講正氣--反腐倡廉專題講座_第1頁
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文檔簡介

1、講正氣、倡廉潔、促發(fā)展同志們: 為深入學(xué)習(xí)貫徹上級關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的精神,今天,根據(jù)黨支部的安排,由我給大家上黨課,這堂黨課的題目是:講正氣,倡廉潔,促發(fā)展。下面我從以下四個方面與大家一起學(xué)習(xí)、探討和共勉。 一、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),必須要講正氣,樹新風(fēng) 所謂正氣,是指順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律,有利于促進(jìn)社會進(jìn)步,為人民群眾所認(rèn)同的價值觀念所體現(xiàn)出來的氣節(jié)。講正氣也是我國傳統(tǒng)思想道德的精髓。千百年來,一直把志存高遠(yuǎn)、修身養(yǎng)德、尊義重節(jié)、公正廉明、

2、自強(qiáng)不息等作為做官、做人、做事的基本準(zhǔn)則,廣泛滲透于政治、軍事、文化、生活的方方面面。 “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂” , “名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛”等很多格言,都表達(dá)了中華民族對正義、氣節(jié)的追求。 一個國家沒有正氣,就可能亡國;一個民族沒有正氣,就可能滅族;一個家庭沒有正氣,就會損害家庭;一個單位沒有正氣,就會衰敗。 講正氣,在不同的歷史條件下,具體表現(xiàn)形式有所不同。戰(zhàn)場上,軍人為了民族解放和人民利益,奮勇殺敵、不怕犧牲是講

3、正氣。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,黨員干部艱苦奮斗,自覺抵制拜金主義、享樂主義和個人主義,一塵不染,浩氣凜然是講正氣。普通群眾講求社會公德、職業(yè)道德、家庭美德也是講正氣。 講正氣必須講團(tuán)結(jié)。正氣代表的是大多數(shù)人的共同利益。拋開大多數(shù)人的意愿自己另搞一套,破壞團(tuán)結(jié),損害集體利益,這決不是講正氣。把方方面面的人團(tuán)結(jié)起來干事業(yè)、謀發(fā)展,是我們糧食局一直在大力倡導(dǎo)的。古人說, “千人同心,則得千人之力;萬人異心,則無一人之用” ,一個單位如果大家齊心協(xié)

4、力,互相補(bǔ)臺,就一定能把事情辦好;相反互相勾心斗角,沒事整事,好事也會辦砸。所以團(tuán)結(jié)就是力量,團(tuán)結(jié)出凝聚威,相反,還會被群眾所拋棄。(二)要嚴(yán)格自律。我們要時刻保持清醒頭腦,按照 “慎始、慎微、慎獨(dú)、慎好、慎權(quán)、慎行、慎終”的“七慎”要求,嚴(yán)格要求自己。特別要注意“慎始、慎微、慎好”這“三慎” 。一要“慎始” ,謹(jǐn)防“第一次” 。有人說,保持自身廉潔,關(guān)鍵在于第一次。把好了第一次關(guān),就掌握了主動,就能在各種腐蝕誘惑面前立于不敗之地。我

5、認(rèn)為很有道理。第一道“防線”被沖破了,往往會“兵敗如山倒” ;第一道“閘門”一旦打開,欲望的“洪水”就會“一瀉千里” 。在“不義之財(cái)”面前慎重對待“第一次” ,果斷拒絕“第一次” ,這點(diǎn)至關(guān)重要。因此,要警惕了“第一次” ,牢固的思想道德防線就不會突破,不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象就找不到可乘之機(jī);守住了“第一次, ”我們就能在廉潔與腐敗的較量中贏得勝利。二要“慎微” ,謹(jǐn)防積小惡成大惡。有些同志認(rèn)為,自己辛辛苦苦工作,為單位、社會、國家作出這么

6、大的貢獻(xiàn),多抽幾條免費(fèi)煙、多喝幾瓶公家酒、多進(jìn)幾次歌舞廳,逢年過節(jié)收受一點(diǎn)數(shù)額并不大的紅包,是人之常情,是小節(jié),無傷大雅。這種認(rèn)識極其有害,小節(jié)并非無害,卻是一切大害的開始。因此一定要在“慎微”上下功夫,注意每一件細(xì)小的事情。 “去小惡以保真,積小善以成大德” 。我們既要注意工作上的小節(jié),也要注意生活中的小節(jié);既要注意在單位上的小節(jié),也要注意家庭中的小節(jié);既要注意“八小時以內(nèi)”的小節(jié),也要注意“八小時以外”的小節(jié)。有人說腐敗分子之所以淪

7、為人民的罪人,有一種“青蛙效應(yīng)” 。那就是首先將青蛙放入常溫水中,然后慢慢注入熱水,使青蛙渾然不覺,在舒舒服服中被燙死。每一個干部都要懂得事物發(fā)展的辯證法,懂得小節(jié)不拘釀成大惡的生活法則,注意防微杜漸,見微知著,做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為” 。三要“慎好” ,謹(jǐn)防放縱欲望。欲望是人的一種本能,凡人都有七情六欲,在座的也不例外。人的欲望具有兩面性,正常的欲望是社會前進(jìn)的動力,放縱的欲望則可能毀滅人,毀滅社會。我們有的干部之所以在

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