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文檔簡介
1、文化是旅游者出游的出發(fā)點和歸結點,是旅游景觀吸引力的源泉,是旅游業(yè)的靈魂。文化具有抽象性和具體性,將抽象的文化內涵用具體的物化產品或某一動態(tài)的過程來加以外化,才能為多種層次的旅游者所欣賞、所感受,才有可能將旅游資源的文化優(yōu)勢轉化為產品優(yōu)勢,從而形成產業(yè)優(yōu)勢。但是,目前文化資源在旅游開發(fā)中存在很多問題,很多文化資源豐富的旅游地對文化內涵挖掘不夠,不注重市場化運作等等。更有甚者,為了一時的經(jīng)濟利益,忽視旅游地的文化精神形象,造成旅游資源破壞
2、,致使旅游產品失去了自身的特色性文化內涵、失去了可持續(xù)發(fā)展的動力。 劉三姐文化是同廣西的旅游業(yè)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的,其旅游開發(fā)經(jīng)歷了長期的過程。筆者認為,劉三姐文化資源在旅游中的開發(fā)運作是成功的,尤其是《印象·劉三姐》實景主題演出項目的推出,更是開創(chuàng)了文化資源旅游開發(fā)的新模式。因此,有必要對這一文化現(xiàn)象在旅游業(yè)中的開發(fā)運作進行研究,以期對其他文化資源的開發(fā)利用有所借鑒。 本文共分為五章: 第一章闡明了本研究的意義
3、、思路,并對國內外的相關研究進行了梳理。 第二章從理論角度分析和界定了文化、文化資源、文化旅游資源、劉三姐文化、旅游深度開發(fā)等相關概念,借鑒前人研究成果,構筑了論文的理論基礎,如產品生命周期理論等。 第三章在分析中國文化資源的分類、分區(qū)和特點的基礎上,闡明了文化與旅游業(yè)的互動關系,探討了中國文化旅游所取得的成就和存在的問題,并提出了文化旅游資源開發(fā)的四種主要模式。 第四章是本文的重點和創(chuàng)新之處,首先闡述劉三姐文化
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