從文體偏離看《爵士樂》黑人文化身份認(rèn)同與建構(gòu)_18015.pdf

1、托妮·莫里森作為美國文學(xué)史上第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的黑人女作家,一直致力于保存和弘揚(yáng)黑人文化,始終以表現(xiàn)和探索黑人的歷史、命運(yùn)和精神世界為已任。《爵士樂》是她的第六部作品,該作品生動地再現(xiàn)了美國現(xiàn)實的一個極為重要的方面,而這個極為重要的方面就是美國社會的黑人群體。本論文的寫作目的及意義在于通過對文本語言特征及文體特征的分析來展現(xiàn)美國黑人生動的生活畫面,特別是美國黑人群體文化身份認(rèn)同及身份建構(gòu)的艱辛發(fā)展歷程。
　　本論文以詞匯偏離、

2、語義偏離、語法偏離、書寫偏離等偏離現(xiàn)象作為切入點,深刻的討論了黑人個體及族群對于獲得自身文化身份認(rèn)同及建構(gòu)文化身份的強(qiáng)烈渴望,隱喻出了他們的生存困境并展示了他們自身對擁有民族文化身份的無限向往。筆者所采用的是定性分析的研究方法,語料均選自《爵士樂》。該書人物關(guān)系復(fù)雜,情節(jié)曲折離奇,語言表現(xiàn)力極強(qiáng)。通過對小說中的敘事話語、人物對話及內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行分析,對黑人所使用的詞匯,語法結(jié)構(gòu)以及話語形式的研究,我們不僅觀察到了黑人的語言特征及其獨(dú)特魅力

3、,也更加注意到了語言外殼下所反映出的黑人生存現(xiàn)狀及他們對自身文化身份認(rèn)同與建構(gòu)的困惑。以《爵士樂》作為研究文本,通過采用文體學(xué)的相關(guān)理論來分析該書中黑人文化身份認(rèn)同與建構(gòu)問題是可行的,也是有說服力的。
　　在白人主流文化的侵蝕下,黑人沒有地位,沒有話語權(quán),更加無法建構(gòu)自身的文化身份。通過對《爵士樂》的研究,筆者發(fā)現(xiàn):第一、文本中存在著大量的文體、語言偏離現(xiàn)象;第二、筆者提出了解決黑人文化身份認(rèn)同及建構(gòu)問題的二種可行性方案。黑人個體