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1、<p> “門景建筑”創(chuàng)作城市設(shè)計(jì)初探</p><p> [摘要]本文基于當(dāng)代“門景建筑”創(chuàng)作文化、藝術(shù)、審美觀念的寬泛有余,標(biāo)志與個(gè)性不足的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題思考,以安徽好運(yùn)機(jī)械有限責(zé)任公司“門景建筑”創(chuàng)作與城市設(shè)計(jì)為例,探討性的提出了“門景建筑”創(chuàng)作的思想方法:認(rèn)為“門景建筑”創(chuàng)作,應(yīng)突出其職能空間文化內(nèi)涵及其形態(tài)空間設(shè)計(jì)的標(biāo)志與標(biāo)識(shí)性;“門景建筑”創(chuàng)作實(shí)質(zhì)上是一個(gè)基于城市設(shè)計(jì)思想方法的“建筑創(chuàng)作”。其形
2、態(tài)空間的文化、藝術(shù)、審美總體上來(lái)說(shuō)具有:區(qū)位主體的特質(zhì)性、形態(tài)空間設(shè)計(jì)的標(biāo)志與標(biāo)識(shí)性、旅游文化的場(chǎng)所性及形態(tài)空間生成的整合性等特征。 </p><p> [關(guān)鍵詞] “門景建筑”;城市設(shè)計(jì);整合性 </p><p> 中圖分類號(hào):TU984文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào): </p><p> 1. 當(dāng)代“門景建筑”創(chuàng)作與設(shè)計(jì)的基本問(wèn)題 </p>&l
3、t;p> 關(guān)于“門景建筑”的創(chuàng)作與設(shè)計(jì),就當(dāng)代的理論與實(shí)踐來(lái)看,學(xué)術(shù)界尚無(wú)定論,實(shí)踐中亦基本上是在建筑“門”的功能上,輔以一定的景觀功能和文化意象,且多有寬泛。就這類“門景建筑”設(shè)計(jì)而言,筆者認(rèn)為主要存在以下幾點(diǎn)問(wèn)題:形式單一、缺乏個(gè)性;追求氣派、缺乏內(nèi)涵。 </p><p> 2. 基于城市設(shè)計(jì)思想方法的“門景建筑”創(chuàng)作 </p><p> 2.1“門景建筑”與城市設(shè)計(jì)的關(guān)系
4、 </p><p> 關(guān)于“門景建筑”創(chuàng)作與城市設(shè)計(jì)的關(guān)系,筆者認(rèn)為兩者的核心價(jià)值觀是相同的。城市設(shè)計(jì)的核心價(jià)值在于城市文化傳承與發(fā)展的城市形象特色的建構(gòu);而“門景建筑”創(chuàng)作是致力于職能空間文化傳承與發(fā)展的職能空間形象特色與職能空間標(biāo)志性的建構(gòu)。特別是“門景建筑”形態(tài)的文化藝術(shù)審美品質(zhì)所具有的區(qū)位主體的特質(zhì)性、形態(tài)設(shè)計(jì)的標(biāo)志與標(biāo)識(shí)性及形態(tài)空間生成的整合性與城市設(shè)計(jì)文化、藝術(shù)、審美的個(gè)性化空間品質(zhì)的生成,存在著內(nèi)
5、在的空間契合。 </p><p> 2.2“門景建筑”創(chuàng)作的原則 </p><p> 2.2.1職能空間形態(tài)設(shè)計(jì)的標(biāo)志與標(biāo)識(shí)性 </p><p> 標(biāo)志與標(biāo)識(shí)性的基本特征就是用最簡(jiǎn)單的形態(tài)和最少的筆墨來(lái)喚起人們對(duì)它的記憶,如埃菲爾鐵塔。標(biāo)志與標(biāo)識(shí)性建筑是一張名片。一個(gè)建筑之所以能稱之為標(biāo)志,是由建筑與環(huán)境、文化等各方面的合力組成。形態(tài)空間設(shè)計(jì)的標(biāo)志與標(biāo)識(shí)性必須
6、要滿足三個(gè)整合即(1)命題的整合(2)文化意向的整合(3)形態(tài)空間的整合。 </p><p> 2.2.2職能空間的特質(zhì)性 </p><p> 特質(zhì)性是指創(chuàng)作的內(nèi)容與形式明顯區(qū)別于其它區(qū)位主體的個(gè)性特征。關(guān)于“門景建筑”特質(zhì)性的表達(dá)筆者認(rèn)為主要有:(1)自然地理特質(zhì)。指從地域自然地理特征入手。將其融入“門景建筑”設(shè)計(jì)過(guò)程中,從而生成鮮明的地域特色。(2)由自身職能所表現(xiàn)出的文化特色。文
7、化是職能空間的固有屬性,這里的文化包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的物化、傳承與發(fā)展。 </p><p> 2.2.3形態(tài)空間生成的整合性 </p><p> “門景建筑”創(chuàng)作的整合性不僅僅是建筑本身的連續(xù)、協(xié)調(diào),還應(yīng)將之納入到歷史、文化、時(shí)代品質(zhì)發(fā)展之中,形成一個(gè)整體脈絡(luò)。因此,“門景建筑”創(chuàng)作,焦點(diǎn)在于門戶地段,但著眼點(diǎn)卻應(yīng)是與之相關(guān)的整個(gè)宏觀區(qū)位。關(guān)于其形態(tài)空間整合性設(shè)計(jì)方法筆者認(rèn)為重點(diǎn)
8、需要關(guān)注:(1)、職能文化與創(chuàng)作命題的整合?!伴T景建筑”創(chuàng)作基本命題的確立包括:展示職能空間的形象特色;強(qiáng)調(diào)文脈與文明的傳承與發(fā)展;突出建筑、環(huán)境、景觀的文化、藝術(shù)、審美的空間整合。(2)、職能空間要素選擇與創(chuàng)作命題的整合。(3)、“門景建筑”與環(huán)境的整合。(4)、“門景建筑”自身形態(tài)的整合性。 </p><p> 2.2.4旅游文化的場(chǎng)所性 </p><p> 旅游文化形象的生成與建
9、構(gòu)離不開職能物質(zhì)空間環(huán)境的建設(shè),它是職能空間文化內(nèi)涵與外在物質(zhì)空間環(huán)境形象融合的綜合體現(xiàn)。“門景建筑”創(chuàng)作從職能空間自然、地理、歷史、文化特質(zhì)出發(fā),把握職能空間形象特色的生成與發(fā)展,發(fā)掘職能空間文化內(nèi)涵,塑造獨(dú)具個(gè)性化品質(zhì)的場(chǎng)所空間。其創(chuàng)作的思想方法與塑造旅游文化特色,著眼文化傳承與發(fā)展的旅游文化形象建構(gòu)有著內(nèi)在的空間切合。所以說(shuō),一個(gè)真正意義上的“門景建筑”應(yīng)具有旅游文化的場(chǎng)所性。 </p><p> 3.
10、“門景建筑”創(chuàng)作城市設(shè)計(jì)案例分析 </p><p> 2011年,受安徽好運(yùn)機(jī)械有限責(zé)任公司委托。筆者參與了由導(dǎo)師吳強(qiáng)先生主持的“安徽好運(yùn)機(jī)械有限責(zé)任公司‘門景建筑’創(chuàng)作與城市設(shè)計(jì)”項(xiàng)目,下面,筆者將以此案例來(lái)談關(guān)于“門景建筑”創(chuàng)作的城市設(shè)計(jì)研究。 </p><p> 3.1安徽好運(yùn)機(jī)械有限責(zé)任公司基本概況 </p><p> 公司位于合肥市桃花工業(yè)新區(qū),是安
11、徽合力股份有限公司(世界叉車前八強(qiáng))的分公司,企業(yè)產(chǎn)品為中小型叉車。本次項(xiàng)目選址位于城市道路湯口路以北,項(xiàng)目西臨廠區(qū)辦公區(qū),北側(cè)、東側(cè)為廠房區(qū)。 </p><p> 3.2好運(yùn)機(jī)械有限責(zé)任公司“門景建筑”創(chuàng)作的命題確立 </p><p> 在“門景建筑”創(chuàng)作過(guò)程中我們圍繞如何體現(xiàn)企業(yè)文化,展現(xiàn)企業(yè)特質(zhì)進(jìn)行分析。并認(rèn)為在設(shè)計(jì)中應(yīng)重點(diǎn)把握如何通過(guò)“門景建筑”創(chuàng)作來(lái)展現(xiàn)現(xiàn)代機(jī)械工業(yè)文明這一時(shí)
12、代背景和彰顯企業(yè)文化的特質(zhì)性。通過(guò)研究我們確立了運(yùn)用“齒輪”這一工業(yè)文明產(chǎn)生的標(biāo)志性要素來(lái)體現(xiàn)現(xiàn)代工業(yè)文明的時(shí)代特征,以企業(yè)產(chǎn)品要素為原型——門架、車矯等,運(yùn)用建筑形態(tài)藝術(shù)空間設(shè)計(jì)法則來(lái)構(gòu)建“門景建筑”城市設(shè)計(jì)意境,力求打造“中國(guó)合力、提升未來(lái)”形象,展現(xiàn)好運(yùn)機(jī)械“門景建筑”文化、藝術(shù)、審美的企業(yè)文化標(biāo)志性第一品牌的命題。 </p><p> 3.3好運(yùn)機(jī)械有限責(zé)任公司“門景建筑”創(chuàng)作的整體空間設(shè)計(jì) </
13、p><p> 3.3.1“門景建筑”整體布局與環(huán)境設(shè)計(jì) </p><p> 明確了“門景建筑”創(chuàng)作命題與目標(biāo)之后,重點(diǎn)是將其落實(shí)到具體的形態(tài)空間設(shè)計(jì)之中。從公司整體設(shè)計(jì)上看,“門景建筑”的整體布局,應(yīng)在湯口路城市界面上存在東為主,西為從的空間關(guān)系。究其原因?yàn)椤伴T景建筑”的空間布局應(yīng)協(xié)調(diào)已規(guī)劃建設(shè)建筑與“門景建筑”在主要城市道路景觀界面上的均衡 </p><p>
14、與統(tǒng)一,從而起到“四兩撥千斤”的重要構(gòu)圖作用。在景觀環(huán)境設(shè)計(jì)上,我們突出建筑景觀和園林景觀的有機(jī)結(jié)合,通過(guò)喬木、灌木和地被植物相互錯(cuò)落搭配形成疏密有致的“門景建筑”綠色背景環(huán)境。(圖1) </p><p> 4.3.3“門景建筑”形態(tài)空間的具體創(chuàng)作 </p><p> 在“門景建筑”創(chuàng)作基本命題指導(dǎo)下,我們以好運(yùn)機(jī)械有限責(zé)任公司產(chǎn)品要素、特質(zhì)原型(圖3):門架、車矯、油缸、鋼軌、“合力
15、紅”與藍(lán)黑基色為“門景建筑”創(chuàng)作的基本元素構(gòu)成。運(yùn)用建筑形態(tài)藝術(shù)空間構(gòu)成法則來(lái)構(gòu)建“門景建筑”城市設(shè)計(jì)意象,突出反映公司企業(yè)文化的特質(zhì)性與品質(zhì)。運(yùn)用鏈條、齒輪等機(jī)械革命特質(zhì)要素來(lái)展現(xiàn)現(xiàn)代工業(yè)文明。 </p><p><b> 4. 結(jié)語(yǔ) </b></p><p> 隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,精神文明的建設(shè)越來(lái)越受到人們的重視。人們不斷地對(duì)建筑形態(tài)的文化、藝術(shù)、審美進(jìn)行
16、探索?!伴T景建筑”,作為職能空間形象展示的第一窗口,對(duì)精神文明的展示有著重要的作用。本文以企業(yè)“門景建筑”為例,探討了其創(chuàng)作原則和思想方法。筆者認(rèn)為這一創(chuàng)作原則和思想方法亦可拓展到更廣范圍的入口空間,如“城市門景”。因?yàn)樗鼈兊脑O(shè)計(jì)原則和思想方法是一脈相承的。筆者希望通過(guò)本文的探討能引起學(xué)者們對(duì)“門景建筑”創(chuàng)作的關(guān)注與重視。 </p><p><b> 參考文獻(xiàn): </b></p>
17、;<p> [1] 蘇勇.從門的本體含義談大門的設(shè)計(jì)[J]. 建筑學(xué)報(bào),2004(12):33-35. </p><p> [2] 吳 強(qiáng). 試論區(qū)位空間選擇下的城市設(shè)計(jì)[J] .城市規(guī)劃,2005(4):61-64 </p><p> [3] 王麗穎,紀(jì)社強(qiáng),李廣偉. 大門建筑設(shè)計(jì)與研究[J]. 工程建設(shè)與設(shè)計(jì),2004(4):5-7. </p><
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