淺析從“以環(huán)境為本”的角度談服談服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育未來(lái)的發(fā)展

1、<p>　　淺析從“以環(huán)境為本”的角度談服談服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育未來(lái)的發(fā)展</p><p>　　論文關(guān)鍵詞： “以環(huán)境為本” 服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育 未來(lái)發(fā)展 </p><p>　　論文摘要： 本文從當(dāng)下社會(huì)中的熱點(diǎn)時(shí)事問(wèn)題著手，結(jié)合我國(guó)服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育的現(xiàn)狀特點(diǎn)，對(duì)服裝設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀及未來(lái)的發(fā)展方向提出新的要求和改善方式，以便使學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的學(xué)生在畢業(yè)后能更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)

2、專(zhuān)業(yè)人才的需求，更好地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。 </p><p>　　隨著全球經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，服裝產(chǎn)業(yè)鏈的延伸得到快速提升，高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)呈現(xiàn)出百花齊放的現(xiàn)象。在高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)迅速發(fā)展的情況下，依然延續(xù)著傳統(tǒng)的教學(xué)模式和路線(xiàn)，使得學(xué)校培養(yǎng)出的大批服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才缺乏與市場(chǎng)之間的密切關(guān)聯(lián)性，設(shè)計(jì)師在走向社會(huì)后不能很好地適應(yīng)現(xiàn)代服裝企業(yè)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才的需要。在傳統(tǒng)教學(xué)上，老師和學(xué)生一樣，“兩耳不聞窗外事，一心

3、只讀圣賢書(shū)”。尤其是對(duì)于學(xué)習(xí)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)出身的部分高校老師，在走上教學(xué)崗位后，依然不關(guān)注時(shí)事，不關(guān)注社會(huì)和環(huán)境的真實(shí)需求，以及熱點(diǎn)問(wèn)題對(duì)于服裝設(shè)計(jì)教學(xué)方式的影響。 </p><p>　　一、“以環(huán)境為本”的社會(huì)發(fā)展方向 </p><p>　　從人類(lèi)進(jìn)入工業(yè)文明開(kāi)始，社會(huì)的每一次進(jìn)步都深深烙上了以犧牲環(huán)境為代價(jià)的影子。 </p><p>　　在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過(guò)程中

4、，一切以滿(mǎn)足人類(lèi)的需求為目的，甚至不惜破壞人類(lèi)賴(lài)以生存的自然環(huán)境，以一切“以人為本”的模式向前發(fā)展。伴隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，河流污染、臭氧漏洞、動(dòng)、植物種類(lèi)減少等破壞自然的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，為了人類(lèi)以后的生存和發(fā)展，應(yīng)該首先從人們的思想意識(shí)上改變，從“以人為本”的理念轉(zhuǎn)換到“以環(huán)境為本”的基本思想上。中國(guó)古話(huà)說(shuō)“覆巢之下，豈有完卵”，如果我的環(huán)境家園不復(fù)存在，生活又將從何談起，社會(huì)又將如何進(jìn)一步發(fā)展？同樣作為為人們

5、現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)的服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，從高校的教學(xué)環(huán)節(jié)上，教師就要注重培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注環(huán)境的思想意識(shí)。伴隨著哥本哈根氣候年會(huì)的召開(kāi)，世界各地頻發(fā)火山地震，日本大地震及核泄漏等諸多時(shí)事問(wèn)題和突發(fā)狀況的呈現(xiàn)，“以環(huán)境為本”的理念重新被社會(huì)所認(rèn)可。 </p><p>　　二、我國(guó)高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育的現(xiàn)狀 </p><p>　　目前，在我國(guó)高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，主要是側(cè)重于老師的理論講述，

6、課堂上老師講完相關(guān)課程的理論知識(shí)后，給學(xué)生留一些形式感很強(qiáng)的作業(yè)作為課程考核的標(biāo)準(zhǔn)。這樣學(xué)生對(duì)于服裝設(shè)計(jì)形式和內(nèi)容的了解就只是個(gè)皮毛，根本不能很深入地了解所學(xué)的服裝設(shè)計(jì)，在畢業(yè)后自己的工作將是什么樣的，更不清楚設(shè)計(jì)對(duì)于社會(huì)、對(duì)于人類(lèi)本身的真實(shí)意義，一連串的問(wèn)號(hào)漂浮在學(xué)生的心中。因?yàn)椋瑢W(xué)生不了解設(shè)計(jì)與環(huán)境，與現(xiàn)實(shí)生活之間究竟是什么樣的關(guān)系，而只是盯著老師所講的課本理論知識(shí)，缺乏與現(xiàn)實(shí)世界聯(lián)系的真實(shí)性，使得“理想的學(xué)習(xí)模式”與現(xiàn)實(shí)生活需求嚴(yán)

7、重脫節(jié)，這無(wú)形中就使得剛畢業(yè)的學(xué)生在開(kāi)始工作的時(shí)候很難融入到現(xiàn)實(shí)的生活、工作中，主要原因就是他們不了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)、自然環(huán)境對(duì)于設(shè)計(jì)的真實(shí)需求是什么。所以，高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在今后教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該更多關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的時(shí)事變化，并及時(shí)對(duì)相關(guān)信息做相應(yīng)的了解與分析，在社會(huì)變化和進(jìn)步的基礎(chǔ)上，及時(shí)調(diào)整服裝設(shè)計(jì)相關(guān)的課程體系，使服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的課程更加具有現(xiàn)實(shí)意義。從另外一個(gè)角度說(shuō)，服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在現(xiàn)實(shí)生活中作為一個(gè)時(shí)尚的行業(yè)，瞬息萬(wàn)變，我們就更加應(yīng)該

8、關(guān)注時(shí)事的變遷。 </p><p>　　三、高校服裝設(shè)計(jì)教育專(zhuān)業(yè)新思路的探索 </p><p>　　服裝設(shè)計(jì)是為人們的社會(huì)生活服務(wù)的，同時(shí)也是為社會(huì)、環(huán)境服務(wù)的，人類(lèi)對(duì)于資源的利用形式和利用程度，在很大程度上取決于設(shè)計(jì)的最初階段，基于現(xiàn)代環(huán)境中所凸顯出來(lái)的種種矛盾及高校服裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)體系中部分課程設(shè)置不能緊跟時(shí)代步伐的問(wèn)題。在此，我提出一些相應(yīng)的調(diào)整措施，具體措施如下所述。 <

9、;/p><p>　　1.構(gòu)建新形勢(shì)下的課程體系 </p><p>　　目前，國(guó)內(nèi)高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)體系中以服裝設(shè)計(jì)的理論知識(shí)、美學(xué)、服裝史論、結(jié)構(gòu)工藝、面料、營(yíng)銷(xiāo)等專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程為主。另外，還有一些相關(guān)的選修課程作為輔助，缺乏對(duì)于社會(huì)時(shí)事與服裝設(shè)計(jì)、市場(chǎng)環(huán)境等關(guān)系的分析類(lèi)課程。為了更好地彌補(bǔ)高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生與社會(huì)實(shí)際設(shè)計(jì)工作之間的差距，更好地滿(mǎn)足企業(yè)、社會(huì)對(duì)于專(zhuān)業(yè)人才的需求，以及使服

10、裝設(shè)計(jì)更好地為環(huán)境的發(fā)展作出一份應(yīng)有的貢獻(xiàn)，未來(lái)高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的課程體系改革中應(yīng)將社會(huì)時(shí)事動(dòng)態(tài)與服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的固有課程體系相結(jié)合起來(lái)。這樣可以使學(xué)生更加清楚未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需要什么樣的服裝設(shè)計(jì)形式，怎樣才能更好地保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)生存的環(huán)境？在今天高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育上，我們更加應(yīng)該加強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。 </p><p>　　2.提升專(zhuān)業(yè)教師的教學(xué)思路 </p><p>　　在傳

11、統(tǒng)教學(xué)的模式下，老師習(xí)慣于自我陶醉在個(gè)人的講述中，與學(xué)生之間的互動(dòng)環(huán)節(jié)很少，缺乏與學(xué)生之間的溝通。在此我認(rèn)為，在以后的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，老師應(yīng)該給予學(xué)生更多改進(jìn)和交流的機(jī)會(huì)，不僅是簡(jiǎn)單地講講課、布置作業(yè)，讓學(xué)生交上后老師評(píng)個(gè)分?jǐn)?shù)就完了，而且應(yīng)該讓每個(gè)學(xué)生在完成自己的作品后能講出來(lái)自己所要傳達(dá)的含義，給予每個(gè)學(xué)生再次修改、提升的空間。在這個(gè)過(guò)程中，可能學(xué)生的作品效果會(huì)與其本人的想法之間存在很大的差距。在這種情況下，老師可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)讓作品

12、制作效果不理想的同學(xué)再進(jìn)行修改，每個(gè)人都記錄下自己作品的制作過(guò)程，直到每個(gè)學(xué)生都能做出一套滿(mǎn)意的作品為止。如此進(jìn)行反復(fù)的修改后，學(xué)生不僅可以制作出一套自己滿(mǎn)意的作品，而且可以增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的信心和主動(dòng)性。而不是在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，老師布置一堆的作業(yè)，學(xué)生忙得一塌糊涂，最后效果一般，老師也只是為了布置作業(yè)而布置作業(yè)，學(xué)生只是為了完成任務(wù)而做作業(yè)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的興趣不濃厚。 </p><p>　　3.培養(yǎng)

13、學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的社會(huì)責(zé)任感 </p><p>　　在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，學(xué)生不能再像古時(shí)候那樣“一心只讀圣賢書(shū)”了，而必須時(shí)刻關(guān)注社會(huì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，尤其是學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，設(shè)計(jì)首先是為人們的現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)的，設(shè)計(jì)師如果不關(guān)注社會(huì)時(shí)事變化，又將如何設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代社會(huì)需求的產(chǎn)品呢？2009年12月份舉世聞名的哥本哈根世界氣候年會(huì)召開(kāi)，中國(guó)著名服裝品牌——左岸服飾有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)洪金山先生作為中國(guó)第一位服裝企業(yè)代表、

14、服裝設(shè)計(jì)師代表出席了此次年會(huì)。從哥本哈根回來(lái)后，他就開(kāi)始著手“計(jì)算”下一季的服裝，這種“計(jì)算”非常獨(dú)特，他要從面料的源頭開(kāi)始算起，看看他設(shè)計(jì)的每件衣服的碳排放量究竟是多少，提出了“量碳裁衣”的設(shè)計(jì)概念。在此之前，洪金山先生在2007年就曾攜手保護(hù)國(guó)際（CI），組織了“拯救地球”主題活動(dòng)；接著又主推“紙質(zhì)夾克”環(huán)保服飾；再到2008年倡導(dǎo)的“環(huán)保自行車(chē)”活動(dòng)等。所以，每個(gè)學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都要更多關(guān)注時(shí)事動(dòng)態(tài)，了解社會(huì)需求，關(guān)注科技的

15、發(fā)展，更好地從社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境的真實(shí)需求去設(shè)計(jì)作品。這不僅僅是為了保護(hù)自然環(huán)境，同時(shí)也是為服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展找到了一條新的道路。 </p><p>　　4.完善相關(guān)的教學(xué)設(shè)施 </p><p>　　雖然服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不像理工科的學(xué)生那樣，需要整天悶在實(shí)驗(yàn)室里做各種各樣的實(shí)驗(yàn)，整理繁雜的數(shù)據(jù)，但是設(shè)計(jì)本身就是一種特殊的實(shí)驗(yàn)形式。我建議：在以后的服裝設(shè)計(jì)教學(xué)體系中可以設(shè)置幾門(mén)實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的課

16、程和教學(xué)環(huán)節(jié)，為相關(guān)的課程提供相關(guān)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和材料，給學(xué)生提供更多實(shí)踐動(dòng)手的機(jī)會(huì)，而不是讓學(xué)生只是簡(jiǎn)單的畫(huà)幾幅服裝畫(huà)就結(jié)束了課程的學(xué)習(xí)。例如：服裝面料的再造，傳統(tǒng)的手工印染、扎染、刺繡、手工藝等，這不僅可以使學(xué)生更多的開(kāi)闊視野，而且可以使學(xué)生更好地了解我國(guó)的傳統(tǒng)服飾文化。這就要求高校在以后的教學(xué)過(guò)程中，為順利開(kāi)展新形式下的教學(xué)活動(dòng)提供必要的設(shè)備及師資力量的調(diào)整等。 </p><p>　　5.加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能

17、力、改變考核方式 </p><p>　　我在數(shù)十年的高校教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的想法與自己所做的作品之間的差距非常大，歸結(jié)起來(lái)，一個(gè)最大的原因就是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，實(shí)踐動(dòng)手的時(shí)間太短，老師和學(xué)生之間一直都處在一種“空對(duì)空”的狀態(tài)上。為了更好地提升學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的能力，在考核的環(huán)節(jié)上也要做相應(yīng)的調(diào)整，很多專(zhuān)業(yè)課程在考核上都可以實(shí)行理論考試和實(shí)踐作品相互結(jié)合的形式。只有這樣，學(xué)生才會(huì)明白自己所設(shè)計(jì)的作品，做出來(lái)的成本

18、是多少，用到的材料是多少，對(duì)與資源的利用和環(huán)境的保護(hù)有幾分，使學(xué)生自己對(duì)自己的作品學(xué)會(huì)評(píng)估。 </p><p><b>　　四、結(jié)語(yǔ) </b></p><p>　　所以，為了更好地適應(yīng)新的形式，緊跟時(shí)代的步伐，高校的服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育課程體系 </p><p>　　也應(yīng)該有所調(diào)整，尤其是在當(dāng)下自然環(huán)境不斷惡化的形勢(shì)下（臭氧漏洞、土地沙化、森

19、林減少、氣候變暖、地震、火山頻發(fā)等）。作為未來(lái)的服裝設(shè)計(jì)師，作為為未來(lái)培育服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才的高校單位，更多關(guān)注自然環(huán)境、社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)的需求，無(wú)疑是服裝設(shè)計(jì)未來(lái)發(fā)展的一個(gè)新方向，同時(shí)也要為保護(hù)自然環(huán)境作出自己貢獻(xiàn)，為高校的服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育發(fā)展提供新的建議。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　［1］楊開(kāi)忠.一般持續(xù)發(fā)展論［J］.

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