陳智林在川劇中尋找幸福的人

1、<p>　　陳智林：在川劇中尋找幸福的人</p><p>　　在中國的傳統(tǒng)文化之中，戲曲在很長一段時間之內(nèi)都是叫好不叫座的藝術(shù)。一些優(yōu)秀的戲曲演員，都改行進入影視表演和流行音樂行當。是戲曲藝術(shù)跟不上時代的發(fā)展步伐，還是人民群眾的欣賞習慣發(fā)生了改變？這一直是一個爭論的問題，至今尚沒有結(jié)論。在當代戲曲舞臺上，就有那么一個人，他不僅認準了戲曲藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，而且身體力行將川劇這一獨特的戲曲形式變成了

2、既叫好又叫座的藝術(shù)，而且他還利用智能網(wǎng)絡，將川劇傳播到全球的每一個角落。他就是全國人大代表、四川川劇院院長陳智林。 </p><p>　　身兼數(shù)職的陳智林，每天都在忙碌中度過。作為一名演員，他在《巴山秀才》、《易膽大》、《塵埃落定》等劇目中成功塑造了孟登科、易膽大、麥其土司等深入人心的舞臺藝術(shù)形象；作為四川省川劇院院長，陳智林為振興川劇、弘揚優(yōu)秀民族文化而不懈努力；作為全國人大代表，他不遺余力地為改善四川藝術(shù)家的

3、生活條件、保護川劇的知識產(chǎn)權(quán)建言獻策。其實在他心中自己的職務只有一個：“我就是一個為傳統(tǒng)文化做點事情的人?！?</p><p>　　川劇演員中的“二度梅” </p><p>　　15歲開始學戲的陳智林可謂大器晚成，由于學藝之初年齡偏大，練起功來自然更加辛苦，但陳智林樂觀地看到自己的優(yōu)勢，“我比別人多讀了幾年書，更注重在練功時進行思考，所以總能達到事半功倍的效果?！碧熨x、勤奮和善于思考成就了

4、陳智林?！拔沂裁炊汲^，什么行當都嘗試過，最后得出一個結(jié)論，塑造藝術(shù)形象最需要的是感悟，多讀書才能提高感悟力?！彼f。 </p><p>　　陳智林是以《托國入?yún)恰烦龅莱擅?，劇中男主人公有一段長達50余句的核心唱段，抒發(fā)越王勾踐作為一國之君的喪國之痛與誓雪國恥的悲壯激情，他的演唱一字一珠，如行云流水，聲驚四座，榮獲四川省青少年比賽演出青年主角表演一等獎，這一年，他22歲。 </p><p&g

5、t;　　1989年，陳智林主演《花榮射雕》，進京為第十一屆亞運會藝術(shù)節(jié)演出。同年，在《望娘灘》中他飾演中年聶郎，激昂慷慨的唱功加上變紅臉、變黑臉、變金臉的表演特技，允文允武，精彩迭現(xiàn)，在第二屆中國藝術(shù)節(jié)成都分會場演出時，得到觀眾如潮掌聲。在前往匈牙利、捷克斯洛伐克、波蘭等國進行文化交流中，載譽而歸，經(jīng)停北京時，在北京人民劇場匯報演出，不經(jīng)意間奪取第七屆中國戲劇梅花獎。1993年，陳智林在新編歷史劇《峨眉山月》中，成功地塑造了唐代大詩人李

6、白的舞臺形象，從青年演到晚年，從小生跨行老生，在成都舉行的全國地方戲交流演出（南方片）中，受到來自全國各地的專家與同行的一致好評，榮獲優(yōu)秀表演獎。 </p><p>　　日漸走紅的陳智林，所看重的仍舊是無比熱愛的川劇藝術(shù)。2002年，為了重新塑造《巴山秀才》中瘦而高、迂而酸的孟登科，中年發(fā)福的陳智林，從投入排練到首演，僅僅50天時間，體重減掉了整整26斤。憑著這樣的敬業(yè)精神，陳智林深入鉆研角色，調(diào)動豐厚的生活積累

7、和藝術(shù)修養(yǎng)，成功地塑造了一個嶄新的舞臺形象。在2002年上海國際藝術(shù)節(jié)期間，該劇亮相于上海大劇院，首演成功；繼而在2003年北京國際戲劇演出季占盡風流；2004年陳智林再度榮獲第21屆中國戲劇梅花獎，梅開二度。 </p><p>　　“二度梅”給陳智林的不僅是榮譽，更多的是對川劇事業(yè)的信心。陳智林坦言，自己現(xiàn)在不僅是演員，更是一個管理者，“二度梅”是一種激發(fā)，他希望以身作則激起全院演員的干勁，多出好劇、好演員。站

8、在院長的角度，陳智林為自己定下的任務是多培養(yǎng)幾個“梅花獎”、“二度梅”；站在演員的立場，陳智林還在拼，向著更高的目標進發(fā)。目前全國獲得“梅花大獎”的只有尚長榮、裴艷玲等人，而這正是陳智林擬定的下一個目標：“我要繼續(xù)創(chuàng)作，用新的角色、新的劇目來沖刺‘梅花大獎’?！?</p><p>　　提及川劇，大多數(shù)人首先想到的是變臉和吐火，但陳智林表示，“變臉不能代表川劇，它只是川劇里的一個‘雕蟲小技’。川劇最偉大的地方在于它

9、蘊藏著博大精深的文化，是一個凝聚傳統(tǒng)和現(xiàn)代審美于一體的劇種。日本早稻田大學的一位教授曾說過，要想了解中國傳統(tǒng)文化，得從川劇入手?！?</p><p>　　川劇在上世紀80年代曾經(jīng)出現(xiàn)過“縣縣有團、天天演戲、人人愛看”的鼎盛局面，但現(xiàn)在和很多劇種一樣，川劇也面臨著市場和觀眾方面的尷尬。對此，陳智林認為并不是川劇落伍了，而是現(xiàn)在的觀眾對傳統(tǒng)文化存在誤讀。 </p><p>　　一方水土養(yǎng)育一方

10、人，孕育一方文化。獨具巴蜀文化特色的川劇，是一朵藝苑奇葩，而陳智林如今已經(jīng)成為21世紀川劇劇種的代表人物。作為四川省川劇院院長，陳智林勤政廉潔，為振興川劇、弘揚優(yōu)秀民族文化嘔心瀝血，使該院躋身全國百家優(yōu)秀文藝團體。他告訴記者，戲曲藝術(shù)才是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的陽春白雪，而不是那些外來的交響樂、流行歌。 </p><p>　　不遺余力振興川劇藝術(shù) </p><p>　　陳智林認為，傳統(tǒng)戲曲是根置于

11、民族土壤而孕育發(fā)展起來的，具有濃厚的群眾基礎和人民性。它的興衰榮辱，直接反映出社會發(fā)展進程。因此，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實是一個地域、一個民族繁衍發(fā)展的紐帶。而“新戲曲”思想的建立和戲曲藝術(shù)的時代化不等同于摒棄傳統(tǒng)，在“去粗取精、去偽存真”繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎上，有必要進行適當、適時的革新，這是戲曲藝術(shù)發(fā)展的必要手段，也是時代的需要。 </p><p>　　“川劇開花，墻里墻外都要香?！标愔橇致赎牰啻胃胺▏⑷鹗?、盧

12、森堡等國進行巡演，外國觀眾非常喜愛川劇，場場爆滿，這進一步增強了他和川劇同仁們的信心。 </p><p>　　“時代在變化，人們的審美情趣也在變化，我們必須敏銳地把握時代脈搏，適應新形勢、新變化、新要求，以改革創(chuàng)新的精神推動川劇的發(fā)展?！标愔橇终f，無論是從歷史的傳承，還是從文化的繁榮，抑或是現(xiàn)實的需求來看，振興川劇就是延續(xù)我們的文化血脈，傳承我們的價值觀念、審美追求和情感記憶，弘揚我們的民族文化和民族精神；就是弘

13、揚四川精神，展示川人風采，體現(xiàn)時代價值；就是著力打造具有中國氣派、巴蜀風格的四川文化品牌，彰顯巴蜀文化魅力，助推四川文化強省建設；就是發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的惠民、樂民的重要作用，豐富基層群眾的文化生活的現(xiàn)實需求。 </p><p>　　“從事文化藝術(shù)的，一定要有淡定的文化心態(tài)?！庇兄詈翊▌∷囆g(shù)造詣的陳智林，提出這樣一個觀點：川劇振興重在培育相應的文化“土壤”，出人、出戲、出觀眾、出效益。人才是振興川劇的靈魂，劇目是

14、振興川劇的關(guān)鍵，出觀眾出效益是振興川劇的出發(fā)點和落腳點。其中，最核心的是要贏得觀眾，沒有執(zhí)著的觀眾和良好的氛圍，一切都是空談。而川劇要在激烈的市場競爭中贏得更大的發(fā)展空間，必須面向市場、面向基層、面向觀眾，進一步加大對川劇名家名角領軍人才的培養(yǎng)，進一步深化精品佳作的創(chuàng)作力度，進一步做好劇團改革、產(chǎn)品營銷、市場開拓和產(chǎn)業(yè)銜接融合的研究、推進，最大限度放大川劇的社會效益和經(jīng)濟效益。 　　“一出戲盛演30年，影響的是幾代人?！标愔橇终f，四川

15、省委提出“振興川劇”口號30年來，共推出改編、新創(chuàng)劇目300余個，可謂碩果累累。如《易膽大》、《巴山秀才》、《變臉》等諸多名段，已盛演二三十年，至今依然活躍在川劇舞臺上，魅力無窮。 </p><p>　　陳智林認為，地方戲曲以其鮮明的地域性、民族性成為中國戲劇的主體，而地方戲曲院團在此過程中的準確定位，是戲曲復興的基礎之一。“明星”是戲曲的形象大使，也是戲曲蓬勃發(fā)展的標志，地方戲曲就是要樹“明星”、樹“新人”，通

16、過他們的成長和票房號召力，來完成戲曲的時代轉(zhuǎn)型。 </p><p>　　在這一認識的指導下，陳智林身體力行，狠抓劇目生產(chǎn)，特別是精品工程?！蹲兡槨窐s獲“文華獎”之后，作為劇院藝術(shù)生產(chǎn)的重中之重，陳智林主張緊緊抓住該品牌劇目與名編劇、名導演、名演員、名作曲、名舞美以及名劇院強強結(jié)合的品牌效應，充分發(fā)揮原創(chuàng)人員的創(chuàng)作積極性，在演出實踐和加工提高之中，精益求精，最終，該劇入選2003～2004年度國家舞臺藝術(shù)精品工程，

17、并成為“十大精品劇目”，開創(chuàng)了四川戲劇先河，不僅為川劇、更為四川文藝添上濃墨重彩的一筆。 </p><p>　　陳智林呼吁各大專院校文學院的教師結(jié)合古典戲曲進行教學，加強與戲曲表演團體的合作，引導青年大學生接觸傳統(tǒng)戲曲；同時表達四川省川劇院與各大專院校真誠合作的良好意愿與希望?！皯蚯枰贻p觀眾，年輕觀眾也需要戲曲這樣高雅的古典藝術(shù)陶冶身心。要引導青年大學生親近中華民族的傳統(tǒng)文化，了解它并傳播它，要讓傳統(tǒng)藝術(shù)和文

18、化擁有青年傳播者和熱愛者。” </p><p>　　陳智林率領四川省川劇院，開展川劇走向大學校園演出活動，前往北京大學、清華大學、南開大學、四川大學、西南財經(jīng)大學、西南交通大學等大專院校，演出川劇精品劇目《變臉》及《巴山秀才》。盡管學子們專業(yè)不同，籍貫不同，與傳統(tǒng)戲曲“第一次親密接觸”之后，不少人都產(chǎn)生了濃厚的興趣。 </p><p>　　為加大川劇傳播力度，陳智林去年將目光瞄準了網(wǎng)絡視頻

19、，與綠色中國網(wǎng)絡電視合作創(chuàng)立了南國戲劇頻道，使全球的網(wǎng)民可以隨時隨地點擊觀看精品川劇劇目。 </p><p>　　“這些舉措，只有一個目的：為振興川劇培育‘土壤’、營造氛圍。”陳智林說，深化文化體制改革，加快建設文化強省，必須增強文化自覺、文化自信、文化自強三方面意識。他進而闡述，文化自覺，是一個民族對文化作用的覺察、對文化規(guī)律的覺悟和對文化使命的覺醒。文化自覺的程度，既是文化體制改革推進的環(huán)境條件，也是衡量文化

20、體制改革成效的重要標志。沒有社會的文化自覺，就沒有民族的文化自信，也就沒有國家的文化自強。 </p><p>　　他說：“我們講繁榮文化，不能片面理解為繁榮流行的、時尚的文化，更重要的是要繁榮高雅、嚴肅的傳統(tǒng)文化。一個五音不全的歌手一夜之間被捧成‘新星’，這種現(xiàn)象令人擔憂?！彼J為，我們一方面要維護中國文化的純凈性、嚴肅性，像越劇、昆曲、川劇等中國傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)，要與時俱進，緊緊跟上時代的步伐，創(chuàng)作出貼近人民群眾生

21、活的藝術(shù)精品。另一方面也要引導好大眾的文化消費傾向和消費品味，不能一味盲目地追星、捧星。 </p><p>　　中國戲曲藝術(shù)源遠流長，能與觀眾零距離接觸，進行心與心的交流，達到情感的溝通和共鳴。傳統(tǒng)藝術(shù)具有頑強的藝術(shù)生命力，能給人們帶來高雅的藝術(shù)享受和怡情冶性的審美愉悅，這是快餐藝術(shù)無法達到的境界和效果。希望演員陳智林、院長陳智林、人大代表陳智林都能在自己的世界里找到幸福的方向，祝福他，祝福川劇。</p&g