李白絕句的藝術(shù)成就

1、<p>　　題 目 李白絕句的藝術(shù)成就</p><p><b>　　目　錄</b></p><p>　　一、題材極其廣泛1</p><p>　　二、運用組詩形式3</p><p>　　三、語言清新自然4</p><p>　　四、有佳篇無佳句6</p><

2、p>　　五、浪漫主義特色7</p><p>　　六、七言絕句藝術(shù)分析9</p><p><b>　?。ㄒ唬┲幐枭胶?</b></p><p>　?。ǘ┼l(xiāng)情友情10</p><p>　?。ㄈ┭灾緣亚?0</p><p><b>　　七、結(jié)論11</b>&l

3、t;/p><p>　　內(nèi)容摘要：盛唐詩人中，王維、孟浩然長于五言絕句，王昌齡七言絕句寫得好，兼長五言絕句與七言絕句而并至極境的，只有李白一人。本文主要對李白絕句的藝術(shù)特色進(jìn)行探討，認(rèn)為李白的絕句不僅內(nèi)容上涉及的題材十分廣泛，而且創(chuàng)造性地運用了組詩的形式，語言上則呈現(xiàn)出 “清水出芙蓉，天然去雕飾”的特色。另外同大謝、小謝的“有句無篇”不同，李白的絕句存在著“有佳篇無佳句”的特點。并且同他的其他創(chuàng)作一樣，李白的絕句也呈現(xiàn)

4、出濃厚的浪漫主義藝術(shù)特色。</p><p>　　關(guān) 鍵 詞：題材；組詩；自然；有詩無句；浪漫主義</p><p>　　Abstract： In the tang dynasty poet, wang wei, meng haoran, longer than rhyme, wu wang changling rising well written, and rhyme and the ri

5、sing and extremely long wu habitat, li bai is the only one. This article mainly discusses rhyme the artistic features of li bai, rhyme not only think that li bai's content involves the subject matter is very extensiv

6、e, and creatively applied in the form of poems, language is present a "clear water gives lotus, natural go vulture act the role ofing" characterist</p><p>　　Key Words： subject matter; Poems; Nature

7、; A poem without words; The romantic</p><p>　　李白研究自肇始于唐至今爭論較多和創(chuàng)獲較豐的十大熱點問題分別為家世、出生地、幾入長安、重要行蹤、交游、卒年、作品真?zhèn)巍ⅰ妒竦离y》的寓意及寫作年代、是否反映盛唐氣象、李杜優(yōu)劣論。[1]李白絕句的藝術(shù)特色不屬于熱點問題。就李白絕句的研究現(xiàn)狀來說，學(xué)術(shù)界較多的是對于李白的單篇絕句進(jìn)行研究。其他的或探討五絕或探討七絕，研究的重點也

8、都集中在某一方面，如話語結(jié)構(gòu)、情感世界、李白王昌齡比較研究等，研究的整體性、系統(tǒng)性不強。本文在對李白的五、七言絕句進(jìn)行了整體考察的基礎(chǔ)上，認(rèn)為李白絕句有如下藝術(shù)特色：</p><p><b>　　一、題材極其廣泛</b></p><p>　　盛唐詩人中,王維、孟浩然以山水詩著稱,高適、岑參以寫邊塞詩見長，而李白作為詩仙，他的高明之處首先就體現(xiàn)在他的詩歌不局限于一種題材

9、。李白絕句的反映面相當(dāng)廣泛，涉獵的題材極其豐富?！拔濉⑵哐越^句，蓋五言短古、七言短歌之變也?！盵2]作為從漢魏六朝開始出現(xiàn)的詩體，隨著自身的慢慢發(fā)展，絕句的題材也慢慢豐富，包括春思秋怨、離愁閨情、邊塞從軍、行游眺覽、山水羈旅、思友贈別、詠物寫景、應(yīng)詔飲宴等[3]，題材也可以說是非常豐富了。李白的成就在于他不僅能夠在自己的絕句中囊括已有的各種題材，而且也大膽地嘗試著為絕句開拓更多新的題材。李白絕句表現(xiàn)了更為廣闊的社會生活，李白性格豪爽，因

10、而敢說敢寫，所見所聞所感，皆可以寫進(jìn)絕句中。小到兒女私情，大到時事政治，李白都能得心應(yīng)手地用篇幅短小的絕句來表現(xiàn)?？梢哉f，李白在絕句內(nèi)容的開拓方面是極有貢獻(xiàn)的。李白絕句表現(xiàn)的題材有以下14類：</p><p><b>　　山水詩，如：</b></p><p>　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（《望廬山瀑布》）</p>

11、<p><b>　　友情詩，如：</b></p><p>　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（《贈汪倫》） </p><p><b>　　送別詩，如：</b></p><p>　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）<

12、/p><p><b>　　酬答詩，如：</b></p><p>　　領(lǐng)得烏紗帽，全勝白接蘺。山人不照鏡，稚子道相宜。（《答友人贈烏紗帽》）</p><p><b>　　飲酒詩，如：</b></p><p>　　兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。（《山中與幽人對酌》）<

13、/p><p><b>　　詠物詩，如：</b></p><p>　　天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。（《勞勞亭》）</p><p><b>　　懷古詩，如：</b></p><p>　　舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。（《蘇臺覽古》）</p>

14、<p><b>　　詠懷詩，如：</b></p><p>　　誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。（《春夜洛城聞笛》）</p><p><b>　　紀(jì)行詩，如：</b></p><p>　　天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）</p&

15、gt;<p><b>　　閨情詩，如：</b></p><p>　　美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。（《怨情》） </p><p><b>　　邊塞詩，如：</b></p><p>　　騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。（《軍行》）</p><

16、;p><b>　　政治詩，如：</b></p><p>　　劍閣重關(guān)蜀北門，上皇歸馬若云屯。少帝長安開紫極，雙懸日月照乾坤。（《上皇西巡南京歌十首》其十）</p><p><b>　　悼亡詩，如：</b></p><p>　　紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春。夜臺無曉日，沽酒于何人？（《哭宣城善釀紀(jì)叟》）</p>

17、<p><b>　　其他，如：</b></p><p>　　三百六十日，日日醉如泥。雖為李白婦，何異太常妻。（《贈內(nèi)》）</p><p>　　我們知道，絕句篇幅短小，在表達(dá)題材方面可以說是有一定限制的。但是在李白這里，各種題材都不是問題。他不僅可以用絕句表達(dá)一地景色、一時情調(diào)（如祖國的名山大川，朋友間的深情厚誼、離愁別緒、應(yīng)酬答謝、開懷暢飲，自己的詠物抒懷

18、、漫游經(jīng)歷等）這種前人較常用的細(xì)小題材，而且可以用絕句表達(dá)社會政治這種嚴(yán)肅重大題材，突破了個人情感的狹小天地。組詩《永王東巡歌十一首》、《上皇西巡南京歌十首》規(guī)模宏大, 感情熱烈, 記載了玄宗避亂入川、永王李璘勤王江東（至反叛前）的部分史實，生動地展現(xiàn)了安史之亂中的時局，表達(dá)了詩人對時局的關(guān)注和對政治的見解（如將天寶之亂與永嘉南奔相比，劃江而治等主張）。不僅關(guān)心國內(nèi)政治，李白對邊境安危也同樣關(guān)心，《從軍行》、《軍行》都贊頌了邊疆戰(zhàn)士的勇

19、猛善戰(zhàn)，表達(dá)了詩人對邊境戰(zhàn)事的關(guān)注。《送外甥鄭灌從軍三首》雖然是送別詩，但卻沒有送別的悲傷，全都是勉勵外甥鄭灌奮勇殺敵, 為國建功立業(yè)的話語，同樣也可以看出詩人對現(xiàn)實政治的關(guān)注。</p><p>　　可以說，用絕句表達(dá)重大社會政治是李白對絕句題材的開拓。不僅如此，在處理傳統(tǒng)細(xì)小題材時李白也有所創(chuàng)新。同前輩詩人相比，李白的視野也大大開闊了，他突破了個人生活的狹小圈子，生活在社會底層的各式各樣的人物都能受到李白的關(guān)注

20、?！肚锲指琛菲涫摹盃t火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川”描寫了冶煉工人工作的情景；其十六“秋浦田舍翁，采魚水中宿。妻子張白鷴，結(jié)罝映深竹”描寫了秋浦農(nóng)民勞動的情景；《哭宣城善釀紀(jì)叟》悼念的是一個釀酒的老頭；《贈汪倫》描寫的是村人汪倫的友情；《出妓金陵子呈盧六四首》是以妓女為題材的詩；《別內(nèi)赴征三首》、《贈內(nèi)》等是寫給妻子的詩；《陌上贈美人》甚至寫的是一個路上邂逅的陌生美人。李白的視野很寬廣，他接觸到的形形色色的下層小人物都可

21、以成為他詩歌的題材，李白以極真摯的情感來描寫他們，讓我們了解了他們的生活，這在一定程度上反映了李白詩歌的廣度與深度。</p><p><b>　　二、運用組詩形式</b></p><p>　　絕句每首四句，可謂“離首即尾,離尾即首”。正因為絕句字?jǐn)?shù)少，所以較適宜于歌詠比較單純的事物，表達(dá)比較單純的意境，遇到較為復(fù)雜的事物、意境時，則宜用另辟蹊徑以資彌補。組詩的形式由來

22、已久，阮籍《詠懷》82首，左思《詠史》8首，陳子昂《感遇》38首等等，都成功地在古詩中運用了組詩的形式。其中組詩中的詩都非一時一地之作，每首詩詠嘆的對象和作者的立意也都不盡相同。而王昌齡則第一次把多首絕句連章成組詩，如著名的《從軍行七首》、《長信秋詞五首》。這是一種創(chuàng)新，但是還只限于七言絕句。李白則繼承了前人，并且超越了前人。他不僅在古詩中運用了組詩的形式（如《古風(fēng)》），而且也成功地把組詩的形式運用到絕句中，包括五絕。出于內(nèi)容題材表達(dá)的

23、需要、情感宣泄的需要，李白把幾首甚至十幾首絕句組在一起，把一些貌似分散的單篇絕句組成了一個不可分割的整體，形成了他的絕句組詩，擴(kuò)大了絕句的容量。</p><p>　　李白的絕句組詩較著名的有《永王東巡歌十一首》、《秋浦歌十七首》、《清平調(diào)三首》、《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》、《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》等。李白的絕句組詩數(shù)量多，質(zhì)量高，形式靈活，可以說是絕句發(fā)展史上的一個重要里程碑。</p&g

24、t;<p>　　首先在組詩詠嘆的題材方面，李白不僅擴(kuò)大了表現(xiàn)的領(lǐng)域而且增強了表現(xiàn)的力度。如上面所說，以往的古詩組詩大都是為了詠懷，其中的詩，都非一時一地之作，作詩的時間空間跨度相對較大，每首詩詠嘆的對象和作者的立意也不盡相同。王昌齡的絕句組詩，表現(xiàn)的題材范圍得到了一定地豐富，作詩的時空跨度也相對縮小了，但是每首詩的立意構(gòu)思還是各不相同，如《從軍行七首》就是從不同的角度描繪邊塞風(fēng)光, 展示邊將戍卒復(fù)雜的情感世界，每首詩都具有

25、自己獨特的立意。而李白的絕句組詩不僅所詠嘆的內(nèi)容更加豐富，而且每一首組詩的時空跨度都很小，一般從題目就可以看出作者的旨意，而其中的每首詩都指向這一個旨意，組詩的內(nèi)蘊比較集中[4],立意指向比較連貫，因而情感氣勢比較充沛。</p><p>　　在內(nèi)容上，李白絕句組詩突破了以往組詩大多用來詠懷的局限，大大豐富了組詩的題材，李白的絕句組詩題材大致可分為三類：1、用來反映重大歷史事件，如《永王東巡歌十一首》、《上皇西巡南

26、京歌十首》。這些組詩雖然是由若干絕句組成的，每首絕句也有一定的獨立性，但是它們都是圍繞著一個歷史事件來寫的，在章法上也是一個完整的整體，內(nèi)容、氣勢都一貫而下。2、用來吟詠山水風(fēng)物人事，如《秋浦歌十七首》，秋浦在唐代時是著名的銀和銅的產(chǎn)地之一，李白漫游來到此地期間，圍繞著秋浦的風(fēng)土人情，寫了這組詩。類似的作品還有《越女詞五首》、《橫江詞六首》等。3、用來抒情即事，如《別內(nèi)赴征三首》、《送外甥鄭灌從軍三首》、《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》，或用

27、來抒發(fā)離愁別恨或用來勉勵晚輩或用來抒寫游玩飲酒之樂，但是每首詩都是圍繞著同一個中心來敘事抒情的，每組詩的感情指向和旨意都很集中。</p><p>　　其次，在組詩形式方面，李白操作得非常靈活。他的絕句組詩不僅可以按字?jǐn)?shù)分為五言絕句組詩和七言絕句組詩，而且每一類組詩各自的形式都不拘常法、類型多樣：</p><p>　　有的是純粹的五、七言絕句組詩。例如《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》、《越女詞五首

28、》和《上皇西巡南京歌十首》、《清平調(diào)詞三首》，組詩中的每一個單篇都是五、七言絕句。</p><p>　　有的則變化出了很多靈活的形式。五言如《奔亡道中五首》，組詩中前三首是五言絕句，后兩首則是五言律詩。還有更復(fù)雜的《秋浦歌十七首》，十七首詩歌中第一首是五言十句，第二首是五言八句，第十首是五言六句，其余的才是五言絕句。七言如《橫江詞六首》，是七言絕句與長短句混合組成。而《出妓金陵子呈盧六四首》則是五言絕句與七言絕句

29、的組合，第一、四首是七言絕句，第二、三首是五言絕句。如此豐富多彩的組織形式，是以往的組詩所沒有的，也是以往的絕句所沒有的。</p><p>　　李白第一次把數(shù)量較多的絕句，較為靈活地組織在一起，擴(kuò)大了絕句的容量，使一些不能用單篇寫盡的題材得到很好的表現(xiàn)，對同代和后來的詩人都產(chǎn)生了很大的影響。在杜甫那里已經(jīng)開始大量使用絕句組詩形式，中晚唐時組詩規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，出現(xiàn)了一批由數(shù)十首，甚至上百首組成的大型組詩。如中唐時有

30、王建《宮詞》 100首，晚唐時有曹唐《小游仙詩》98首等[5]。</p><p><b>　　三、語言清新自然</b></p><p>　　李白絕句的語言，清新樸素，明白如話。如“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”（《贈汪倫》），“一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴”（《宣城見杜鵑花》）， “兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”（《山中與幽人對酌》），“三百六十日，日日醉如泥”

31、（《贈內(nèi)》），“我愛銅官樂，千年未擬還”（《銅官山醉后絕句》）等等。李白的絕句有觸即發(fā)、直抒懷抱，似乎不假思索、自在流出，這就是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美。</p><p>　　李白絕句語言為什么會有這種特點呢？</p><p>　　首先，這是接受我國古代注重恬淡自然、不尚雕飾的美學(xué)傳統(tǒng)影響的結(jié)果。道家老子、莊子睥睨萬物、一切效法天道、順應(yīng)自然,在文學(xué)創(chuàng)作中就表現(xiàn)為不飾辭藻,追求自

32、然美的審美情趣。東晉詩人陶淵明退隱江湖之后,也以道家的超凡脫俗順應(yīng)自然回歸自然，以淺顯自然的語言和無限真情寫下一首首和諧美妙情真意實的詩歌。南北朝時期的劉勰在《文心雕龍》的“明詩篇”中明確提出了詩歌理論中的自然說，他說“人稟七情，應(yīng)物斯感；感物吟志，莫非自然?！敝?，鐘嶸在《詩品》中，也力斥當(dāng)時“文多拘忌，傷其真美”（《詩品序》）的文壇現(xiàn)狀，提倡一種“自然英旨”的審美標(biāo)準(zhǔn)。李白之前的山水田園派的藝術(shù)實踐雖未明確標(biāo)舉自然之美的旗幟，但已經(jīng)

33、暗合自然之美。而李白少年時代就生活于道教濃郁的蜀中之地,耳濡目染，深受道家“法自然”思想的影響，加上南北朝詩歌理論的影響和同代詩人的熏陶，他對自然之美極其推崇。他熱愛自然、提倡“天真”，反對雕琢、追求真美。他在自己的詩中，就反復(fù)提出了這樣的觀點：如“自從建安來，綺麗不足珍” （《古風(fēng)》其一），“清水出芙蓉，天然去雕飾”（《贈江夏韋太守良宰》），“丑女來效顰，還家驚四鄰。壽陵失本步，笑殺邯鄲人。一曲斐然子，雕</p><

34、;p>　　李白在絕句創(chuàng)作中不愿受詩歌形式和格律的限制束縛，不屑于細(xì)微的雕琢對仗，不肯殫精竭慮地去推敲苦吟。而是用他自由的詩筆，淋漓揮灑，在詩里盡情涂寫著心中的思想和情感，痛快淋漓的宣泄著自己的歡樂、痛苦和悲哀。他的很多絕句都是一種沖口而出的隨意創(chuàng)造，沒有任何人工雕飾的痕跡。如“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?！保ā鹅o夜思》）既沒有奇特新穎的想象,也沒有精工華美的辭藻,它只是用敘述的語氣,寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情,詩句隨口流出

35、，自然天成,渾然無跡。再如“領(lǐng)得烏紗帽，全勝白接蘺。山人不照鏡，稚子道相宜?！保ā洞鹩讶速洖跫喢薄罚懽约旱玫脚笥讯Y物后，因為山中人平時不照鏡子就讓小孩來評品自己的帽子是否合適，語言通俗曉暢，明白如話家常，沒有任何藝術(shù)加工。</p><p>　　其次，這是認(rèn)真學(xué)習(xí)樂府民歌明白通俗的特點的結(jié)果。六朝樂府民歌體制小巧，多為五言四句，語言清新自然，正如《大子夜歌》所說“慷慨吐清音，明轉(zhuǎn)出天然”。清妙的歌謠隨口唱來，不雕

36、飾，不做作，便將內(nèi)心深處細(xì)膩纏綿的情感真切地表現(xiàn)出來[7]。李白絕句深受樂府民歌的影響，他不僅運用樂府古題寫作絕句，創(chuàng)作了《玉階怨》、《橫江詞》等名作，使其語言具有樂府民歌生動自然、清新明快的特點，而且還把樂府民歌的語調(diào)聲情廣泛地運用到所有絕句中，從而使他的絕句富有樂府的情致和風(fēng)韻，具有民歌的特點——感情真摯、音節(jié)婉轉(zhuǎn)、形象清新、語言明白如話。如： “巴水急如箭，巴船去若飛。十月三千里，郎行幾歲歸?！保ā栋团~》）語言樸素簡潔,不假雕琢

37、,又活潑生動,音節(jié)和諧,頗有民歌風(fēng)味；“蜀國曾聞子規(guī)鳥, 宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷,三春三月憶三巴?！保ā缎且姸霹N花》）初看如脫口而出,明白如話,但深入下去,便覺音節(jié)美妙、意味雋永，清新而自然的民歌語言中蘊藏了詩人無盡的鄉(xiāng)思。其他的如“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。（《玉階怨》）；“耶溪采蓮女，見客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出來?！保ā对脚~五首》其三）；“淥水</p><p><

38、b>　　四、有佳篇無佳句</b></p><p>　　對于大謝、小謝作品，一般認(rèn)為“有句無篇”。佳句麗辭多，單獨就一兩句來看，或富麗精工，或圓美流轉(zhuǎn)，十分精彩。但是就整體上來看則不是太美，華章杰構(gòu)少。我們來看一看謝靈運的《石壁精舍還湖中作》：</p><p>　　昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游子憺忘歸。出谷日尚早，入舟陽已微。林壑?jǐn)筷陨?，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，?/p>

39、稗相因依。披拂趨南徑，愉悅偃東扉。慮澹物自輕，意愜理無違。寄言攝生客，試用此道推。</p><p>　　前半部分用精雕細(xì)刻的語言描寫景物的美好，“昏旦變氣候，山水含清暉”、“林壑?jǐn)筷陨?，云霞收夕霏”、“芰荷迭映蔚，蒲稗相因依”，每一句單獨來看都是難得的佳句，但是詩的后半部分卻講起了哲理、玄理。從整體上把握這首詩，我們會覺得前后兩截不協(xié)調(diào)，有句無篇。</p><p>　　謝靈運、謝朓雖然有很

40、多膾炙人口的佳句，如：“池塘生春草，園柳變鳴禽”（謝靈運《登池上樓》）、“馀霞散成綺，澄江靜如練”（謝眺《晚登三山還望京邑》）等。但是他們的佳句多半是從玉石雜陳的篇章中挑揀出來的，這就是“有句無篇”。李白則不然。李白作詩隨手拈來，不事雕琢、不假雕飾。它的絕句如上所說明白如話，如同口語一樣通俗，因而李白的絕句往往不是“有句無篇”，反而是“有篇無句”了。當(dāng)然這并不是說李白沒有佳句，李白的佳句也是汗牛充棟，但他之所以是詩仙，就在于他不用佳句也

41、可以寫出好詩，有時每句都夠不上“佳句”標(biāo)準(zhǔn)，合在一起卻是令人拍案叫絕的好詩。</p><p>　　例如前面我們所分析過的《靜夜思》：這首小詩婦孺皆知，可以稱的上是千古名篇。然而把這首詩的四句拆開來看，每一句都平淡無奇，像說在說白話，且第一句與第三句中重復(fù)出現(xiàn)“明月”一詞，犯了詩家之大忌。雖然每句都夠不上“佳句”的標(biāo)準(zhǔn)，但是這四句詩合在一起卻是一篇妙不可言的好詩。床前鋪滿月光，恍惚中詩人懷疑是“霜”，這不僅暗中點明

42、了季節(jié)，也顯示了夜的清冷孤寂，由此牽動了思鄉(xiāng)之情，皓月當(dāng)空，思念家鄉(xiāng)卻又無可奈何，只好憂郁地低下頭來，希望思鄉(xiāng)的心可以趕快平靜。游子見月思鄉(xiāng)，小詩留給千古以來的讀者以無盡的遐想和回味。</p><p>　　再如《早發(fā)白帝城》：</p><p>　　朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 </p><p>　　單獨看來，這首詩的每一

43、句都都算不上佳句，平淡直白，但是四句詩搭配在一起，卻恰到好處地成就了一首名詩。前兩句用平淡直白的語言敘述了從早到晚、從白帝城到江陵這一整個的過程。這兩句似乎把一切都已寫完，沒有什么好再寫的了。然而作者卻峰回路轉(zhuǎn)，回過頭來，從中間最能顯示速度的三峽處再描寫一遍：詩人情緒高昂，伴隨著兩岸清猿長嘯，扁舟輕快神速已過萬重山。前兩句是敘述，后兩句是描寫；前者是一般性的概述，后者是重點性的特寫。這種手法的變化使詩意得到推進(jìn)，突出了速度的快和美。詩人

44、遇赦后歡興不已，其身心好像已與萬重山水化二為一，伴隨著江水直瀉，時空變換，我們?nèi)缤髡咭粯蛹硬灰选?lt;/p><p><b>　　五、浪漫主義特色</b></p><p>　　絕句在發(fā)展中，逐漸形成字?jǐn)?shù)、句數(shù)、篇制、和聲律的不同規(guī)范之時,也在藝術(shù)表現(xiàn)方面相應(yīng)地建立了自己的范疇。漢魏時絕句尚少,主要學(xué)謠諺的比興手法。到何遜、庾信手里,絕句題材大大擴(kuò)展（逐漸超出樂府固有的

45、離愁閨情、邊塞從軍等,擴(kuò)展到行游眺覽、贈別相送、詠物寫景），因而他們就需要探討更豐富的藝術(shù)表現(xiàn)技巧，但他們的努力主要是在詞匯、句式方面探討絕句可以常用的類型。初唐絕句發(fā)展緩慢,其表現(xiàn)方式大體承襲漢魏和南朝傳統(tǒng)。唯作絕句較多的詩人能有所創(chuàng)獲，王績創(chuàng)出否定語氣,王勃創(chuàng)出用虛詞遞進(jìn)的句式。中宗時應(yīng)制數(shù)量很多,又創(chuàng)出一種因果句式。除了以上便于結(jié)篇的句式以外,梁陳至初唐的絕句還有不少是用對句的,末二句成對,或四句成對的格式在七絕應(yīng)制詩中尤為常見。

46、[8]總之,絕句發(fā)展到初盛唐之交,在表現(xiàn)手法方面更多的是在結(jié)句方式上下功夫，這就容易使已形成的結(jié)句方式使用頻率較高,容易形成套式。李白本來灑脫不羈，不喜歡受拘束，在絕句藝術(shù)表現(xiàn)方面當(dāng)然就不會落入熟套。李白絕句不僅在語言方面向樂府民歌進(jìn)行學(xué)習(xí)，在藝術(shù)表現(xiàn)方面其實也深受樂府民歌的影響。李白不僅發(fā)揚了漢魏樂府的比興傳統(tǒng)，在絕句中大量運用比喻，同時也吸收學(xué)習(xí)了樂府民歌自由</p><p>　　首先，李白絕句具有強烈的主觀

47、抒情特點。在李白詩歌的字里行間我們很容易看到一個性格鮮明的自我形象---他毫不掩飾，直抒胸臆，抒發(fā)自己的生活感受，宣泄自己的情感，表現(xiàn)自己的喜怒哀樂。看到美好的風(fēng)景時，“九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。”（《登廬山五老峰》）是那樣的豪放不羈；感動于朋友的深情時，高唱“桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情”（《贈汪倫》），是那樣的情深義重；悼念朋友時，“夜臺無李白，沽酒與何人？”（《哭宣城善釀紀(jì)叟》）悲傷中那樣狂放；聽到好友被貶，他便“我寄愁心

48、與明月，隨君直到夜郎西” （《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），是那樣的慷慨激昂；與朋友開懷暢飲時，“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來?！保ā渡街信c幽人對酌》）是那樣的天真直率；自我排解時，“對酒不覺暝，落花盈我衣?！保ā蹲郧病罚┯质悄菢拥臉吩谄渲?。總之，他的詩活脫脫地表現(xiàn)了他豪放不羈的性格和俶儻不群的形象，極富感染力。</p><p>　　其次，李白絕句善于憑借想象，以主觀再現(xiàn)客觀?，F(xiàn)實事物、自然景觀、神話傳說、歷史

49、典故等等都可以成為他想象的媒介。通過這些媒介,詩人的想象突破時間與空間的限制,任意馳騁。[9]</p><p>　　如《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》其二：</p><p>　　南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。</p><p>　　在一個水、月、白云連成一體的琉璃世界，想象著用賒來的洞庭湖邊的月色去白云邊買酒，奇妙的世界、

50、奇妙的想象，寫得那樣明凈秀美，如入神仙境界。</p><p><b>　　又如《鄒衍谷》：</b></p><p>　　燕谷無暖氣，窮巖閉嚴(yán)陰。鄒子一吹律，能回天地心。</p><p>　　由傳說引起想象：燕谷山地冷、不長莊稼，鄒衍用竹管向谷中吹音樂，竟使天地回心，燕谷于是變暖，可以種糧食了。奇妙的想象為鄒衍谷蒙上了一層神秘的色彩，也使我們在想

51、象中欽佩于鄒衍回轉(zhuǎn)天地的能力。</p><p><b>　　再如《越中覽古》：</b></p><p>　　越王勾踐破吳歸，義士還鄉(xiāng)盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。</p><p>　　在李白的想象中，我們得以分享越王勾踐打敗吳王時的風(fēng)光無限——衣錦還鄉(xiāng)、宮女滿殿，一幅勾踐破吳后的凱旋圖在李白的詩句中活脫脫的展現(xiàn)出來了。</p&g

52、t;<p>　　他就是這樣借助想象，超越時空，將現(xiàn)實與夢境、仙境，把自然界與人類社會交織一起，再現(xiàn)客觀現(xiàn)實。他筆下的形象不是客觀現(xiàn)實的直接反映，而是其內(nèi)心主觀世界的外化，是藝術(shù)的真實。</p><p>　　再次，李白在絕句中巧妙地運用擬人與比喻。移情于物，將物比人，如 “春風(fēng)知別苦，不遺柳條青”（《勞勞亭》），“心閑且未去，獨立沙洲傍”（《白鷺鷥》），“白云見我去，亦為我飛翻”（《題情深樹，寄象公》

53、），“荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人”（《淥水曲》）“相看兩不厭，只有敬亭山”（《獨坐敬亭山》）；以彼物喻此物，如 “山花如繡頰，江火似流螢”（《夜下征虜亭》），“水如一匹練，此地即平天”（《秋浦歌十七首》其十二）， “草樹云山如錦繡，秦川得及此間無” (《上皇西巡南京歌十首》其二), “三百六十日，日日醉如泥”（《贈內(nèi)》），“鏡湖水如月，耶溪女如雪” （《越女詞五首》其五），“不知明鏡里，何處得秋霜” （《秋浦歌》其十五）,“三川北虜亂如麻”

54、 （《永王東巡歌十一首》其二），“宮女如花滿春殿”（《越中覽古》）。這樣的擬人和比喻使抽象的感情、事物具體化、形象化為可見、可聞、可感的事物，增強了詩歌的表現(xiàn)力。</p><p>　　最后，李白絕句善于抓住他歌詠對象的某些特征，在生活真實的基礎(chǔ)上，借助他極其豐富的想象力,加以夸大和強調(diào),大大突出了被反映事物的本質(zhì)特征,從而極大地加強了藝術(shù)效果。如“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”（《秋浦歌》其十五），“飛流直下三千尺，疑

55、是銀河落九天”（《望廬山瀑布》）?！叭д伞卑装l(fā)，“三千尺”飛流，雖然是極其大膽的夸張，但是前者是以詩人自己的愁緒之深長為基礎(chǔ)的,后者是以廬山瀑布之高為基礎(chǔ)的,這樣的夸張不但沒有不真實之感,反而讓人們更深刻地感受到詩人無盡的苦悶惆悵和廬山瀑布的雄偉壯觀。類似的夸張還有 “巴水急如箭，巴船去若飛”（《巴女詞》），“一風(fēng)三日吹倒山，白浪高于瓦官閣”（《橫江詞六首》其一），“劍壁門高五千仞，石為樓閣九天開”（《上皇西巡南京歌十首》其一）等等。

56、總的來看，他的夸張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結(jié)合，夸張得那么自然，不露痕跡。那么大膽，又有那么真實可信，起到了突出形象、強化感情的作用。有時他還把大膽的夸張與鮮明的對比結(jié)合起來，如“感君恩重許君命，太山一擲輕鴻毛”（《結(jié)襪子》），“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈汪倫》），在對比中進(jìn)行夸張，從而加大藝術(shù)反差，更能</p><p>　　李白在絕句中常常運用以上藝術(shù)手法，而且還常常將想象、比喻、擬人、夸

57、張等手法綜合運用，從而造成神奇異采、瑰麗動人的意境，這就是李白絕句的浪漫主義特色。</p><p>　　六、七言絕句藝術(shù)分析</p><p>　　李白的詩歌今存1000多首，詩歌題材豐富多樣，詩風(fēng)雄奇豪壯。白居易：“詩之豪者，世稱李白?！苯裉熘饕?wù)劺畎椎钠哐越^句，學(xué)識疏淺，只能略數(shù)一、二，如有不當(dāng)之處，盡情諒解。</p><p>　　世人大多將李白的七言絕句分為謳

58、歌山河、鄉(xiāng)情友情和言志壯情三大類，本文將從此三類中各選一首來賞析，從語言、格調(diào)和氣勢三個方面分別來看其詩歌，分析其藝術(shù)成就，并從中發(fā)現(xiàn)李白的“ 可能而不可習(xí), 可至而不可學(xué)”。</p><p><b>　　（一）謳歌山河</b></p><p>　　李白一生“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游?！?，20歲開始遠(yuǎn)游，一生走過無數(shù)的名山大川，足跡遍布大江南北，一路上且行且歌，

59、留下了很多謳歌山河的詩篇。記得上小學(xué)時學(xué)過：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這首《望廬山瀑布》，是李白出游金陵途中初游廬山時所作。這首詩從總體上來看，格調(diào)明快，氣勢豪放，語言清新，沒有明顯的人工雕琢的痕跡。一句一句來看：“日照香爐生紫煙”，一個“生”字，寫活了，寫絕了。把煙云冉冉上升的景象寫得活靈活現(xiàn)，同時也為瀑布設(shè)置了雄奇的背景?！斑b看瀑布掛前川”，一個“掛”字化動為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。

60、山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，整幅畫面何其壯觀，看得人血液都開始沸騰了。李白的大多詩歌中都運用了非常豐富、奇特、夸張的想象力，飄逸灑脫,、豪放不羈、上天入地，在詩歌的世界中任意馳騁。如“俱懷逸興壯思飛, 欲上青天攬明月”、“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”。第三句：“飛流直下三千尺”，“飛流”“直下”而且還是“三千尺”。巖壁陡峭峻險，瀑布凌空而出，太嚇人了。第四句：“疑是銀河落九天”，原來是從天上來的呀！

61、</p><p><b>　?。ǘ┼l(xiāng)情友情</b></p><p>　　李白是個性情中人，一生廣交朋友，寫下了許多抒發(fā)與友人真摯情感的名篇。小學(xué)的時候?qū)W過一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，當(dāng)時是無法理解這首詩的含義的，今天把它拿出來讀讀，別有一番味道。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。”李白十分敬愛大自己十幾歲的孟浩然，在《贈孟浩然》中說

62、到“吾愛孟夫子”，此番送別，情自依依。在寫相親和友親的詩歌中，雖沒有謳歌山河的詩歌中那樣豪放的氣勢和奇特夸張的想象，但是詩歌中任然充滿著“謫仙”的氣息，其豁達(dá)之情和飄飄入仙之想讓讀者如癡如醉。如“虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻”、“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”《別東魯諸公》，“南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天”《陪族叔刑部侍郎曄及中書舍人至游洞庭湖》等詩句中都可發(fā)現(xiàn)。接下來，我們一句一句的來看《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》?！肮嗜宋鬓o黃

63、鶴樓”，這一句不光是為了點題，更是因為黃鶴樓傳說仙人飛上天空去的地方?！霸娤伞苯^非浪得虛名呀，連送別都能如此浪漫充滿仙氣?！盁熁ㄈ孪?lián)P州”煙霧迷蒙，繁花似錦的三月天，要南下?lián)P州。文字清新自然，意境優(yōu)美，寫出這樣的詩句需要天分，是學(xué)不來的。此句被清朝孫洙譽為“千古</p><p><b>　?。ㄈ┭灾緣亚?lt;/b></p><p>　　李白和同時代的其他文士一樣，具有

64、恢宏的功業(yè)抱負(fù)，“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼。使寰區(qū)大定，海縣清一”（《代壽山答孟少府移文書》），就是他老人家最執(zhí)著的人生信念。這個版塊我選《永王東巡歌》中的一首來談?wù)?。首先介紹一下背景，在安史之亂爆發(fā)后，唐明皇在曾在幸蜀途中下詔書，命永王等起兵平亂，永王堅請當(dāng)時已在廬山隱居的李白出任幕僚。在接受邀請后寫的《永王東巡歌》時，李白當(dāng)時已經(jīng)56歲?！霸嚱杈跤耨R鞭，指揮戎虜坐瓊筵。南風(fēng)一掃胡塵靖，西入長安到日邊。”這首詩小學(xué)

65、的時候沒有學(xué)過，沒有了小學(xué)老師詩歌基本意義講解的基礎(chǔ)。這首詩歌有很強的自我表現(xiàn)的主觀色彩，在晚年仍希望自己能夠戰(zhàn)場殺敵、建功立業(yè)。當(dāng)然，李大仙人，氣勢豪放依舊。全詩一氣呵成，感情真實、自然?！扒逅鲕饺? 天然去雕飾”（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》）接下來我們一句一句來看，“試借君王玉馬鞭 ”，借君王的“馬鞭”指揮千軍萬馬，戰(zhàn)場殺敵?！爸笓]戎虜坐瓊筵”，打仗應(yīng)該是披堅執(zhí)銳、沖鋒陷陣，他老人家卻是“坐瓊筵”，江山易改本

66、性難移，在李大仙人的眼里，連打仗都可以變得如此浪漫，拿的馬鞭是玉的、吃的是瓊筵。如此灑脫</p><p>　　“七言絕句以語近情遙、含吐不露為貴。只眼前景、口頭語，而有弦外音，使人神遠(yuǎn)，太白有焉?！保ā短圃妱e裁》沈德潛），以上所選的三首詩歌總體上大略如此，“語近情遙”，如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”，“只眼前景、口頭語，而有弦外音，使人神遠(yuǎn)”，如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵”。李白詩

67、歌的總體特色，大略如此。但是，詩人身上的獨特氣質(zhì)，和天生的才華，卻是其他詩人怎么嫉妒和努力學(xué)不來的，這就是天分。“在李仙人眼中，“瀑布”來自“銀河”、“故人”是同“黃鶴樓”的仙鶴一般南下?lián)P州、戰(zhàn)場殺敵同秋風(fēng)“掃”落葉一般，這樣的才情是學(xué)不來的。可謂 “可能而不可習(xí), 可至而不可學(xué)”。</p><p><b>　　七、結(jié)論</b></p><p>　　通過以上分析我們可

68、以看到，李白拓展了絕句的題材，提高了絕句的表現(xiàn)力，豐富了絕句的形式，靈活地形成組詩從而擴(kuò)大了絕句的容量，他用清新的語言，真摯的感情，隨心所欲地脫口即成絕唱，形成自己“驚風(fēng)雨、泣鬼神”的獨特藝術(shù)魅力。有唐一代, 五七言絕句各極其工,兼長五言絕句與七言絕句而并至極境的，只有李白一人。正如明人胡應(yīng)麟說的那樣：“太白五七言絕，字字神境, 篇篇神物[10]?！崩畎装呀^句創(chuàng)作推向了頂峰，也為絕句創(chuàng)作樹立了典范。李白絕句極為有力的豐富了我國古典詩歌的

69、表現(xiàn)藝術(shù)，為絕句發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。正因為如此，李白絕句不僅吸引和影響著當(dāng)時的許多詩人，也啟迪和影響著后人的文學(xué)創(chuàng)作。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)：</b></p><p>　　[1] 王寅生.唐詩宋詞元曲[M].中國文史出版社,2002年9月第一版。</p><p>　　[2]《李白詩選》.復(fù)旦大學(xué)中文系選注,人民文學(xué)出版社197

70、7年版。</p><p>　　[3]王琦注（清）.《李太白全集》,中華書局,1929年排印本。</p><p>　　[4]《唐詩選》.中國社科院文學(xué)所選注,人民文學(xué)出版社1978年版</p><p>　　[5]袁行霈.中國文學(xué)史[M]（第二卷）.高等教育出版社，2003.</p><p>　　[6]馬承五,戴建業(yè).唐宋詩詞史[M].武漢:湖北