24604.當(dāng)代大學(xué)生友善價(jià)值觀培育研究

1、一隰匾當(dāng)代大學(xué)生友善價(jià)值觀培育研究研究生：指導(dǎo)教師：培養(yǎng)單位：一級(jí)學(xué)科：二級(jí)學(xué)科：完成時(shí)間：答辯時(shí)間：一～一一一一一～一隘幽躺幽到醚㈣摘要摘要友善是個(gè)體善意的真性情之合理表達(dá)的一種高貴品質(zhì)，同時(shí)也是推己及人、推己及物處理社會(huì)關(guān)系的一種道德規(guī)范，主要是在習(xí)得的基礎(chǔ)上，通過(guò)個(gè)體的自我更新、自我完善來(lái)養(yǎng)成和維系。友善是中華民族的傳統(tǒng)美德，在中華文明道德構(gòu)建的發(fā)展脈絡(luò)中，友善的印記清晰可見。黨的十八大之后，友善成為了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要

2、組成部分，與核心價(jià)值觀其他部分相輔相成、共同發(fā)生作用。友善價(jià)值觀是人們關(guān)于友善對(duì)人的作用、意義、價(jià)值的觀點(diǎn)、看法和態(tài)度。社會(huì)主義核心價(jià)值觀提倡的友善與西方倫理學(xué)中的友愛(ài)、資產(chǎn)階級(jí)所謂的博愛(ài)以及時(shí)人屢屢為之辯護(hù)的偽善有著本質(zhì)的區(qū)別。它體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了世界文明成果，彰顯了時(shí)代精神。高校立身之本在于立德樹人。立什么樣的“德”很重要，如果解決不好這個(gè)問(wèn)題，立德樹人就會(huì)流于籠統(tǒng)和空泛。友善價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德

3、，它輻射了最為廣泛的社會(huì)關(guān)系，是大學(xué)生的基礎(chǔ)之德，對(duì)于大學(xué)生個(gè)體的全面健康成長(zhǎng)，對(duì)于高校德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的培育，對(duì)于全社會(huì)向上、向善價(jià)值觀念的形成，對(duì)于和諧社會(huì)的構(gòu)建以及中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)等都具有重要的推動(dòng)作用。對(duì)于社會(huì)上存在的，在轉(zhuǎn)型期表現(xiàn)更為突出且己投射到大學(xué)校園的，與友善相悖的沖突、失范、亂象與隱憂具有一定的調(diào)解作用。友善價(jià)值觀培育的重要性、必要性和緊迫性可見一斑。長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)生友善

4、價(jià)值觀的培育一直是高校思想政治教育的一個(gè)重要方面，特別是改革開放以來(lái)，隨著友善價(jià)值觀的不斷變遷，其培育工作相繼經(jīng)歷了在探索中面臨困境、在困境中迎接挑戰(zhàn)、在挑戰(zhàn)中選擇堅(jiān)持、在堅(jiān)持中不斷創(chuàng)新的過(guò)程。在這一曲折前行的歷程中，取得了一些成就，也積累了一些經(jīng)驗(yàn)。多項(xiàng)調(diào)查表明，大學(xué)生的友善價(jià)值觀培育呈現(xiàn)出比較良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，主要表現(xiàn)在：第一，大學(xué)生對(duì)友善價(jià)值觀的認(rèn)同程度較高；第二，大學(xué)生對(duì)友善價(jià)值觀的踐行意識(shí)比較強(qiáng)烈：第三，高校友善價(jià)值觀培育的主渠

5、道和主陣地作用發(fā)揮比較明顯。這些都為大學(xué)生友善價(jià)值觀培育工作的繼續(xù)推進(jìn)奠定j7堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提供了很好的啟迪。但是大學(xué)生友善價(jià)值觀培育尚存在五個(gè)方面的問(wèn)題：一是重理論教育，能力培養(yǎng)有待加強(qiáng)；二是重手段創(chuàng)新，影響深度有待提升；三是重典型引領(lǐng)，制度建設(shè)有待完善；四是重奉獻(xiàn)意識(shí)，合法利益有待提倡；五是重綜合培養(yǎng)，教育合力有待形成。大學(xué)生友善價(jià)值觀培育應(yīng)當(dāng)主要從三個(gè)方面著手：一是繼承傳統(tǒng)，放眼世界。中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是儒家文化中蘊(yùn)含了豐富的友善思想