jià)值觀念,此種生活邏輯使得社會(huì)弱勢(shì)群體從父母處繼承貧困,物質(zhì)資源和教育機(jī)會(huì)貧乏的代際傳遞效應(yīng)突顯。社會(huì)資本理論對(duì)貧困干預(yù)的切入點(diǎn)正是致力于在窮人中建立起廣泛的水平型網(wǎng)絡(luò)組織,增加不同家庭,不同行業(yè)和生活背景的窮人之

6、間的交往途徑,促進(jìn)貧民互助機(jī)制,以此來切斷貧困文化的惡性循環(huán)。本章在對(duì)貧困進(jìn)行簡要經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的基礎(chǔ)上,引入社會(huì)資本視角對(duì)貧困問題進(jìn)行剖析,再以孟加拉的格萊珉銀行為案例分析,探討貧民互助網(wǎng)絡(luò)所形成的社會(huì)資本與金融信貸之間的邏輯關(guān)系,最后重點(diǎn)對(duì)印度自助組織項(xiàng)目(SHG Program)的背景、起源、運(yùn)作機(jī)制和實(shí)際效果進(jìn)行了全面的分析。
   第四章的重點(diǎn)在于探討社會(huì)資本是如何有效促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集群,特別是IT產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的。產(chǎn)業(yè)集群實(shí)際上

7、是企業(yè)生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)組織的一種形式,而企業(yè)網(wǎng)絡(luò)本身又是社會(huì)資本重要的源泉和載體。在產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)部,上下游廠家以及相關(guān)服務(wù)機(jī)構(gòu)的聚集有利于形成穩(wěn)定的供求關(guān)系,以減少每次成交的交易費(fèi)用,大量同行業(yè)競爭者的存在以及彼此的可替代性使得保持信譽(yù)成為企業(yè)生存的前提。本章先回顧了集群理論的歷史演變,然后在社會(huì)資本理論分析框架下,對(duì)產(chǎn)業(yè)集群中的社會(huì)資本要素進(jìn)行分析,并引入美國硅谷案例分析為佐證,最后針對(duì)印度班加羅爾的IT產(chǎn)業(yè)集群現(xiàn)象進(jìn)行深入剖析并提出結(jié)論:社會(huì)

8、資本對(duì)IT產(chǎn)業(yè)集群的作用主要體現(xiàn)在全方位的信息交流網(wǎng)絡(luò),不斷自強(qiáng)的信任網(wǎng)絡(luò),對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的促進(jìn)作用,降低市場風(fēng)險(xiǎn)等四個(gè)方面。換言之,產(chǎn)業(yè)集群的健康發(fā)展是建立在相互認(rèn)同、互惠與信任的社會(huì)資本基礎(chǔ)上的。
   第五章基于普特南的社會(huì)資本有利于民主治理的觀點(diǎn)和社會(huì)資本促進(jìn)制度創(chuàng)新的理論假設(shè),探討社會(huì)資本與政府績效的互動(dòng)關(guān)系。因?yàn)榧热簧鐣?huì)資本是一種無形資本,自然擁有“追求效率”這一資本屬性,而同時(shí)提高政府效率也是政府績效管理的基本目標(biāo)。因

9、此,社會(huì)資本與政府績效在追求效率目標(biāo)上有機(jī)的統(tǒng)一了起來。除效率之外,社會(huì)資本強(qiáng)調(diào)的公民精神、信任、互惠規(guī)范等要素與政府績效管理目標(biāo)在邏輯上也具有一致性,即豐富的社會(huì)資本將有利于公民公共精神的培養(yǎng),有助于政府民主程度提高和使集體行動(dòng)成為可能。本章以政府績效為研究出發(fā)點(diǎn),以社會(huì)資本與政府績效之間的邏輯紐帶為主線,重點(diǎn)論證了橫向型關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)張?jiān)诖龠M(jìn)公民公共精神和集體行動(dòng)共識(shí)的同時(shí),也提高了一個(gè)地區(qū)或國家的社會(huì)資本存量,最終推動(dòng)政府制度創(chuàng)新,

10、促使政府從善政到善治的轉(zhuǎn)變,進(jìn)而提高政府績效和該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。在此論證觀點(diǎn)基礎(chǔ)上,筆者系統(tǒng)剖析了社會(huì)資本在印度喀拉拉邦發(fā)展成就中的重要作用。從喀拉拉邦的高績效政府的民主基礎(chǔ)分析入手,揭示了喀拉拉邦民眾科學(xué)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)為社會(huì)資本積累的過程,喀拉拉邦民眾科學(xué)運(yùn)動(dòng)不但在喀拉拉邦形成了龐大的草根民主社團(tuán),并且有效的在民眾中培育了共同發(fā)展目標(biāo)和政治參與公共精神,這一切都為喀拉拉邦政府實(shí)施人民計(jì)劃運(yùn)動(dòng)的制度創(chuàng)新打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
  

11、第六章旨在對(duì)照前文的研究成果和當(dāng)前中國的國情,從信任危機(jī),扶貧問題,企業(yè)集群和政府善治等四方面來論述社會(huì)資本研究對(duì)中國的借鑒意義。首先,筆者指出當(dāng)前的社會(huì)信任危機(jī)已經(jīng)嚴(yán)重的摧毀了社會(huì)賴以存續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ),在分析中國社會(huì)信任危機(jī)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,從社會(huì)資本視角剖析成因,并就社會(huì)信任培育途徑提出建議。然后,就中國農(nóng)村扶貧問題,提出社會(huì)資本缺乏是中國農(nóng)村貧困問題的重要因素,并就國際上的成功扶貧經(jīng)驗(yàn),呼吁大量扶持NGO和民間自助組織,創(chuàng)建和積累中國

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