大同北魏墓葬圖像資料研究_19461.pdf

1、近年來，隨著大同地區(qū)二電廠、智家堡、迎賓大道、沙嶺等地區(qū)的北魏墓葬群的發(fā)掘以及后期的整理研究工作的開展和進行，一大批精美的北魏圖像資料呈現(xiàn)出來，特別是大同沙嶺北魏7號墓的出現(xiàn)，為這批壁畫資料的綜合性比較和研究創(chuàng)造了更加有利的條件。 本文將這批北魏墓葬圖像資料分為四個類型：壁畫墓(兩座)；石槨壁畫墓(兩座)；漆屏風(fēng)墓(一座)；棺板漆畫墓(九座)。同時將有圖像資料的北魏墓葬同東北、西北、南朝、中原等地的魏晉有圖像資料的墓葬進行了比較

2、。 研究結(jié)果主要有：1、大同北魏墓葬圖像資料中大量出現(xiàn)墓主人夫婦坐像這種寓意平安穩(wěn)定圖像的情形，與當(dāng)時民族分裂、地方割據(jù)的不穩(wěn)定政治局面截然相反，充分說明無論在什么時間什么情況下，人們追求平安，祈求安定的心愿是永恒的。 2、如果將墓中出現(xiàn)的忍冬紋飾與同時期開鑿的云岡石窟中大量使用的忍冬紋飾相比較，一定會在北魏墓葬分期和云岡石窟分期方面的相互印證中有所裨益。 3、大同北魏墓葬繪畫資料表現(xiàn)了從簡到精，從粗到細，從低到

3、高的不同工藝水平，在一定程度上反映了北魏工匠繼承傳統(tǒng)漆器加工技術(shù)，并因地制宜而為的藝術(shù)創(chuàng)作水平和施工適應(yīng)能力。 4、在北魏墓葬中，到目前還沒有發(fā)現(xiàn)具有與司馬金龍墓出土的木版漆畫相類似工藝水平的遺物。再從內(nèi)容看，它是南方漢族所喜愛的題材，而司馬金龍家族在晉宗室歷任顯官，其本人又是鮮卑上層通婚的漢族人士。從而推測，這件精美的漆屏風(fēng)似從千里迢迢的南方運到北方大同的。 5、大同地區(qū)有圖像資料墓葬的發(fā)現(xiàn)，將討論時段提前到了北魏早中