尤內(nèi)斯庫(kù)“悲喜劇”思想研究_27870.pdf

1、作為“荒誕派戲劇”的代表作家之一,尤內(nèi)斯庫(kù)主要通過戲劇創(chuàng)作呈示著自己對(duì)荒誕的理解。世界是荒誕的,自我是缺失的,這些母題始終滲透于尤內(nèi)斯庫(kù)的劇作之中。同其他荒誕派戲劇家一樣,尤內(nèi)斯庫(kù)力圖以荒誕離奇的戲劇形式呈示荒誕的現(xiàn)實(shí),而在這些荒誕的形式背后,則蘊(yùn)藏著一種深刻的悲劇思想,這就是尤內(nèi)斯庫(kù)所開創(chuàng)的獨(dú)具風(fēng)格的“悲喜劇”:通過充滿荒誕意味的戲劇形式來展現(xiàn)荒誕的現(xiàn)實(shí),從形式上來說,會(huì)產(chǎn)生某種荒誕效果,然而當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到這種荒誕現(xiàn)實(shí)的不可改變時(shí),便會(huì)

2、產(chǎn)生悲劇性,這種悲劇性并非外在于戲劇,而是就包涵在戲謔的形式之內(nèi)。荒誕的形式中內(nèi)蘊(yùn)著深刻的悲劇性,是“悲喜劇”的最本質(zhì)特征。尤內(nèi)斯庫(kù)的“悲喜劇”,不僅是荒誕派戲劇創(chuàng)作中的一種獨(dú)特嘗試,也是他本人對(duì)于藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的獨(dú)到理解。本文以尤內(nèi)斯庫(kù)的“悲喜劇”思想為主要研究對(duì)象,力圖對(duì)尤內(nèi)斯庫(kù)的“荒誕派戲劇”及其理論進(jìn)行全面而深入的闡發(fā)。
　　 在西方,對(duì)荒誕論述最為深刻的當(dāng)屬荒誕哲學(xué)的代表人物加繆。加繆在《西西弗的神話》一書中,充分論述

3、了對(duì)于“荒誕”的理解,尤內(nèi)斯庫(kù)的“悲喜劇”思想正是植根于加繆的荒誕哲學(xué)。與加繆一樣,尤內(nèi)斯庫(kù)也認(rèn)識(shí)到了世界的荒誕、人生的無常,也希望通過自己的方式詮釋“荒誕”。二者所不同的是,加繆在闡釋“荒誕”時(shí),主要采用理性的哲學(xué)來進(jìn)行論述,而尤內(nèi)斯庫(kù)則選擇了荒誕派戲劇,通過荒誕的藝術(shù)形式來展現(xiàn)荒誕的內(nèi)容。鑒于二者存在著難以割斷的聯(lián)系,因此,本文第一章集中論述了加繆的荒誕哲學(xué)對(duì)尤內(nèi)斯庫(kù)“悲喜劇”思想的影響以及二者之間的區(qū)別,以便在比較中更好地理解尤內(nèi)

4、斯庫(kù)“悲喜劇”思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。
　　 “悲喜劇”是尤內(nèi)斯庫(kù)在其戲劇創(chuàng)作實(shí)踐中產(chǎn)生的獨(dú)特思想,其思想指歸乃是“荒誕”,因此,“悲喜劇”同樣屬于現(xiàn)代美學(xué)與藝術(shù)范疇。可以說,“悲喜劇”既不同于傳統(tǒng)意義上的悲劇和喜劇,也不同于一般意義上的正劇,它是以喜寫悲、喻悲于喜的。鑒于此,本文第二章主要論述尤內(nèi)斯庫(kù)“悲喜劇”思想的內(nèi)涵以及與傳統(tǒng)悲劇、喜劇的區(qū)別和聯(lián)系,進(jìn)而深入闡發(fā)與彰顯“悲喜劇”思想的特點(diǎn)。
　　 尤內(nèi)斯庫(kù)的“荒誕派戲劇”之