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1、中國美術(shù)學院學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明:所提交的學位論文是本人在導師的指導下,獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標注引用的內(nèi)容外,本論文不包含其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不含為獲得中國美術(shù)學院或其它教育機構(gòu)的學位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體,均已在文中以明確方式標明。本人承擔本聲明的法律責任。作者簽名:臺嬲同期:公移/,石年參月占FI學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了
2、解學校有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定,同意學校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和電子版,允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國美術(shù)學院可以將本學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。本學位論文屬于1、保密口,在年解密后適用本授權(quán)書。/2、不保密囪。(請在以上相應方框內(nèi)打“√“)作者簽名:∥匆易級鄉(xiāng)爭日期:∞紹年6月≤Ft導師簽名:象熙日期:年月日中國美術(shù)學院一繪畫學院一
3、油畫系一白淑芬一馬爾羅藝術(shù)理論要素與形式世界的誕生摘要安德烈馬爾羅(19011976)的藝術(shù)理論在于通過建立一個“對抗的世界”(rivalworld)來超越時間和現(xiàn)實生活中的虛無,并以此來建造形式的世界(來帶動創(chuàng)造的精神)。因此,本文試圖從形式世界誕生的角度來切入其理論的研究,來回應馬爾羅對藝術(shù)的本質(zhì)提出的革命性的理解和新的認識。本文分為兩部分來展開闡述。第一部分介紹馬爾羅藝術(shù)理論的要素。即:藝術(shù)是通過創(chuàng)造一個對立而統(tǒng)一的世界,來實現(xiàn)對
4、“虛無”的回應;通過創(chuàng)造另一種意象的世界,來映射其創(chuàng)造性的過程。與這個理念緊密相關(guān)的是藝術(shù)的精神,藝術(shù)的內(nèi)涵在漫長的時間里不斷改變也扮演著不同的角色。藝術(shù)受制于時間,因為藝術(shù)與歷史以及它所依存的環(huán)境無法分離。然而,藝術(shù)也能凌駕于時間,因為雖然不是所有藝術(shù)都能永恒,但是藝術(shù)創(chuàng)作能夠自身經(jīng)歷蛻變,擁有重生的力量。與傳統(tǒng)西方世界將藝術(shù)作為所有人類社會共同特征的理解不同,馬爾羅認為我們今天每一件被認為是藝術(shù)的作品都是建造于一種對立、但又并存的世
5、界。論文的第二部分對論點進行了進一步的闡述。通過亨利福西永(188卜1943)的著作來支撐轉(zhuǎn)化時間和形式的概念。在福西永的文章中能找到他與馬爾羅的觀念的默契之處一一在一個形式化的世界當中,存在著一個更加微妙的世界,它不同于我們對世界的慣性認知,而這種激動人心的心靈冒險,也揭示了藝術(shù)形式的內(nèi)在邏輯和轉(zhuǎn)變的基本原理。最后,本文通過對倫勃朗的藝術(shù)的細微觀察,感受并追尋一種具有持續(xù)意義的和諧世界,進一步說明本論文的主旨。關(guān)鍵詞:馬爾羅藝術(shù)理論對
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