談文物建筑的保護(hù)

1、<p><b>　　談文物建筑的保護(hù)</b></p><p>　　【摘要】我國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，文物建筑遺存眾多。自上世紀(jì)八十年代以來(lái)，隨著整個(gè)社會(huì)對(duì)文物工作的重視，各級(jí)政府也加大了對(duì)文物建筑保護(hù)工作的力度，不但逐漸增加修繕經(jīng)費(fèi)的投入，而且還頒布了一系列法規(guī)及管理辦法，來(lái)規(guī)范和約束文物建筑保護(hù)過(guò)程中各方參與主體的行為，使我國(guó)的文物建筑保護(hù)工程管理工作走上了法制化、科學(xué)化的道路。本

2、文將圍繞文物建筑的保護(hù)進(jìn)行討論。 </p><p>　　【關(guān)鍵字】文物建筑保護(hù)討論 </p><p>　　中圖分類號(hào)： K871 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： </p><p>　　一、保護(hù)文物建筑的意義 </p><p>　　文物建筑是歷史文化的遺留，具有歷史、文化、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值，是歷史信息的載體，是人類歷史發(fā)展的見證。它全面反映了在人類

3、社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中人與自然、人與人的關(guān)系。在我們今天看來(lái)，古代的文物建筑是激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情和民族自信心的實(shí)物，能激發(fā)民族認(rèn)同感和歸屬感；是研究歷史、科學(xué)、技術(shù)的見證；是新的建筑文物建筑的保護(hù)藝術(shù)的借鑒；是發(fā)展旅游的重要基礎(chǔ)；是人類生活多樣性的證明；對(duì)文物建筑的保護(hù)是對(duì)地球有限資源的保護(hù)。簡(jiǎn)言之，文物建筑就是能激發(fā)我們?nèi)チ私庠炀湍莻€(gè)時(shí)代的建筑。同時(shí)文物建筑具有不可再生性，一旦被破壞，就再也無(wú)法恢復(fù)成原來(lái)的那個(gè)建筑了，依附在文物建筑身上的歷史信息

4、也就永遠(yuǎn)的丟失了，文物建筑也就失去了它的價(jià)值。&#8943;文物建筑屬于我們的后代，我們只是接受前人的東西，然后把它傳給后人。而沒(méi)有權(quán)利使用它。因此，我們必須對(duì)文物建筑加以保護(hù)，必須謹(jǐn)慎的對(duì)待文物建筑。但是，保護(hù)文物建筑不是保護(hù)建筑本身，而是保護(hù)留在它身上的全部的歷史信息——?dú)v史價(jià)值。依附在文物建筑身上的歷史信息非常廣泛，它是除文獻(xiàn)外研究歷史的最有價(jià)值的資料。因而，文物建筑的歷史價(jià)值具有多重性，包括了一些代表性的內(nèi)容。是社會(huì)的綜

5、合反映，具有</p><p>　　對(duì)文物建筑的保護(hù)開始只是限于保護(hù)建筑實(shí)體或建筑群本身所具有的歷史信息，后來(lái)逐漸發(fā)展成保護(hù)建筑及其周圍環(huán)境，然后是發(fā)展成保護(hù)文物建筑所在的歷史地段、歷史街區(qū)或包含了某種特定文明、特定的民族文化的歷史地段或城市。對(duì)文物建筑保護(hù)的擴(kuò)大化是上世紀(jì)60年代以來(lái)國(guó)際上興起的潮流，這種潮流反映在1964的《威尼斯憲章>中：“文物古跡&#8943;&#8943;不僅包括單個(gè)

6、建筑物，而且包括能夠從中找出一種獨(dú)特的文明、一種有意義的發(fā)展或一個(gè)歷史事件見證的城市或鄉(xiāng)村環(huán)境”在1987年的《華盛頓憲章》的“序言與定義”中指出：“本憲章涉及的歷史地區(qū)，不論大小，其中包括城市、城鎮(zhèn)以及歷史中心或居住區(qū)，及其自然、人工的環(huán)境，除了它們的歷史文獻(xiàn)作用之外，這些地區(qū)體現(xiàn)著傳統(tǒng)的城市文化的價(jià)值”?？梢?，我們現(xiàn)在的文物建筑的保護(hù)是從建筑及其環(huán)境到城市范圍內(nèi)的保護(hù)，而且保護(hù)的內(nèi)容不僅包括物質(zhì)實(shí)體，還包括建筑歷史文化和城市傳統(tǒng)文化

7、。 </p><p>　　二、文物建筑的保護(hù)的原則 </p><p>　　在文物建筑的保護(hù)實(shí)踐中所要注意的最基本原則是：一切從保護(hù)文物建筑、保護(hù)依附于文物建筑的實(shí)體而存在的歷史信息的角度出發(fā)。具體來(lái)說(shuō)，我國(guó)文物建筑保護(hù)主要堅(jiān)持以下幾項(xiàng)原則： </p><p><b>　　保持歷史的原真性 </b></p><p>　　文

8、物建筑的真實(shí)性概念，強(qiáng)調(diào)了歷史進(jìn)程所賦予文物建筑的持續(xù)發(fā)展，變化的方面，文物建筑的價(jià)值并不僅僅取決于它被創(chuàng)造出來(lái)的那個(gè)時(shí)期，而取決于在以后漫長(zhǎng)的歷史歲月中由于各種歷史事件，人們需要的變化而在文物建筑上留下的各種印記和改變。建筑作為使用對(duì)象，由于建筑材料、施工質(zhì)量、環(huán)境影響以及其他外力因素，不可能絕對(duì)保持建設(shè)初期的原貌。但是作為被選定保護(hù)的歷史建筑，在選定之初即已被公布為法定保護(hù)建筑之后的保護(hù)管理中，對(duì)要求保護(hù)的內(nèi)容必須遵循建筑的歷史原真

9、性。 </p><p><b>　　保護(hù)建筑的完整性 </b></p><p>　　保護(hù)建筑必須是一個(gè)完整的建筑，具有與歷史原貌相符的完整的空間格局和形體特征。文物建筑中的局部或者某些構(gòu)件，只能作為一種遺址、紀(jì)念物，而不能作為完整的歷史建筑保護(hù)。在制定具體的保護(hù)措施時(shí)，要有意識(shí)地把文物建筑及其周圍環(huán)境作為一個(gè)整體來(lái)考慮，力求不改變其原有風(fēng)貌。 </p>

10、<p><b>　　可逆性原則 </b></p><p>　　對(duì)文物建筑所采取的任何保護(hù)措施都是基于今天對(duì)外部世界，包括對(duì)文物或文物建筑的理解和認(rèn)識(shí)，是建立在今天所掌握的科學(xué)技術(shù)水平之上的。因此所采取的對(duì)文物保護(hù)的措施也許在今天看來(lái)是非常合理的，但在將來(lái)就并不一定十分恰當(dāng)，甚至有可能是錯(cuò)誤的，所以現(xiàn)在所采取的一切保護(hù)文物建筑的措施都應(yīng)當(dāng)是可逆的，以便后人在找尋到更為妥善的保護(hù)措施時(shí)

11、能夠及時(shí)方便地替換現(xiàn)在所用的并不那么理想的保護(hù)方法。 </p><p>　　就目前來(lái)說(shuō)，我國(guó)文物建筑的保護(hù)工作所進(jìn)行的深度參差不齊，這和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡、各地對(duì)此項(xiàng)工作的重視程度不一、地域文化特色差異、各地文物建筑的破壞程度相差較多等多種因素都有關(guān)系。面對(duì)這種現(xiàn)狀，要本著抓問(wèn)題的主要矛盾的哲學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)那些破壞嚴(yán)重的，種類較少的，歷史、藝術(shù)等各方面價(jià)值高的文物建筑進(jìn)行搶救和優(yōu)先保護(hù)。使之盡快地脫離“危險(xiǎn)期”。

12、但這并不是說(shuō)除此以外的文物建筑就可以置之不理，而是較之前述情況時(shí)間可以稍微緩和些，保護(hù)力度可以稍微輕一些，投入精力可以稍微少一些等，要做到有主有次，有先有后，具體問(wèn)題具體對(duì)待。 </p><p>　　三、文物建筑保護(hù)機(jī)制 </p><p>　　以北海英國(guó)領(lǐng)事館舊址為例： </p><p><b>　　1、技術(shù)機(jī)制 </b></p>

13、<p>　　（1）保護(hù)方案的確定和技術(shù)細(xì)節(jié)的深化對(duì)各種方案進(jìn)行技術(shù)論證并最終選定利用整體平移技術(shù)為英國(guó)領(lǐng)事館保護(hù)方案定下了基調(diào)，這是一個(gè)前期論證的過(guò)程，其技術(shù)構(gòu)思來(lái)自搬運(yùn)重物先把重物設(shè)法支托在帶有滾軸的多板平面上，再用引力推動(dòng)鋼板，使重物隨同鋼板一同運(yùn)動(dòng)，待達(dá)到新址后再使重物與鋼板脫離的原理。 </p><p>　?。?）工程實(shí)施與監(jiān)控 </p><p>　　在廣西建研院和福建

14、建研院為施工前所做的最后檢測(cè)中，發(fā)現(xiàn)全長(zhǎng)47．65m的領(lǐng)事館建筑由兩部分組成。西段和東段間有明顯縫隙，彼此完全斷開，且兩部分墻體厚度、基礎(chǔ)深度相差甚大。經(jīng)文獻(xiàn)考證，認(rèn)定西段為真正的英國(guó)領(lǐng)事館，而東段在1922年英國(guó)人離開北海后，由法國(guó)天主教北海教區(qū)以2萬(wàn)英鎊買下，于1924年把原英國(guó)領(lǐng)事館部分作為“圣德修道院”，并在舊址東面，按西段建筑風(fēng)格加建20m作為教會(huì)禮拜堂。 </p><p>　　經(jīng)廣西建研院和福建建研院

15、有關(guān)專家緊急磋商，認(rèn)為結(jié)構(gòu)不同的兩處建筑物同時(shí)平移，安全把握性不大。為此，提出了先拆除東段，平移到位后再?gòu)?fù)建的方案。 </p><p>　　在實(shí)施過(guò)程中，有關(guān)專家制定了嚴(yán)格的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和施工規(guī)范，包括技術(shù)指標(biāo)、施工誤差、氣候條件、平移速度等。由于涉及到文物建筑的安全性，在確立斜托梁(即平移軌道，作者注)施工技術(shù)指標(biāo)時(shí)提出了整條斜托梁，甚至9根斜托梁每?jī)牲c(diǎn)的誤差不超過(guò)±1mm的要求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)國(guó)家及行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

16、嚴(yán)格的施工程序和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)保障了平移工程的順利進(jìn)行。 </p><p>　?。?）保護(hù)規(guī)劃的制定 </p><p>　　對(duì)英國(guó)領(lǐng)事館舊址進(jìn)行平移顯然不是文物建筑保護(hù)的最終目標(biāo)，如何正確地修膳和維護(hù)，并將其重新融入城市新體系，繼續(xù)發(fā)揮其應(yīng)有價(jià)值成為文物建筑保護(hù)的中心要旨。在進(jìn)行平移論證的同時(shí)，北海市有關(guān)部門組織了平移后的保護(hù)規(guī)劃，并影響了英國(guó)領(lǐng)事館平移的最后選址。 </p>&l

17、t;p>　　平移后的英國(guó)領(lǐng)事館將和相鄰的同樣為自治區(qū)文物保護(hù)單位的主教府樓舊址以及原址重建的天主教堂組成解放路路口的公共活動(dòng)中心，以城市廣場(chǎng)的形式成為城市開放空間體系的一部分。實(shí)際上，這個(gè)位于解放路與北部灣中路交叉處的城市廣場(chǎng)已經(jīng)建成，而英國(guó)領(lǐng)事館舊址和主教府樓舊址作為城市歷史博物館也正在計(jì)劃當(dāng)中。文物建筑保護(hù)的技術(shù)機(jī)制對(duì)計(jì)劃進(jìn)行的保護(hù)活動(dòng)作出技術(shù)可行性論證，對(duì)正在進(jìn)行的保護(hù)活動(dòng)進(jìn)行技術(shù)的監(jiān)控和管理，對(duì)將要進(jìn)行的保護(hù)活動(dòng)作出規(guī)劃和

18、預(yù)測(cè)，從而全面建構(gòu)文物建筑保護(hù)的動(dòng)態(tài)管理，使文物建筑保護(hù)具有高度科學(xué)性。這也是建立技術(shù)機(jī)制對(duì)文物建筑保護(hù)的意義所在。 </p><p>　　2、傳媒和大眾文化機(jī)制 </p><p>　　在北海市英國(guó)領(lǐng)事館舊址遷移的全過(guò)程中，市民和傳媒自始至終保持了高度的興趣，這一方面源于城市建設(shè)與市民生活的息息相關(guān)，另一方面則表現(xiàn)為對(duì)城市歷史的關(guān)注。大眾媒體恰當(dāng)?shù)匕缪萘嗽掝}的制造者和傳播者，引發(fā)來(lái)自民眾的

19、討論和共鳴。通過(guò)長(zhǎng)篇連載式的話題重復(fù)，市民對(duì)城市歷史、保護(hù)意義和保護(hù)方法均有清晰的認(rèn)識(shí)，文物建筑保護(hù)通過(guò)這樣一次公眾參與的城市活動(dòng)而深人民心。雖然很難說(shuō)傳媒的報(bào)道和市民的言論對(duì)決策者的保護(hù)決定有多大的影響，但至少有效地營(yíng)造了文物建筑保護(hù)的歷史氛圍。 </p><p><b>　　【參考文獻(xiàn)】 </b></p><p>　　[1]黃躍昊. 淺析中西方文物建筑保護(hù)策略之異

20、同[期刊論文]-甘肅科技2009,25(14) </p><p>　　[2]陳志華搶救文物建筑的豐富性系統(tǒng)性和全面性[期刊論文]-中國(guó)文物科學(xué)研究2006(1) </p><p>　　[3]郭黛姮. 肖金亮.賀艷圓明園九洲清晏景區(qū)歷史遺跡保護(hù)實(shí)踐[會(huì)議論 文]-2007 </p><p>　　[4]徐杏華. 顧周琦.顏婷歷史文物建筑保護(hù)研究——以北京為例[期刊論文]