論海德格爾之思與禪宗精神.pdf

1、今天，對我們在世的這個技術(shù)世界之打量或日反思日益成為一種重要的呼聲；海德格爾對技術(shù)機(jī)理之技藝化理解和禪宗對社會的獨特審視也得以進(jìn)入我們的研究視界。我們驚異地發(fā)現(xiàn)，在一種全球文化之大語境下，海德格爾之思與禪宗精神的并舉引發(fā)了一種相摩相激、氤氳化成的對話境域。此乃一個極有意義的研究課題，而對此的相關(guān)研究卻罕有所聞。本論文試圖通過文本的細(xì)讀與挖掘，揭示海德格爾與禪宗思想在事實聯(lián)系上的考證與學(xué)理關(guān)聯(lián)上之澄明。我們得出了以下結(jié)論： 1.以

2、日本留學(xué)生、訪問學(xué)者為渠道，海德格爾對禪宗思想早有接觸并熟悉其核心文本的德文翻譯。在對這種來自東方的異質(zhì)文化之敞開中，海德格爾得以重新居有了建基于西方傳統(tǒng)的思想。 2.海德格爾之思與禪宗精神在對“無”的反思考量中、在對活潑潑而顯現(xiàn)之當(dāng)下世界的打量中以及在對生而在世之“人”的獨特審視中，都呈現(xiàn)出某種源發(fā)意義上的一致性(一致決非同一)。這一致讓海德格爾本人都發(fā)出了這樣的評論：“這正是我設(shè)法在我所有書中要表達(dá)的?！蔽覀冇欣碛上嘈?，禪宗

3、思想正是海德格爾之思的一個極其重要的秘密來源。 3.海德格爾與禪者又都充滿了獨特的詩人氣質(zhì)。我們以為，這是海德格爾對東方詩意精神回應(yīng)之必然結(jié)果。在海氏與禪宗那詩語文章下，彰顯著與存在論密不可分的詩意之說，傾吐著思者們對人生在世的深切關(guān)懷。 4.通過海德格爾之思與禪宗精神的并舉，通過與一種異質(zhì)文化的富有成果的交鋒，我們得以開啟這樣一種對話境域，那對源于生養(yǎng)自己的土地所產(chǎn)生的思想之“重新居有”的可能；這正是本論文的研究意義所

4、在。 本論文共分為三章。 第一章“海德格爾接觸禪宗思想之事實”，通過對海德格爾接觸禪宗思想之事實梳理，初標(biāo)海德格爾對禪宗這種來自東方的異質(zhì)文化之獨特領(lǐng)悟。 第二章“海德格爾之思與禪宗精神的學(xué)理澄明”，本章圍繞“無之深刻意蘊(yùn)”、“追問當(dāng)下之哲學(xué)意義”和“人生在世之人學(xué)考量”三個緊密聯(lián)系的維度，凸顯其認(rèn)“無”為“有”涌現(xiàn)之背景、超越而不離于世、活潑潑在場而不僵死板結(jié)的生存境域，進(jìn)一步澄明海德格爾之思與禪宗精神在此番源