農(nóng)民工在村落變遷中的作用研究——基于四川李村的實證研究.pdf

1、農(nóng)民工在村落變遷過程中的作用研究既屬于農(nóng)民工問題，也屬于村落發(fā)展問題。本論文通過對已有農(nóng)民工研究的考察，明確了目前在農(nóng)民工研究方面的某些不足，從而決定采用日常生活分析理論，以一個村落中村民的日常生活世界為分析對象，并從村民日常生活世界變遷中來考察農(nóng)民工所扮演的角色和所產(chǎn)生的影響作用。本文選擇四川省李村作為個案村，并從日常消費世界、日常交往世界和日常觀念世界三個方面考察了人們?nèi)粘Ｉ畹淖冞w。同時從日常生活規(guī)則、村落主體以及村落社會結(jié)構(gòu)三個

2、層面總結(jié)了村落社會的變遷。通過深入實證調(diào)查和綜合分析，本文得出了如下主要結(jié)論： 第一，村民的日常消費世界，因為諸多新事物藉由農(nóng)民工為媒介而不斷進入農(nóng)民生活，使得人們的日常消費世界逐漸媒介化、電氣化和家庭化。這些新事物不僅使得人們的消費內(nèi)容和消費方式更加豐富多樣化，而且也從根本上改變了村民的日常生活，從而使得諸多日常生活規(guī)則得以重構(gòu)。 第二，村民的日常交往世界，因為各種現(xiàn)代通訊工具的引入，幫助人們克服了傳統(tǒng)條件下地域和時間

3、對人際交往的局限，使得人們不僅開發(fā)除了新的互動方式，也使得人際交往網(wǎng)絡(luò)更加媒介化。同時，傳統(tǒng)的“差序格局”模式的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)在社會流動和新媒介的沖擊下，出現(xiàn)了由“身份主導(dǎo)”向“理性主導(dǎo)”變化的趨勢，但由于業(yè)緣與血緣和地緣的重合性，這種變化還沒有達(dá)到徹底動搖關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中血緣和地緣的核心地位的程度。 第三，村民的日常觀念世界，同樣伴隨著消費世界和觀念世界的變化而發(fā)生同步變化。本文從鄉(xiāng)土觀、婚育觀、消費觀、交際觀以及休閑觀五個方面分析了

4、人們觀念世界的變化。在細(xì)致考察了觀念世界發(fā)生了變化的部分以及未發(fā)生變化的部分的基礎(chǔ)上，揭示了傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩種文明形式在務(wù)工沖擊下的村落場域中的相互交織和較量，同時也驗證了“文化滯后”理論對農(nóng)村社會的解釋力度。 第四，農(nóng)民工對村落社會的影響是全方位多層次的。微觀上可以表述為日常生活規(guī)則的重構(gòu)，中觀上則體現(xiàn)為在村村民、務(wù)工村民等的現(xiàn)代化，宏觀上則體現(xiàn)為社會結(jié)構(gòu)的重構(gòu)—具體表現(xiàn)為文化結(jié)構(gòu)、權(quán)利結(jié)構(gòu)等的變遷。 第五，在充分比較了三