科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)文藝批評的發(fā)展

1、<p>　　科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)文藝批評的發(fā)展</p><p>　　當歷史進入２１世紀，隨著科學(xué)發(fā)展觀和社會主義榮辱觀的提出和實踐，和諧社會的建設(shè)和推進，當代中國文藝理論發(fā)展相當活躍、收獲頗豐?？茖W(xué)發(fā)展觀與和諧文化建設(shè)、唯物史觀與當前文藝創(chuàng)作、文化研究、生態(tài)文藝批評、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及其理論發(fā)展、關(guān)于底層文學(xué)的理論探討都是近５年來提出并取得很大進展的一些文藝理論問題?，F(xiàn)就一些比較重要的文藝理論問題做一疏理，回顧過去

2、，展望未來。 </p><p><b>　　――編 者 </b></p><p>　?。玻笆兰o中葉以來，隨著科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、全球生產(chǎn)力空前提高和社會經(jīng)濟總量迅猛增長，人類的生存與發(fā)展狀況得到了很大改善，但人類在改造自然取得輝煌成就的同時也遇到了諸如人口失控、環(huán)境污染、糧食短缺、能源枯竭等嚴重的生態(tài)危機。人們不無遺憾地深切感到，物質(zhì)財富的創(chuàng)造與生態(tài)環(huán)境的惡化幾乎是同源

3、、同步地降臨到人間，人們往往尚未來得及享受和品味現(xiàn)代化的成果，就頻頻陷于惡劣環(huán)境的困擾與折磨之中。更為嚴峻的是，當今全球性的生態(tài)危機不僅表現(xiàn)為人與自然關(guān)系的嚴重失衡，而且也擴展為新的社會危機、文化危機和精神危機。如何開辟一條超越傳統(tǒng)工業(yè)文明的發(fā)展道路，已經(jīng)引起世界各國人民的普遍關(guān)切。以胡錦濤為總書記的中國共產(chǎn)黨人，從中國當前社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀實際出發(fā)，在２１世紀之初就明確提出“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀”，“促進人和自然

4、的協(xié)調(diào)與和諧”，“構(gòu)建社會主義和諧社會”等發(fā)展理念，為我們在新世紀新階段破解發(fā)展難題，創(chuàng)新發(fā)展思路，提供了強大的思想武器，開拓了廣闊視野。就此而言，我國方興未艾的生態(tài)文藝批評的出場可謂適逢其時，它是“人類減輕和防止生態(tài)災(zāi)難的迫切需要在文學(xué)領(lǐng)域的必然表現(xiàn)”。 然則，中國生態(tài)文藝</p><p>　　在我看來，中國２１世紀生態(tài)文藝批評，經(jīng)過了一段短暫時間的“西天取經(jīng)”之后，目前正處在良好的文藝生態(tài)過程中。首先，它初步

5、生成了創(chuàng)作與批評共展的良好生態(tài)文藝場域。我們知道，文藝批評固然具有超前引導(dǎo)文藝創(chuàng)作的功能，但它的基礎(chǔ)仍然有賴于文藝創(chuàng)作本身的發(fā)展，缺乏豐富文藝作品支撐的文藝批評只能是胡說八道。從這一點來看，中國２１世紀的生態(tài)文藝批評始終是與生態(tài)文藝創(chuàng)作齊頭并進的，已經(jīng)初步生成了創(chuàng)作和批評共展的良好生態(tài)文藝場域。進入２１世紀以來，中國生態(tài)文藝創(chuàng)作異常活躍，涌現(xiàn)了包括姜戎、陳應(yīng)松、葉廣芩、胡發(fā)云、哲夫、郭雪波、阿來、李青松、陳桂棣、徐剛、莫言、賈平凹、張煒

6、、李松濤等著名作家在內(nèi)的一支實力雄厚、生態(tài)意識明顯的創(chuàng)作隊伍，也奉獻出了一批很有分量的生態(tài)文藝作品，其中像陳應(yīng)松的“神農(nóng)架系列”（２００１―２００４）、姜戎的《狼圖騰》（２００４）和阿來《空山》的第二部《天火》（２００５）更是達到了相當高的藝術(shù)水平。與此同時，生態(tài)文藝批評也呈現(xiàn)出異常繁榮的發(fā)展態(tài)勢，生態(tài)批評隊伍日趨壯大，生態(tài)批評研究日趨深入。在魯樞元、曾繁仁、曾永成、徐恒醇、胡經(jīng)之、王先霈、王寧等知名學(xué)者的大力提倡下，在王諾、趙白生、宋

7、麗</p><p>　　中國２１世紀生態(tài)文藝批評取得的巨大成績是有目共睹的，它目前正處在良好的文藝生態(tài)過程中也是不容置疑的。然而，這并不等于說它就不存在理論與實踐上的盲點。當我們把它放在科學(xué)發(fā)展觀的視域下進行學(xué)科反思時，我們依然能感覺到它存在若干明顯的不足，這就需要我們有針對性地糾偏補弊。我以為如下幾個方面應(yīng)該成為我們今后努力的方向：第一，加強對當前中國生態(tài)文藝創(chuàng)作的批評與研究。生態(tài)文藝創(chuàng)作是生態(tài)文藝批評的基礎(chǔ)。

8、俗話說：“基礎(chǔ)不牢，地動山搖。”因此，我們必須大力加強對當前中國生態(tài)文藝創(chuàng)作現(xiàn)象的批評與研究，改變目前存在的生態(tài)批評滯后于生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)狀。我認為可以分為生態(tài)報告文學(xué)、生態(tài)小說、生態(tài)散文、生態(tài)詩歌和生態(tài)文藝媒介幾個方面進行系統(tǒng)的批評與研究，其中生態(tài)報告文學(xué)和生態(tài)小說是重點。像徐剛的守望家園系列、李青松的綠色森林系列、王治安的長篇報告系列、陳桂棣的農(nóng)村社會生態(tài)系列都是值得認真研究的生態(tài)報告文學(xué)，像哲夫的《黑雪》《毒吻》《天獵》《地獵》《