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1、“正氣”是與“邪氣”相對(duì)而言?!罢龤狻本褪蔷S持生命的力量,正氣旺盛人則健壯,正氣衰微則生命垂危,正氣竭則人亡?!罢龤狻笔前殡S著生命存在的,是一體的,在正常的“生理活動(dòng)”中,機(jī)體有其自治的能力,有其自身的防衛(wèi)能力,雖與邪氣不斷的抗?fàn)?,卻是屢戰(zhàn)屢勝、越戰(zhàn)越勇的;在“病理”的狀態(tài)上機(jī)體亦有其“自愈能力”。 “正氣論”的重心是以“正氣”為“對(duì)象”,研究正氣的涵義、正氣的作用、及如何協(xié)助正氣抗病方面的學(xué)說(shuō)。 本論是從導(dǎo)師段富津教授
2、的臨床及學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行整理、歸納、分析后總結(jié)出來(lái)的其中一個(gè),認(rèn)為最重要的論點(diǎn)。 “癥候”是在正邪的劇烈斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的。“癥候”就是戰(zhàn)情的反映,是情報(bào)、是信息;醫(yī)生是根據(jù)“癥候群”而確立“證”的(“證”是古人運(yùn)用其智慧、經(jīng)驗(yàn)及時(shí)間,摸索和分析,總結(jié)出來(lái)的,對(duì)一組癥候群的高度概括),再按“證”立法施治。醫(yī)生在辨證施治時(shí),實(shí)際上是根據(jù)“正氣”所選擇的最佳抗病途徑,而給予“輔助”的。 疾病的痊愈,主要的作用是“正氣”。“正氣”是主要
3、的抗病力量,藥物是輔助或協(xié)助的作用,作戰(zhàn)的主力永遠(yuǎn)是“正氣”,藥力是增援力量。認(rèn)為應(yīng)先看清“正氣”需要什么方面的協(xié)助,然后才做相應(yīng)的處理,才是最明智的。 本論的特點(diǎn): 1.提出了以“正氣”作為“定點(diǎn)”的科學(xué)概念; 2.突出“助正抗邪”的觀點(diǎn); 3.治病必須先掌握“正氣抗病的形式”; 4.用于指導(dǎo)辨證施治,使辨證更精確,更有效的指導(dǎo)治療用藥。 本論文中心乃注重論述“正氣”在人體的生理和病理表
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