新媒體對大學(xué)生社會化的影響

1、<p>　　新媒體對大學(xué)生社會化的影響調(diào)查研究報告</p><p>　　——以蘭州大學(xué)榆中校區(qū)為例</p><p>　　調(diào)查研究小組成員情況</p><p>　　蒙柳轉(zhuǎn) 女 2007級社會學(xué)專業(yè) 蘭州大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院本科在讀</p><p>　　曾小紅 女 2007級社會學(xué)專業(yè) 蘭州大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院本科在

2、讀</p><p>　　安 妮 女 2008級社會學(xué)專業(yè) 蘭州大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院本科在讀</p><p>　　杜麗麗 女 2008級社會學(xué)專業(yè) 蘭州大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院本科在讀</p><p>　　李 森 男 2008級社會學(xué)專業(yè) 蘭州大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院本科在讀</p><p>　　張 揚 男

3、2006級哲學(xué)專業(yè) 蘭州大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院本科在讀</p><p>　　蘭州大學(xué)哲學(xué)社會化學(xué)院“新媒體對大學(xué)生社會化的影響調(diào)查研究小組”</p><p>　　2009年11月6日</p><p><b>　　報告目錄</b></p><p><b>　　第一部分： 導(dǎo)言</b></p&

4、gt;<p>　　一、問題的緣起………………………………………………………3—4</p><p>　　二、問題的界定……………………………………………………….4</p><p><b>　　第二部分：文獻回顧</b></p><p>　　對現(xiàn)有研究的分析……………………………………………………….4—6</p>&

5、lt;p>　　本研究的創(chuàng)新和意義……………………………………………………….7</p><p>　　第三部分：理論框架及理論假設(shè)</p><p>　　一、庫利和米德社會化理論……………………………………………………….7</p><p>　　二、社會互動中的參照群體理論…………………………………………………8 </p><p>　　三

6、、社會學(xué)習(xí)理論……………………………………………………….8</p><p>　　四、研究假設(shè)………………………………………………………………9</p><p>　　第四部分：資料與方法</p><p>　　一、研究方式……………………………………………………….9</p><p>　　二、抽樣方法……………………………………………………….

7、9</p><p>　　三、調(diào)查問卷……………………………………………………….10</p><p>　　四、個案訪談……………………………………………………….10</p><p>　　五、資料分析……………………………………………………….10</p><p>　　第五部分：調(diào)查結(jié)果分析</p><p>　　一、基

8、本信息……………………………………………………….10—13</p><p>　　二、新媒體與大學(xué)生政治社會化…………………………………………13—15</p><p>　　三、新媒體與大學(xué)生道德社會化…………………………………………15—18</p><p>　　四、新媒體與大學(xué)生知識技能社會化……………………………………18—23</p><

9、p>　　第六部分：小結(jié)…………………………………………………………..23—24</p><p>　　附錄一 “新媒體對大學(xué)生社會化的影響調(diào)查”課題申請書………………..</p><p>　　附錄二 “新媒體對大學(xué)生社會化的影響調(diào)查問卷”……………………</p><p>　　附錄三 “新媒體對大學(xué)生社會化的影響調(diào)查”個案訪談提綱……………..</p>

10、;<p>　　附錄四 參考文獻……………………………………………………………….</p><p>　　[摘要] 本調(diào)查結(jié)果顯示，新媒體對大學(xué)生的政治、道德和知識技能社會化有著一定的影響，這些影響主要體現(xiàn)在：一是大學(xué)生主要通過新媒體獲取政治知識，但缺乏通過新媒體參與政治實踐；二是大學(xué)生易受到網(wǎng)絡(luò)文化和網(wǎng)絡(luò)參照群體的影響，最終弱化了對最基本的道德原則的遵守，模糊了社會良知的底線。三是大學(xué)生在知識技

11、能社會化中對新媒體利用程度很高，但也對其產(chǎn)生依賴。</p><p>　　關(guān)鍵字：新媒體 社會化 大學(xué)生 </p><p><b>　　第一部分 導(dǎo)言</b></p><p><b>　　一、問題的緣起</b></p><p>　　2008年1月28日凌晨開始，陳冠希與10多位女星的不雅照

12、在網(wǎng)上相繼曝光，掀起了一場“風(fēng)暴”，此事備受關(guān)注，責(zé)罵聲、爭議聲、討論聲……在全國各地紛紛響起。 “艷照門”余溫尤存，90后諸門事件又相繼爆發(fā)，比如：上海初中教室“喂奶門”、“脫褲門”、“ 摸奶門”、南財“跳跳門”、中學(xué)花壇前“劈腿門”、邯鄲大學(xué)教室“做愛門”、佛山女生“當(dāng)街激吻門”……無獨有偶，這些門的主角都是學(xué)生，這些視頻是通過手機自拍或他拍事件過程，然后上傳的。每一門的曝光，都猶如狂卷風(fēng)般迅速席卷網(wǎng)絡(luò)，引起瘋狂的下載浪潮，在很短時

13、間內(nèi)，便成為最熱搜的視頻，“90后事件”也成為百度最熱搜的詞?，F(xiàn)今的學(xué)生有著如此前衛(wèi)的性觀念，這種觀念讓他們不顧一切的在傳道的場所做出了如此不雅的行為。其他的學(xué)生拍攝這些不雅視頻并在網(wǎng)上傳播的行為令人不解，有的甚至是在當(dāng)事人不知情或者不愿意的情況下拍攝并傳播出去的。無論是這些門的主角還是其傳播者，他們的行為都觸及了社會良知的底線。這些事件引起了我們的研究興趣，使得我們思考著如下的問題：（1）大學(xué)生使用新媒體（手機和網(wǎng)絡(luò)）的狀況。（2）新

14、媒體（手機和網(wǎng)絡(luò)）與大學(xué)生社會化有著什么樣的聯(lián)系，大學(xué)生社會化</p><p>　　本文將從新媒體與大學(xué)生政治社會化、新媒體與大學(xué)生知識技能社會化和新媒體與大學(xué)生道德社會化三個方面對以上問題進行研究。</p><p><b>　　二、問題的界定</b></p><p>　　所謂新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的，是一個外沿不斷變化的概念。它是新的技術(shù)

15、支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機短信、移動電視、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等。相對于報紙、雜志、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體” ，它的信息具有完全個性化的特點，可以同時送達幾乎無數(shù)的人，每個參與者，對內(nèi)容擁有對等的和相互的控制。本項研究的群體樣本為甘肅省蘭州大學(xué)榆中校區(qū)的大學(xué)生，根據(jù)他們接觸并使用的新媒體的現(xiàn)實狀況，在本研究中所說的新媒體是指互聯(lián)網(wǎng)和手機。&

16、lt;/p><p>　　社會化是指人一生中在特定的社會與文化環(huán)境中,與他人及社會的接觸和互動中形成個性，獲得并履行社會行為規(guī)范以及社會角色，不斷適應(yīng)和參與社會生活的過程。當(dāng)一個生命個體呱呱墜地來到人間時，僅僅是一個生物有機體，也正是從這個時候起，個體開始接受社會的各種影響，開始了由“生物人”向“社會人”轉(zhuǎn)化的社會化過程。大學(xué)生作為同時代條件下青年中最優(yōu)秀的一部分，擔(dān)負(fù)著繼承上一代的事業(yè)，又擔(dān)負(fù)著開創(chuàng)社會發(fā)展新局面的歷

17、史重任，加上其自身正處于心理、生理發(fā)展的重要時期，因此大學(xué)生的社會化又有其自身的特點。本課題主要研究大學(xué)生的政治社會化、道德社會化和知識能力社會化。政治社會化是指社會個體通過接觸和學(xué)習(xí)某種政治文化，培養(yǎng)政治立場（包括政治信仰、政治情感和政治態(tài)度等）和政治參與能力的過程。道德社會化是指社會成員通過社會互動學(xué)習(xí)道德規(guī)范，內(nèi)化道德價值，培養(yǎng)道德情操的過程。知識技能社會化是指社會成員通過教授與學(xué)習(xí)把知識與技能內(nèi)化的過程。</p>

18、<p><b>　　第二部分 文獻回顧</b></p><p>　　一、對現(xiàn)有研究的分析</p><p>　　從國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀來看，新媒體與青少年的關(guān)系研究有較多的成果，它們總體的特點是：（1）大部分研究都是針對某個單一的新媒體或是傳統(tǒng)媒體的影響，或者是研究對大學(xué)生的某方面影響，例如對大學(xué)生的道德、思想政治教育方面、大學(xué)生的心理等方面。對政治、道德和知識技

19、能三方面的綜合的綜合性研究還沒有。（2）研究大學(xué)生社會化主要是研究其政治社會化，對于道德社會化和知識技能社會化的研究很少，尤其是專門研究網(wǎng)絡(luò)等新媒體對大學(xué)生知識技能社會化的研究幾乎沒有；（3）在國際化、信息化背景下研究大學(xué)生的社會化。（4）被研究的大學(xué)生群體大部分都是經(jīng)濟較發(fā)達的東、中部學(xué)校的大學(xué)生，西部的大學(xué)生很少被研究；（5）針對手機對大學(xué)生或青少年社會化的影響的研究尚缺。</p><p>　　具體來看，楊學(xué)

20、芬（三峽大學(xué)政法學(xué)院）在《網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生社會化問題研究》（中央級·全國貿(mào)易經(jīng)濟類核心期刊）一文中，主要從網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的積極影響、消極影響和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青年社會化的途徑三個方面來闡述網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生社會化的影響的，缺少實證性的調(diào)查研究。而李義軍（河南科技大學(xué)）在《淺談網(wǎng)絡(luò)交往對大學(xué)生成長的影響及正確引導(dǎo)》（2008 年3 月第16 卷第2 期 河南社會科學(xué)）一文中對大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)的積極影響和消極影響作了分析，但并不是基于實證調(diào)查的基礎(chǔ)上

21、的，因而缺少實證性的材料，使研究的信度和效度大打折扣。</p><p>　　張光（南開大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師）的《網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生政治社會化影響實證研究》（廣州大學(xué)學(xué)報社會科學(xué)版 2006年第5版）主要研究了不同上網(wǎng)頻率的大學(xué)生有著不同的政治社會化狀況，認(rèn)為需要加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和網(wǎng)絡(luò)建設(shè),克服網(wǎng)絡(luò)對青年的消極影響,完善網(wǎng)絡(luò)媒體政治社會化功能。文章對于“網(wǎng)絡(luò)對政治社會化諸方面因素的分析”對本研究有一定的借鑒意義。但仍局限于單

22、一方面的探究。李莎莎（南京大學(xué)社會學(xué)系應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)碩士研究生）耿柳娜（南京大學(xué)社會學(xué)系副教授, 博士）的《互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生政治社會化認(rèn)知的影響———基于武漢市三所高校110 名全日制本科生的調(diào)查》（國家社科基金重大項(06JZD0027) “中國獨生子女問題研究” ）主要通過問卷調(diào)查描述了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治生活總體特征并分析了網(wǎng)絡(luò)對于大學(xué)生政治社會化的消極影響。此外，相關(guān)的研究還有房寧關(guān)于中國大陸青年政治社會化實證研究。而作為政治社會化重要

23、管道的網(wǎng)絡(luò)媒體研究,還僅局限于理論探討,尚未有實證研究成果。張嘯塵闡述了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對政治社會化的正面和負(fù)面影響,鄭碧強著眼于青年群體,探討了網(wǎng)絡(luò)對其政治社會化的正反兩方面作用,張昆從傳播學(xué)和政治學(xué)的角度系統(tǒng)闡述了網(wǎng)絡(luò)媒體對</p><p>　　張曉燕（武漢大學(xué)公共管理學(xué)院）在《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德研究》（思想文化道德建設(shè)理論月刊2002年第8期）一文從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀探討了如何加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)。作者主

24、要是通過問卷調(diào)查的方式描述了網(wǎng)絡(luò)對于大學(xué)生道德觀念和思想觀念的影響，指出大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題的主要表現(xiàn)。在文章結(jié)束部分，提出了加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的對策。林冬月（汕頭大學(xué)）在文章《淺談大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀及其對策》中分析了當(dāng)前大生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀, 提出利用幾個環(huán)節(jié)進行網(wǎng)絡(luò)道德教育?？梢?，他們的研究都主要是通過描述現(xiàn)狀，提出對策的方式來反映問題的，而且，僅僅是研究了大學(xué)生社會化的一個方面，并未涉及到網(wǎng)絡(luò)對其更多方面的綜合性的影響。</p

25、><p>　　闕貴頻（廣西百色學(xué)院）在《大學(xué)生知識技能社會化的若干客觀障礙分析》一文中指出“通過開設(shè)以網(wǎng)絡(luò)交際、網(wǎng)絡(luò)資源利用為主題的系列課程,把大學(xué)生網(wǎng)民教育納入正規(guī)教育軌道已是勢在必行。” 但目前還沒有教學(xué)生如何正確、高效地使用電腦的課程,從而不能充分發(fā)揮它在大學(xué)生社會化中的應(yīng)有作用。文章指出了互聯(lián)網(wǎng)對于大學(xué)生社會化的重要作用和意義，但并未具體分析互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生知識技能社會化的影響。而李如鐵（華南師范大學(xué)）在《大學(xué)

26、生涉網(wǎng)現(xiàn)狀及問題研究》一文中通過問卷、訪談等方式調(diào)查分析指出了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)知識與技能狀況，以及大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明狀況，但只是對于現(xiàn)象的簡單的描述性的分析，對于出現(xiàn)的問題并沒有做深入分析和提出對策。</p><p>　　總而觀之,學(xué)者們的觀點是: 網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的政治、道德和知識技能社會化來說是一柄“雙刃劍”,網(wǎng)絡(luò)海量的信息資源增進了民眾對各種知識的了解,同時,網(wǎng)絡(luò)信息的多元化也沖擊了主流的政治、道德、知識價值觀。但是,網(wǎng)

27、絡(luò)在哪些層面上影響著大學(xué)生的社會化? 影響的程度如何? 對特定群體的社會化,尤其是使用網(wǎng)絡(luò)最頻繁的青少年,網(wǎng)絡(luò)究竟起著怎樣的作用? 要回答這些問題都需要立足于實證研究。</p><p>　　二、本研究的創(chuàng)新及意義</p><p>　　從上面的研究我們可以看出，國內(nèi)相關(guān)研究還是具有很大的單一性和局限性，并沒有綜合性的調(diào)查研究，但這些調(diào)查也為我們本次調(diào)查研究提供了重要的參考和借鑒，使我們得到了

28、啟發(fā)和思考，并在前人研究的基礎(chǔ)上能夠有所提升和進步。因而，我們本次調(diào)查研究的創(chuàng)新之處主要有以下幾點：</p><p>　?。?）我們研究手機、互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生社會化的影響，之前的研究大都是傳統(tǒng)媒體對大學(xué)生社會化的影響，新媒體對大學(xué)生社會化影響方面的研究很少。</p><p>　?。?）我們根據(jù)具體情況研究大學(xué)生社會化中政治社會化、道德社會化和知識技能社會化三個內(nèi)容，這是在校大學(xué)生社會化的三個

29、最主要的也是最重要的方面，而其他研究則主要是側(cè)重于研究社會化的某一個方面，并未進行綜合性的探究。</p><p>　?。?）我們研究的是處于西部的蘭州大學(xué)的大學(xué)生，之前的研究中對于地處西部大學(xué)生的社會化研究還很少，我們希望通過本研究為以后的研究提供一些參考和借鑒。</p><p>　?。?）我們做調(diào)查的時間為10月份，這對于研究群體是一個特殊時期，大三開始準(zhǔn)備找工作或準(zhǔn)備考研、考公務(wù)員；而

30、大一則剛?cè)胄?，由他控的環(huán)境轉(zhuǎn)入自控的環(huán)境；大二學(xué)生通過一年的學(xué)習(xí)正處于一個特殊的轉(zhuǎn)型時期，在這個時期新媒體對大學(xué)生的社會化發(fā)揮著特殊的作用。</p><p>　?。?）我們緊跟時事，在新的背景下用“社會化”、“社會互動”等社會學(xué)概念，從社會學(xué)的特有視角出發(fā)，用社會學(xué)有關(guān)理論為基礎(chǔ)做研究，并嘗試用相關(guān)的社會學(xué)理論作出解釋。</p><p>　　第三部分 理論基礎(chǔ)及理論假設(shè)</p>

31、<p><b>　　一、理論基礎(chǔ)：</b></p><p>　　本研究根據(jù)調(diào)查和分析的實際需要，在借鑒前人相關(guān)理論的基礎(chǔ)上來明晰本研究的思路及分析框架。以下是結(jié)合本研究的目的及內(nèi)容對相關(guān)理論的一個分析和簡要論述。</p><p>　　首先是庫利和米德的社會化理論：在有關(guān)人的社會化發(fā)展過程的理論中，庫利的“鏡中我”理論和米德的“角色扮演”理論尤為引人注意。

32、他們的社會化理論雖然存在差別，但有一點是共同的，即他們都強調(diào)社會化過程中的社會因素，基本上把自我意識和人格發(fā)展看做是一個社會互動的過程。前者認(rèn)為，在社會生活中，個人是通過別人了解到自己。別人這面鏡子主要是透過社會互動形成的。后者認(rèn)為，在自我概念的發(fā)展中，重要他人，也就是所羨慕和模仿的對象，對個人的評估最具影響力。同時，個人在社會互動的過程中，從他人的態(tài)度和行為中發(fā)現(xiàn)自己，也就是“概括他人”。</p><p>　　

33、可見，這兩種理論都強調(diào)在社會化的過程中，他人的看法和行為對社會化個人的重要影響。在本研究中，體現(xiàn)在大學(xué)生的社會化過程，是受到通過手機、網(wǎng)絡(luò)等新媒體與同輩群體以及更多他人互動交往的結(jié)果。他們在不同的場合扮演著不同的角色。在學(xué)生的社會化過程當(dāng)中，對于一些學(xué)生的行為問題，不能因為問題而否定學(xué)生的全部，嘗試?yán)谜虻囊龑?dǎo)幫助學(xué)生重建自我的形象，激發(fā)個人的自尊心和動力，促進問題的解決。</p><p>　　其次是社會互動中

34、的參照群體理論：人的社會化過程會涉及一系列個人、群體和機構(gòu)。這些個人、群體和機構(gòu)中最重要和最有影響者被稱為社會化的主體。在一個人的社會化過程中，社會互動對其社會行為有著直接而深遠的影響。社會互動以信息傳播為基礎(chǔ)，可以是面對面的，也可以是非面對面的場合下發(fā)生。社會互動會對互動雙方及他們之間的關(guān)系產(chǎn)生一定的影響，并有可能對社會環(huán)境產(chǎn)生一定的作用。在本研究中，我們主要是調(diào)查研究網(wǎng)絡(luò)和手機這一特殊的互動工具所實現(xiàn)的虛擬的“面對面”互動對于大學(xué)生

35、社會化的種種影響。</p><p>　　社會互動理論中談到的參照群體對人的社會化有著深刻的影響。默頓把參照群體分為“個體所在群體”和“外群體”兩種類型。這兩種類型也即現(xiàn)代意義上的參照群體“人們對自己本身的價值、目標(biāo)、理想、行為進行評價時進行規(guī)范性指導(dǎo)的群體”。本研究結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)及飛速發(fā)展對傳統(tǒng)參照群體的概念進行了擴展，提出網(wǎng)絡(luò)參照群體的概念。網(wǎng)絡(luò)參照群體在網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)展的今天扮演著越來越重要的角色，它在大學(xué)生

36、的社會化過程中起著相當(dāng)重要的作用和影響。</p><p>　　第三是社會學(xué)習(xí)理論：社會學(xué)習(xí)理論著眼于觀察學(xué)習(xí)和自我調(diào)節(jié)在引發(fā)人的行為中的作用，重視人的行為和環(huán)境的相互作用。 所謂社會學(xué)習(xí)理論，班杜拉認(rèn)為是探討個人的認(rèn)知、行為與環(huán)境因素三者及其交互作用對人類行為的影響。按照班杜拉的觀點，人總是生活在一定的社會條件下的，所以他主張要在自然的社會情境中而不是在實驗室里研究人的行為(Bandura，1969)。在本研究中

37、，我們注重研究大學(xué)生在對網(wǎng)絡(luò)所提供的各種信息的選擇接受情況，考察大學(xué)生在社會化過程中對于環(huán)境的認(rèn)知和辨別能力，社會環(huán)境和個人認(rèn)知、行為的相互作用形成大學(xué)生社會化的種種因素。</p><p><b>　　四、研究假設(shè)：</b></p><p>　　本研究根據(jù)這一理論背景，針對具體的研究對象，提出了如下理論假設(shè)：</p><p>　　假設(shè)一：大學(xué)生

38、對于政治信息的關(guān)注度會隨著他們上網(wǎng)時間的增多而提高。</p><p>　　假設(shè)二：政治面貌不同的大學(xué)生對于政治新聞、熱點等的關(guān)注度會有明顯不同。具體來說，黨員、預(yù)備黨員要比共青團員、一般群眾更加關(guān)心國際、國內(nèi)時事政治，對于國家的政策法規(guī)等的了解的認(rèn)同度比其他人更高；</p><p>　　假設(shè)三：隨著年級的增加，大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)使用的熟練程度也隨之提高，并且會掌握更多的相關(guān)技能；</p&

39、gt;<p>　　假設(shè)四：隨著年級的增加，大學(xué)生上課使用手機的現(xiàn)象更加普遍和正?；?lt;/p><p>　　第四部分 資料與研究方法</p><p><b>　　一、研究方式</b></p><p>　　本研究采用調(diào)查研究方式，以問卷調(diào)查為主，個案訪談為輔。調(diào)查的總體為蘭州大學(xué)榆中校區(qū)全體本科生。</p><p&

40、gt;<b>　　二、抽樣方法</b></p><p>　　采用等距抽樣的方法抽取樣本。具體而言，首先，統(tǒng)計所有的宿舍個數(shù)。對榆中校區(qū)22棟（其中男生公寓13棟，女生公寓9棟）學(xué)生公寓樓的所有住人宿舍進行統(tǒng)計，統(tǒng)計結(jié)果：男生有1837個宿舍，女生有1263個宿舍，總共3100個宿舍。其次，制定抽樣框。把3100個宿舍按樓號小到大，樓層低到高的順序依次排序，做出抽樣框。再次，抽出樣本。根據(jù)公式

41、算出樣本間距，以半距作為起點，之后每隔一個間距抽取一個宿舍，最后我們抽到了469個宿舍作為樣本。再次，選取被訪對象。從4個床位中以抓鬮的方法隨機抽到了2號床，為了調(diào)查的方便，我們規(guī)定所有的調(diào)查對象均為樣本宿舍住2號床的學(xué)生。最后，制定樣本單。把每棟樓的樣本集中在一張紙上，交給訪員，每個訪員負(fù)責(zé)一棟樓。</p><p><b>　　三、調(diào)查問卷</b></p><p>

42、　　本次問卷分為四個部分，第一部分為被訪者基本信息，選了性別、是否是獨生子女、年級、政治面貌、專業(yè)類別、家所在地區(qū)、上大學(xué)之前主要生活在哪里、每日平均上網(wǎng)時間、是否有手機、常使用手機的哪些功能10個指標(biāo)。第二部分是新媒體對大學(xué)生政治社會化的影響。大學(xué)生的政治社會化劃分為政治知識、政治態(tài)度和政治參與三個維度，每個維度下選擇若干個指標(biāo)，總共9個指標(biāo)。第三部分是新媒體對大學(xué)生知識技能社會化的影響，大學(xué)生知識技能社會化分為信息獲取技能、交往技能

43、和專業(yè)學(xué)習(xí)技能三個維度，總共8個指標(biāo)。第四部分是新媒體對大學(xué)生道德社會化的影響。大學(xué)生道德社會化分為職業(yè)（學(xué)生）道德、友誼道德和個體道德（個人修養(yǎng)）三個維度，總共分為9個指標(biāo)。在測量中，維度的劃分參照了以前的研究者，各個具體的指標(biāo)是通過多次討論后確定的。</p><p><b>　　四、個案訪談</b></p><p>　　我們通過對不同年級、不同學(xué)科、不同性別的12

44、名同學(xué)進行了個案訪談，針對“政治社會化”“道德社會化”和“知識技能社會化”三個方面進行訪談和考察，獲得了重要的定性資料。我們將對所獲取的資料進行分類、描述、綜合、歸納，通過對信息的組織、歸類和對信息內(nèi)涵的提取，從具體的、個別的、經(jīng)驗的事例中逐步概括、抽象到概念和理論，以加深對所研究的問題的解讀和認(rèn)識，達到描述并解釋問題的目的。</p><p><b>　　五、資料分析</b></p&g

45、t;<p>　　調(diào)查數(shù)據(jù)運用SPSS 11·5統(tǒng)計軟件分析。具體而言，（1）對問卷進行審核，剔除廢卷。（2）編碼、分組錄入數(shù)據(jù)。（3）合并數(shù)據(jù)，并檢查、清理數(shù)據(jù)。（4）進行單變量描述性分析、雙變量相關(guān)分析。</p><p><b>　　第五部分 結(jié)果分析</b></p><p><b>　　一、基本信息分析</b><

46、/p><p>　　本次調(diào)查共發(fā)放問卷469份，回收了456份，回收率為97.23﹪。剔除掉廢卷，最后的有效問卷為453份，有效回收率為96.59%。</p><p>　　問卷第一部分是被訪者基本信息，具體數(shù)據(jù)及分析如下：</p><p>　　性別方面，男生266人，占58.7%；女生187人，占41.3%；從調(diào)查對象的年級分布來看，2007、2008、2009級學(xué)生所占

47、的比例分別為31.4%、29.0%、39.6%。三個年級學(xué)生的比例大致相當(dāng)，使調(diào)查結(jié)果的代表性和可信度有了保證。本次調(diào)查的對象中，獨生子女?dāng)?shù)為162人，占被調(diào)查者總數(shù)的35.08%，非獨生子女為291人，占64.2%。從調(diào)查對象的政治面貌來看，黨員（包括預(yù)備黨員）占7.1%，共青團員占90.0%，群眾占2.9%，可見，在高校中，共青團員仍然占據(jù)著很大比例,群眾的比例很小，大學(xué)生入黨傾向很強烈。此外，文科學(xué)生147人，占32.8 %，理科

48、學(xué)生194人，占 43.3%，工科學(xué)生64 人，占14.3 %，醫(yī)學(xué)類學(xué)生28人，占6.2%，文藝、體育類學(xué)生15人，占3.3%。調(diào)查對象家庭所在地區(qū)分布狀況為東部地區(qū)140人，占31.2%；中部地區(qū)106人，占23.7%；西部地區(qū)202人，占45.1%。上大學(xué)之前主要生活在城市的同學(xué)有135人，占30.1%，居住在誠鎮(zhèn)的有119人，占26.5%。居住在農(nóng)村的有195人，占43.4%。在本次調(diào)查對象中有手機的為442人，占調(diào)查</

49、p><p><b>　　表1</b></p><p>　　“年級”與 “每日平均上網(wǎng)的時間”交互表</p><p>　　注：lambda=0.198 error=0.038 sig=0.00 </p><p><b>　　表2</b&

50、gt;</p><p>　　在對大學(xué)生上網(wǎng)頻率的問卷調(diào)查中, 我們結(jié)合實際將上網(wǎng)頻率分為四個等級:平均每天上網(wǎng)時間為“1小時以下”、“1—3小時”、“3—5小時”、“5小時以上”。表1數(shù)據(jù)顯示:在453份有效問卷中,每日平均上網(wǎng)時間為“1—3小時” 的人數(shù)最多，有196人，占43.4%；其次是“1小時以下”的有165人，占36.5%；選擇“3—5小時”的有61人，占13.5%；平均每天上網(wǎng)“5小時以上”的人數(shù)最少

51、，有30人，占6.6%。一般來講,上網(wǎng)頻率越高,網(wǎng)絡(luò)傳播對其影響越大,網(wǎng)絡(luò)媒體的社會化功能體現(xiàn)得越明顯。從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生的上網(wǎng)比較頻繁,網(wǎng)絡(luò)的利用率很高。</p><p>　　從表2中我們可以知道，平均每日上網(wǎng)時間與年級相關(guān)(Lambda=0.198，Sig.=0.000<0.05)。數(shù)據(jù)顯示，選擇“1小時以下”者按比例大小依次為09級（占64.8%），08級（占25.5%），07級（占6.7%）

52、；選擇“1—3小時”者按比例大小依次：07級（占41.5%），08級和09級均為29.2%。選擇“3—5小時”者按比例大小依次：07級（占54.1%），08級（占32.8%），09級（占13.1%）；選擇“5小時以上”者，按比例大小依次：07級和08級（均為40.0%），09級（占20.0%）。</p><p>　　由此可見入學(xué)時間越久，每日平均上網(wǎng)時間越長，究其原因（資料來源于個案訪談）主要有兩個，一是，大一剛

53、入校，各方面還處于適應(yīng)期，對于網(wǎng)絡(luò)的使用還比較生疏，且高中時緊張、繁忙的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)還沒有調(diào)整過來，還沒有從他控的環(huán)境中走出來；二是，大一時因為剛?cè)雽W(xué)，大多數(shù)同學(xué)還沒有個人電腦，上網(wǎng)不太方便，因而使用的時間會比較少。大二之后自己有了電腦，沒事就會上上網(wǎng)。三是，大二、大三因做項目、做活動、做課題、學(xué)習(xí)等原因用電腦的頻率比較大。</p><p>　　二、新媒體與大學(xué)生政治社會化</p><p>

54、;　　問卷第二部分是新媒體對大學(xué)生政治社會化的影響。具體數(shù)據(jù)及分析如下：</p><p>　　我們通過“了解時政熱點最主要途徑”來考察大學(xué)生了解政治信息的途徑趨向，數(shù)據(jù)顯示有140人最主要是通過“電腦、手機上網(wǎng)”去了解時政熱點，占回答總?cè)藬?shù)的36.7%，據(jù)第一位；有109人最主要是通過“報刊雜志”了解時政熱點，占回答總?cè)藬?shù)的28.6%，據(jù)第二位；最少的是通過課堂了解，有17人，僅占4.5%，大學(xué)生經(jīng)常呼喊著“選修

55、課必逃，必修課選逃”而大學(xué)里的政治教育課都是公共課，一百多號人在一個教室里上課，缺人是不容易發(fā)現(xiàn)的，這正成為他們逃課的最佳時機，也正是大學(xué)生從課堂上獲得政治信息很少的原因。從數(shù)據(jù)可知，大學(xué)生了解政治信息的最主要途徑是網(wǎng)絡(luò)，由此我們可推斷網(wǎng)絡(luò)和手機這類新媒體對于同學(xué)們的政治社會化必將產(chǎn)生或多或少的影響，而報刊雜志這類傳統(tǒng)媒體仍舊扮演著不可忽視的角色。</p><p><b>　　表3</b>&

56、lt;/p><p>　　從上文我們知道大學(xué)生了解“時政熱點”的最主要途徑是網(wǎng)絡(luò)，那么大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上瀏覽時政熱點的頻率的情況如何呢？表3的數(shù)據(jù)表明，每周瀏覽時政熱點“五次以上”的學(xué)生有101人，占總數(shù)的22.3%；每周“3—5次”的有114人，占25.2%；每周“1—2次”的人數(shù)最多，占41.7%；而有10.8%（49人）的學(xué)生從不關(guān)注時政信息。了解“時政熱點”的頻率可以反映出大學(xué)生獲取政治信息的態(tài)度，從以上的數(shù)據(jù)可知

57、大學(xué)生瀏覽“時政熱點”的頻率是比較高的，所以說大學(xué)生對于獲取“政治信息”的態(tài)度還是比較積極主動的。</p><p>　　值得我們注意的是：“政治面貌”和“瀏覽時政熱點的頻率”沒有通過相關(guān)性測試，這與我們研究前的假設(shè)——政治面貌不同的大學(xué)生對于政治新聞、熱點等的關(guān)注度會有明顯不同——相左。其背后的原因焦距于“大學(xué)生入黨的動機”，大學(xué)生入黨有主要有以下兩個動機（資料來源于個案訪談）：（1）為畢業(yè)后出路投保。如今大學(xué)生

58、就業(yè)壓力非常大，為保險起見，大學(xué)生在校期間必須多手準(zhǔn)備，考公務(wù)員是其中的一條出路，而考公務(wù)員則需入黨，即便最后不考，入了黨也沒什么損失，這是大學(xué)生積極入黨的一大原因。（2）跟風(fēng)。同學(xué)們都去上黨課，準(zhǔn)備入黨，自己不去顯得不上進，他們是以同班同學(xué)作為“參照群體”</p><p>　　大學(xué)生在擁有了一定得政治知識后，有沒有進行政治實踐呢？眾所周知，對“時政熱點”發(fā)表看法是政治參與的最低層次。從表4可以看出：有201人（

59、占44.4%）從沒有在網(wǎng)上發(fā)表過關(guān)于時政熱點的看法，有142人（占31.3%）很少發(fā)表，有73人（占16.1%）偶爾發(fā)表，而僅有7人（占1.5%）經(jīng)常發(fā)表。可見大學(xué)生的在網(wǎng)上的政治參與率非常之低，其原因主要有三個（資料來源于個案訪談）：（1）對政治不感興趣，認(rèn)為“政治”離自己比較遠，了解政治只是為了顯示自己有見識。（2）認(rèn)為“政治”不會因為大學(xué)生的參與而改變，參與也沒有意義。（3）網(wǎng)絡(luò)可信度不高。在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表看法的途徑占據(jù)前三位的是：“

60、通過論壇、貼吧”，有162人次，占應(yīng)答個案的37.6%；“通過QQ”的有129人次，占應(yīng)答個案的29.9%，“與他人電話聊天”的有108人次，占應(yīng)答個案的25.1%，可見對政治熱點發(fā)表看法的途徑，主要是網(wǎng)絡(luò)和手機，也就是本文所說的“新媒體”。</p><p><b>　　表4</b></p><p>　　卡爾?馬克思曾說過“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，大學(xué)生缺乏政治實

61、踐，那么直接由政治知識形成的政治價值觀缺乏了實踐的檢驗，政治價值觀是否穩(wěn)定，是否理性，這些值得我們考究。本次調(diào)查通過“是否有收到來自手機或網(wǎng)絡(luò)的關(guān)于危害國家安全、社會穩(wěn)定的信息”、“收到這些信息之后，您是如何處理的”、“這些信息對您的影響”、和“是否有通過手機或網(wǎng)絡(luò)傳播關(guān)于危害國家安全、社會穩(wěn)定的信息”這四個指標(biāo)來考察被訪者的政治價值觀。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：從沒有收到此類信息的同學(xué)占多數(shù)（211人，占46.8%），對于此類信息的態(tài)度，57.3

62、%（231人）的同學(xué)會立即刪除，而 75.3%（323人）的同學(xué)認(rèn)為這些信息對他們幾乎沒有影響，僅有14.8%的同學(xué)認(rèn)為擾亂了正常的學(xué)習(xí)和生活，有7.7% 的同學(xué)認(rèn)為影響了他們對政治問題的看法，1.6%的同學(xué)認(rèn)為動搖了他們原先的政治價值觀。另一項數(shù)據(jù)表明，有99.3%的學(xué)生表示“從沒通過手機或網(wǎng)絡(luò)傳播關(guān)于危害國家安全、社會穩(wěn)定的信息”。由此可見大學(xué)生的政治認(rèn)同比較高，具有一定的政治理性和政治判斷能力，其政治價值觀比較穩(wěn)定。但是值得我們注

63、意的是：在蘭州大學(xué)里，大學(xué)生上的是教育網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)管制比較嚴(yán)</p><p>　　三、新媒體與大學(xué)生知識技能社會化</p><p>　　問卷第三部分是新媒體對大學(xué)生知識技能社會化的影響，具體數(shù)據(jù)及分析如下：</p><p>　　從調(diào)查所得數(shù)據(jù)來看，有36.5%（162人）的被訪學(xué)生能非常熟練的使用Google、百度、雅虎等搜索引擎查找信息，有36.0%（160人）能比較

64、熟練的使用，而僅有1.8%（8人）對于這些引擎的使用很不熟練。而經(jīng)常使用CNKI、維普等數(shù)據(jù)庫查找資料的學(xué)生僅有25人，占5.6%；很少使用的學(xué)生有106人，占23.9%；而從沒使用過的學(xué)生有203人，占45.8%?？梢姡瑢τ谝恍┖唵魏痛蟊娀男畔⑺阉鞴ぞ?，大學(xué)生們都能熟練的使用，但一些較為專業(yè)性的信息查詢方式和技能，大學(xué)生的掌握和使用率卻不是很高。因而我們在看到網(wǎng)絡(luò)給大家?guī)肀憬莺洼p松的學(xué)習(xí)方式的同時，也應(yīng)該注重自身能力的提高，而不是

65、僅僅局限于某些簡單知識和技能的掌握。大學(xué)教師在日常教學(xué)中應(yīng)注意向?qū)W生提出使用專業(yè)的信息查詢方式的要求，引導(dǎo)學(xué)生主動去獲取信息。</p><p>　　在“日常的學(xué)習(xí)生活中，最主要通過哪種方式來獲取信息”的回答中有61.9%（274人）的被訪學(xué)生選擇“網(wǎng)絡(luò)”；21.0%（95）的被訪學(xué)生選擇“書籍”；15.2%（69人）的被訪學(xué)生選擇“人際交往”，可見大學(xué)生主要利用網(wǎng)絡(luò)來獲取信息，其原因（來源于個案訪談）是：網(wǎng)絡(luò)快捷

66、便利、信息量大，且全面；網(wǎng)上也可以和各種各樣的人進行交流互動，也是人際交往的一種形式，網(wǎng)上也有各種專業(yè)的電子書，隨時都可以看。</p><p>　　關(guān)于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，僅有96人參與了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體，占21.8%。可見，學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)共同體資源的利用還不是很充分，這從側(cè)面說明了大學(xué)生的獲取信息的主動性不強，專業(yè)學(xué)習(xí)不太深。對于網(wǎng)絡(luò)共同體的作用的認(rèn)識中，分享知識、共享資源（29.9%），交流信息

67、、情感、觀念和價值觀（25.0%），分享團體的智慧和經(jīng)驗（24.3%），個選項所占的比例相當(dāng)，可見大家對于學(xué)習(xí)共同體的認(rèn)識趨于一致，即都能認(rèn)識到其給學(xué)習(xí)帶來的種種好處。至于大學(xué)生很少參與的原因（來源于個案訪談），主要有三個：（1）對學(xué)習(xí)的興趣欠缺，不知道有“學(xué)習(xí)共同體”（2）沒有學(xué)會與他人“分享、交流”（3）沒有認(rèn)識到“學(xué)習(xí)共同體”的積極作用，覺得沒意思，不愿意參加。</p><p>　　由問卷調(diào)查結(jié)果可知，大學(xué)

68、生拓展自己知識面的途徑主要是書籍和網(wǎng)絡(luò)，所占比例分別為43.6%和42.7%，而社會實踐和人際交往途徑所占比例僅為7.9%和5.2%，可見大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)和書籍的利用率很高，但卻缺乏實踐能力，或者說很少參與實踐活動，這對大學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng)和發(fā)展是很不利的。</p><p>　　“平均每日上網(wǎng)時間”與“拓展自身知識面的方式”通過了相關(guān)度測試，并且相關(guān)度比較大?？梢娚暇W(wǎng)越頻繁者越傾向于利用網(wǎng)絡(luò)來拓展知識面，提高專業(yè)

69、技能。</p><p>　　由表5中數(shù)據(jù)可知，拓展知識面的主要方式與年級有比較強的相關(guān)度。07級主要是通過“網(wǎng)絡(luò)”和“社會實踐”的方式來拓展知識面，而09級主要通過“人際交往”與“書籍”的方式來拓展自己的知識面，08級拓展知識面的途徑比較廣，各種途徑所占比例相差不大，但仍以“網(wǎng)絡(luò)”為主。這也應(yīng)證了前面所得出的結(jié)論：入學(xué)時間越久，上網(wǎng)時間越長，上網(wǎng)時間越長，越傾向于使用網(wǎng)絡(luò)作為拓展知識面的途徑。以上情況的出現(xiàn)有些具

70、體特殊的原因（資料來源于個案訪談）：蘭州大學(xué)榆中校區(qū)住的是大一至大三的本科生，升至大四就搬往本部，而老師都住在本部。這樣大三（07級）的學(xué)生很少有機會與老師和師兄師姐交流，從“人際交往”中拓寬知識面得機會將大大降低；而大三擁有個人電腦的人比較多，對網(wǎng)絡(luò)的使用比較熟練，他們又面臨著“考研、考公務(wù)員和就業(yè)”的選擇，這些都需要查找大量信息；大三有多次的實踐機會，比如“暑期實踐”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”等，在實踐可以檢驗理論知識，可以學(xué)到課堂上沒有學(xué)到的東

71、西。大一的學(xué)生剛?cè)胄?，上網(wǎng)機會少，對網(wǎng)絡(luò)的使用不熟練，參加實踐的機會比較少，因此“網(wǎng)絡(luò)”和“社會實踐”對其拓展知識面得作用不大。大一可以與大二、大三的師兄師姐交流，可以分享</p><p>　　“年級”與“拓展知識面最主要方式” 交互表</p><p>　　注：lambda=0.133 error=0.041 sig=0.02 </p><p><b

72、>　　表5</b></p><p>　　從調(diào)查對象對“在日常學(xué)習(xí)生活中遇到問題時，最主要采取哪種途徑解決”和“網(wǎng)絡(luò)交往對您的現(xiàn)實交往產(chǎn)生的最主要的影響”的回答來看，遇到問題直接上網(wǎng)搜索的有222人，占總數(shù)的50.1%，打電話詢問的有31人，占7.0%。而選擇“直接詢問身邊的人”和“書籍查詢”的人分別為146人（33.0%）和29人（6.5%）。結(jié)合圖表22中的數(shù)據(jù)分析來看，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)會使人疏于現(xiàn)實

73、交往的學(xué)生有56人，占13.1%，比例最??；而認(rèn)為通過網(wǎng)絡(luò)與不同的人交往可以提高自己現(xiàn)實交往中的包容性的有160人，占37.5%，比例最大，可見，網(wǎng)絡(luò)交往對于大多數(shù)人來說，其影響和作用還是積極的、正面的，但我們?nèi)匀徊荒芎鲆暺浣o我們帶來的一些負(fù)面的、消極的影響，比如對忽視對實踐能力的培養(yǎng)、使用一些網(wǎng)絡(luò)不文明語言以及產(chǎn)生“信任危機”等等。</p><p>　　四、新媒體與大學(xué)生道德社會化</p><

74、;p>　　問卷第四部分是新媒體與大學(xué)生道德社會化，主要是針對大學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)生活中，對于網(wǎng)絡(luò)的文明使用情況做一個測量。具體數(shù)據(jù)結(jié)果及分析如下：</p><p>　　從前幾部分的回答我們已經(jīng)了解到，大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)的使用很頻繁，利用程度很高。但在利用過程中，是否會出現(xiàn)一些問題呢？在這一部分我們對于道德社會化的測量中，或許能夠發(fā)現(xiàn)一些端倪。</p><p>　　從調(diào)查對象對于“在做作業(yè)和

75、寫論文時，符合的情況”這一問題時的回答可以看出，高達90.7%的學(xué)生在學(xué)習(xí)時使用了網(wǎng)絡(luò)上的資料和信息，其中有68.5%的學(xué)生以網(wǎng)上資料作為參考，22.2%的學(xué)生直接或間接采用網(wǎng)上資料，僅有9.3的學(xué)生完全是自己的觀點和想法。由此可見，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，對于網(wǎng)絡(luò)的使用并不是很合理，網(wǎng)絡(luò)似乎在給我們提供便利的同時也為我們提供了一條偷懶的途徑，同時滋生了我們對于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)依賴性，使我們的學(xué)習(xí)自主性和積極性被逐漸消磨甚至消失，這是目前網(wǎng)絡(luò)對于我

76、們的知識技能方面的消極影響，同學(xué)們善于使用網(wǎng)絡(luò)來提高自身的知識技能固然必要，但我們不能忽視一個原則：合理利用。同時我們也應(yīng)該看到，學(xué)生的這種行為其實是一種不道德的舉動，甚至在某方面是侵犯了他人的合法權(quán)利的，比如擅自引用、摘錄他人著作、文章而不注明。網(wǎng)絡(luò)的開放、自由使我們的很多行為不受約束和限制，但在我們的心里，必須有一個基本的道德底線，只有這樣，我們才有可能更好的促進自身發(fā)展。</p><p>　　在調(diào)查中，對“

77、是否在上課期間接電話、發(fā)短信、用手機上網(wǎng)等”的回答，經(jīng)常這樣做的學(xué)生有42人，占9.5%；很少或從不的有155人，占35.0%，大部分學(xué)生的回答是“有時”和“偶爾”，由此看來，這種現(xiàn)象在學(xué)生中并不少見，大家都或多或少有過這鐘經(jīng)歷，而我們知道尊重是最基本的道德原則，上課時使用手機是一種不尊重老師和同學(xué)的表現(xiàn)，手機的不當(dāng)使用在一定程度上弱化了我們對道德原則的遵守。而在考試中，經(jīng)常通過手機獲取信息的學(xué)生僅有4人，占0.9%；從沒有過的學(xué)生有3

78、42人，占77.6%，可見大多數(shù)學(xué)生還是能夠做到誠實守信，但我們也應(yīng)該看到新媒體對于小部分學(xué)生的負(fù)面影響。以上三個問題旨在測量學(xué)生的職業(yè)道德即學(xué)習(xí)方面的道德狀況。新媒體帶來的負(fù)面影響存在于小部分群體之中，這值得欣慰，但我們更應(yīng)注意的是新媒體的使用，弱化了大學(xué)生對最基本道德原則的遵守，模糊了社會良知的底線，這不容忽視，應(yīng)及早發(fā)現(xiàn)，及早“治療”，防止擴散。</p><p>　　注：lambda=0.087 err

79、or=0.033 sig=0.10</p><p><b>　　表6</b></p><p>　　通過對年級與上課期間使用手機的相關(guān)性分析我們看到，年級與上課期間使用手機有較強的相關(guān)性。從表6中數(shù)據(jù)可以看出，對于“上課期間是否使用手機”這一問題的回答，經(jīng)常使用的人中，08級學(xué)生所占比例最大，其次是07級，09級學(xué)生所占比例較小。而上課很少使用手機的學(xué)生中，09級學(xué)生

80、占56.6%，08級學(xué)生比例最小。上課從不使用手機的學(xué)生中，09級占64.3%，比例最小，08、07級分別占19.0%，16.7%。可見，隨著入學(xué)時間增長，學(xué)生上課使用手機的頻率也隨之增加。大一學(xué)生在自律方面是強于大二、大三學(xué)生的，他們在高中時學(xué)習(xí)和生活的他律環(huán)境以及高中時對于自身的約束性尚未消失，因而才會表現(xiàn)出較強的自制力。從個案訪談資料來看，我們也發(fā)現(xiàn)，大一時上課使用手機會有一定的不適感，甚至感覺做錯事情一樣。而到了大二、大三，就覺

81、得這是一件很正常的事情。由此可見，年級與我們的職業(yè)（學(xué)生）道德這一測量指標(biāo)是有較強的相關(guān)性的，大學(xué)生在進入大學(xué)生活之后，容易受到參照群體的影響，而在與同輩群體的互動過程中，彼此的思維方式、價值觀念等也會受到相互作用和影響，并最終導(dǎo)致對自己的價值判斷產(chǎn)生作用。因而，在青少年時期，同輩群體對于</p><p>　　“是否在午睡時間或晚上熄燈之后，在宿舍內(nèi)上網(wǎng)、打電話”這個問題我們主要是想測量學(xué)生的友誼道德，從所得數(shù)據(jù)

82、可以看出，經(jīng)常有這種行為的學(xué)生比例為7.5%，從沒有過的占13.2%，很少、偶爾和有時所占比例分別居第一、第二和第三，這種現(xiàn)象在生活中很普遍，可見大學(xué)生對于這種行為有一定理性認(rèn)識，但卻并未將其上升到道德的高度來認(rèn)識和思考。這應(yīng)該引起大家的重視。在一個群體中生活，就必須遵循一定的社會規(guī)范和準(zhǔn)則，否則就會受到一定的懲罰，這種懲罰不一定是有形的，也有許多自身所不能看到甚至意識到的無形的損失和懲戒，比如友誼的破裂、社會關(guān)系的破裂等。我們應(yīng)該看到

83、，手機在給我們帶來方便快捷的同時，也有許多隱性的不良后果和影響，而這些影響其實在我們的學(xué)習(xí)和生活中是完全可以憑自己的意志力克服的，只是因為受到周圍參照群體的影響，使我們的這種意識逐漸淡化，直至消失，最終在自己的腦海中也接受和認(rèn)可了這種行為和做法。我們生活在社會中，就必然會受到周圍環(huán)境的影響，如何去選擇和接受這些信息，就是我們社會化過程中的一部分，而手機、電腦等媒介對于社會化的影響起著十分重要的作用，因而大眾媒體必須對青少年的社會化進行積

84、極引導(dǎo)，青少年自</p><p>　　從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，經(jīng)?！霸诰W(wǎng)絡(luò)上匿名發(fā)表詆毀他人或揭露他人隱私的言論”的有5人，占1.1%，從沒發(fā)表過的有387人，占87.6%，有過發(fā)表經(jīng)歷的占11.3%。而經(jīng)常有“通過手機或網(wǎng)絡(luò)發(fā)送、傳播過各種騷擾信息（恐怖、色情、詐騙、暴力等）”行為的學(xué)生占0.7%，從沒有過的占88.0%，有過這種經(jīng)歷的占11.3%?？梢姡蟛糠謱W(xué)生能夠遵守網(wǎng)絡(luò)和傳播道德，注重自身素質(zhì)，不做危

85、害他人利益的事情，但也有極少部分學(xué)生因各種原因，有意無意的去做出有悖個人和社會道德的事情。由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性特點，青少年做出有違道德的行為也不需要承擔(dān)責(zé)任與后果，因而助長了部分人在網(wǎng)絡(luò)上的不道德行為。一些具有網(wǎng)絡(luò)越軌行為的青少年，對現(xiàn)實社會中的社會規(guī)范不以為然，有的已經(jīng)形成偏頗的思維方式、歪曲的價值觀念和傾斜的道德標(biāo)準(zhǔn)，存在強烈的破壞欲，在網(wǎng)絡(luò)上以匿名的形式進行破壞社會規(guī)范的行為，如攻擊他人郵箱、發(fā)送垃圾郵件、散布色情或反動信息、進行惡搞

86、等并以此為樂。或許我們的同學(xué)還沒有達到如此的地步，但也不能忽視這一現(xiàn)象，必須將其扼殺在萌芽狀態(tài)。</p><p>　　另外，有4.3%的學(xué)生經(jīng)常收到來自手機或網(wǎng)絡(luò)發(fā)送、傳播的各種騷擾信息（恐怖、色情、詐騙、暴力等），有69.1%的學(xué)生不同頻率的收到過此類信息。在收到此類信息后，立即刪除的占62.2%，轉(zhuǎn)發(fā)給他人的占0.7%，只有2.3%的人選擇“查找信息來源，投訴發(fā)送者”。一方面我們看到，學(xué)生們對于這種信息的處理

87、基本上是理智的，各種虛假信息、不良信息的傳播會對社會發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響，“流言止于智者”，我們大學(xué)生群體作為國家的棟梁和社會的精英，應(yīng)該是非分明，不輕信流言，不助長社會不正之風(fēng)。另一方面，我們也看到，在收到類似信息之后，很少有人懂得通過各種方式來維護自己的合法權(quán)益，使自己不受到傷害和侵犯。大學(xué)生在這一方面的意識應(yīng)該加強。</p><p>　　“性別”與“是否瀏覽不健康網(wǎng)站”</p><p>

88、　　注：lambda=0.219 error=0.056 sig=0.00</p><p><b>　　表7</b></p><p>　　不健康網(wǎng)頁主要是指包括含有淫穢、色情、賭博、暴力等不良信息和內(nèi)容的網(wǎng)頁，從我們的調(diào)查結(jié)果可以看出，經(jīng)常瀏覽的有2人，占0.5%，很少和從不瀏覽的人數(shù)最多，占79%（349人）。還有20.5%的人也不同程度的瀏覽過類似網(wǎng)頁。

89、我們知道，從不良亞文化中學(xué)習(xí)，如影視作品中充滿暴力、色情的情節(jié)、書刊中對犯罪的詳細描述等負(fù)面信息，具有感官的刺激性，對于青少年道德社會化具有很大的負(fù)面影響。這類不健康網(wǎng)頁內(nèi)容，對可塑性強、容易受外界影響的學(xué)生容易造成很深的負(fù)面影響，尤其是暴力信息對于青少年的影響是非常不利的，必須重視對他們的引導(dǎo)和幫助。此外，應(yīng)該加強對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，防止不良亞文化信息的傳播，特別是青少年對其的接觸必須受到限制。而對于青少年自身來說，必須加強自身素質(zhì)修養(yǎng)，利

90、用網(wǎng)絡(luò)多了解一些積極健康的信息，以促進自身成長和發(fā)展。</p><p>　　而從表7中數(shù)據(jù)可以看出，性別與是否瀏覽過不健康網(wǎng)頁有較強的相關(guān)性，被訪男生有65.5%瀏覽過不健康網(wǎng)頁，而女生僅有34.5%瀏覽過不健康網(wǎng)站，以“很少”、“偶爾”居多。可見，網(wǎng)絡(luò)對于一些自制力較差，容易受外界影響的人的作用是很大的。男生在這一方面表現(xiàn)出與女生較大的差異性。從個案訪談中我們發(fā)現(xiàn)：女生如果看不健康的信息，會偷偷摸摸去看，而男生

91、會選擇聚眾觀看。比如，男生會整個宿舍甚至幾個宿舍圍在一起看黃片，不想看的人會被他人嘲笑。因而，男生應(yīng)該從自身出發(fā)，學(xué)會自我控制，拒絕類似網(wǎng)頁，拒絕他人邀請，也不要邀請他人瀏覽不健康網(wǎng)頁，以防止各種不良信息對自身社會化的負(fù)面影響。</p><p>　　第六部分 小結(jié)</p><p>　　本調(diào)查研究結(jié)果表明，網(wǎng)絡(luò)、手機等新媒體對于大學(xué)生的政治、道德和知識技能社會化有著直接而深刻的影響。首

92、先，在政治社會化方面，新媒體的影響和作用主要體現(xiàn)在對時政熱點信息的傳播，但大學(xué)生普遍對于政治的不關(guān)心是政治社會化過程中的一個問題，大學(xué)生對于了解政治知識的態(tài)度比較積極，但這種積極的態(tài)度并沒有體現(xiàn)在政治實踐上。在政治社會化過程中，大學(xué)生普遍以同輩群體作為參照群體，把同輩群體的規(guī)則作為自己行動的規(guī)范，把同輩人對自己的評價作為自我價值的標(biāo)準(zhǔn)，而同輩群體中往往只是在了解獲取政治知識方面相互影響。再根據(jù)班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論： “觀察學(xué)習(xí)和自我調(diào)節(jié)

93、在引發(fā)人的行為中的作用，重視人的行為和環(huán)境的相互作用”，我們知道大學(xué)生個人在新媒體的環(huán)境中的政治社會化，僅僅停留在對政治知識的獲取上。因此，在大學(xué)生的政治社會化過程中，學(xué)校政治教育的重要性和必要性就在此顯現(xiàn)出來。其次，在大學(xué)生知識技能社會化方面，大學(xué)生入學(xué)時間越久，上網(wǎng)時間越長，越傾向于使用新媒體獲取信息，從而拓展知識面、增強專業(yè)技能。這些事新媒體對其積極的作用，但是我們應(yīng)該注意的是互動的雙方在互動的過程中會產(chǎn)生相互影響，根據(jù)庫利的“鏡

94、中我”理論（它認(rèn)為個</p><p>　　新媒體對于大學(xué)生社會化的影響既有積極的方面，也有消極的影響，我們應(yīng)該把握和利用好它為我們帶來的方便、快捷，努力減少其負(fù)面影響，促進大學(xué)生群體健康、向上的發(fā)展和成長。</p><p>　　附錄一 “新媒體對大學(xué)生社會化的影響調(diào)查”課題申請書</p><p>　　附錄二 “新媒體對大學(xué)生社會化的影響調(diào)查問卷”</p>

95、<p>　　附錄三 “新媒體對大學(xué)生社會化的影響調(diào)查”個案訪談提綱</p><p>　　附錄四 參考文獻</p><p>　　《社會學(xué)》第十版 【美】戴維·波普諾 著 李強 等 譯 中國人民大學(xué)出版社 159頁</p><p>　　朱力《當(dāng)代中國社會問題》北京：社會科學(xué)文獻出版社 2008.4 227頁</p>&l

96、t;p>　　劉啟焱 當(dāng)代大學(xué)生政治社會化障礙分析與對策 福州大學(xué)學(xué)報 2002年第二期 （總56期）</p><p>　　張光,蔣璐 網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生政治社會化影響實證研究 廣州大學(xué)學(xué)報社會科學(xué)版 2006年第5版</p><p>　　李莎莎, 耿柳娜 互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生政治社會化認(rèn)知的影響 國家社科基金重大項(06JZD0027) “中國獨生子女問題研究”</p>