傳統(tǒng)門窗裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì).pdf

1、在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，如何繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，一直是我們大家關(guān)注的問題，這既是我們的社會責(zé)任，也是人們對生活質(zhì)量的進(jìn)一步要求。隨著人們經(jīng)濟(jì)條件的改善和科技水平的提高，人們對室內(nèi)藝術(shù)環(huán)境的文化層次提出了更高的要求。 我國的古代建筑，由于具有自己鮮明的特征而成為東方古建筑的突出代表之一，在世界建筑發(fā)展史中占有特殊的地位。伴隨建筑的起源而出現(xiàn)的門和窗，在我國古代建筑文化中顯得相當(dāng)活躍，至今仍作為一種對傳統(tǒng)文化的傳承方式，大量反映在現(xiàn)代建筑與

2、室內(nèi)裝飾之中。 進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，全球的文化格局發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，全球化與本土化的雙向發(fā)展己經(jīng)成為當(dāng)今世界文化發(fā)展的基本走向。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種文化，必然會同其他文化一樣出現(xiàn)回歸的現(xiàn)象。民族化、地域化促成了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的回歸趨勢。對我國傳統(tǒng)門窗裝飾藝術(shù)及其在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的研究，無疑具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。 本課題試圖從傳統(tǒng)窗飾藝術(shù)和現(xiàn)代室內(nèi)裝飾藝術(shù)的相互關(guān)系出發(fā)，以實(shí)地考察、測繪和史料相結(jié)合，采用了舉例、分

3、析、歸納、總結(jié)等方法，系統(tǒng)分析了我國傳統(tǒng)門窗裝飾藝術(shù)的主要內(nèi)容與形式，并結(jié)合現(xiàn)代室內(nèi)裝飾與室內(nèi)陳設(shè)，以及在家具造型設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)門窗藝術(shù)形態(tài)，對我國的傳統(tǒng)門窗藝術(shù)進(jìn)行了深入探討，研究了傳統(tǒng)門窗藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的實(shí)踐與探索，同時(shí)結(jié)合設(shè)計(jì)創(chuàng)作實(shí)例，對傳統(tǒng)門窗飾藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的形態(tài)特征、裝飾手法進(jìn)行了分析探討，試圖總結(jié)出其中的規(guī)律來指導(dǎo)實(shí)踐。 在把傳統(tǒng)裝飾要素運(yùn)用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中的時(shí)候，我們運(yùn)用符號化的途徑，在形象上對其簡