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文檔簡(jiǎn)介
1、論文著重探討張煒小說創(chuàng)作與民間文化的關(guān)系。作為一個(gè)大地的歌者,張煒小說中有著眾所公認(rèn)的“民間”傾向,蘊(yùn)含著多樣化的民間文化審美形態(tài),呈現(xiàn)出鮮明的民間文化品格。隨著上個(gè)世紀(jì)90年代“民間”概念的明確提出,知識(shí)分子民間立場(chǎng)、民間文化形態(tài)、民間隱性結(jié)構(gòu)等一系列學(xué)術(shù)范疇的建立,民間文化理論日趨完善,對(duì)當(dāng)代作家進(jìn)行民間視角關(guān)照也成為學(xué)界深入文學(xué)研究的一個(gè)路徑。
本文首先對(duì)張煒的小說創(chuàng)作及其以“民間”視角研究現(xiàn)狀進(jìn)行掃描,并對(duì)民間文化理論
2、進(jìn)行了初步梳理;其次是運(yùn)用成熟起來(lái)的民間文化理論對(duì)張煒的小說創(chuàng)作進(jìn)行詳細(xì)解析,核心內(nèi)容主要包括民間文化形態(tài)、民間文化立場(chǎng)、民間文化世界的生成三大部分;最后是結(jié)語(yǔ)。
作為一個(gè)寬泛的概念,民間文化形態(tài)包含的內(nèi)容很多,可以將其大體分為藝術(shù)形態(tài)和思想形態(tài)兩個(gè)方面。具體到張煒的小說創(chuàng)作中,為了評(píng)述的便利,認(rèn)為至少應(yīng)有四個(gè)層次的形態(tài)體現(xiàn):民間文化意象、民間文化形式、民間文化心理及傳統(tǒng)文化承襲。張煒小說創(chuàng)作中的民間文化立場(chǎng)亦可分為四個(gè)較為顯
3、著的方面:首先是詩(shī)化的民間文化審美;其次是對(duì)道德理性主義的堅(jiān)守;再次是反現(xiàn)代性的價(jià)值訴求;最后是知識(shí)分子的民間立場(chǎng)。張煒小說創(chuàng)作“生力”的源泉是民間大地,豐富的底層民間生活經(jīng)歷讓他擁有了發(fā)言權(quán),成為了這片土地上的代言人。民間是“藏污納垢”之所,張煒小說創(chuàng)作對(duì)民間文化有著無(wú)盡的吸收和轉(zhuǎn)化,本文最后以徐福的傳說為例,分析民間文化進(jìn)入張煒小說的過程。
民間不僅是一種修辭,更是一種本體性的表達(dá)?!懊耖g”上升到理論高度,可以拿來(lái)解讀張煒
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