2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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文檔簡介

1、<p>  基于商品包裝設計中的和諧觀研究</p><p>  摘 要: 本文提出包裝裝潢設計理性美的重要性,以當下非物質(zhì)社會倡導綠色環(huán)保、和諧的理念為啟示,分析了要在商業(yè)包裝設計中理性對待商品包裝裝潢設計,減輕極端浪費的不良現(xiàn)象,論述了商業(yè)包裝設計者應該以端正消費觀念,正確引導消費為設計的責任,進而分析了商品包裝的重要性,并以“展示本質(zhì)”的設計理念為契機,在此基礎上提出了設計師應理性對待商品包裝裝潢設

2、計,商品包裝設計應符合時代特色與購買習慣,設計應真正做到“以人為本”。 </p><p>  關(guān)鍵詞: 月餅 商品包裝 設計 和諧 </p><p><b>  一、引言 </b></p><p>  我們生活在一個物質(zhì)交換的世界里,購物活動成為我們?nèi)粘5谋匦瑁问蕉鄻拥某壥袌?、購物中心、商店充塞著?shù)以萬計的商品等待人們的挑選,此時商品包裝的

3、視覺因素成為展示商品優(yōu)勢與消費者選購的基本。包裝設計(Package Design)不僅僅是一門情感溝通的科學,更是一門生活的美學。商業(yè)包裝設計可以說是一個社會時期文化經(jīng)濟、科技、生活方式的濃縮。商品經(jīng)包裝是為了求美,滿足消費心理等需要,在我國春秋戰(zhàn)國時期就有“買櫝還珠”的典故,足以說明商業(yè)運作中講究的包裝及其工藝精美的重要性。 </p><p>  二、理性設計與消費的提出 </p><p&

4、gt;  國家標準《包裝通用術(shù)語》對包裝定義為:“包裝——為了流通過程中保護產(chǎn)品及為了識別、銷售和方便使用產(chǎn)品,而采用的容器、材料及輔助物等的總稱?!保郏保蓦S著科技經(jīng)濟的發(fā)展,高標準精美的包裝設計不僅可對企業(yè)產(chǎn)品的形象進行擴展,而且對商品的文化品位、檔次等能進一步塑造。為了滿足人們不斷提升的物質(zhì)消費水平,新科技、新材料、新工藝大量應用包裝行業(yè),使包裝的附加猛增,包裝設計對藝術(shù)價值的追求超越了經(jīng)濟價值約束。[2]作為中秋節(jié)的禮品,月餅是聯(lián)

5、系親情的物品,流通時間短暫,而商家大多追求包裝新奇的造型與工藝,包裝精美的極端化追求不但造成材料工藝的浪費,而且對環(huán)境資源人身造成直接或間接危害。在當下和諧社會、可持續(xù)發(fā)展中探索包裝設計的物質(zhì)和精神層面的價值觀念,以及商業(yè)包裝設計如何做到雙贏,即既滿足消費精神慰藉又滿足消費心理值得商榷。 </p><p>  三、商品包裝裝潢設計的可持續(xù)發(fā)展 </p><p>  中秋節(jié)也稱“團圓節(jié)”、“

6、仲秋節(jié)”,是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。在中秋佳節(jié)國內(nèi)乃至海外僑胞均有祭月、賞月、吃月餅的習俗。據(jù)文獻記載吃月餅的習俗始于唐,而“月餅”一詞最早見于南宋吳自牧的《夢粱錄》,月餅原是祭祀月神的貢品之一,明代《西湖游覽志余》“八月十五謂之中秋,民間以月餅相遺,取團圓之義”。[3]可以看出人們以月餅的外形來借喻團圓之意,故月餅也有“團圓餅”之稱謂。月餅作為中國傳統(tǒng)節(jié)日禮品有著豐富的文化內(nèi)涵,是一種特殊的商品,有著深厚的文化基礎與風俗人情內(nèi)涵。在特定的時間

7、里吃月餅不僅可以品味其中的文化內(nèi)涵,而且可以增強與家人的親情,凝聚海內(nèi)外華夏子孫間的深厚感情。在月餅包裝內(nèi)涵里有一種質(zhì)樸的美、純潔的美,隨著物質(zhì)文明的高度發(fā)展,消費水平的提高,人們對包裝美的追求提出了更高的要求,月餅包裝由最初的麻紙、紙盒包裝的質(zhì)樸形態(tài)逐漸向奢華發(fā)展。高標準的包裝設計應該是形式、功能、材料、技術(shù)等因素的綜合,在包裝設計中商家看中的是利潤,市場則認準的是質(zhì)量,因此,通過設計調(diào)整買賣雙方的利益矛盾成為設計的唯一手段。 <

8、;/p><p>  由于人們物質(zhì)欲望的膨脹、市場品牌競爭激烈等,大量新材料、新工藝、新技術(shù)所構(gòu)造奇特的包裝屢見不鮮,導致人們對月餅包裝的目的產(chǎn)生了懷疑,大多消費者自己也搞不清楚是在買商品還是在買包裝,只有太多的無奈。據(jù)統(tǒng)計:我國每年產(chǎn)生近1.5億噸城市垃圾,其中80%—90%來自大中城市,但目前我國的城市垃圾處理率僅為50%左右,城市垃圾平均每年以8.98%的速度增長,其中大約有1/3屬于商業(yè)包裝廢棄物?,F(xiàn)實中除了大

9、量的月餅包裝外,還有營養(yǎng)品、電子產(chǎn)品等缺乏誠信的包裝設計,在和諧社會發(fā)展的前提下低碳設計、綠色設計等不能成為一個口號。國家應該制定實施相關(guān)嚴格標準與針對性的行業(yè)規(guī)范,進行制約,減少材料浪費,加強回收利用環(huán)節(jié),可減少對海洋土地的間接污染,甚至避免材料對人身健康造成的間接危害。[4]改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)憑借“盒子”判斷商品的檔次的不良心態(tài),以及設計師商家憑借外觀,外包裝越體面、越貴重的商品促銷手段。 </p><p>  地

10、球現(xiàn)實資源環(huán)境已經(jīng)不允許我們極盡奢華、鋪張浪費,如時下能源的緊缺、物價的上漲等現(xiàn)象就已告訴我們已經(jīng)超前支取資源太多,應該馬上反省,如日本在發(fā)展經(jīng)濟時期曾經(jīng)忽視環(huán)境問題,對環(huán)境造成較大創(chuàng)傷,但此后通過“愛知世界博覽會”等活動大力倡導綠色、和諧的理念,對環(huán)境資源等改善有明顯的效果。也可能由于日本地處島國,可能比其它地大物博的國家有先見的危機意識,日本的設計如“無印良品”追求一種“No Design”譯為“看不到的設計”倡導一種“展示本質(zhì)”的

11、設計原則。[5]同于我國儒家所倡導的“文質(zhì)彬彬”設計理念。當下,與生活緊密關(guān)聯(lián)的商業(yè)包裝設計更應減少對材料工藝等的浪費現(xiàn)象,國家監(jiān)督杜絕假、大、空的商業(yè)包裝設計風氣,通過商業(yè)引導糾正消費行為,端正設計理念,重點強化產(chǎn)品質(zhì)量,還原功能符合要求,質(zhì)樸、精良的設計美學理念,促使人與自然的和諧發(fā)展。 </p><p>  誠然,在空前繁榮的商業(yè)品牌競爭中,包裝材料、印刷工藝的精良、結(jié)構(gòu)的精美,能刺激消費者的購買欲望,但關(guān)

12、鍵還是要靠品牌的口碑、品牌的質(zhì)量和商家的誠信等無形的價值因素。正如那句老話“金杯銀杯不如老百姓口碑”。雖然可以把商業(yè)包裝設計中的技術(shù)因素可以看作是調(diào)節(jié)和改變?nèi)伺c自然關(guān)系的物質(zhì)力量,溝通人與社會的中介,但當下月餅包裝中過于對高新技術(shù)、材料的應用無疑是為了開拓商品的審美視野、提升審美價值及符合節(jié)日喜慶的氛圍,卻往往給商品無形增加過多的附加值,大多直接導致商業(yè)包裝華而不實、嘩眾取寵的視覺設計。[6] </p><p>

13、  縱觀時下商場眾多品牌的月餅包裝設計,材料形式呈多樣化,印刷工藝技術(shù)復雜化發(fā)展,而在功能上卻多半是單一或者缺失。短暫的節(jié)日過后遺留大量華而不實的不可重復利用的材料、短期不可降解性、缺乏回收設施等問題突出,大量城市商業(yè)垃圾涌向周邊郊區(qū),對環(huán)境與人身間接造成不小的危害。有數(shù)據(jù)顯示:如每回收一噸廢鋼鐵,可煉好鋼0.9噸,可減少75%的空氣污染、97%的水污染和固體廢物,比用礦石煉鋼節(jié)約冶煉費47%;每回收一噸廢紙,可造好紙0.85噸,節(jié)省木

14、材3立方米,節(jié)省堿300公斤,比等量生產(chǎn)好紙減少污染74%的換算可節(jié)約不少資源。這些觸目驚心的數(shù)據(jù)告訴我們那些煞費苦心的特殊外包裝,怪異不合理的單體內(nèi)包裝(材料多為塑料等有害不宜降解材料)結(jié)構(gòu)形式的大量應用,并不是時下社會與老百姓所需要的理想的商品包裝設計。 </p><p>  法國美術(shù)家保羅·蘇里奧(P·souriau)曾說:“美同有用之間不會有沖突,正是完全有用的東西才存在真的美。”[7

15、]如果商家與設計部門能以“展現(xiàn)本質(zhì)”的設計引導消費,對商品包裝材料積極開發(fā)并選擇使用綠色天然易降解的材料,政府加強對包裝材料回收利用設施的建設監(jiān)管等,那么設計會讓我們的生活更美好。和諧社會的倡導是個大的時代環(huán)境主題,這促使我們必須遵守可持續(xù)發(fā)展觀,用理性的物質(zhì)文明促進精神文明的建設。 </p><p>  四、發(fā)展理性的包裝設計和諧觀 </p><p>  當下,經(jīng)濟全球化進程,無非是發(fā)達

16、資本主義國家,對發(fā)展中國家在文化、經(jīng)濟上的隱性侵略,比如發(fā)展中國家有大量可污染的環(huán)境、有大量可使用的廉價勞動力、有大量可以浪費的資源等因素,這可能正是發(fā)達資本主義國家所看重的市場開發(fā)。那些具有高污染及不可降解有害的商業(yè)包裝基本都出現(xiàn)在發(fā)展中國家。我國在現(xiàn)階段非物質(zhì)社會發(fā)展中的商業(yè)包裝設計,不可盲目追求視覺上的“耀眼”,應合理使用高科技、高尖端的、避免污染危害較大的包裝材料與工藝,重要的是積極開發(fā)具有自己本土(質(zhì)樸形式、傳統(tǒng)工藝)特色的“

17、綠色”材料與工藝,尤其是與人們生活息息相關(guān)的商品包裝設計,要特別注重材料的地域性、文化性、易降解性、重復利用性等選擇。[8]如片面追求商業(yè)包裝視覺上的新異,只會成為“邯鄲學步”,逐漸失去個性,最終迷失“自我”特色。 </p><p><b>  五、結(jié)語 </b></p><p>  現(xiàn)代科技信息進步促進社會空前發(fā)展,21世紀網(wǎng)絡信息化的普及對人們的生活習慣、生活節(jié)奏

18、和購買方式產(chǎn)生了很大影響,越來越多的消費者足不出戶,通過網(wǎng)絡購物已經(jīng)成為時尚,消費者越來越關(guān)心商品質(zhì)量、包裝、價格、送貨等問題,在這種特殊商業(yè)運作環(huán)境下更應該積極提倡以人為本適度的商業(yè)包裝設計觀,因為設計是一種責任,也是一種態(tài)度。 </p><p><b>  參考文獻: </b></p><p> ?。?]金銀河.包裝印刷技術(shù)[M].北京:中國紡織出版社,2005,

19、12:1. </p><p>  [2]朱國勤,吳飛飛.包裝設計[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,2005,8. </p><p> ?。?]趙強.中國民間民俗禮儀大全[M].南寧:廣西民族出版社,2003,1:207-209. </p><p> ?。?]張俊,林亞虎.從日本本土化設計探究中國設計之路[J].重慶:包裝工程,2009,12:236-252. <

20、;/p><p>  [5]迪人.世界是設計的[M].北京:中國青年出版社,2009,11:122. </p><p> ?。?]胡成明,馬磊.我國現(xiàn)代設計發(fā)展之路的思考[J].重慶:包裝工程,2007,6:194-196. </p><p>  [7]徐恒醇著.設計美學[M].北京:清華大學出版社,2006,7:138. </p><p> ?。?/p>

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