試論徽商經濟倫理思想.pdf

1、“經濟倫理”的概念,最初是馬克斯·韋伯于20世紀初率先提出來的。在歷史的演進過程中,經濟和倫理問題往往交織在一起,互相影響,彼此作用。經濟倫理,就是在社會經濟活動中產生并用以約束和調節(jié)人們的經濟行為及其相互關系的價值觀念、倫理規(guī)范和道德精神的總和,它既是調節(jié)人們之間經濟利益關系的一種行為規(guī)范,也是主體把握社會經濟生活的一種實踐精神。本研究分為五個部分：
　　第一章：勾勒徽商興起的時代背景和思想背景。隨著我國封建母體內資本主義萌芽的

2、勃興,傳統(tǒng)的重農抑商思想受到挑戰(zhàn),功利主義思想抬頭,市民階層崛起,強烈地沖擊和異化著傳統(tǒng)的儒家社會的格局。朱熹理學思想,王學及其后學在徽州影響深遠,治生思想深入民眾,著眼于徽商興起的思想背景的剖析,其儒賈的形成既有著現實的時代選擇,又和傳統(tǒng)儒學價值觀不無關系。
　　第二章：深入分析徽商經濟倫理形成動因及其基本特質?；丈虒鹘y(tǒng)價值觀予以整合,完成儒賈的角色定位,并很好的糅合了商業(yè)的實用理性和儒家的道德理性,積淀為徽商的文化心理結構,

3、并最終形成“利以義制,名以清修”,“利緣義取,財自道生”“賈而好儒,賈名儒行”為其基本特質的經濟倫理思想,并邏輯衍生為徽商其他諸多經濟倫理思想。分而論之,在經濟目的上宅心為仁,在經濟關系上合以濟爭,在經濟品相上黜奢尚儉,在經濟態(tài)勢上急公近平。
　　第三章：清晰描述徽商經濟倫理的基本內涵,內在的作為文章的靈魂和中心。文章從五個側面:利以義取、誠信為本、契約理性、以合濟爭、崇儉黜奢,完成對徽商基本經濟倫理思想的歸納,建構和論述。

4、>　　第四章：從正反兩個方面就徽商經濟倫理對徽商的經營走向和歸宿作了二元之思。深刻論述徽商在義與利、群與己、合與爭、儉與奢諸多關系中的儒家經濟倫理的優(yōu)先觀照及其窘境的掙扎?；丈套鳛橐粋€較為典型的封建商幫,其經濟倫理是打上了鮮明的傳統(tǒng)儒家經濟倫理思想的印記,其近代新型商人的價值取向還是較為薄弱和空乏的。這一方面使得徽商迅速壯大,又制約徽商的近代轉型。
　　第五章：論述了徽商經濟倫理的當代價值及其思想啟示。賦予徽商經濟倫理思想的當代價