環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在整個(gè)設(shè)計(jì)學(xué)中的作用和意義

1、<p>　　環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在整個(gè)設(shè)計(jì)學(xué)中的作用和意義</p><p>　　摘要：設(shè)計(jì)藝術(shù)是一門研究設(shè)計(jì)藝術(shù)理論、設(shè)計(jì)藝術(shù)史、設(shè)計(jì)藝術(shù)批評(píng)的綜合性、多元交叉的學(xué)科。它所研究的對(duì)象涉及深度和廣度，對(duì)于當(dāng)下環(huán)境藝術(shù)研究院有著重要的指導(dǎo)意義和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)學(xué) 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué) 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) </p><p>　　設(shè)計(jì)的主體是人，以人為設(shè)計(jì)

2、中心、為人服務(wù)；設(shè)計(jì)的終極目的便是要為人類創(chuàng)造出舒適的、理想的生存空間和生活方式，再現(xiàn)人類自身的生存價(jià)值和持續(xù)發(fā)展觀念?？梢哉f(shuō)人類環(huán)境保護(hù)意識(shí)開始慢慢加強(qiáng)，逐漸產(chǎn)生出了環(huán)境設(shè)計(jì)的概念。 </p><p>　　一、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科中所涉及的有關(guān)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容 </p><p>　　（一）設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的概念 </p><p>　　設(shè)計(jì)藝術(shù)在處理好物與物之間的關(guān)系的同時(shí)，更

3、偏重解決好物與人之間的關(guān)系，格外重視所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品對(duì)人的心理與生理所產(chǎn)生的作用。給設(shè)計(jì)藝術(shù)下的定義：是指以設(shè)計(jì)藝術(shù)的縱向歷史發(fā)展和橫向的理論研究為對(duì)象，針對(duì)設(shè)計(jì)發(fā)展和實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生的以及經(jīng)過(guò)不斷驗(yàn)證提煉的藝術(shù)規(guī)律，進(jìn)行總結(jié)、分析和凝練，并在此基礎(chǔ)上提出具有前瞻性和規(guī)律性的理論指導(dǎo)，是對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)的理性思考。設(shè)計(jì)藝術(shù)幾乎包括了設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)中的研究?jī)?nèi)容、研究目的、研究方法及研究意義。 </p><p>　?。ǘ┉h(huán)境藝

4、術(shù)設(shè)計(jì)的概念和內(nèi)容 </p><p>　　設(shè)計(jì)是時(shí)代發(fā)展和人類文明進(jìn)步的產(chǎn)物，環(huán)境藝術(shù)是以科學(xué)美為前提，進(jìn)而表現(xiàn)出功能美；以功能美為基礎(chǔ)來(lái)達(dá)到完善科學(xué)美的目的。在人是按照美的規(guī)律創(chuàng)造事物的的原則驅(qū)動(dòng)下，人類對(duì)環(huán)境的藝術(shù)化處理，即環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，是改良人類生存環(huán)境、提高人們生計(jì)質(zhì)量、創(chuàng)造出理想生活的一種有用手段，環(huán)境藝術(shù)起碼包含城市規(guī)劃、建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、公共藝術(shù)、城市雕刻、壁畫、和供人們生活、工作、休息的內(nèi)部空間

5、。 </p><p>　?。ㄈ┰O(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科中有關(guān)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系 </p><p>　　設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科是一個(gè)具有歸納、多元交織、權(quán)變的特別學(xué)科。由于其學(xué)科的本性決定了，它與新的材料，新的科學(xué)技術(shù)、新的生活方式、新的社會(huì)觀念、新的藝術(shù)形式、新的創(chuàng)造發(fā)明等等，它與其中的任何一個(gè)因素，都有可能對(duì)其產(chǎn)生影響，甚至?xí)驗(yàn)槟硞€(gè)因素讓其發(fā)生變革。因此，與其他相關(guān)學(xué)科的設(shè)計(jì)主題有千絲萬(wàn)縷的

6、聯(lián)系。 </p><p>　　二、藝術(shù)設(shè)計(jì)的范圍及其理論研究的內(nèi)容 </p><p>　?。ㄒ唬┉h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的范圍 </p><p>　　自然環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)人為的空間分割、規(guī)劃、設(shè)計(jì)和景觀營(yíng)造建設(shè)手法，采用各種藝術(shù)、技術(shù)的手段，在滿足人的需求的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)人、社會(huì)、自然環(huán)境他們?nèi)咧g的關(guān)系，以此營(yíng)建出優(yōu)質(zhì)的生活、生存環(huán)境。“它包括建筑設(shè)計(jì)，室外環(huán)境設(shè)計(jì)，室內(nèi)環(huán)

7、境設(shè)計(jì)，繪畫，雕塑，廣場(chǎng)設(shè)計(jì)，圍繞主體建筑相關(guān)的外部等路橋和輔助設(shè)備，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)也屬于這一范圍”。 </p><p>　　（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論研究的內(nèi)容 </p><p>　　環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)覆蓋面很廣的跨多學(xué)科的綜合性學(xué)科，因?yàn)樗哂胁煌谄渌愋偷乃囆g(shù)，其決定了和建筑學(xué)、美學(xué)、人文和社會(huì)科學(xué)等學(xué)科的有機(jī)結(jié)合。 </p><p>　　三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在整個(gè)設(shè)

8、計(jì)學(xué)中的作用和意義 </p><p>　?。ㄒ唬┉h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是多學(xué)科的綜合 </p><p>　　1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是多類型的設(shè)計(jì) </p><p>　　環(huán)境分自然因素環(huán)境和人造因素環(huán)境，自然環(huán)境經(jīng)由人工的設(shè)計(jì)、劃分、營(yíng)建、藝術(shù)化處理而成為人造環(huán)境。人工環(huán)境按照空間形式可劃分為室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境，按功能可劃為居住環(huán)境、商業(yè)環(huán)境、工作環(huán)境等。設(shè)計(jì)界和設(shè)計(jì)理論界由于對(duì)環(huán)境

9、藝術(shù)類型的區(qū)分并無(wú)統(tǒng)一的準(zhǔn)則和方式，所以多半是根據(jù)空間形式來(lái)進(jìn)行分為建筑環(huán)境設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)、室外環(huán)境設(shè)計(jì)和公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等。 </p><p>　　2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)綜合多學(xué)科 </p><p>　　環(huán)境藝術(shù)是一門綜合社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化，美學(xué)等的藝術(shù)，是一種人為的藝術(shù)和自然環(huán)境表現(xiàn)形式的藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)即滿足了人們生活的需求，又體現(xiàn)了人類與自然環(huán)境的和諧，推動(dòng)了環(huán)境設(shè)

10、計(jì)的可持續(xù)性發(fā)展。 </p><p>　?。ǘ┉h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)當(dāng)下建立設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科有了新的認(rèn)識(shí) </p><p>　　當(dāng)今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，把經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、技術(shù)、社會(huì)特質(zhì)加以重視；在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的諸多要素中，將技術(shù)、科學(xué)、人文、美學(xué)等和其他商業(yè)因素加以融合，成為一體，大大擴(kuò)展了設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的深度和廣度。資源問題、生態(tài)問題、設(shè)計(jì)形態(tài)問題是21世紀(jì)我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展的三大主題。環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)未來(lái)社會(huì)文明

11、的思考，不能簡(jiǎn)單地理解與市場(chǎng)結(jié)合即可，而是要有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略的眼光，如何進(jìn)一步解決未來(lái)新的社會(huì)問題和進(jìn)一步更新現(xiàn)有的設(shè)計(jì)語(yǔ)言？因此，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的研究更應(yīng)以“知識(shí)整體”的觀點(diǎn)為立足點(diǎn)，不斷的在整個(gè)系統(tǒng)中吸取新的理論、方法、方式，促使設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)逐漸的完善和成熟。 </p><p>　　（三）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)學(xué)中注重理論和實(shí)踐相結(jié)合 </p><p>　　環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是理論和實(shí)踐的綜合體，其

12、設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)手法、設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)表達(dá)等都離不開實(shí)踐對(duì)理論的檢驗(yàn)，同時(shí)其設(shè)計(jì)理論通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐得以全面深華。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)如果沒有具體的設(shè)計(jì)事例來(lái)說(shuō)明就會(huì)顯得空洞；具體的環(huán)藝設(shè)計(jì)實(shí)例沒有抽象理論的作依托就難以達(dá)到解決問題的實(shí)際。 </p><p>　?。ㄋ模┉h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的綠色、環(huán)保及可持續(xù)化發(fā)展觀 </p><p>　　綠色、環(huán)保及可持續(xù)化發(fā)展，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所關(guān)注的問題，也是設(shè)計(jì)學(xué)對(duì)所有設(shè)計(jì)

13、未來(lái)發(fā)展的期望。當(dāng)今，可以說(shuō)“綠色”已經(jīng)成為環(huán)境的代名詞、是生命的象征。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的意義就是要為人類創(chuàng)造出、規(guī)劃出更為合理的生存空間、生存環(huán)境。環(huán) </p><p>　　境保護(hù)是人類文化的延續(xù)，是保護(hù)人類的生存印記，文化遺產(chǎn)是唯一的，是不可再?gòu)?fù)制的，破壞了永遠(yuǎn)無(wú)法恢復(fù)。環(huán)境藝術(shù)是社會(huì)發(fā)展和人類文化進(jìn)步的“產(chǎn)品”，不同的文化孕育不同的環(huán)境藝術(shù)，特定的時(shí)期產(chǎn)生特定的環(huán)境藝術(shù)，并帶有特定的時(shí)期烙印，是沒法復(fù)制的?？茖W(xué)

14、技術(shù)的迅速發(fā)展，是對(duì)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的有力保障，繼承是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的源泉，創(chuàng)新是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂。 </p><p><b>　　四、結(jié)論 </b></p><p>　　設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)是一門多角度、多交叉的專門學(xué)科，雖然其發(fā)展晚、問題多，但其在我國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展和壯大是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，是我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科體系發(fā)展的需要。它所涉及的有關(guān)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究的理論及其

15、方法，對(duì)當(dāng)下我國(guó)環(huán)境藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展，提供強(qiáng)大的系統(tǒng)的理論研究基礎(chǔ)，并指導(dǎo)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐往健康的方向發(fā)展。設(shè)計(jì)界、理論界都堅(jiān)信，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)在我國(guó)的前景會(huì)越來(lái)越廣，前途一片光明。參考文獻(xiàn)： </p><p>　　[1]陳健.環(huán)境藝術(shù)概論『M』.上海交通大學(xué)出版社，2011. </p><p>　　[2]尹定邦.設(shè)計(jì)學(xué)概論[M].湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2013. </p><