2351.大學(xué)生禮儀修養(yǎng)缺失問題及對策研究

1、獨創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目：筮重蘭墨墜鰹羞魚叁查!旦：墅墜塑翌縫竭鬼；本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者：花砷輝簽字目期：砂f弓年斗月i召曰學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交

2、論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院(籌)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文：翻不保密，口保密期限至年月止)。學(xué)位論文作者始花確樣別讎：必多簽字目期：2‘)眄年節(jié)月8日簽字目期：≯rJ’年夠月y日摘要III大學(xué)生禮儀修養(yǎng)缺失問題及對策研究高等教育學(xué)專業(yè)碩士研究生范麗輝指導(dǎo)教師易連云教授摘要“

3、禮”是中國文化最重要的內(nèi)容，我國歷來被稱為“禮儀之邦”。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。《曲禮》說：“道德仁義，非禮不成；教訓(xùn)正俗，非禮不備；分爭辨訟，非禮不決；君臣上下，非禮不定；宦學(xué)事師，非禮不親是以君子恭、敬、樽、節(jié)、退、讓以明禮”。禮儀作為規(guī)范人們行動準(zhǔn)則，是辨別嫌疑是非的標(biāo)準(zhǔn)，是道德仁義得以順利實行的準(zhǔn)則。中國傳統(tǒng)的禮儀文化是結(jié)合著觀念形態(tài)

4、和具體規(guī)范于一體的，中國人歷來禮儀修養(yǎng)不僅僅關(guān)注的是個人修身養(yǎng)性，更具備著穩(wěn)定社會與民族團結(jié)的強大力量。作為中華民族傳統(tǒng)禮文化的傳承者與新時期禮儀文化的創(chuàng)新者，大學(xué)生群體的禮儀修養(yǎng)水平在很大程度上代表著中國當(dāng)代社會的精神風(fēng)貌。然而，大學(xué)生群體在禮儀修養(yǎng)方面存在的問題層出不窮，大學(xué)校園中的禮儀文化氛圍日漸式微，令人扼腕。在這一現(xiàn)實背景下，對大學(xué)生禮儀修養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀進行細(xì)致地、有針對性地調(diào)查研究，對大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的生成機理研究能夠為提升大學(xué)

5、生的禮儀學(xué)養(yǎng)、培養(yǎng)人文素養(yǎng)以及實現(xiàn)素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)提供一定的理論支撐，進一步豐富了禮儀教育、道德教育和思想教育的方法論。同時，引起大學(xué)生對中國傳統(tǒng)禮文化的關(guān)注，對于中華傳統(tǒng)禮文化在大學(xué)生群體中的繼承、發(fā)揚及其現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化都具有積極意義。對大學(xué)生禮儀修養(yǎng)缺失現(xiàn)象進行多維度的實證調(diào)查，分析大學(xué)生禮儀修養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀及深層原因，探討大學(xué)生禮儀修養(yǎng)生成的內(nèi)在機理，并在以上基礎(chǔ)之上提出具有操作性的對策與建議，在實際調(diào)查中驗證和反思學(xué)校禮儀教育的效果