高臺(tái)民居系列繪畫(huà)研究_10057.pdf

1、高臺(tái)民居系列繪畫(huà)研究是以繪畫(huà)的實(shí)踐為例的論文，這一繪畫(huà)題材的發(fā)現(xiàn)來(lái)自于藝術(shù)考察。對(duì)于在藝術(shù)考察中發(fā)現(xiàn)的層層疊疊的平面化的藝術(shù)美進(jìn)行了一系列的繪畫(huà)實(shí)驗(yàn)。這一系列實(shí)驗(yàn)繪畫(huà)主要分成三個(gè)小的系列，這三個(gè)小的系列分別是“疊面分割系列”、“黃色系列”、“清真寺系列”。疊面系列的作品以研究畫(huà)面的平面化分割與色塊色彩之間的對(duì)比融合為主，黃色系列在注重畫(huà)面平面化基礎(chǔ)上加強(qiáng)了對(duì)運(yùn)筆的運(yùn)用，教堂系列是一種對(duì)構(gòu)圖與筆觸的訓(xùn)練。高臺(tái)民居生土系列作品主要脫塵于自己

2、對(duì)于表現(xiàn)主義繪畫(huà)中的平面化形式的研究和實(shí)踐運(yùn)用，當(dāng)然也離不開(kāi)新疆繪畫(huà)前輩的影響。繪畫(huà)的形式離不開(kāi)繪畫(huà)背后的思想，也即繪畫(huà)的觀念，那么表現(xiàn)主義繪畫(huà)的思想是什么？表現(xiàn)主義畫(huà)家認(rèn)為，藝術(shù)要表達(dá)人類(lèi)的“內(nèi)在信息”，以及人自身的內(nèi)在情感與思想，藝術(shù)要直接通過(guò)自身的表達(dá)來(lái)變革社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而不要以客觀現(xiàn)實(shí)的描繪來(lái)復(fù)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，借以表達(dá)教育和訓(xùn)誡的目的。他們特別強(qiáng)調(diào)人的感情的力量和主觀的天性，借以表達(dá)人對(duì)客觀世界的奮爭(zhēng)與苦斗，并以此建立新的藝術(shù)和生活的關(guān)系。

3、他們還強(qiáng)調(diào)精神美感的作用，認(rèn)為藝術(shù)不能只表現(xiàn)可視的可模仿的客觀現(xiàn)實(shí)，而表現(xiàn)內(nèi)在的，不可見(jiàn)的精神世界。
　　結(jié)合油畫(huà)創(chuàng)作,對(duì)于高臺(tái)民居繪畫(huà)題材的創(chuàng)作在以畫(huà)面平面分割的研究上是行的通的，畫(huà)面大的布局就是畫(huà)面的構(gòu)圖，而構(gòu)圖則依賴(lài)于畫(huà)面中形和色的分割。高臺(tái)民居從這一繪畫(huà)題材的特性（層層疊疊之美）上正是適合畫(huà)面的平面化的分割。這一系列繪畫(huà)的研究多從表現(xiàn)主義繪畫(huà)的藝術(shù)思想和藝術(shù)手法中吸取營(yíng)養(yǎng)。表現(xiàn)主義繪畫(huà)的語(yǔ)言在中西方當(dāng)代繪畫(huà)中，特別是新疆當(dāng)