論在現(xiàn)代建筑技術(shù)下形態(tài)的釋放

1、<p>　　論在現(xiàn)代建筑技術(shù)下形態(tài)的釋放</p><p>　　摘要：建筑實體的形成離不開建筑技術(shù)的支持，建筑技術(shù)的發(fā)展促使其建筑形態(tài)在整個建筑史乃至人類文明史當(dāng)中不斷前進(jìn)。在如今信息技術(shù)高速發(fā)展的時代中，相同技術(shù)指導(dǎo)下的建筑越來越多，越來越整齊劃一。技術(shù)不應(yīng)是建筑活動中指導(dǎo)建筑形態(tài)的總指揮棒，人們的生活習(xí)慣才是決策者。那我們的建筑應(yīng)當(dāng)以什么姿態(tài)出現(xiàn)在我們生活的土地上？在技術(shù)的支持上，我們的建筑又該何去何

2、從呢？在這里，就住宅而言，提出我的小小見解。 </p><p>　　關(guān)鍵字：現(xiàn)代建筑技術(shù) 建筑形態(tài) 設(shè)計理念 </p><p>　　中圖分類號： TU2文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A </p><p>　　一、高速發(fā)展的技術(shù)為建筑形態(tài)帶來的沖擊 </p><p>　　首先，我們得承認(rèn)，建筑的形態(tài)依靠技術(shù)支持來實現(xiàn)。這里的技術(shù)，包含了材料、工藝，及其衍生出的

3、結(jié)構(gòu)。技術(shù)在支撐著建筑形態(tài)的同時也制約著它，隨著人類不斷發(fā)現(xiàn)更多可用于建筑的材料以及發(fā)掘到對應(yīng)的施工工藝，建筑師們的選擇越來越多，這為現(xiàn)在建筑的形態(tài)提供了更大的可能。 </p><p>　　在中國，古時候我們所用的建筑，絕大多數(shù)以木材為主，人們需要一個擋風(fēng)遮雨的地方，利用木頭的屬性，房子的支撐像樹木一樣垂直支撐著大房頂，而木頭易于加工的性質(zhì)，衍生出了斗拱這樣精巧、美麗的分力結(jié)構(gòu)代表。在西方，大部分建筑采用的是石材

4、，石材沉重、穩(wěn)定的性質(zhì)不得不通過密集的柱式結(jié)構(gòu)來分散重力，而柱子不可或缺的地位讓它擁有了越來越多豐富的樣式，成為西方建筑富有代表性的一篇。隨著工業(yè)時代的到來，更加易于施工和便捷的建筑材料被發(fā)現(xiàn)了，即現(xiàn)在頗具代表性的玻璃、鋼材、鋼筋混凝土。英國博覽會的水晶宮展示了蒸汽時代的生機(jī)勃勃，同時也翻開了建筑史上新的一頁。新型建筑材料的便捷性讓“現(xiàn)代建筑”在世界各地中遍地開花，最易于加工的“方盒子”開始佇立在世界上各個角落，迎面而來的問題就是我們的

5、建筑開始趨同化，很多地方建筑文化的個性開始喪失，連建筑物都開始全球化，地球也真的朝著“地球村”的方向發(fā)展。推動這個現(xiàn)象的還有另外一個因素：這種在18世紀(jì)引領(lǐng)起潮流的建筑，在一定程度上被看做是“摩登”、“時尚”、“都市化”的代名詞，投資商、政府、決策者也會將其高高聳立的姿態(tài)作為業(yè)績的象征，所以在這樣的趨勢下，我們的建筑變得越來越雷同，</p><p>　　例如北京這座城市，改革開放為中國帶來的巨大變革就能在北京有很

6、好的體現(xiàn)，社會文化經(jīng)歷著復(fù)雜的狀況，前工業(yè)社會、工業(yè)社會、以及后工業(yè)社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，幾乎同時存在于一個社會體系中，工業(yè)社會中的拔地而起的建筑，迫不及待地矗立在了這座幾百年的老城之中，古城的圍墻，老建筑，也在被一天天吞噬殆盡。在這座古老城市喪失文化名片的同時，一些人開始出來保衛(wèi)這座她，更有追求古城文化的建設(shè)者建造出了水泥打造的木建筑，稱“仿古建筑”。經(jīng)濟(jì)時代的建筑依然在蠶食著這座城市，兩種觀點(diǎn)的建設(shè)者并不放棄對抗，其中衍生出各種

7、觀點(diǎn)的建筑師，整個北京處于一片生機(jī)勃勃又混亂當(dāng)中（如圖1）。 </p><p><b>　　圖1北京城市 </b></p><p>　　二、現(xiàn)代高技術(shù)時代背景下應(yīng)認(rèn)清建筑的本質(zhì) </p><p>　　要打破這樣的僵局，首先我們得從思維上反思。建筑是什么，建筑是人類社會和自然界的交融點(diǎn)，是符合人們居住、生活的固體物，它凝結(jié)時間，是人類時代信息的表

8、達(dá)者，它的形狀，是應(yīng)該由它的使用者所支配的，換而言之，一方水土養(yǎng)一方人，建筑也應(yīng)因人而異。根據(jù)使用性質(zhì)、人們年齡、生活習(xí)慣、社會群體、地域、生活習(xí)慣不同的人，房子應(yīng)該是繽紛各式的，一定不是整齊劃一的。而住宅的形狀也一定是圍繞著生活者的起居來展開的。在一定區(qū)域里的人因為氣候、習(xí)俗，有著相似的生活習(xí)慣，那么他們的住宅就有一定相似的屬性，這種屬性區(qū)別于其他地域的人們，這才有了建筑的地域性，然而根據(jù)每個人個性的不同，每所房子所釋放出來各自不同的

9、信息集合才是城市魅力的所在。 </p><p>　　信息技術(shù)的高速發(fā)展，在改變著我們的社會生活，新技術(shù)的革命將同以前一樣，也給建筑學(xué)帶來變革。技術(shù)之所以帶來負(fù)面影響，能源的浪費(fèi)，不是因為技術(shù)本身有所缺陷，而是我們的思維出現(xiàn)了問題，缺乏依據(jù)技術(shù)創(chuàng)作的理念，出現(xiàn)了思維跟不上技術(shù)的斷裂時期，創(chuàng)作方式的落后導(dǎo)致了技術(shù)的僵化，從而出現(xiàn)了技術(shù)至上，單一產(chǎn)物。導(dǎo)致我們的建筑開始均質(zhì)化，來不及思考與當(dāng)?shù)乇就翚赓|(zhì)是否匹配，就已經(jīng)快

10、速建成，形成了“唯我”這樣的氣質(zhì)。需要“唯我”氣質(zhì)的建筑，不應(yīng)該是我們的住宅，而應(yīng)該是具有功能性的公共建筑，醒目地提醒著人們的使用地點(diǎn)，賦予人們方便，例如火車站、飛機(jī)場等。我們的住宅，應(yīng)該同人一樣，處于尊重自然，敬畏自然的位置，在盡量少的可能破壞自然的情況下，釋放為人類服務(wù)的空間。 </p><p>　　三、讓技術(shù)成為服務(wù)者 </p><p>　　技術(shù)不是建筑形態(tài)的決定性力量，思想才是。技

11、術(shù)是思想的好幫手。 </p><p>　　羅馬萬神殿興建于公元前27年，公元120年重建。其基礎(chǔ)、墻和穹頂都是用火山灰制成的混凝土澆筑而成，非常牢固?？梢姡炷良夹g(shù)很早就有，但是其建筑形態(tài)收到思想的禁錮，始終限于歐洲傳統(tǒng)古典主義建筑形式。直到文藝復(fù)興之后，人文主義的光輝煥發(fā)出無限活力，人們思想的焦點(diǎn)由“神”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕?，建筑形態(tài)在技術(shù)成熟的情況下一蹴而就，發(fā)生了翻天覆地的變化。 </p><

12、p>　　如今擁有了先進(jìn)技術(shù)的我們，更加應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造高質(zhì)量、高情感、高聯(lián)絡(luò)、高和諧的人居環(huán)境，并且促使人類的可持續(xù)發(fā)展，無害、舒適、自然。“方盒子”所代表的效率，有它發(fā)揮自我的空間，而不是在整個城市的住宅當(dāng)中。 </p><p>　　我認(rèn)為建筑應(yīng)該如此發(fā)展：建筑首先應(yīng)該尊重場地，地域的特質(zhì)：它的生態(tài)系統(tǒng)，文化機(jī)理都是不同的，要善于利用地面本身的特點(diǎn)，不是去大規(guī)模對地貌進(jìn)行改動來適應(yīng)建筑，而是讓建筑長在這篇土壤之中

13、，地貌的獨(dú)一無二本來就是建筑的特點(diǎn)之一。在這點(diǎn)上，我國的傳統(tǒng)民居建筑似乎做的更好：因為受生產(chǎn)力的限制，在過去人們沒有改變原有地貌的能力，建筑材料因地制宜，建造出符合自然的建筑反而更顯生動。建筑的形態(tài)也與人們的生活習(xí)慣、文化傳統(tǒng)相契合，地域特征十分明顯，例如，依山而建的吊腳樓?，F(xiàn)代建筑中也不乏優(yōu)秀代表，例如北京的T3 航站樓，它的形狀完全圍繞功能而展開，色彩上運(yùn)用了典型的北京皇城的色彩，功能性的細(xì)節(jié)處理讓建筑別有一番本土味道。在諾曼

14、83;福斯特看來，真正的創(chuàng)意來自于對建筑的理解，建筑本身必須滿足人的使用需求，尤其是功能性建筑。 </p><p>　　在人口密集的城市中與在郊區(qū)的建筑中，建筑形態(tài)也不應(yīng)當(dāng)是一樣的，人口密集的地方，建筑的面積利用率應(yīng)該更高，更靈活，符合城市節(jié)奏的發(fā)展，易于變動的。在城市的個性與效益之間平衡，模數(shù)化是個值得探索的方向，參考中國古建快速的模塊成型建筑，現(xiàn)代城市建筑未嘗不可以借鑒，將建筑劃分成模塊，任意地組裝和鏈接，統(tǒng)

15、一的模數(shù)也在效率、經(jīng)濟(jì)之中做了平衡。而在很多人作為周末度假、或者是養(yǎng)老的郊區(qū)，建筑的節(jié)奏應(yīng)該是舒緩的、緩慢的，較城市建筑更加貼近自然的，建筑材料更加質(zhì)樸，真實。在以往統(tǒng)一的建筑技術(shù)下，要做出區(qū)別可能不容易，但是現(xiàn)在建筑技術(shù)多樣選擇的情況下，還要以單一樣貌出現(xiàn)在各地的建筑，是不應(yīng)該的。建筑力學(xué)的發(fā)展為建筑的內(nèi)部空間提供了更大的可能，各種支撐結(jié)構(gòu)也值得我們?nèi)ヌ剿?。要先想好，使用者需要一個什么樣的使用空間，再通過技術(shù)對其進(jìn)行表達(dá)，在其中間，處

16、理好與環(huán)境之間的沖突。 </p><p>　　在研究生課程中，班級同學(xué)在老師的指導(dǎo)下作了一個集合住宅的實驗方案（如圖2），擬在城郊相界處做出新型住宅，建筑更加少的去界入自然，抬高首層空間，將地面盡量釋放還原給自然，維護(hù)生態(tài)圈的不斷裂狀態(tài)，讓建筑看起來就像是長在地面上的樹木，而樹木上的分支也為每家每戶的住宅提供了更自由的釋放自己的天地，提供力學(xué)支撐，建筑形態(tài)因業(yè)主而異，這樣的建筑不失為我們值得努力的方向之一。 &l