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文檔簡介
1、本文以當代謬誤研究在國內(nèi)的興起為背景,以前漢布林時代的謬誤研究為理論基礎(chǔ),以漢布林的謬誤理論為研究對象。系統(tǒng)、詳盡的分析、評述了漢布林對“標準謬誤論”的批評、對傳統(tǒng)論證研究不足的思考,以及在此基礎(chǔ)上漢布林提出的謬誤分析新工具——形式論辯術(shù)。最后,從積極影響和詰難兩方面對其謬誤理論的意義和影響給與系統(tǒng)反思,揭示其內(nèi)在的問題并評述其新近的發(fā)展。 全文共分為四個部分: 在引言中,筆者對當代中國的謬誤研究現(xiàn)狀進行回顧和總結(jié),在此
2、基礎(chǔ)上交待了論文選題的動機和意義,并簡要介紹了本文的主旨和思路。 第一章旨在對前漢布林時代的謬誤研究作簡要介紹,主要有亞里士多德的依賴于語言的謬誤和不依賴于語言的謬誤、培根的“四幻象說”、洛克的“訴諸····”的論證、懷特萊的邏輯和非邏輯謬誤及穆勒的演繹和歸納謬誤。這些成果共同構(gòu)成了所謂的對謬誤的標準理解。 第二章集中介紹了漢布林的謬誤理論,具體來說有四個方面:首先,簡要介紹了漢布林及其代表作《謬誤》;其次,從謬誤定義和
3、分類兩方面對“標準謬誤論”給與詳細的介紹,并從謬誤定義、謬誤分類及謬誤的內(nèi)涵與外延三方面系統(tǒng)總結(jié)了漢布林對標準處理的批評;再次,從三個方面介紹了漢布林對傳統(tǒng)論證研究的批評及評估謬誤的多重標準;最后,從形式論辯術(shù)的概念、構(gòu)成與特點及其具體應用三方面,詳細分析和評述了對謬誤處理的新方法——形式論辯術(shù)。 第三章從積極回應和詰難兩方面,對漢布林謬誤理論的意義和影響作進一步的理論反思,一方面揭示其理論價值和存在的問題,另一方面通過介紹、評
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