淺析海島軍旅文化對(duì)海島旅游的影響【畢業(yè)論文】

1、<p><b>　　本科畢業(yè)論文</b></p><p><b>　?。?0 屆）</b></p><p>　　淺析海島軍旅文化對(duì)海島旅游的影響</p><p>　　所在學(xué)院 </p><p>　　專業(yè)班級(jí) 旅游管

2、理 </p><p>　　學(xué)生姓名 學(xué)號(hào) </p><p>　　指導(dǎo)教師 職稱 </p><p>　　完成日期 年 月 </p><p><b>　　目 錄</b&

3、gt;</p><p><b>　　摘 要1</b></p><p>　　Abstract.1</p><p><b>　　前 言2</b></p><p>　　一、海島軍旅文化的形成發(fā)展2</p><p>　?。ㄒ唬^力抗?fàn)幍牧x軍軍旅文化2</p>

4、<p>　?。ǘ┯⒂聼o畏的愛國軍旅文化3</p><p>　　（三）抵抗侵略的悲壯軍旅文化3</p><p>　?。ㄋ模┙夥湃簫u的紅色軍旅文化3</p><p>　?。ㄎ澹├^承傳統(tǒng)的海防軍旅文化3</p><p>　　（六）軍民和諧的雙擁軍旅文化3</p><p>　　二、海島軍旅文化在海島旅

5、游開發(fā)中存在著哪些問題4</p><p>　?。ㄒ唬┖u軍旅文化旅游的封閉性與局限性4</p><p>　　（二）海島軍旅文化旅游的旅游產(chǎn)品單一性4</p><p>　?。ㄈ┪幕Y源品位不高與可開發(fā)條件不足5</p><p>　　（四）海島軍旅文化旅游的市場定位不明確5</p><p>　?。ㄎ澹┖u軍旅文

6、化旅游的客源市場不穩(wěn)定5</p><p>　?。┖u軍旅文化旅游的氛圍不濃5</p><p>　　三、海島軍旅文化旅游的開發(fā)5</p><p>　　（一）要明確開發(fā)方向，把握市場需求，確定市場細(xì)分6</p><p>　?。ǘ┻x準(zhǔn)突破點(diǎn)，集中開發(fā)，高起點(diǎn)和新思路的發(fā)展戰(zhàn)略6</p><p>　　（三）突出

7、軍旅和海島的文化特色，要大力營造軍旅文化的氛圍7</p><p><b>　　四、結(jié)語8</b></p><p><b>　　參考文獻(xiàn)8</b></p><p>　　[摘 要]縱觀成功的旅游開發(fā)地，無一不是文化品牌的成功塑造。文化的品位決定旅游產(chǎn)品的品位，文化的特殊性決定了旅游產(chǎn)品的個(gè)性，旅游產(chǎn)品的個(gè)性決定了對(duì)游客

8、的吸引力。在海島旅游開發(fā)中, 加強(qiáng)對(duì)景區(qū)、景點(diǎn)中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵的研究和挖掘, 增強(qiáng)海島對(duì)游客的吸引力, 不僅對(duì)于我國海島旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展意義重大，更有著現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。海島軍旅文化旅游，首先順應(yīng)了新世紀(jì)旅游理念由單純“觀光游”向“休閑、度假游”的趨勢(shì)，是旅游理念向個(gè)性化、自由化發(fā)展的要求。其次，海島軍旅文化旅游，有利于促進(jìn)海島相關(guān)經(jīng)濟(jì)部門、行業(yè)的發(fā)展，有利于本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行。再者，海島軍旅文化旅游拓寬了旅游客戶群，為旅游產(chǎn)業(yè)

9、的就業(yè)提供了更多的崗位，客觀上解決海島陸地行業(yè)少，就業(yè)壓力大的問題。</p><p>　　[關(guān)鍵詞] 海島旅游 旅游文化 海島軍旅文化 影響 和諧發(fā)展</p><p>　　[Abstract] Culture plays an important role in famous attractions’ development. The level of tourism goods i

10、s decided by the level of culture. The uniqueness of tourism goods is decided by the characteristics of culture. The attractions are decided by the uniqueness of tourism goods. In the development of island’ tourism, we m

11、ust focus on their culture and enhance their attractive .Their culture is very meaningful and significant in China’s island tourism. Firstly , navy’s culture tourism is on t</p><p>　　[Keywords]  Is

12、land tourism Tourism’s culture Navy culture Influence Harmonious development</p><p><b>　　前 言</b></p><p>　　文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略是一個(gè)國家、政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面應(yīng)對(duì)未來制定的具有全局性、根本性和重大性特征的系統(tǒng)發(fā)展規(guī)劃和藍(lán)圖[1]。旅游與文化有著不可分

13、割的關(guān)系,旅游是一種大規(guī)模的文化交流，不管是旅游者的產(chǎn)生還是旅游資源和設(shè)施的開發(fā)，都是對(duì)文化的一種實(shí)踐。旅游者的旅游行為是一種文化消費(fèi)的行為，他們的目的是為得到精神上的享受和心理上的滿足，而旅游經(jīng)營者為了獲得利益就必須要提供一種能滿足旅游者的心理要求的旅游產(chǎn)品。旅游產(chǎn)品要有吸引力能激起旅游者的旅游動(dòng)機(jī)，就必須具有獨(dú)特的歷史文化內(nèi)涵，滿足人們對(duì)不同文化的不同需求。旅游是文化的傳播的手段，在旅游過程中一些不同的文化在這里相互碰撞交流融合，海

14、島是中國新興起的一類旅游地,這些海島跨越不同的緯度,形成各異的景觀,具有極高的旅游價(jià)值,是集觀光、休閑和度假等多種旅游功能于一體的綜合型旅游目的地,以其美麗的海島風(fēng)光、優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境以及獨(dú)特的居民生產(chǎn)生活方式吸引了大量的游客[2]。海島旅游是海洋旅游的延伸,神秘性、浪漫性和冒險(xiǎn)性是海島旅游的特點(diǎn)。同時(shí)，大多數(shù)的海島又是國防要塞，軍人駐守海疆海島又使許多海島本身浸染了軍旅的氣息，這樣在海島旅游和海島軍旅文化之間形成了</p>

15、<p>　　一、海島軍旅文化的形成發(fā)展</p><p>　　我國是一個(gè)軍事大國，又是一個(gè)軍事強(qiáng)國，中國的軍隊(duì)和軍人在國際社會(huì)有很高的聲譽(yù)。舟山島是群島之首，島上地勢(shì)起伏較大，其中山地約占總面積的73％，自然防御條件好。舟山本島是舟山群島的核心地區(qū)，島內(nèi)面積較大，周圍有普陀、朱家尖、秀山等島嶼環(huán)繞。舟山群島的島嶼，多呈集團(tuán)式分布，相互間距較近，可互為依托、互相支援，各島間炮火可構(gòu)成綿密的火網(wǎng)，封鎖整個(gè)舟

16、山海區(qū)。泗礁、大衢、代山、長涂、朱家尖、桃花、六橫等島嶼，面積均在2平方公里以上，且地形復(fù)雜、 回旋余地較大，便于長期堅(jiān)守，獨(dú)立作戰(zhàn)?；B、嵊山、枸杞、泗礁等島嶼位于群島北側(cè)，扼長江口水道，是重要的軍事陣地。浪崗山、東福山等島嶼距離大陸較遠(yuǎn)，是本區(qū)東海的最前哨，可起到耳目和哨兵的作用。諸島嶼之間形成了許多可通航的水道，比較隱蔽，對(duì)實(shí)施海上機(jī)動(dòng)、后勤補(bǔ)給和溝通與大陸的聯(lián)系十分有利。群島內(nèi)港灣錨地有百余處之多，定海、長涂、穿山等軍港設(shè)施完善

17、，進(jìn)出便利，可供我海軍各型艦艇自由出入和疏散隱蔽。舟山群島是祖國東大門的海防要塞，具有重要的國防地位。在長期軍事活動(dòng)中，駐舟部隊(duì)和舟山人民一起創(chuàng)造了豐富多彩的海島軍旅文化，隨著舟山海洋文化不斷發(fā)展和深入研究，地域特色</p><p>　　（一）奮力抗?fàn)幍牧x軍軍旅文化</p><p>　　封建時(shí)代，由于當(dāng)時(shí)海上交通工具不夠發(fā)達(dá)，打仗多以短兵相接為主，海島被認(rèn)為是較為牢固的根據(jù)地，因此在舟山歷

18、史產(chǎn)生了一批以海島為據(jù)點(diǎn)農(nóng)民起義軍。最早記錄舟山筑城駐軍史中的是在三千年前的徐偃王為了抵抗周穆王的暴政率兵退守舟山的事。在東晉年間、唐代安史之亂、元朝末年時(shí)期都曾經(jīng)發(fā)生過農(nóng)民起義的事件，這些人既懂得農(nóng)事，又熟悉航海，都是些能工巧匠，為當(dāng)時(shí)舟山造船業(yè)和航海業(yè)發(fā)展起到了重要作用，是舟山歷史上一次大開發(fā)。</p><p>　?。ǘ┯⒂聼o畏的愛國軍旅文化</p><p>　　舟山自明代以來，長期

19、面臨著世界上海洋強(qiáng)國的威脅。在明代早期，倭寇和海盜常常威脅沿海一帶，到了嘉靖年間更是日益嚴(yán)重。嘉靖四十一年（1562年）朝廷才任命俞大猷、戚繼光為剿倭總兵，經(jīng)過戚繼光、張四維、俞大猷、盧鏜等將領(lǐng)奮力圍剿，基本剿滅了舟山境內(nèi)的寇患。舟山的抗倭戰(zhàn)爭經(jīng)歷了長達(dá)近二十年的時(shí)間，人們?yōu)榧o(jì)念舟山抗倭斗爭的勝利，在定海瀝港的要道口豎了一方“平倭港碑”，這塊碑保留至今。戚繼光根據(jù)他在沿?？箵糍量艿慕?jīng)驗(yàn)編寫了一部軍事著作《紀(jì)效新書》。頻繁的抗倭戰(zhàn)爭給舟山

20、留下了濃重的歷史遺跡，官兵們?cè)诳官炼窢幹斜憩F(xiàn)出來的愛國主義精神，將永留青史。</p><p>　　（三）抵抗侵略的悲壯軍旅文化</p><p>　　在鴉片戰(zhàn)爭期間，定海古城曾經(jīng)兩次英國侵略軍所占領(lǐng)，在兩次定海保衛(wèi)戰(zhàn)中，舟山軍民浴血奮戰(zhàn)，抵抗列強(qiáng)入侵，定海三總兵面對(duì)強(qiáng)敵奮戰(zhàn)六晝夜，最終與戰(zhàn)士一起犧牲，知縣姚懷祥投梵宮池殉國。著名史學(xué)家范文瀾先生在《中國近代史》中評(píng)論道：“中英開戰(zhàn)以來，定海抵

21、抗最力，英軍受創(chuàng)不小”。這段悲壯的歷史，讓我們明白了：落后就要挨打，只有國強(qiáng)民富才能立于不敗之地，這些悲壯的歷史激勵(lì)著后人要以史為鑒，居安思危，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和憂患意識(shí)。</p><p>　　（四）解放群島的紅色軍旅文化</p><p>　　1950年5月17日，中國人民解放軍第三野戰(zhàn)軍浙東前線部隊(duì)分批渡海登陸舟山本島，從國民黨軍隊(duì)手中解放了定?？h城以及沈家門、岑港等城鎮(zhèn)。這標(biāo)志著舟山的解放

22、戰(zhàn)爭的勝利結(jié)束，從此舟山回到了新中國的懷抱。在解放舟山戰(zhàn)斗中，解放軍戰(zhàn)士不怕犧牲、奮勇殺敵的精神，至今仍使我們能體味到當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的激烈和那崇高的戰(zhàn)士品格，這些精神也告訴我們和平來之不易，要我們不要忘記歷史，要牢記歷史給我們的教訓(xùn)。</p><p>　?。ㄎ澹├^承傳統(tǒng)的海防軍旅文化</p><p>　　新中國成立以來，駐扎在舟山的人民解放軍海軍、陸軍部隊(duì)，與舟山人民一道保衛(wèi)祖國海防前線，同時(shí)為

23、了舟山的發(fā)展參與到了舟山經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮中，有的甚至犧牲了自己寶貴的生命。位于定海城北龍峰山麓的舟山烈士陵園就是舟山市最重要的紀(jì)念這一時(shí)期駐舟部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗業(yè)績的革命紀(jì)念地，這里現(xiàn)在已成為愛國主義教育的基地。舟山駐軍部隊(duì)的軍史館、軍史室也非常多，代表性的有海軍91991部隊(duì)軍史館、92910部隊(duì)軍史館、92118部隊(duì)軍史廣場、舟山警備區(qū)軍史陳列館、“洛陽營”營史館、“勤儉創(chuàng)業(yè)修理連”連史室等。這些軍史館、場、室結(jié)合各自部隊(duì)的特點(diǎn)和戰(zhàn)績，突出反映

24、官兵們繼承人民軍隊(duì)光榮傳統(tǒng)、保衛(wèi)海疆、建設(shè)海防立下的卓著功績，也成為舟山現(xiàn)當(dāng)代海防軍旅文化展現(xiàn)的重要窗口。每年特別是在重要節(jié)假日里，吸引著大量的軍內(nèi)外官兵和市內(nèi)外地方觀眾、游客前來參觀、學(xué)習(xí)，為開展愛國主義教育和全民國防教育發(fā)揮了重要的作用。</p><p>　?。┸娒窈椭C的雙擁軍旅文化</p><p>　　舟山素有“東海前哨”之稱，人民解放軍與舟山人民一起在保衛(wèi)祖國海防前線和建設(shè)社會(huì)

25、主義事業(yè)的并肩戰(zhàn)斗中，結(jié)下了深厚的軍民魚水情誼，涌現(xiàn)出無數(shù)雙擁的典型事例，舟山市也連續(xù)5次榮獲全國雙擁模范城光榮稱號(hào)。舟山在2007年的建軍80周年的慶典中創(chuàng)辦了第一屆雙擁文化節(jié)，通過舉辦雙擁文化節(jié)，進(jìn)一步挖掘整理了舟山雙擁文化資源，弘揚(yáng)雙擁精神文明，增強(qiáng)雙擁工作的生機(jī)和活力，創(chuàng)新雙擁工作體制，進(jìn)一步拓展了雙擁工作領(lǐng)域，倡導(dǎo)軍隊(duì)和地方和諧的良好氛圍；進(jìn)一步宣傳推介了舟山，提升雙擁模范城的品位，促進(jìn)舟山經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快地發(fā)展和部隊(duì)現(xiàn)代化建

26、設(shè)。中國舟山雙擁文化節(jié)的創(chuàng)辦，進(jìn)一步豐富了舟山軍旅文化的內(nèi)涵，密切了軍民魚水情誼，展示了當(dāng)代軍旅文化的未來發(fā)展走向。</p><p>　　駐舟部隊(duì)既是舟山特有的政治優(yōu)勢(shì)，又是舟山獨(dú)特的海洋文化優(yōu)勢(shì)，必將繼續(xù)孕育精彩的海洋軍旅文化[3]。舟山作為我國東南沿海的重要軍港、海疆要塞，駐軍來自天南海北，軍旅文化具有兼容開放的特點(diǎn)，也必將繼續(xù)創(chuàng)造出多姿多彩的海洋軍旅文化和豐富精彩的雙擁精神文化，軍旅文化已經(jīng)成為舟山海洋文化

27、不可缺少的重要組成部分。軍旅文化含有積極樂觀的價(jià)值觀念, 對(duì)社會(huì)生活中的消極、悲觀情緒以及抑郁癥等心理疾病有很好的矯正價(jià)值。這種積極樂觀、積極向上的情感能滿足國民源自傳統(tǒng)的對(duì)樂觀主義、進(jìn)取精神的需求渴望。因而, 弘揚(yáng)軍旅文化, 將有助于激發(fā)華夏兒女的樂觀進(jìn)取精神, 有助于遠(yuǎn)離悲觀、苦悶、萎靡、甚至消極厭世等陰暗情緒的困擾, 為社會(huì)心靈吹進(jìn)一股樂觀開朗的風(fēng)[4]! </p><p>　　二、海島軍旅文化在海島旅游開

28、發(fā)中存在著哪些問題</p><p>　?。ㄒ唬┖u軍旅文化旅游的封閉性與局限性</p><p>　　舟山是一座遠(yuǎn)離大陸的海島城市，路上交通非常不便，空中的交通也只有普陀山的一座小型機(jī)場，它每天的客流量也非常有限。海路交通以前有輪渡日夜不停的通航，但是仍然無法做到無縫隙的交通，而且輪渡有時(shí)候還要受到天氣的影響而停止通航，海島與大陸的交通仍然不能做到完全的暢通無阻，雖然現(xiàn)在舟山跨海大橋的的建立

29、雖然在一定程度上緩解了舟山的交通的壓力，但是仍然無法滿足舟山經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求。舟山的交通通達(dá)度的不暢在一定程度影響了想來舟山旅游的旅游者，客流量的不足也影響著舟山海島旅游的發(fā)展，特別是對(duì)舟山的海島軍旅文化旅游的影響特別嚴(yán)重。舟山自古以來就是我國的東大門，它的地理位置非常重要，歷來是兵家必爭之地，發(fā)生在舟山的戰(zhàn)爭也非常之多，特別是定海古城有很多具有深遠(yuǎn)歷史意義的戰(zhàn)爭發(fā)生，如戚繼光的抗倭戰(zhàn)爭、定海保衛(wèi)戰(zhàn)等都是具有很大影響力的。舟山積累了大量的

30、軍旅文化資源，然而這些具有很大教育意義的文化資源卻被雪藏著，就是因?yàn)橹凵浇煌ǖ耐ㄟ_(dá)度不好，使很多人不能夠了解舟山的軍旅文化。舟山海島軍旅文化旅游的局限性在于舟山的海島星羅棋布，在很多的島嶼上有大量的軍事文化遺跡和軍營，由于個(gè)海島之間的距離較遠(yuǎn)，交通不便，很難大規(guī)模的開</p><p>　?。ǘ┖u軍旅文化旅游的旅游產(chǎn)品單一性</p><p>　　舟山海島軍旅文化的旅游產(chǎn)品的開發(fā)比較單一，

31、沒有形成系統(tǒng)的產(chǎn)品開發(fā)。它的主要的旅游產(chǎn)品就是一些博物館、紀(jì)念碑和一些軍事遺址等比較單一的旅游點(diǎn)，沒有一些能特別吸引人的特色產(chǎn)品，像一些可以讓游客參與進(jìn)行的互動(dòng)活動(dòng)或者一些有名的戰(zhàn)役再現(xiàn)活動(dòng)等。軍旅文化旅游產(chǎn)品是旅游產(chǎn)品開發(fā)中比較困難的，因?yàn)槠涮厥庑栽谟跁?huì)涉及到一些國家安全問題以及它所帶來的一系列的開發(fā)困難。在這五千年文明史中，中國的很多地方留下了許許多多各色的紀(jì)念碑、軍事遺址等旅游點(diǎn)，而這些革命烈士紀(jì)念碑或許在我們很小的時(shí)候就去游玩過

32、，所以在外出旅游時(shí)在去參觀這些旅游資源時(shí)就會(huì)會(huì)有審美疲勞，不會(huì)再對(duì)這些紀(jì)念碑、博物館等產(chǎn)生興趣，因此在對(duì)這些海島軍旅文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)上要保持它的新鮮感。浙江海島旅游產(chǎn)品的開發(fā)要根據(jù)各海島對(duì)旅游產(chǎn)品的市場定位, 實(shí)行互補(bǔ)式開發(fā)，應(yīng)把多個(gè)海島根據(jù)不同特點(diǎn)規(guī)劃成不同主題, 形成幾種相異景觀, 而相互間又成為一系列整體[5]。</p><p>　?。ㄈ┪幕Y源品位不高與可開發(fā)條件不足 </p><

33、p>　　軍旅文化資源大多數(shù)存在著可開發(fā)的基礎(chǔ)設(shè)施條件落后的問題：一是海島大多遠(yuǎn)離客源中心城市或者離交通樞紐較遠(yuǎn)，又或者本身的區(qū)位因素很差，不利于旅游資源的合理開發(fā)，加大了旅游資源開發(fā)的成本；二是可開發(fā)條件與文化資源品位相反，基礎(chǔ)設(shè)施和接待條件稍好一些的海島，軍旅文化資源則較少，構(gòu)不成有旅游開發(fā)的價(jià)值，而軍旅特色較濃的地方，則基礎(chǔ)設(shè)施又非常落后，沒有實(shí)力進(jìn)行開發(fā)。</p><p>　?。ㄋ模┖u軍旅文化旅游的

34、市場定位不明確</p><p>　　隨著海島旅游的發(fā)展，海島旅游的市場競爭也日益激烈。在舟山的海島旅游中，海島軍旅文化旅游所占的比重較小，旅游者分是對(duì)舟山的佛教文化和沙灘文化而來的，因此對(duì)于海島軍旅文化旅游的市場定位很模糊。旅行社常常看到有利可圖，既不做市場調(diào)查和投資分析，也不做科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，便利用現(xiàn)有的軍旅文化資源發(fā)展旅游，市場定位不明確，只體現(xiàn)資源的初始價(jià)值，而不能顧及到它的再生價(jià)值，其結(jié)果都是因?yàn)閷哟伍_發(fā)

35、低，而慢慢的變的蕭條。</p><p>　?。ㄎ澹┖u軍旅文化旅游的客源市場不穩(wěn)定</p><p>　　臺(tái)灣是舟山入境旅游的主要客源市場之一，舟山的旅游資源對(duì)臺(tái)灣游客有很大的吸引力。舟山和臺(tái)灣有相識(shí)的歷史因素，這就為舟山的旅游的發(fā)展提供了廣闊的客源市場。由于歷史原因，早期到舟山旅游的都是以老年人組團(tuán)為主，老兵回舟山尋根訪祖，這時(shí)是軍旅文化旅游發(fā)展的高峰期，但是隨著時(shí)間的流逝，慢慢的來舟山旅

36、游的旅游者變成了以中青年為主，旅游的目的也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由探親向著宗教朝圣、觀光游覽、商務(wù)會(huì)展等多元化方向發(fā)展。這就使的軍旅文化旅游的客源發(fā)生了變化，使其發(fā)展陷入了瓶頸。</p><p>　?。┖u軍旅文化旅游的氛圍不濃</p><p>　　舟山是一個(gè)島城就局限它的發(fā)展，第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)在舟山的發(fā)展已經(jīng)到了發(fā)展瓶頸，要想舟山的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展就必須找的新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，而最直接的就是發(fā)展第三

37、產(chǎn)業(yè)中的旅游業(yè)?，F(xiàn)在旅游業(yè)在舟山經(jīng)濟(jì)中占了很大的比重，可是舟山的旅游收入大部分在佛教旅游和海島旅游上，對(duì)于軍旅文化的旅游只占了很少的一部分，這樣就有意無意的會(huì)使我們把重心放在佛教旅游和海島旅游的發(fā)展上，從而忽視了軍旅文化的發(fā)展，使的舟山的旅游資源不能得到充分的開發(fā)，不能完整表現(xiàn)出舟山最佳旅游狀態(tài)。</p><p>　　三、海島軍旅文化旅游的開發(fā)</p><p>　　現(xiàn)代旅游活動(dòng)就是旅游者為

38、了滿足其自身精神文化需要而進(jìn)行的一種高級(jí)消費(fèi)。由于文化具有地域性、民族性、時(shí)代性和繼承性, 并為一個(gè)國家和地區(qū)所獨(dú)有, 從而使文化因素成為旅游業(yè)發(fā)展的決定性因素[6]。文化旅游是旅游業(yè)的重要組成部分，是本世紀(jì)發(fā)展的時(shí)尚和潮流[7]。海島軍旅文化旅游是文化旅游的重要的組成部分，如何科學(xué)的開發(fā)海島軍旅文化旅游是一個(gè)很有研究價(jià)值的課題。</p><p>　?。ㄒ唬┮鞔_開發(fā)方向，把握市場需求，確定市場細(xì)分</p&

39、gt;<p>　　1、開發(fā)方向是對(duì)軍旅文化這種特殊的文化旅游資源進(jìn)行的整合，把一些關(guān)系比較遠(yuǎn)的或近的資源進(jìn)行科學(xué)的、合理的分類和篩選，把一些不必要的資源進(jìn)行處理，同時(shí)把一些重復(fù)的資源進(jìn)行對(duì)比分析，挑選那些具有代表性的旅游資源進(jìn)行整理，同時(shí)制定一系列有特色、可持續(xù)發(fā)展的開發(fā)戰(zhàn)略。</p><p>　　2、要根據(jù)市場把握客源的需求變化，開發(fā)一些能滿足市場需求的旅游產(chǎn)品。市場的需求是隨時(shí)隨地變化的，要隨時(shí)

40、把握好市場對(duì)旅游產(chǎn)品的需求，提高對(duì)市場的認(rèn)識(shí)，市場是很容易就飽和的，所以要不斷推出新產(chǎn)品，不能讓市場疲軟。要把海島軍旅文化旅游和客源市場緊密結(jié)合起來，使之處于一種和諧狀態(tài)。旅游和客源市場是密不可分的兩個(gè)部分，特別是海島文化旅游更離不開有廣闊客源市場的支持。海島遠(yuǎn)離客源市場廣闊的大陸地區(qū)，如果只靠海島上的客源是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足旅游業(yè)的發(fā)展需要的，所以就必須要有富足的客源，不然就不能支撐整個(gè)海島的旅游業(yè)發(fā)展。比如近幾年比較紅火的紅色旅游，就是以

41、革命紀(jì)念地、紀(jì)念物和其所擁有的革命精神為旅游產(chǎn)品，吸引旅游者來游覽參觀，同時(shí)接受革命精神的教育，這樣有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又有利于保護(hù)革命歷史文化。</p><p>　　3、要細(xì)分市場，根據(jù)不同層次的旅游發(fā)展需要，建立有新意的景點(diǎn)。市場細(xì)分是制定市場營銷戰(zhàn)略的中心環(huán)節(jié)，有利于發(fā)現(xiàn)市場營銷機(jī)會(huì)，有效的拓展新市場，擴(kuò)大市場占有率。軍旅文化旅游的市場細(xì)分比較復(fù)雜，它的客源市場很大，而且對(duì)軍旅文化有吸引力的旅游者不在少數(shù)

42、，因此如何根據(jù)不同旅游消費(fèi)層次的需求，建立有新意的旅游景點(diǎn)是關(guān)鍵。舟山警備區(qū)駐守在東極、嵊泗、枸杞、大巨、岱山等偏遠(yuǎn)小島建立了很多的基層連隊(duì)，這些小島營連文化生活非常豐富，東極島：燈光籃球場——享受東海前哨的“軍營NBA”；枸杞島：歡樂健身屋——迸發(fā)生命激情的“青春據(jù)點(diǎn)”；嵊泗島：周末圖書吧——官兵心靈棲居的“文化雅都”；大巨島：軍人俱樂部——音樂風(fēng)給官兵以現(xiàn)代質(zhì)感[8]。這些豐富多彩的基層連隊(duì)生活就是一道道靚麗的風(fēng)景線，把這些活動(dòng)稍微

43、整合一下就是一些有新意的景點(diǎn)。</p><p>　?。ǘ┻x準(zhǔn)突破點(diǎn)，集中開發(fā)，高起點(diǎn)和新思路的發(fā)展戰(zhàn)略</p><p>　　1、選準(zhǔn)突破點(diǎn)實(shí)施集中開發(fā)，同時(shí)帶動(dòng)周邊區(qū)域旅游資源全面開發(fā)，這是國內(nèi)外旅游發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)。一些海島的旅游業(yè)之所以長期處于沒有人氣的尷尬位置，除了一些相同的困難外，還有一個(gè)重要原因就是選擇的發(fā)展突破口不準(zhǔn)，或者說集中突出的力度不夠。突破點(diǎn)的選擇要綜合考慮各方面的條件

44、因素，要考慮交通的通達(dá)度和城市的區(qū)位因素，也不要盲目的相信什么城市中心論；既要考慮海島文化的積累因素、民俗民風(fēng)的氛圍，又要考慮對(duì)自然景觀和其他優(yōu)勢(shì)資源的相互襯托；考慮資源開發(fā)的最初吸引點(diǎn)，也要注意開發(fā)時(shí)的難度與對(duì)周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)作用；既要考考慮資源品位和特色，也要考慮持續(xù)發(fā)展的效應(yīng)與后勁?？傊?，要通過一個(gè)突破點(diǎn)，成功的實(shí)現(xiàn)對(duì)一個(gè)地區(qū)的綜合帶動(dòng)，使這一地區(qū)盡快變成旅游熱線中的一個(gè)點(diǎn)、或者一條支線、或者一個(gè)中心。 </p>

45、<p>　　2、這是宏觀層次的發(fā)展思路，屬于一個(gè)地區(qū)軍旅文化資源開發(fā)的指導(dǎo)思想和出發(fā)點(diǎn)。高起點(diǎn)首先是在宏觀規(guī)劃方面提出要求，然后是具體的開發(fā)操作，再是相關(guān)的配套實(shí)施管理到位；新思路主要是指發(fā)展模式和發(fā)展理念的創(chuàng)新上，并非是過于具體的一些方面，大都是概念性的一些想法、思路的創(chuàng)新。雖然很多地區(qū)旅游資源品位很高，但是由于缺少科學(xué)合理的創(chuàng)新思想，建設(shè)投資少，管理不到位，很多景點(diǎn)的建設(shè)存在檔次低下的問題。海島軍旅文化資源的開發(fā)，雖然存在

46、很多海島間的相似問題，但是由于旅游市場的統(tǒng)一性、旅游客源流動(dòng)性大等原因，就決定了海島軍旅文化資源是無法關(guān)起門來自己搞開發(fā)的，也不適合單方面考慮延長游客停留時(shí)間這種最原始的方法。目前，從國家層面來說，入世以后已經(jīng)逐步實(shí)現(xiàn)了國內(nèi)外市場的一體化；從東部地區(qū)來看，大協(xié)作已蔚然成風(fēng)，如粵港澳旅游圈、長江三角洲（3+1）、15+1城市聯(lián)合、環(huán)渤海旅游圈等。這是一個(gè)不可改變的大趨勢(shì)，只有聯(lián)合、合作，才能實(shí)現(xiàn)共贏。但是如何加強(qiáng)個(gè)海島軍旅文化聯(lián)合與協(xié)作的

47、問題還很突出。比較明顯的就是位置不清楚，很多軍事基地屬于國家機(jī)密不便對(duì)公眾知道；有的是兩島之間相鄰景點(diǎn)景區(qū)的道路連接不順；有的對(duì)于外地的旅游團(tuán)</p><p>　?。ㄈ┩怀鲕娐煤秃u的文化特色，要大力營造軍旅文化的氛圍</p><p>　　1、突出軍旅和海島的文化資源特色，是增強(qiáng)旅游產(chǎn)品競爭力的一個(gè)重要方面。怎樣深入挖掘和發(fā)展軍旅文化資源，是一個(gè)值得深入研究的問題。一是表現(xiàn)形式，現(xiàn)在國內(nèi)

48、外主要是搞一些紀(jì)念碑、博物館、戰(zhàn)爭遺址等旅游場所，將軍旅文化的各方面進(jìn)行集中化處理，沒有開發(fā)一些以軍事為主題的公園之類的；二是軍旅文化與其他旅游資源的有機(jī)組合，比如在一些舟山的佛教旅游資源和定海古城的軍事文化遺跡相結(jié)合，這在軍旅文化的開發(fā)中極為普遍。一般軍旅文化旅游產(chǎn)品是與山水風(fēng)光類產(chǎn)品結(jié)合一起或者與其他的一些人文景觀相結(jié)合，但較多的情況是開發(fā)深度不夠、表現(xiàn)形式單一，成為觀光類產(chǎn)品的一種陪襯或補(bǔ)充，單獨(dú)可與山水風(fēng)光并列的軍旅文化類產(chǎn)品較

49、少。三是對(duì)產(chǎn)品的深度加工力度不夠，無法形成軍旅文化旅游產(chǎn)品的系列。上述的三種表現(xiàn)形式，從實(shí)際情況出發(fā)，無所謂誰高誰低，關(guān)鍵是看對(duì)軍旅文化的加工和利用程度，但是也要看軍旅文化類旅游產(chǎn)品的市場需求，還要注意突出產(chǎn)品特色、增強(qiáng)吸引力，應(yīng)是共同追求的主題。文化產(chǎn)品要想占領(lǐng)市場、吸引顧客的眼球，就必須具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。因此，我們應(yīng)該把目光瞄準(zhǔn)在一流水平，堅(jiān)持運(yùn)用現(xiàn)代科技手段對(duì)作品進(jìn)行全方位加工和完善，實(shí)現(xiàn)形式和內(nèi)容</p><

50、;p>　　2、保護(hù)好軍旅文化資源，不僅是要對(duì)其進(jìn)行開發(fā)利用的基礎(chǔ)，同時(shí)也是其自身發(fā)展的必要前提，各地區(qū)對(duì)軍旅文化資源的開發(fā)利用，不僅是要對(duì)其典型和精粹的文化進(jìn)行大規(guī)模的開發(fā)，同時(shí)也要做好對(duì)開發(fā)軍旅文化氛圍的營造。利用軍旅文化發(fā)展旅游業(yè)，主要是開發(fā)和利用軍旅文化的影響力，使旅游產(chǎn)品和服務(wù)的各個(gè)方面都能增加文化內(nèi)涵。中外軍旅文化開發(fā)成功的實(shí)踐證明，那種"圍欄"里的軍旅文化開發(fā)有相當(dāng)大的局限性，最好還是要在一種開放的

51、軍旅文化大環(huán)境，例如，在舟山的一些海島上常常有一些軍民一起參加的活動(dòng)，宣揚(yáng)一些軍隊(duì)文化，舉辦一些軍事文化月之類的文化活動(dòng)，是大眾對(duì)軍隊(duì)和軍人有一些更深入的了解?！　?lt;/p><p><b>　　四、結(jié)語 </b></p><p>　　中華文明是世界四大文明古國之一，在這五千年的歷史文化傳承中一直沒有中斷過，所以中華民族在漫長的歷史中形成了獨(dú)具特色的文化，這些文化深深的

52、影響著當(dāng)代的中國人。海島軍旅文化的形成與發(fā)展離不開中國傳統(tǒng)的歷史文化的影響，特別是現(xiàn)在提倡的以人為本、和諧社會(huì)既有新時(shí)代的文化內(nèi)涵，同時(shí)又有歷史文化傳承在其中。海島軍旅文化旅游是一種新的文化旅游，它包含了文化旅游和海島旅游兩個(gè)方面的內(nèi)容，所以在開發(fā)和完善需要特別的小心。海島軍旅文化旅游的發(fā)展要借鑒那些成功的國內(nèi)外文化型海島旅游的開發(fā)經(jīng)驗(yàn)，全面把握市場和國情，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的觀念實(shí)現(xiàn)海島軍旅文化旅游又快又好的發(fā)展。</p>

53、<p><b>　　[參考文獻(xiàn)]</b></p><p>　　[1] 曹軍.我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究[D];安徽大學(xué);2007年</p><p>　　[2] 王躍偉.舟山市海島旅游發(fā)展戰(zhàn)略研究[D];遼寧師范大學(xué);2006年</p><p>　　[3] 楊寧. 浩氣長存的舟山海洋軍旅文化[EB/OL]; 海防文化;2008年07月2

54、8日</p><p>　　[4] 耿文婷. 論社會(huì)主義文化建設(shè)中的軍旅文化[J];南京政治學(xué)院學(xué)報(bào); 2008年 第04期</p><p>　　[5] 宋國琴.浙江海島旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)化策略選擇[C]； 浙江旅游業(yè)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧》研討會(huì) ； 建設(shè)和諧社會(huì)與浙江旅游業(yè)論文集 2006 年</p><p>　　[6] 陳航，王躍偉. 淺論我國海島旅游文化資源及其開發(fā)[J

55、] ; 海洋開發(fā)與管理; 2005年05期 </p><p>　　[7] 劉宏明. 海島文化旅游開發(fā)的對(duì)策研究——以嵊泗為例[D];浙江大學(xué);2004-07-06 </p><p>　　[8]丘斐遠(yuǎn). 舟山小島：軍營文化生活精彩紛呈[N] ；解放軍報(bào)； 2006-12-17</p><p>　　[9] 王海壯.淺析我國的海島文化產(chǎn)業(yè)[J];海洋開發(fā)與管理;2003

56、年05期</p><p>　　[10] 任淑華，蔡克勤.舟山海島旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究[D]；海洋開發(fā)與管理； 2009年 第06期</p><p>　　[11] 王琦，李悅錚.文化型海島的旅游開發(fā)與研究——以劉公島為例[J]；海洋開發(fā)與管理；2010年 01期</p><p>　　[12] Jithendran Kokkranikal; Rory McLel

57、lan ; Tom Baum. Island Tourism and Sustainability: A Case Study of the Lakshadweep Islands [J] Journal of Sustainable Tourism 2003-12-01</p><p>　　[13] Julio Bare．Rethinking Tourism in the Balearic Islan