傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

1、<p>　　傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析</p><p>　　摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，我國室內(nèi)設(shè)計(jì)水平也得到很大的提升。當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)手法靈活多樣，把傳統(tǒng)的裝飾元素跟現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)很好地結(jié)合在一起，滿足了公眾對于室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的需求。本文從幾個方面分析了傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)裝飾元素；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用 </p>

2、<p>　　中圖分類號：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A </p><p><b>　　引言 </b></p><p>　　中華民族歷史悠久，是當(dāng)之無愧的文化大國。古老的文明使中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)豐富多彩，具有鮮明的民族特色。其歷史可追溯到新石器，至今已創(chuàng)造了各種裝飾元素，并且具有一定寓意，顯示出了獨(dú)特的傳統(tǒng)風(fēng)格和創(chuàng)造精神，在世界裝飾史上是罕見的。中國傳統(tǒng)裝飾元素含

3、有豐富的社會內(nèi)涵，在社會不斷發(fā)展的今天，裝飾元素必須要體現(xiàn)地域性及應(yīng)有的人文關(guān)懷，關(guān)注人們對更高層面的精神追求。 </p><p>　　一、傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的幾個明顯特點(diǎn) </p><p>　　中式風(fēng)格的明顯幾個特點(diǎn)有：首先是室內(nèi)裝修布局，以中軸線劃分，主次明顯，功能布局上要以傳統(tǒng)習(xí)俗為根據(jù)；其次是整體色調(diào)要講究明暗結(jié)合，線條多趨方正，板面做刻花，外表硬朗，又不失柔美之感；飾品家具多以仿古木質(zhì)

4、為主，石材配合，飾品多采用金、玉、瓷器、古玩、字畫、古樂器中式裝修應(yīng)該是清裝修重裝飾的典型代表中國傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)，包括字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等，追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)是總體布局對稱均衡，端正穩(wěn)健，而在裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣，花鳥、魚蟲等精雕細(xì)琢，富于變化，充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美學(xué)精神。 </p><p>　　二、傳統(tǒng)裝飾元素的文化內(nèi)涵 </p>

5、<p>　　傳統(tǒng)裝飾元素是文化發(fā)展的產(chǎn)物，它蘊(yùn)含了中國歷史的一些主流文化，其表現(xiàn)元素的文化內(nèi)涵包括圖騰崇拜、趨吉避災(zāi)、天人合一、中庸理念等。 </p><p>　　在傳統(tǒng)裝飾元素的發(fā)展中，圖騰崇拜是幾千年來中華民族的裝飾要素。龍、鳳是我國的主要圖騰物，是人們根據(jù)自己的期望想象創(chuàng)造而成的。龍是中華民族崇拜的圖騰，它象征了我國文化的開端，如“龍鳳呈祥”是中國傳統(tǒng)裝飾紋樣發(fā)展的主導(dǎo)。鳳是原始社會人們想象中的保

6、護(hù)神，它象征著幸福和吉祥，是鳥類中最美的動物。龍、鳳紋樣，是我國特有的傳統(tǒng)裝飾元素，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)中，以豐富的線條，生動地表現(xiàn)構(gòu)成它們別具一格的藝術(shù)風(fēng)韻。如龍飛鳳舞，喻意夫妻幸福，常在新婚居室中用于點(diǎn)綴裝飾。又如“麒麟送書”也是我們非常喜愛的裝飾元素，成為了人們精神生活的寄托。 </p><p>　　在室內(nèi)裝飾藝術(shù)中，經(jīng)常用趨吉避災(zāi)來表現(xiàn)人們對吉祥的向往。吉的祥瑞標(biāo)志還有八吉祥、八卦圖以及神話中的各路神仙。又

7、如蓮與魚組合為“年年有余”。這些裝飾題材與生活息息相關(guān)，是人們對美好生活的向往。 </p><p>　　中國傳統(tǒng)中的“天人合一”對傳統(tǒng)裝飾元素的運(yùn)用有著重要影響。如在建筑中以鳳鳥裝飾屋頂，具有豐富的精神內(nèi)涵，就是“天人合一”思想的表現(xiàn)。中國人本著“天人合一”的思想進(jìn)行生產(chǎn)生活，在民居裝飾、服飾中，到處都體現(xiàn)了它。如傳統(tǒng)裝飾元素中的水波紋、火紋、云紋等就是對自然景象的一種運(yùn)用，又如，金錢紋外圓內(nèi)方，它寓意了宇宙的“

8、天圓地方”，體現(xiàn)人們與自然界和諧相處的愿望。 </p><p>　　中庸之道強(qiáng)調(diào)人與自然、社會以及人的和諧。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)中指整體的統(tǒng)一與勻稱和諧，它代表了中國人的一種處事原則。傳統(tǒng)裝飾元素在藝術(shù)處理上，隨不同器形表現(xiàn)為多樣統(tǒng)一、協(xié)調(diào)適應(yīng)的特點(diǎn)，且組合自然，頗具匠心。如傳統(tǒng)裝飾中的太極圖表現(xiàn)了萬物根源的哲理，象征了世界的圓滿與平衡。在造型上，它表現(xiàn)出對立統(tǒng)一、生生不息的形式美。如唐代裝飾元素力求在平衡和對稱中

9、取得安定和諧，其紋樣中充滿活力的纏枝，成雙的花鳥都是這種精神的體現(xiàn)。 </p><p>　　三、在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾元素 </p><p>　　1、傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 </p><p>　　隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，公眾開始追求和諧、舒適的生活空間。室內(nèi)設(shè)計(jì)人員為了滿足公眾對于空間完美性的追求，所選擇的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格也會有所不同。我國傳統(tǒng)文化源

10、遠(yuǎn)流長，在發(fā)展中逐漸形成了具有很強(qiáng)的特色的裝飾藝術(shù)，這對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了很大的影響。人們對自然生活空間的追求越來越多，設(shè)計(jì)師們開始把目光轉(zhuǎn)向了傳統(tǒng)裝飾元素，把這些傳統(tǒng)元素跟現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)很好地結(jié)合在一起，營造古色古香的裝飾風(fēng)格，展現(xiàn)出民族性的文化氣息。主要是參照傳統(tǒng)的裝飾符號、裝飾的紋飾以及民族彩繪等，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出的室內(nèi)空間充滿了復(fù)古的感覺。在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上吸收傳統(tǒng)裝飾元素的精髓，從而打造出全新的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，給人一種

11、傳統(tǒng)文化跟現(xiàn)代感相結(jié)合的感覺。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要結(jié)合屋主的偏好，因?yàn)閺?fù)古元素是很多年輕人追求的風(fēng)格，可以把傳統(tǒng)的裝飾元素跟現(xiàn)代化的建設(shè)結(jié)合，發(fā)揮想象創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。 </p><p>　　2、經(jīng)典基礎(chǔ)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 </p><p>　　在室內(nèi)設(shè)計(jì)常使用經(jīng)典基礎(chǔ)紋樣，如高貴吉祥的龍鳳紋、造型優(yōu)美又喻意美好的幾何紋等，它符合大眾的審美觀念?？茖W(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，雖然帶給人不

12、同的心理感受，使室內(nèi)設(shè)計(jì)必須符合時(shí)代需求。但民族美好的文化紋樣藝術(shù)，仍能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化特質(zhì)，代表了人們對美好生活的向往。例如，北京著名的“盤古大觀”的空中四合院對龍鳳紋樣的使用，配合整個設(shè)計(jì)的中西結(jié)合，起居室的地毯印花就是祥云騰龍的紋樣，還有以龍為造型的燭臺，盡顯尊貴氣質(zhì)。又如，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，幾何紋樣中的水波紋、冰裂紋、萬字紋、回紋等使用較多。大面積的水波紋做背景墻面裝飾，可將人帶入寬廣空曠、煙消云散的境界，符合現(xiàn)代人追求簡練又有意境

13、的個性化特點(diǎn)。再如，冰裂紋有別于現(xiàn)代美術(shù)，凌亂卻又有規(guī)律，體現(xiàn)了某種地域精神，講究在紛繁中體現(xiàn)出節(jié)奏和韻律，增加了圖案的層次和內(nèi)涵，因此在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，裝飾部位極為豐富，應(yīng)用特別廣泛，它能夠跟著空間感覺，展示出不同的效果，將天花、隔斷、背景墻等設(shè)計(jì)成若隱若現(xiàn)、虛實(shí)互補(bǔ)的空間效果。 </p><p>　　3、傳統(tǒng)家具在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 </p><p>　　中國傳統(tǒng)家具的形式是比較多的

14、，每一種形式所代表的意義也不相同，具有獨(dú)特的韻味。所以，在室內(nèi)設(shè)計(jì)人員眼中，中式家具在室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)具有無可取代的作用，能夠體現(xiàn)出屋主的貴氣，整個室內(nèi)設(shè)計(jì)的品位隨之提高。就傳統(tǒng)家具來說，我國明清時(shí)代的家具設(shè)計(jì)風(fēng)格是我國傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)的高峰，家具造型比較簡單、大方，雕飾也比較精美，在現(xiàn)代很多場合都得到了應(yīng)用。在整個室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不管是哪一個空間部位擱置一整套的中式家具，都能很好地改變這個空間氣質(zhì)，受到那些具有藝術(shù)情節(jié)的公眾的喜愛。在實(shí)際的室內(nèi)設(shè)

15、計(jì)中，可以采用淳樸古拙的中式家具來映襯現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，形成一種古今統(tǒng)一的設(shè)計(jì)格調(diào)，這樣就減少了沉重的古代家具的設(shè)計(jì)風(fēng)格，也保留了相應(yīng)的藝術(shù)氣息。還可以在室內(nèi)放置一些簡單的仿古家具，形成一種簡約的設(shè)計(jì)風(fēng)格，比較符合現(xiàn)代年輕人的生活理念。比如，有的人喜歡在書房中放置一個古色古香的書案，或者在現(xiàn)代氣息濃厚的客廳中防止一款清代樣式的圓桌子，在休息室內(nèi)擺放一些古代款式的靠背椅子等等，不但打破了室內(nèi)設(shè)計(jì)生硬的局限，還給房間增添了文化氣息。 <

16、;/p><p><b>　　結(jié)束語 </b></p><p>　　總而言之，中國傳統(tǒng)裝飾元素在幾千年的發(fā)展歷程中對室內(nèi)設(shè)計(jì)的美學(xué)價(jià)值及設(shè)計(jì)理念的表現(xiàn)與應(yīng)用發(fā)揮著重要作用。特別是對當(dāng)代室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)及發(fā)展趨勢來看，還要隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，以及人們在精神、物質(zhì)文化生活水平方面的提高而向前發(fā)展。 </p><p><b>　　參考文

17、獻(xiàn) </b></p><p>　　[1]廖霞，楊茂川.中國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].大眾文藝，2012（19） </p><p>　　[2]李妍，淺談中國傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2011（4） </p><p>　　[3]李小楊，中國傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].科技創(chuàng)業(yè)家，2012（12） </p