生態(tài)女性主義視角下《紫色》中的男性覺醒_10677.pdf

1、《紫色》是愛麗絲·沃克的代表作，1982年第一次出版就在美國文壇引起了巨大的轟動。小說主要講述了幾個主要女性角色西麗、索菲亞和吱吱叫等人的成長歷程和各自的命運(yùn)，她們被看做是男權(quán)統(tǒng)治的社會里典型的女性代表。但是，這本小說并沒有局限于講述女性的成長，它還從男性的視角講述了男性的覺醒和轉(zhuǎn)變。雖然后者是前者的施暴者，但是應(yīng)該看到在父權(quán)社會里，男性同樣也是受害者。只強(qiáng)調(diào)父權(quán)文化對女性的傷害，便無法從男性視角提供反對父權(quán)的動力;只覺悟到父權(quán)文化對男

2、性的傷害，就無法真正認(rèn)識到父權(quán)文化的本質(zhì)，無法意識到女性才是更深層次的受害者，從而難以實(shí)現(xiàn)兩性和諧。本文在生態(tài)女性主義視角下，分析《紫色》中黑人男性的覺醒和轉(zhuǎn)變。
　　全文共分為五部分。
　　文章的第一部分是引言。主要介紹了《紫色》這部作品及其作者愛麗絲·沃克，并對小說的現(xiàn)有研究成果進(jìn)行了綜述。
　　文章第二部分是理論基礎(chǔ)。主要對生態(tài)女性主義批評理論的發(fā)展進(jìn)行了綜述。此外，簡要介紹了目前我國男性學(xué)的研究現(xiàn)狀，為下文具體

3、講述《紫色》中男性角色的覺醒和轉(zhuǎn)變做鋪墊。
　　文章的第三部分是《紫色》中的父權(quán)制。首先我們將討論女性的遭遇和抗?fàn)?。艾麗絲沃克講述了一群女性角色在經(jīng)歷了來自黑人男性甚至白人加注在他們身體和精神上的折磨后，女性意識漸漸覺醒，反抗并獲得自由。本章還以奧林卡為例講述了人類對自然的破壞以及自然對人類的報復(fù)。最后，我們討論了父權(quán)制度下男性的不同態(tài)度，一種是父權(quán)制的維護(hù)者，另一種是父權(quán)制的受害者。本章為下文具體闡述《紫色》中的男性覺醒做了鋪墊

4、。
　　文章的第四部分首先從兩個方面討論了父權(quán)制下男性作為受害者覺醒和轉(zhuǎn)變的可能性和必然性。第一是來自于女性抗?fàn)幍耐庠趬毫Γ@也是男性覺醒最直接的原因。第二是父權(quán)制的壓力，男性逐漸意識到父權(quán)制對他們的傷害，進(jìn)而轉(zhuǎn)變思想觀念，開始尊重和關(guān)心女性。本章著重以某某先生和他的兒子哈珀為例，介紹了男性覺醒的過程。最后，本章突出了男性和女性及人與自然之間在和諧中走向共榮的美好主題。某某先生懂得了什么是真正的生活，明白了尊重他人的重要性。生活中

5、經(jīng)歷了幾次風(fēng)波也同樣使哈珀懂得了如何來維系一個美好的家庭。奧林卡人最后也選擇了奔向更加遙遠(yuǎn)的大森林，這一舉動表明了人與自然之間和諧關(guān)系的重建。
　　第五部分，能得出結(jié)論，可以從男性覺醒和轉(zhuǎn)變這一新的視角來解讀《紫色》這部著作。只有通過男性的覺醒和轉(zhuǎn)變，女性對父權(quán)制的反抗才能獲得來自于男性的支持和力量。我們最終才能實(shí)現(xiàn)全人類，男人和女人的生存，建立一個和諧社會。從這部作品中黑人男性從男權(quán)主義忠實(shí)的踐行者到人類道德標(biāo)準(zhǔn)的完美體現(xiàn)者的轉(zhuǎn)