淺析博客的影響及其傳播模式和特點畢業(yè)論文

1、<p>　　分類號 編號 </p><p><b>　　畢 業(yè) 論 文</b></p><p>　　淺析博客的影響及其傳播模式和特點</p><p><b>　　申請學(xué)位：</

2、b></p><p><b>　　系 別：</b></p><p><b>　　專 業(yè)：</b></p><p><b>　　班 級：</b></p><p><b>　　姓 名：</b></p><p&g

3、t;<b>　　學(xué) 號：</b></p><p><b>　　指導(dǎo)老師：</b></p><p>　　2012年5月24日</p><p>　　[摘 要]：博客自傳入中國以來得到迅猛發(fā)展，在信息傳播的過程中也有著不可比擬的作用及影響，同時也改變著人們的生活、思想、行為方式，給社會文化帶來顛覆性的變化。這既有技術(shù)上的

4、原因，也與博客的傳播模式和特點密不可分。從傳播學(xué)的角度提出博客的簡單傳播模式，對博客的傳播過程做簡潔直觀的描述，從而進一步分析博客的傳播特點。闡明在網(wǎng)絡(luò)世界里，博客正扮演更多的角色，成為新聞傳播學(xué)領(lǐng)域里，尤其是是網(wǎng)絡(luò)新聞傳播界不可忽視的重要課題。</p><p>　　[關(guān)鍵詞]：博客 影響 傳播模式 傳播特點</p><p><b>　　目 錄</b>

5、;</p><p><b>　　一、博客的出現(xiàn)1</b></p><p><b>　　二、博客的影響1</b></p><p>　?。ㄒ唬┎┛蛯鹘y(tǒng)媒體的影響1</p><p>　　（二）博客對社會生活的影響3</p><p>　　三、博客的傳播模式和傳播特點4&l

6、t;/p><p>　?。ㄒ唬┎┛偷膫鞑ツＪ?</p><p>　?。ǘ┎┛偷膫鞑ヌ攸c6</p><p>　　20世紀(jì)以來，人們生活在信息的海洋里，很難設(shè)想哪天能夠不讀報、不聽廣播、不看電視、不打電話。但自從90年代人類全面進入網(wǎng)絡(luò)時代以來，情況有所改變，人們越來越多地依靠網(wǎng)絡(luò)獲取信息?；ヂ?lián)網(wǎng)具有改變世界的強大力量，越來越為各種事實所證實。目前最流行的博客就是最近的

7、一個事實。</p><p>　　自出現(xiàn)以來，博客對社會文化產(chǎn)生了深刻影響，對傳統(tǒng)媒體形成了“顛覆性”沖擊；已經(jīng)成為輿論活動的有效工具，引領(lǐng)著網(wǎng)絡(luò)新時代的到來。從傳播學(xué)角度看，博客具有傳播主體的普遍化、傳播模式的革命性變革、受眾決定傳播內(nèi)容等特點。海量信息，鏈接無極限，“未經(jīng)編輯”的聲音等特性，既是博客成功的關(guān)鍵，也成為制約其發(fā)展的因素。</p><p><b>　　一、博客的出現(xiàn)

8、</b></p><p>　　博客（blog),這個由“網(wǎng)絡(luò)日志”（weblog）派生出來的詞，是網(wǎng)絡(luò)上繼BBS、ICQ、E-MAILL之后，興起的第四種信息交流方式，卻產(chǎn)生以后來發(fā)展迅速。</p><p>　　一個博客就是一個網(wǎng)頁，它通常由簡短而經(jīng)常更新的文章所構(gòu)成；這些張貼的文章都安日期排列，其內(nèi)容可以十分豐富，包括對其他網(wǎng)站的超鏈接和評論，有關(guān)集體、個人的新聞到日記、圖片

9、、詩歌、散文、小說等等。</p><p>　　博客最早的功能很簡單，是“網(wǎng)蟲”們記錄和存放自己在暢游網(wǎng)絡(luò)時的一些下載資料、個人體會及感情看法的地方。后來自然成為“網(wǎng)蟲”們展示個性、發(fā)表個人言論的場所。</p><p>　　2002博客開始進入中國，并迅速發(fā)展，但大都是業(yè)績平平，很多網(wǎng)民于博客也是了解甚少。2004年的木子美事件，才讓民眾了解到了博客，認(rèn)識到了博客強大的社會影響力，并且開始大

10、量運用博客。隨后，國內(nèi)各大門戶網(wǎng)站，如新浪，搜狐，原本并不看好博客業(yè)務(wù)，也在那時加入博客陣營，開始進入博客的“戰(zhàn)國時代”。</p><p>　　直到今天，博客的概念還沒有一個公認(rèn)的權(quán)威表述，而博客的內(nèi)涵卻在不斷地發(fā)生著變化。美國學(xué)者休·休伊特在《博客——信息革命最前沿的定位》一書中寫道：“不管是政界、商界、娛樂圈還是普通民眾，無一例外的把博客當(dāng)成了一個窗口。如今全世界已經(jīng)燃起熊熊的博客之火，千萬點擊率似

11、乎已經(jīng)成了一個基數(shù)。博客已然掀起一場信息化的革命?！?lt;/p><p><b>　　二、博客的影響</b></p><p>　?。ㄒ唬┎┛蛯鹘y(tǒng)媒體的影響</p><p>　　1.對傳統(tǒng)媒體的“顛覆性”沖擊</p><p>　　首先，博客做到了傳統(tǒng)媒體無法或者說很難做到的事情。</p><p>　　

12、在《博客》一書中，休伊特記錄了幾件曾轟動全美甚至全球的“博客大事記”。</p><p>　　2002年12月5日，美國參議院多數(shù)黨領(lǐng)袖、共和黨參議員特倫特·洛特在某個典禮上發(fā)言：“對于我所在的洲，我要說的是：在斯托姆·瑟蒙德競選總統(tǒng)時，我投了贊成票。我為此感到驕傲。如果其他洲也能夠服從我們的領(lǐng)導(dǎo)，這些年來我們也不會出現(xiàn)這些問題。”要知道，當(dāng)年瑟蒙德是代表洲權(quán)民主黨參加總統(tǒng)競選的，而該黨的宣言是

13、；“華盛頓所有的法律和軍隊的刺刀都不能讓黑人進入我們的家園、我們的學(xué)校和我們的教堂?！?lt;/p><p>　　在場的嘉賓和媒體人士，把洛特的言語當(dāng)成了一種恭維和贊美，而沒有去深究其含義。然而觸覺敏銳的博客沒有錯過這個消息，他們對洛特發(fā)動了猛烈地攻擊，堅持要洛特下課。盡管洛特一再為自己的言行辯解，表示是自己措辭不當(dāng)。而博客們通過列舉洛特一直以來的言論，發(fā)現(xiàn)這根本不是措辭不當(dāng)?shù)膯栴}。洛特的眾多言論表示他一直都是一名種族

14、主義者。而他的“口誤說”無非是深化了他的“頑固”。迫于博客的口誅筆伐，洛特宣布辭職。</p><p>　　至此，對洛特一戰(zhàn)，博客宣告了勝利。</p><p>　　在此事例，休伊特引入了一個新的概念——博客蜂群。當(dāng)很多博客選擇了一個主題或者開始跟蹤一條新聞時，便可形成博客蜂群。博客蜂群是輿論風(fēng)暴醞釀的早期征候。當(dāng)輿論風(fēng)暴暴發(fā)時，公眾對人物、地點、產(chǎn)品或現(xiàn)象的理解將從根本上發(fā)生改變。</

15、p><p>　　2.博客逐漸挑戰(zhàn)傳統(tǒng)媒體的主流地位</p><p>　　2005年11月26日上午8時49分38.6秒，江西九江、瑞昌發(fā)生5.7級地震。在九江地震發(fā)生后的14分鐘、武漢感覺到較強震感后4分鐘，國內(nèi)最大的博客網(wǎng)站“博客網(wǎng)”的一名武漢網(wǎng)友在他的博客上發(fā)出了最早的地震消息。而“新浪”的時間是上午9點36分，“搜狐”的時間是上午9點51分，QQ的時間是上午9點50分。這是國內(nèi)博客第一次

16、對于突發(fā)事件快速報道顯出巨大的威力。這天上午9點16分，九江網(wǎng)友發(fā)出地震的消息，同時簡單描述了地震時的情況和感受。博客網(wǎng)這時開通了九江地震聯(lián)播，以實時滾動的方式報道各方關(guān)于地震的消息。大部分的消息來自九江和武漢等地震相關(guān)的地區(qū)網(wǎng)友，是完全來自于第一線的最真實感受，沒有正規(guī)新聞報道的格式和套路，完全是一種個性化得隨意記錄，卻是一種最真實的反映。</p><p>　　隨著網(wǎng)絡(luò)在中國的普及和手機終端與博客的結(jié)合，類似突

17、發(fā)事件的傳播，從發(fā)生到發(fā)布已經(jīng)縮至兩分鐘甚至更快，這是傳統(tǒng)媒體根本無法想象的速度。</p><p>　　現(xiàn)在，幾乎所有有影響的傳統(tǒng)媒體都在主動建立自己的“博客”渠道，以適應(yīng)未來發(fā)展的需要。也可以這么說，博客傳播已成為傳統(tǒng)媒體不可替代的新聞源，專業(yè)記者和編輯可以在博客的世界中廣泛搜索，挖掘?qū)毑亍?lt;/p><p>　　當(dāng)然，博客內(nèi)容本身的傳播力其實是有限的，片面地擴大博客的影響力是不現(xiàn)實也不客

18、觀的。在面對受眾的時候，博客只是充當(dāng)了一個新聞源，要想在社會輿論中產(chǎn)生較大的轟動效應(yīng)，還是離不開傳統(tǒng)媒體的跟進。</p><p>　?。ǘ┎┛蛯ι鐣畹挠绊?lt;/p><p>　　1.博客迅速成為輿論活動的有效工具</p><p>　　博客受眾傳播方式的改變和編輯理念的翻新，使網(wǎng)絡(luò)博客生成出許多新的形式。在這當(dāng)中，社會輿論博客以個體的前期預(yù)判、臨場觀摩、事后評論切

19、入世間政治生活，成為人們表達政治見解、反映公眾民意、協(xié)助選舉、監(jiān)督政治、影響公共決策的民主的開放性平臺。</p><p>　　從當(dāng)前國內(nèi)外輿論博客興起的背景和發(fā)展趨勢來看，國外輿論博客的大量涌現(xiàn)始于政治選舉，而國內(nèi)主要以官員博客和“兩會博客”最為耀眼。</p><p>　　前教育部副部長韋鈺因開辦博客而被稱為中國“博客部長第一人”。與此同時，一些廳局級官員博客也紛紛亮相。這其中，廣東省衛(wèi)生

20、廳副廳長廖新波的“醫(yī)生哥波子博客”和“中國第一公安博客”成為網(wǎng)民備受關(guān)注的焦點。此外，自2006年兩會以來，主要有朱永新、趙麗宏、李漢宇等16位代表委員在人民網(wǎng)開通兩會博客。在新浪和搜狐等門戶網(wǎng)站，主要開通了《小丫跑兩會》、《柴靜兩會觀察》、《馬斌讀兩會》、《小撒探會》等兩會記者博客。這些“兩會博客”，起到了讓人們更廣泛地了解與參與政治決策的良性作用。</p><p>　　據(jù)新浪博客的不完全統(tǒng)計，在今年的兩會召開

21、期間，約有50位人大代表和84位政協(xié)委員開通了博客。他們利用博客主動發(fā)布政務(wù)信息，讓公眾知道政府在想什么、在做什么，消除誤解，取得共識，增強政府公信力，也可以利用博客問計于民，擬訂一些政策措施時可以現(xiàn)在博客上征求意見，使決策更加民主科學(xué)。</p><p>　　2.博客廣告——購買和贏得知名度</p><p>　　博客研究專家方興東先生在成立博客中國（2005年7月更名為“博客網(wǎng)”）早期承諾

22、將不刊登廣告，不做商業(yè)性網(wǎng)站。現(xiàn)在看來，廣告還是成功的進入了博客里面，因為目前國內(nèi)頂尖網(wǎng)站都有大量的廣告業(yè)務(wù)。</p><p>　　所謂博客廣告，簡而言之就是發(fā)布在博客網(wǎng)站和個人博客上的廣告，是網(wǎng)絡(luò)廣告的一種新形式。這些出現(xiàn)在網(wǎng)站右邊距（有時候是左邊距、上邊距或下邊距）上的廣告，有些具有點擊率，而有一些根本就沒有點擊率。</p><p>　　由于博客廣告在國內(nèi)外都處于發(fā)展的初級階段，還需要

23、有一個不斷完善的過程，因此，它的類型劃分和具體形式都比較簡單。常見的博客廣告主要有以下兩種形式：一種是在博客網(wǎng)上發(fā)布的普通廣告。主要包括旗幟廣告、按鈕廣告、插頁廣告和富媒體廣告等，通常是將各類廣告掛在博客網(wǎng)頁上，用以傳播廣告信息。在這里要提的是，這類博客廣告一般比較看重博客網(wǎng)頁的點擊率，例如博客主大都是名人。因為這樣有益于自己廣告的宣傳，給自己的廣告打造知名度。</p><p>　　另一種是以博客形式發(fā)布的廣告。

24、它將廣告內(nèi)容寫成文字，或制成圖片、音頻與視頻等，直接貼在個人博客上，既是博客內(nèi)容的組成部分，也可以用來發(fā)布廣告信息。與其說是博客廣告，不如說是廣告宣傳的一種創(chuàng)意和策劃。目前市場上流行著一種革命性的市場營銷理念：創(chuàng)建自己的博客，以吸引讀者群，并且永遠擁有自己的博客廣告條。這無疑是對后種形式的最好詮釋。</p><p>　　博客營銷可以促進與消費者的雙向溝通，從而取得更好的營銷效果。</p><p

25、>　　3.博客——“草根文化”的舞臺</p><p>　　博客是時下最為火爆的網(wǎng)絡(luò)工具和語言，它的魅力在于提供了一條個人表達的渠道和被傾聽的空間。如果你是一個網(wǎng)民，如果你對互聯(lián)網(wǎng)有過一些程度的接觸和了解，這一點便不會被否認(rèn)。無論是視頻博客還是文字博客，都沒有本質(zhì)的區(qū)別，博客文化必須是一種平等、民主的平民文化。</p><p>　　一直以來，博客都被公認(rèn)為是“草根文化”的天堂。“草根文

26、化”顧名思義，就是具有平民文化的特質(zhì)，屬于一種沒有特定規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)可循的社會文化現(xiàn)象，是一種動態(tài)的、可變的文化現(xiàn)象。在博客的世界里即使是毫無名氣的人寫的博客，但是也能引起巨大的點擊率。博客的誕生，天然地代表了“草根”階層的聲音，在短時間內(nèi)發(fā)揮了超出人們想象的巨大影響。</p><p>　　2006年6月2日，新浪博客迎來了它的第八個“千萬人氣博主”——Acosta（西班牙語，極地陽光的意思）。與他之前的七位如徐靜蕾

27、、潘石屹等知名人士不同的是，這位博主既不是演藝明星，也不是知名人士，僅僅是一個喜歡在博客上記錄生活和思想點滴的孩子。當(dāng)時，Acosta的每篇文章幾乎都能引來成百上千網(wǎng)友的跟帖評論，甚至在他發(fā)表了“因為最近比較忙，所以兩天更新一次”的公告后，很多粉絲還是不停地刷新著他的頁面，以求能在最快的時間內(nèi)與偶像親密接觸?，F(xiàn)在，他的博客訪問人數(shù)已達2億，一個互聯(lián)網(wǎng)的神話就此誕生。</p><p>　　打開新浪博客TOP100,

28、不難發(fā)現(xiàn)其中的確藏匿著不少的草根，樸實的風(fēng)格，華麗的文筆，直接體現(xiàn)了博客這種“草根文化”價值之所在。</p><p>　　博客有效地“擊中”了傳統(tǒng)媒體的缺陷，迎合了自我表達新方式的需要，博客的出現(xiàn)及大行其道，都是恰如其分的。</p><p>　　三、博客的傳播模式和傳播特點</p><p>　　一種媒體的存在與其產(chǎn)生的影響，離不開它的傳播模式與傳播特點。固然，博客對

29、傳統(tǒng)媒體和社會生活帶來的巨大影響，在一定程度也是由其傳播模式和傳播特點所決定的。從傳播學(xué)的角度可以簡單的描述博客的傳播模式和傳播特點。</p><p>　　（一）博客的傳播模式</p><p>　　所謂模式，是科學(xué)研究中以圖形或程式的方式闡釋對象事物的一種方法。這種方法具有雙重性質(zhì)：（1）模式與現(xiàn)實事物具有對應(yīng)關(guān)系，但又不是對現(xiàn)實事物的單純描述，而具有某種程度的抽象化和定理化性質(zhì)；（2）模

30、式與一定的理論相對應(yīng)，又不等同于理論本身，而是對理論的一種解釋或素描，因此，一種理論可以有多種模式與之相對應(yīng)。模式雖然不具有完全性，但它是人們理解事物、探討理論的一種有效方法。正因為如此，在傳播學(xué)研究中，模式的使用也是很普遍的。</p><p>　　下圖可以說是一個簡單的且比較典型的博客傳播模式：</p><p>　　一個基本的傳播過程，包括5個要素：傳播者、受傳者、訊息、媒介和反饋。而上

31、圖的博客傳播模式很明顯的將這5個要素全部囊括進去了。</p><p>　　傳播者：又稱信源，指的是傳播行為的引發(fā)者，以發(fā)出訊息的方式主動作用于他人的人。在上圖的傳播模式中，博主顯然是作為傳播者的存在，將自己掌握的訊息（知識、消息、經(jīng)驗）主動寫出來展示給他人。</p><p>　　在博客傳播中，傳播者即博主是任何一個輕松擁有博客空間的注冊者，而不再像傳統(tǒng)傳播媒介那樣，只有經(jīng)過專業(yè)的知識學(xué)習(xí)和

32、訓(xùn)練、充分的資格認(rèn)證，才能擁有在正規(guī)媒體傳播的權(quán)力。</p><p>　　我們每個人都可以在可能的情況下通過博客將自己經(jīng)歷或訪問的新聞事件公之于眾，甚至是自己在日常生活中的點點滴滴。很大程度上避免了新聞把關(guān)的“潛規(guī)則”，“未經(jīng)編輯”的博客也就增加了事件報道的透明性。也就致使了草根記者隨著博客數(shù)量的增長而突飛猛進，個人博客的影響也日益上升和擴大。</p><p>　　受傳者：又稱信宿，即訊息

33、的接受者和反應(yīng)者，傳播者的作用對象。在圖示中，博客讀者顯然充當(dāng)了受傳者的角色。在傳播學(xué)中，作用對象一詞并不意味著受傳者是一種完全被動的存在，相反他可以通過反饋活動來影響傳播者。</p><p>　　在博客傳播中，扮演著傳播者的博主將自己掌握的知識、信息、經(jīng)驗等訊息寫成博文的形式供受傳者即博客讀者閱讀。博客讀者在閱讀后，將自己的感想作為另一種訊息即評論再反饋給博主。在這種模式下，博客讀者又成為了一個傳播者，而博主則

34、以受傳者的角色出現(xiàn)。</p><p>　　訊息：指的是由一組相互關(guān)聯(lián)的有意義符號組成，能夠表達某種完整意義的訊息。在圖示中，知識、消息和經(jīng)驗充當(dāng)了訊息的角色。因為它是博主（傳播者）和博客讀者（受傳者）之間社會互動的介質(zhì)，通過它，兩者之間發(fā)生意義的交換，達到互動的目的。</p><p>　　在博客傳播中，訊息的來源有兩個途徑，一個是博主自己已有的知識、消息、經(jīng)驗，將其寫成博客發(fā)表出來；另一個

35、是博主通過摘選、鏈接或引用的一些外部的信息。這些外部的信息可以是來自別人的博客、網(wǎng)站，甚至是來至于其它的傳播媒體，例如報刊雜志、期刊、電視廣播等等。</p><p>　　媒介：又稱傳播渠道、信道、手段或工具。在圖示中，博客頁面很好的充當(dāng)了媒介的角色，它既是博客訊息的搬運者，也是將博客傳播過程中的各種因素相互連接起來的紐帶。能將博主的知識、消息和經(jīng)驗以文章的形式傳達個博客讀者，也可以將博客讀者的回復(fù)和評論反饋給博客

36、作者。</p><p>　　博客傳播的媒介技術(shù)被戲稱為“傻瓜技術(shù)”，也被稱為“2分鐘上手的發(fā)報臺”。在技術(shù)層面，博客滿足了四零（零技術(shù)、零形式、零成本、零編輯）條件，從而實現(xiàn)了零進入門檻。</p><p>　　反饋：指受傳者對接收到的訊息的反應(yīng)或回應(yīng)，也是受傳者對傳播者的反作用。在博客傳播中，作為信息反饋的博客評論和回復(fù)是體現(xiàn)博客傳播的雙向性和互動性的重要機制，是博客傳播過程中不可或缺的要

37、素。</p><p>　　一般的傳統(tǒng)媒體（報紙電視等）的傳播模式是單向的，即傳者→信息→受眾，即便有大眾傳媒也力爭達到傳播雙向性，通過開辦“讀者來信”、“回音壁”等形式，使信息再次反饋到大眾傳媒那里去。但如果與博客傳播作一比較，就會發(fā)現(xiàn)，真正完成信息反饋，能做到信息雙向傳播的還是博客。博客的主要特征就是交互性和鏈接性，而且博客的功能是可以實現(xiàn)互動的，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支撐下，博主和博客讀者可實現(xiàn)即時交流。</p&

38、gt;<p>　?。ǘ┎┛偷膫鞑ヌ攸c</p><p>　　1.博客使四種傳播類型相結(jié)合</p><p>　　博客傳播的最大特點就是將四種傳播類型（人內(nèi)傳播、人際傳播、群體傳播、大眾傳播）相對完美的結(jié)合了起來，實現(xiàn)的是多重傳播效果。</p><p>　　博客最初就是一個網(wǎng)絡(luò)日志，既是日志，只是用來記錄自己生活的點點滴滴、思想、獲得的信息、掌握的知識等等

39、。如同寫日記一般，是一種自我回顧和反思。所以說，博客首先就是一種人內(nèi)傳播，是一種“主我”、“客我”之間雙向互動的傳播過程，用米德的話來說即“有意義的象征符”，也是一種“自我互動”的過程。</p><p>　　人際傳播在本質(zhì)上來說是個人之間相互交換精神內(nèi)容（意義）的活動。博客作者將自己在生活中所見所聞所思所感在自己的個人博客上發(fā)布出來，博客讀者在閱讀后將自己的感想和評論以回復(fù)的方式進行留言，這就形成了一種信息的互通

40、和情感的交流。因此，可以說博客傳播是一種人際傳播，而且比雙方面對面的人際傳播多了思想空間和思考余地，讓彼此對問題的討論更加的深入、全面和細致。</p><p>　　在博客網(wǎng)站中，有相同的主題或者相近的博客組成的“圈子”，如“文藝”、“動漫”、“娛樂”等，我們將其稱為“博客圈”。每個“博客圈”都有自己的“圈主”（如同論壇中“版主”）。每個博客可以依據(jù)自己的興趣愛好和價值取向，加入不同的“博客圈”，也可以創(chuàng)建屬于自己

41、的“博客圈”，在這里“博客圈”就是一個群組織，在“博客圈”里通過公告欄對“圈友”發(fā)布消息，也可以對某一問題，讓“圈友”對其展開討論和辯論，這也就體現(xiàn)博客傳播的群體傳播特性。</p><p>　　在《傳播學(xué)教程》一書中，大眾傳播如此定義：專業(yè)化的媒介組織運用先進的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會上一般大眾為對象而進行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動。若按此定義看來，博客傳播應(yīng)與大眾傳播沒有多大關(guān)聯(lián)，畢竟博客是一個非職業(yè)傳播

42、者，然而刊載博客的網(wǎng)站卻是公認(rèn)的大眾傳播媒體，是一個職業(yè)傳播者。博客若想要獲得想一般大眾傳播所能獲得的社會轟動效應(yīng)的話，最根本的渠道還是要依靠大眾傳媒這部機器的強大威力。而且，博客傳播與大眾傳播一樣要受到社會規(guī)范和社會價值的制約，屬于一種制度化的傳播。重要的是在博客傳播中同樣有人對內(nèi)容進行審查和監(jiān)督，這同大眾傳播的“把關(guān)人”的作用是相同的?？梢哉f，博客在傳統(tǒng)媒體的把關(guān)人制度之下，為人們又打開了一扇認(rèn)識世界的窗戶，因此“博客已經(jīng)成為傳統(tǒng)新

43、聞記者的預(yù)警系統(tǒng)，提前提醒即將發(fā)生的、不引入注目的，但是突發(fā)性的新聞?！崩?，如果在博客中有發(fā)布關(guān)于淫穢、泄露國家機密等的內(nèi)容，將會很快被博客網(wǎng)站刪除，甚至是個人博客主頁被關(guān)閉。所以說，博客傳播與大眾傳播的關(guān)系是一種互補和融合。</p><p>　　2.博客傳播的其它特點</p><p>　　簡單性：博客具有操作簡單的特點，它是博客發(fā)展得推動力，這是博客受眾多網(wǎng)民青睞的最大特點（當(dāng)然現(xiàn)在越

44、來越多的人更傾向使用微博，因為它的操作更簡單）?！爸灰ㄒ环昼?，輕松擁有博客”這樣的口號在眾多博客托管商在注冊會員前都會標(biāo)有。當(dāng)然，操作簡單不僅僅體現(xiàn)在申請注冊的時候，而且進入管理平臺后，提供模板、博客設(shè)置、日志管理、添加日志、發(fā)表日志、預(yù)覽首頁、上傳圖片和視頻。只是簡單地按部就班的走幾步，就能輕松的擁有一個博客。</p><p>　　個人性：展示個性的特點是博客精彩的原動力。博客的主體大都是“草根階層”，每一位

45、草根人士都可以借博客這個載體來展示自己的個性。現(xiàn)在，博客也越來越自主化，DIY的模式也越來越強，真正做成自己想要的模樣。博主可以換上心愛的背景圖片，可以使用喜歡的字體顏色，可以插入自己喜歡的歌曲，可以增添動感的特效代碼，可以上傳自己拍攝或者感興趣的視頻。博客已成為博主們真正的個人媒體。</p><p>　　開放性：博客的一個非常有名的口號是“一個人未經(jīng)編輯的聲音”。博主只要在不違反國家法律法規(guī)的前提下，可以就自己

46、感興趣的各個話題在博客上傳播自己的思想和觀點，而不需要向誰報告和接受審核。這種言論、出版的充分自由，每個人都可以將自己的想法、有趣的經(jīng)歷、智慧的創(chuàng)作、收藏的資料，用嘴便利的方式表達出來，和所有人分享。將博客稱為自由度最高、開放性最強的一種電子媒體一點也不為過。</p><p>　　正是由于博客傳播如此顯著的特點，才能讓其在人類的社會生活中產(chǎn)生越來越重要影響和作用，也讓其成為信息革命最前沿的定位。</p>

47、;<p><b>　　結(jié)語</b></p><p>　　博客傳播，就是以博客為基礎(chǔ)，第一次真正實現(xiàn)“所有人面向所有人傳播”的理想和夢想，是真正的大集市模式，而不再是大眾傳播的大教堂模式。</p><p>　　在《博客——信息革命最前沿的定位》一書的《序言》中，方興東博士豪邁的預(yù)言：“不遠的將來，人類社會將逐漸形成以大眾傳播和博客傳播兩套互補傳播系統(tǒng)為主導(dǎo)

48、的新型社會，步入真正擺脫制度性局限的‘以人為本’的信息社會?！?lt;/p><p>　　然而，我們不能否認(rèn)的是博客還是存在很多不足的地方，名人博客的“生活垃圾”現(xiàn)象過度泛濫，政治博客的“形象工程”大量開設(shè)，以及大眾博客對于生活隱私和道德界限的屢屢突破，各種“門”事件以及口水戰(zhàn)的此起彼落，使得我國博客發(fā)展?fàn)顩r明顯呈現(xiàn)“虛熱”現(xiàn)象，博客應(yīng)用的膚淺化和庸俗化給博客的健康發(fā)展帶來極大的阻礙。</p><p

49、><b>　　致謝</b></p><p>　　四年年大學(xué)階段的學(xué)習(xí)一晃而過，畢業(yè)論文的闔筆，也意味著這段美好而有充滿回憶的日子即將結(jié)束。一路走來，感謝我的老師們和所有我身邊的朋友。</p><p>　　最后要感謝在整個論文寫作過程中幫助過我的每一位人也是最主要感謝的是我的指導(dǎo)老師。在整個過程中她給了我很大的幫助，在論文題目制定時，她首先肯定了我的題目大方向，但

50、是同時又幫我具體分析使我最后選擇博客的影響及其傳播模式和特點這個具體目標(biāo)，讓我在寫作時有了具體方向。在完成初稿后，老師認(rèn)真查看了我的文章，指出了我存在的很多問題。在此十分感謝范老師的細心指導(dǎo)，才能讓我順利完成畢業(yè)論文。</p><p><b>　　參考文獻</b></p><p>　　【1】休·休伊特：《博客——信息革命最前沿的定位》，楊竹山，潘浩譯，中國鐵

51、道出版社</p><p>　　【2】方興東，《博客與大眾傳播——互補與融合》，《新聞實踐》2006年5月刊</p><p>　　【3】郭慶光：《傳播學(xué)教程》，中國人民大學(xué)出版社</p><p>　　【4】方興東 王俊秀 《博客——E時代的盜火者》 中國方正出版社2003 年版 </p><p>　　【5】陳譚，倪明圣：《 政治博客與博客政治》