21195.對(duì)朱迪斯巴特勒性別操演論的倫理審視

1、II這一理論在性別倫理領(lǐng)域?qū)е铝艘环N全新的觀念。它所導(dǎo)致的對(duì)傳統(tǒng)的性別的解構(gòu)，倡導(dǎo)了一種新的性別自由觀：開放地對(duì)待性別“他者”，任何人都可以自由地表達(dá)性別和性傾向，承認(rèn)多樣化、自由化的家庭組合；它對(duì)性別的重寫，造就了一種新的性別平等觀：各種性別和諧相處，各種性別機(jī)會(huì)平等，尊重個(gè)體性傾向的自由選擇等等，它改變了女性的性別觀念，讓女性意識(shí)到女性的性不是為了生殖和為男性服務(wù)的，而是為了她自己；性別也沒有等級(jí)尊卑之分。這使得女性勇于跟男性在各個(gè)

2、領(lǐng)域一爭(zhēng)高下，從而提高了女性的社會(huì)地位和價(jià)值。這一理念引領(lǐng)了一個(gè)新的性別時(shí)代的到來。第四部分主要論述巴特勒性別操演論引發(fā)的倫理困惑。由于巴特勒的性別操演論過分地強(qiáng)調(diào)性別的社會(huì)建構(gòu)性，忽視性別的生理性，它使得傳統(tǒng)二元的性別界限模糊化。由此，它對(duì)傳統(tǒng)文化所認(rèn)同的婚姻家庭倫理、生育倫理、性倫理、性別倫理、社會(huì)倫理等等造成嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，從而引發(fā)諸多倫理困惑。結(jié)語部分主要指出了巴特勒的性別操演論所產(chǎn)生的影響、存在的合理性以及不足。性別操演論對(duì)當(dāng)代西

3、方女性主義理論、女同性戀和男同性戀研究產(chǎn)生了極大的影響，并成為了西方新出現(xiàn)的酷兒理論的理論基石。巴特勒的操演論具有一定的合理性：從唯物史觀的角度來看待性別，指出性別是一種歷史的產(chǎn)物；在方法論上給人們啟示，預(yù)示人們要從多重角度來看待人和事；它倡導(dǎo)尊重性別“他者”，反對(duì)性別規(guī)范的暴力，具有人道主義的色彩。同時(shí)它也存在著忽視性別的自然性、社會(huì)的復(fù)雜性的不足。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞：巴特勒：巴特勒性別操演性別操演倫理價(jià)值倫理價(jià)值倫理困惑倫理困惑影響影響合