哈貝馬斯面向生活世界的交往理論——兼談與海德格爾生存哲學(xué)的相互對(duì)比.pdf

1、哈貝馬斯作為20世紀(jì)最具影響力的哲學(xué)家之一,他仍然稟承法蘭克福學(xué)派的批判傳統(tǒng),通過對(duì)交往行為的規(guī)范分析而為陷入危機(jī)的西方社會(huì)提供一種建設(shè)性的方案,并由此建構(gòu)出他龐大的交往行為理論.但本文脫開這一理論的社會(huì)批判傳統(tǒng),而強(qiáng)調(diào)哈貝馬斯的交往理論是為解決現(xiàn)實(shí)生活世界中的種種交往問題而提出來的.文章首先闡述哈貝馬斯的交往理論回歸于生活世界之后,生活世界作為交往活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)場(chǎng)所所具備的深刻內(nèi)涵.交往理論是在實(shí)現(xiàn)"交往范式"對(duì)"勞動(dòng)范式"的置換之后,又

2、將交往活動(dòng)取得與語言學(xué)的關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上建構(gòu)起來的.本文重點(diǎn)闡述了哈貝馬斯通過對(duì)交往活動(dòng)的規(guī)范語用學(xué)分析,揭示出蘊(yùn)含于交往行為的言語活動(dòng)過程中的有效性規(guī)范,并通過對(duì)作為一種規(guī)范力量的交往理性予以重建,將交往活動(dòng)置于一種理想的話語環(huán)境中,力圖以此謀求現(xiàn)實(shí)交往問題的規(guī)范性解決.本文認(rèn)為,哈貝馬斯的交往理論并不等同于他所建構(gòu)的龐大的社會(huì)批判哲學(xué)理論,后者不是本文所要關(guān)注的.我們只是要闡述哈貝馬斯是如何回歸生活世界并面向人與人之間的現(xiàn)實(shí)交往問題而提