莊子人生哲學(xué)的特質(zhì)解析.pdf

1、西南大學(xué)碩士學(xué)位論文莊子人生哲學(xué)的特質(zhì)解析姓名：陳付娟申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：宗教學(xué)指導(dǎo)教師：楊玉輝20090401兩南人學(xué)碩十學(xué)傳論文摘要己的認(rèn)真。(二)戲謔生命：莊子對世道黑暗看得太深，因此覺得傳統(tǒng)意義上的個人出路根本不可能，所以干脆放棄尋求個人出路，一切聽從命運(yùn)擺布。按齊生死的思想，一個人不僅如何活著不必認(rèn)真在意，而且是否一定要活著也不必認(rèn)真在意。(三)客串角色：這是游戲姿態(tài)最徹底的表現(xiàn)。徹底的游戲，不只是不在乎生死，而且連自我是

2、誰也不肯確定。一個人來到世上，恰好具有人的形狀，又恰好具有某種社會角色，那是很偶然的，并沒有什么合理的來由，因此不必對“我”過于當(dāng)真。第三部分為莊子對人生的無我理想。包括以下三個部分。(一)放棄自我：莊子安命說以委順的姿態(tài)求得內(nèi)心安寧，并不是簡單地放棄抗拒，而是以與強(qiáng)大無理的命運(yùn)奉陪到底的姿態(tài)，表達(dá)他那內(nèi)心深處如巖石一樣不肯軟化的冷漠。(二)品味孤獨(dú)：品味孤獨(dú)在于對現(xiàn)實(shí)有一種蔑視，表達(dá)了一種絕俗的孤傲。一個人在自封的孤絕狀態(tài)下，不論環(huán)境

3、多么惡劣，命運(yùn)多么悲苦，他都堅持不讓內(nèi)心受其干擾，保持一種天崩地裂、生死禍福不能打破的意識上的獨(dú)立性。(三)無我之境：莊子道論以“無我”為歸宗，其目的還是要解決個人生存意義問題?！盁o我”思想的本質(zhì)，是否定個人的自我中心意識，但這不是要把個人泯滅在任何一種共同性之中，而是要從個人與外部世界的一種新關(guān)系中，找到合理的生存態(tài)度和生活方式。最后一部分為此論文的結(jié)語。主要是對莊子人生哲學(xué)思想的價值從歷史和社會的角度進(jìn)行說明，然后對其歸納和總結(jié)，得