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文檔簡(jiǎn)介
1、圣索菲亞大教堂中的圣像畫(huà),是中世紀(jì)“政教合一”語(yǔ)境下交織著宗教、藝術(shù)的歷史文化產(chǎn)物。圣像畫(huà)不僅裝飾著教堂,還以其獨(dú)特的形式語(yǔ)言在教堂的整體功能中發(fā)揮著獨(dú)特的作用和價(jià)值。本文從圖像學(xué)研究方法切入,對(duì)圣索菲亞大教堂的八幅馬賽克圣像畫(huà)分別進(jìn)行了具體的對(duì)比和分析。本文由表及里地解析圣像畫(huà)的形式語(yǔ)言和象征意義,論證它在教堂中的功能,尤其是審美功能。進(jìn)一步探尋人在對(duì)圣像畫(huà)進(jìn)行審美時(shí),圣像畫(huà)是如何反映出拜占庭時(shí)期的公共意識(shí)和神學(xué)美學(xué)觀的。
2、論文主要分成緒論、第一至四章、結(jié)語(yǔ)這樣幾個(gè)部分:
緒論主要概述了論文選題相關(guān)的研究成果及現(xiàn)狀,其次也大致介紹了文章的寫(xiě)作思路。
第一章由對(duì)圣像畫(huà)、裝置圣像畫(huà)的教堂二者之間關(guān)系的剖析切入,首先對(duì)教堂的歷史文化進(jìn)行了宏觀地追溯和把握。文章在東正教特色的教堂功能基礎(chǔ)上,探尋圣像畫(huà)與圖像志誕生的緣起。具體以圣索菲亞大教堂的歷史與文化為支撐,以教堂中的圣像畫(huà)的起源作為切入口,總的概括圣索菲亞大教堂里的圣像畫(huà)的功能。
3、第二章分成了兩個(gè)小節(jié),在對(duì)比和分析圣索菲亞大教堂里的典型圣像畫(huà)的基礎(chǔ)上,具體地分析和解讀了圣像畫(huà)的美的形式。首先,以圖像學(xué)研究方法,對(duì)相同主題的圣像畫(huà)《耶穌膝前的皇帝》和《與圣母在一起的查士丁尼和君士坦丁》、《女皇佐伊》和《科穆寧》進(jìn)行具體圖說(shuō)。接著,在此基礎(chǔ)上探討了圣像畫(huà)的藝術(shù)形式語(yǔ)言與功能的協(xié)調(diào)。
隨后第三章也分為兩個(gè)小節(jié),通過(guò)分析《三圣像》的象征語(yǔ)言和圖像的圖解功能,深入到圣像畫(huà)的創(chuàng)作原型——《圣經(jīng)》文本,討論圣像畫(huà)的再
4、現(xiàn)功能和圖解的可實(shí)現(xiàn)性,探討圣像畫(huà)的美的功能與價(jià)值。最后,通過(guò)對(duì)圣像畫(huà)中特色的“光環(huán)”進(jìn)行象征含義的探討,論證圣像畫(huà)圖像的象征功能與象征的審美價(jià)值及意義。
第四章是在前章具體分析的基礎(chǔ)上,進(jìn)一總述人與圣像畫(huà)審美關(guān)系的形成,論證圣像畫(huà)對(duì)于理解宗教美學(xué)具有不可替代的啟發(fā)性。在這部分里探討了圣像畫(huà)的圖像對(duì)于理解宗教藝術(shù)與宗教美學(xué)的啟示意義,從而呈現(xiàn)出圣像畫(huà)在特定時(shí)期作為宗教藝術(shù)作品所投射的人類認(rèn)知世界的發(fā)展?fàn)顩r??偨Y(jié)性地把圣像畫(huà)的形
5、式語(yǔ)言和功能的目的歸到實(shí)現(xiàn)審美主體的情感與認(rèn)識(shí)中去,以及其反應(yīng)出的物化的基督形象遷移和審美主體感受的變化。本章節(jié)作為全文的結(jié)論,討論了在整個(gè)拜占庭時(shí)期的基督化時(shí)代背景下,人與圣像畫(huà)的審美關(guān)系,以及圣像畫(huà)視覺(jué)形象承載與呈現(xiàn)的美學(xué)思想價(jià)值的變化。
本論文力圖在對(duì)圣索菲亞大教堂中的圣像畫(huà)進(jìn)行“美學(xué)”解讀之基礎(chǔ)之上,利用圖像學(xué)研究方法為切入點(diǎn),對(duì)圣索菲亞大教堂里的典型圣像畫(huà)做了一次功能分析和審美關(guān)系探討。這種分析和探討,論證了圣像畫(huà)以
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