贛西儺面具造型及審美意蘊(yùn)研究_18889.pdf

1、儺,是一種古老的文化現(xiàn)象,為中國(guó)古代臘月迎神以驅(qū)瘟疫逐厲鬼的祭祀,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。最早可追溯到三四千年前的商周時(shí)期,其后歷朝相沿至今。隨著一股保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱潮,儺及其相關(guān)文化重新被人們所關(guān)注,而作為儺文化中表意像符號(hào)的儺面具,在藝術(shù)理論方面研究相對(duì)較少,通過(guò)對(duì)其造型及審美意蘊(yùn)的研究,有利于為認(rèn)識(shí)贛西儺文化藝術(shù)提供認(rèn)識(shí)論和方法論,并挖掘傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新提供借鑒,為保護(hù)和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)出一份力,研究

2、具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
　　地處贛西的萍鄉(xiāng)是我國(guó)儺文化保存較完整的地區(qū)之一,通過(guò)文獻(xiàn)研究及田野考察可以了解到中國(guó)儺文化的起源、演變和發(fā)展,對(duì)比現(xiàn)今儺保留較完好的貴州、安徽、云南、藏族地區(qū)儺文化發(fā)展及其儺面具造型的藝術(shù)特征,更好的總結(jié)出贛西儺面具的文化特點(diǎn)。從功能來(lái)分析贛西儺面具可分為禍神、福神、耍神三類(lèi);從造型特點(diǎn)將禍神分為獰厲威武、恐怖怪異,福神分為靚麗慈祥、生動(dòng)活潑,耍神分為面貌夸張、滑稽詼諧。通過(guò)對(duì)這六組造型特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié),可以

3、看出禍神在造型上注重兇、惡、威、武的表現(xiàn),形象對(duì)比較強(qiáng)烈。福神在造型上注重神的人格化表現(xiàn),形象對(duì)比較平和。耍神在造型上注重怪異、滑稽的表現(xiàn),形象極度夸張、丑化。其次,以贛西儺面具造型特征為切入點(diǎn),研究中國(guó)民間美術(shù)造型中的兩極并現(xiàn)的審美意蘊(yùn),得出贛西儺面具具有神秘與直白、強(qiáng)烈與恬淡、莊重與詼諧、質(zhì)樸與柔媚四組審美意蘊(yùn)。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的提煉和創(chuàng)新,給現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供參照和啟示,為古老的傳統(tǒng)文化賦予新的生命,煥發(fā)新的活力。凸顯出具有民族特